0/0

Открыть в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Больше

Саудовская Аравия7 414 Религия и духовность8 954...

📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0

Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 456 подписчиков, занимая 8 954 место в категории Религия и духовность и 7 414 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 456 подписчиков.

Согласно последним данным от 10 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 362, а за последние 24 часа — -1, при этом общий охват остаётся высоким.

Статус верификации: Не верифицирован
Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 15.21%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 6.78% реакций от общего числа подписчиков.
Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 589 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 708 просмотров.
Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 11 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

10 456

Подписчики

-124 часа

+917 дней

+36230 день

1 589

Просмотры поста

~ 70824 часа

~ 89248 часов

15.21%

Коэффициент вовлеченности

~ 4

Постов в день

Ads index

beta

Архив постов

10 456

Голосовое сообщение05:06

10 456

In other words, nothing in my formulation urges acceptance of things as they are. I must emphasize this point, since the mention of feelings often conjures up an image of self-oriented concern, of disregard for the world around, and of tolerance for relaxed standards of intellectual performance. That is, in effect, the very opposite of my view, and one less worry for those who, like the molecular biologist Gunther Stent, have been concerned, justly, that the overvaluing of feelings might result in less determination to uphold the Faustian contract that has brought progress to humanity. — Descartes' Error

10 456

Голосовое сообщение02:25

10 456

Knowing about the relevance of feelings in the processes of reason does not suggest that reason is less important than feelings, that it should take a backseat to them or that it should be less cultivated. On the contrary, taking stock of the pervasive role of feelings may give us a chance of enhancing their positive effects and reducing their potential harm. Specifically, without diminishing the orienting value of normal feelings, one would want to protect reason from the weakness that abnormal feelings or the manipulation of normal feelings can introduce in the process of planning and deciding.

10 456

Голосовое сообщение03:42

10 456

Голосовое сообщение11:32

10 456

And Descartes' Error

10 456

Somatic-marker hypothesis

10 456

A genre of philosophical fantasy

10 456

https://t.me/HS_SLM/2490

10 456

— Descartes' Error, by Antonio Damasio

10 456

There seem to be far more varieties of negative than positive emotions, and it is apparent that the brain handles positive and negative varieties of emotions with different systems. Perhaps Tolstoy had a similar insight, when he wrote, at the beginning of Anna Karenina: “All happy families are like one another, each unhappy family is unhappy in its own way.”

10 456

I have said little about pleasure. Pain and pleasure are not twins or mirror images of each other, at least not as far as their roles in leveraging survival. Somehow, more often than not, it is the pain-related signal that steers us away from impending trouble, both at the moment and in the anticipated future. It is difficult to imagine that individuals and societies governed by the seeking of pleasure, as much as or more than by the avoidance of pain, can survive at all. Some current social developments in increasingly hedonistic cultures offer support for this opinion.

10 456

Repost from 0/0

Pleasure and pain By Leonardo da Vinci

10 456

Repost from The Shire

Red Letter No. 8 by Jen Mazza

10 456

sticker.webp0.09 KB