es
Feedback
العلوم العقلية | سامي السميري

العلوم العقلية | سامي السميري

Ir al canal en Telegram

📈 Análisis del canal de Telegram العلوم العقلية | سامي السميري

El canal العلوم العقلية | سامي السميري (@sam27050) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 15 319 suscriptores, ocupando la posición 5 650 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 895 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 15 319 suscriptores.

Según los últimos datos del 14 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 335, y en las últimas 24 horas de 19, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 21.47%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 7.27% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 290 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 114 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 33.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كَلَام, اِبن, حَادِث, فِعل, إِمكَان.

📝 Descripción y política de contenido

No se ha proporcionado la descripción del canal.

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 15 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

15 319
Suscriptores
+1924 horas
+807 días
+33530 días
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+175
en 0 canales
mayo '26
+386
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+375
en 10 canales
Get PRO
marzo '26
+77
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+119
en 3 canales
Get PRO
enero '26
+183
en 4 canales
Get PRO
diciembre '25
+202
en 6 canales
Get PRO
noviembre '25
+162
en 5 canales
Get PRO
octubre '25
+174
en 10 canales
Get PRO
septiembre '25
+128
en 8 canales
Get PRO
agosto '25
+218
en 12 canales
Get PRO
julio '25
+102
en 1 canales
Get PRO
junio '25
+126
en 5 canales
Get PRO
mayo '25
+179
en 1 canales
Get PRO
abril '25
+141
en 3 canales
Get PRO
marzo '25
+145
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+203
en 4 canales
Get PRO
enero '25
+544
en 7 canales
Get PRO
diciembre '24
+745
en 8 canales
Get PRO
noviembre '24
+782
en 2 canales
Get PRO
octubre '24
+935
en 1 canales
Get PRO
septiembre '24
+1 095
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+1 304
en 9 canales
Get PRO
julio '24
+423
en 8 canales
Get PRO
junio '24
+374
en 4 canales
Get PRO
mayo '24
+431
en 6 canales
Get PRO
abril '24
+420
en 5 canales
Get PRO
marzo '24
+454
en 9 canales
Get PRO
febrero '24
+353
en 5 canales
Get PRO
enero '24
+482
en 13 canales
Get PRO
diciembre '23
+313
en 6 canales
Get PRO
noviembre '23
+111
en 4 canales
Get PRO
octubre '23
+50
en 5 canales
Get PRO
septiembre '23
+107
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+378
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+239
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+234
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+178
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+136
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+74
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+125
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+139
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+120
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+159
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+56
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+342
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+310
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+248
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+575
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+138
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+137
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+93
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+51
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+125
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+223
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+230
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+186
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+10
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+115
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+235
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+503
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+188
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+320
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+379
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+264
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+119
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+2 054
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
15 junio+4
14 junio+20
13 junio+6
12 junio+9
11 junio+17
10 junio+9
09 junio+5
08 junio+20
07 junio+4
06 junio+21
05 junio+7
04 junio+9
03 junio+9
02 junio+10
01 junio+25
Publicaciones del Canal
مع كثرة ما بينه الفضلاء من وجودِ فارقٍ بين مفهوم الذرة في العلم الحديث ومفهوم الجوهر الفرد عند أهل الكلام والفلسفة إلا أنّ بعض دكاترة العقيدة الفضلاء لا يزالون متمسكين بخطأ شائعٍ وهو وحدة المفهوم والماصدق، وأن العلم الحديث أبطل وجود الجزء الذي لا يتجزأ بوصوله إلى انقسام الذرّة فعلا!!

2
ما رأي ابن حزم في فضل الصحابة على من بعدهم؟ -إن قصدت التفضيل فهو يفضل زوجات الرسول على سائر الصحابة الكرام ثم يفضل أبا بكر على سائر المهاجرين، ويرى التفضيل بين آحاد المهاجرين سوى أبي بكر وعمر مسألةً اجتهادية يسوغ فيها الخلافُ كالتفضيل بين عثمان وعلي، والمهاجرون عنده أفضل الأصحاب، ومن سبق غيره بالجهاد من الأصحاب أفضل ممن جاهد بعده.
1 835
3
هل عند ابن تيمية قدرة العبد صالحة للضدين ؟!، وهل لابن القيم خلاف مع ابن تيمية في المسألة وغيرها من مسائل أفعال العباد ؟! -القدرة المصححة للتكليف صالحةٌ للضدين، وأما المستلزمة للفعل المقارنة للمقدور فغيرُ صالحةٍ للضدين. وأما ابنُ القيم فله كلامٌ في شفاء العليل يتعلق بالإرادة مشكلٌ، ولكن عامة نصوصه موافقة لما يقرره شيخه، وهو كون الإرادة الجازمة والقدرة التامة مخلوقة لله، وهما توجبان حصول المقدور.
1 819
4
ما قصة ابن حزم مع من أحبّها ؟ -يخشى عليك مصيره، أو أسوأ من مصيره، ولكن أسأل الله أن يذيقك العسيلة يا عبدالعزيز قبل أن تموت.
655
5
خلاصة ما توصلتم إليه في عقيدة أبي نصر السجزي؟ - بعض المحدثين يجمعون النقائض، ولا تستغرب ذلك من شخص له قولٌ شنيعٌ في مسألة اللفظ، يخالفُ به المعقولَ والمنقول، ومع ذلك يقرر أيضًا أنّ صفة الله لا تفارقه.
1 738
6
الفرق بين مقالة الشيخ أبن تيمية والشيخ ابن حزم في رؤية الله ؟. -مقالةُ ابن حزم شبيهة بمقالة ضرار بن عمرو، فإن أعيننا في قوله لا ترى إلا الألوان ومن شرطها المقابلة، وفي الآخرة نرى الله بحاسةٍ أخرى مختلفة عن ماهية هذه الحاسة التي تتعلق باللون وتشترط المقابلة؛ وذلك لأنّ الله ليس جسما ذا لون وليس في جهة من الرائي.
1 747
7
وش افضل كتاب متوسط شرح علم الكلام شارح معاصر -إياك والقراءة في كتب المعاصرين إلا لتشخيص الحالة ومعرفة الداء فقط، وأما علم الكلام فيؤخذ من كتب الأموات المحققين.
1 766
8
مولانا متى ستعود لشرح الأصبهانية إن وفقكم الله -لا أظنّ أنني سأكمل شرح الكتاب حاليا، ولكن يوجد شرح صوتي لعمرو بسيوني وهو مظنة إجادة وإتقان في هذا الباب، ولا أنصح بالشروح الصوتية الأخرى لتضمنها جهالات فاضحة وقصورا واضحا وخصوصا الحمايدة والسلمي.
1 822
9
تحريكٌ لما هو راكد وذلك بإحياء سنة السؤال، والسؤال الذي يتعلق بابن حزم له مزية على غيره من الأسئلة.
1 848
10
كل عام وأنتم بخير، وعيدكم مبارك. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
3 456
11
Sin texto...
4 200
12
تعليلُ فعلِ الله وحكمِه عند ابن حزم: "قالَ أبو محمد: وقالوا: الحكيمُ بيننا لا يفعلُ إلا لعلّةٍ صحيحةٍ والسفيهُ هو الذي يفعل لا لعلّة؛ فقاسوا ربّهم تعالى على أنفسهم، وقالوا: إنّ الله تعالى لا يفعلُ شيئًا إلا لمصالح عباده...قالَ أبو محمد: تكادُ هذه القضيّة الفاسدةُ...تكونُ أصلًا لكلّ كفرٍ في الأرضِ". انظر: الإحكام لأصول الأحكام (٢٢٧/٦).
4 087
13
(وهؤلاء جعلوا التوسطَ الكليَّ الذهنيَّ خارجيا،وجعلوا الحركةَ المتصلة الموجودة في الخارج ذهنيةً، والحركةَ هي التوسطَ فقلبوا الحقائقَ فجعلوا الذهني خارجيا، والخارجيَّ ذهنيا). الأصبهانية ١/٤٢٥
4 954
14
٤٤٪؜ مفهوم كلي، و٥٧٪؜ مفهوم جزئي.
4 483
15
هل المفهوم المتداول عن الحركة التوسطية عند ابن سينا وأتباعه بحسب نظر ابن تيمية له
0
16
لئلا يطول العهد بكم سأضع هذا الاستفتاء ثم أتكلم حول نتيجته بإذن الله.
4 777
17
وصلني مقطعٌ لأحد الدكاترة السلفيين عن نسبةِ القولِ بفناءِ النار لابن تيمية، وهو مقطعٌ يتضمن ضعفًا ظاهرًا من جهةِ الدلائلِ على نفي نسبة هذا القول لابن تيمية كالاعتمادِ على نقل ابنِ تيميةَ لإجماعِ السلفِ سابقًا ونصوصه في كثيرٍ من كتبه الناطقةِ بعدمِ الفناء، وذلك لأنّ هذه الرسالةَ المتأخرة تأليفًا تتضمّنُ صراحةً تقريرَ عدمِ وجودِ إجماعٍ في المسألة، بل لم يُنقل عن الصحابة القولُ بالدوام والبقاء، والمنقولُ عنهم هو خلافُ هذا القولِ. نسبةُ هذا القولِ هذا لابنِ تيميةَ سأتكلم عنها لاحقًا بشكلٍ مفصّلٍ مع الجواب عن الإشكالات الضعيفة، ولكن يتجاوز كثيرٌ من السلفيين الباحثين في هذه المسألةِ السؤالَ الحرج الذي استشكله ابنُ القيم تبعًا للنافين للتحسينِ والتقبيحِ العقليين على القائلين بالحُسنِ والقبحِ العقليين وتعليل فعل الله، وهو: ما هي الحكمةُ التي تعودُ على الله أو على أهل النارِ من الأبديةِ؟ وهل الأبديةُ مقتضى العدلِ الإلهيّ والرحمةِ والحكمة والإحسان؟
5 502
18
كنتُ أريدُ أن أنقلَ كلامًا عن بعض أئمة الأشعرية وخصوصًا المالكية منهم عن الإمام الغزاليّ وفيه بعضُ ما يوافقُ قولَ ابن تيمية عنه، ولكن لعلمي بأنّ من عابني على مشاركتي لكلام ابن تيمية عنه في القناة لا يبتغي عدلا ولا علمًا، وإنما يناكفُ الآخرين بالمذاهبِ والأشخاص الذين يتعصب لهم، وهذا بابٌ من أبواب الهوى يصعب علاجه وفيه حرمان من الوصول إلى الحقّ وابتغاء العدل والإنصاف في الحكم على الآخرين، مع أنّ مجرّد المشاركة لمنشور أو مقالة أو نقل لا يعني بالضرورة الموافقة على ما فيه أو على كلّ ما فيه، وهذا أمرٌ لا يحتاجُ إلى تذكيرٍ دائمًا.
4 711
19
الكلام على حال الغزالي
0
20
وسوف أرد قدر استطاعتي.
0