ch
Feedback
العلوم العقلية | سامي السميري

العلوم العقلية | سامي السميري

前往频道在 Telegram

📈 Telegram 频道 العلوم العقلية | سامي السميري 的分析概览

频道 العلوم العقلية | سامي السميري (@sam27050) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 15 293 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 5 665,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 4 911

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 15 293 名订阅者。

根据 11 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 334,过去 24 小时变化为 17,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 23.65%。内容发布后 24 小时内通常能获得 N/A% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 3 616 次浏览,首日通常累积 0 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 20
  • 主题关注点: 内容集中在 كَلَام, اِبن, حَادِث, فِعل, إِمكَان 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

尚未提供频道描述。

凭借高频更新(最新数据采集于 12 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

15 293
订阅者
+1724 小时
+777
+33430
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+141
在0个频道中
五月 '26
+386
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+375
在10个频道中
Get PRO
三月 '26
+77
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+119
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+183
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+202
在6个频道中
Get PRO
十一月 '25
+162
在5个频道中
Get PRO
十月 '25
+174
在10个频道中
Get PRO
九月 '25
+128
在8个频道中
Get PRO
八月 '25
+218
在12个频道中
Get PRO
七月 '25
+102
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+126
在5个频道中
Get PRO
五月 '25
+179
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+141
在3个频道中
Get PRO
三月 '25
+145
在1个频道中
Get PRO
二月 '25
+203
在4个频道中
Get PRO
一月 '25
+544
在7个频道中
Get PRO
十二月 '24
+745
在8个频道中
Get PRO
十一月 '24
+782
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+935
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+1 095
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+1 304
在9个频道中
Get PRO
七月 '24
+423
在8个频道中
Get PRO
六月 '24
+374
在4个频道中
Get PRO
五月 '24
+431
在6个频道中
Get PRO
四月 '24
+420
在5个频道中
Get PRO
三月 '24
+454
在9个频道中
Get PRO
二月 '24
+353
在5个频道中
Get PRO
一月 '24
+482
在13个频道中
Get PRO
十二月 '23
+313
在6个频道中
Get PRO
十一月 '23
+111
在4个频道中
Get PRO
十月 '23
+50
在5个频道中
Get PRO
九月 '23
+107
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+378
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+239
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+234
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+178
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+136
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+74
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+125
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+139
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+120
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+159
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+56
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+342
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+310
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+248
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+575
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+138
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+137
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+93
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+51
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+125
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+223
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+230
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+186
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+10
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+115
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+235
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+503
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+188
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+320
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+379
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+264
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+119
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+2 054
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
12 六月+5
11 六月+17
10 六月+9
09 六月+5
08 六月+20
07 六月+4
06 六月+21
05 六月+7
04 六月+9
03 六月+9
02 六月+10
01 六月+25
频道帖子
ما رأي ابن حزم في فضل الصحابة على من بعدهم؟ -إن قصدت التفضيل فهو يفضل زوجات الرسول على سائر الصحابة الكرام ثم يفضل أبا بكر على سائر المهاجرين، ويرى التفضيل بين آحاد المهاجرين سوى أبي بكر وعمر مسألةً اجتهادية يسوغ فيها الخلافُ كالتفضيل بين عثمان وعلي، والمهاجرون عنده أفضل الأصحاب، ومن سبق غيره بالجهاد من الأصحاب أفضل ممن جاهد بعده.

2
هل عند ابن تيمية قدرة العبد صالحة للضدين ؟!، وهل لابن القيم خلاف مع ابن تيمية في المسألة وغيرها من مسائل أفعال العباد ؟! -القدرة المصححة للتكليف صالحةٌ للضدين، وأما المستلزمة للفعل المقارنة للمقدور فغيرُ صالحةٍ للضدين. وأما ابنُ القيم فله كلامٌ في شفاء العليل يتعلق بالإرادة مشكلٌ، ولكن عامة نصوصه موافقة لما يقرره شيخه، وهو كون الإرادة الجازمة والقدرة التامة مخلوقة لله، وهما توجبان حصول المقدور.
1 124
3
ما قصة ابن حزم مع من أحبّها ؟ -يخشى عليك مصيره، أو أسوأ من مصيره، ولكن أسأل الله أن يذيقك العسيلة يا عبدالعزيز قبل أن تموت.
655
4
خلاصة ما توصلتم إليه في عقيدة أبي نصر السجزي؟ - بعض المحدثين يجمعون النقائض، ولا تستغرب ذلك من شخص له قولٌ شنيعٌ في مسألة اللفظ، يخالفُ به المعقولَ والمنقول، ومع ذلك يقرر أيضًا أنّ صفة الله لا تفارقه.
1 189
5
الفرق بين مقالة الشيخ أبن تيمية والشيخ ابن حزم في رؤية الله ؟. -مقالةُ ابن حزم شبيهة بمقالة ضرار بن عمرو، فإن أعيننا في قوله لا ترى إلا الألوان ومن شرطها المقابلة، وفي الآخرة نرى الله بحاسةٍ أخرى مختلفة عن ماهية هذه الحاسة التي تتعلق باللون وتشترط المقابلة؛ وذلك لأنّ الله ليس جسما ذا لون وليس في جهة من الرائي.
1 272
6
وش افضل كتاب متوسط شرح علم الكلام شارح معاصر -إياك والقراءة في كتب المعاصرين إلا لتشخيص الحالة ومعرفة الداء فقط، وأما علم الكلام فيؤخذ من كتب الأموات المحققين.
1 325
7
مولانا متى ستعود لشرح الأصبهانية إن وفقكم الله -لا أظنّ أنني سأكمل شرح الكتاب حاليا، ولكن يوجد شرح صوتي لعمرو بسيوني وهو مظنة إجادة وإتقان في هذا الباب، ولا أنصح بالشروح الصوتية الأخرى لتضمنها جهالات فاضحة وقصورا واضحا وخصوصا الحمايدة والسلمي.
1 405
8
تحريكٌ لما هو راكد وذلك بإحياء سنة السؤال، والسؤال الذي يتعلق بابن حزم له مزية على غيره من الأسئلة.
1 388
9
كل عام وأنتم بخير، وعيدكم مبارك. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
3 123
10
没有文字...
3 920
11
تعليلُ فعلِ الله وحكمِه عند ابن حزم: "قالَ أبو محمد: وقالوا: الحكيمُ بيننا لا يفعلُ إلا لعلّةٍ صحيحةٍ والسفيهُ هو الذي يفعل لا لعلّة؛ فقاسوا ربّهم تعالى على أنفسهم، وقالوا: إنّ الله تعالى لا يفعلُ شيئًا إلا لمصالح عباده...قالَ أبو محمد: تكادُ هذه القضيّة الفاسدةُ...تكونُ أصلًا لكلّ كفرٍ في الأرضِ". انظر: الإحكام لأصول الأحكام (٢٢٧/٦).
3 891
12
(وهؤلاء جعلوا التوسطَ الكليَّ الذهنيَّ خارجيا،وجعلوا الحركةَ المتصلة الموجودة في الخارج ذهنيةً، والحركةَ هي التوسطَ فقلبوا الحقائقَ فجعلوا الذهني خارجيا، والخارجيَّ ذهنيا). الأصبهانية ١/٤٢٥
4 764
13
٤٤٪؜ مفهوم كلي، و٥٧٪؜ مفهوم جزئي.
4 314
14
هل المفهوم المتداول عن الحركة التوسطية عند ابن سينا وأتباعه بحسب نظر ابن تيمية له
0
15
لئلا يطول العهد بكم سأضع هذا الاستفتاء ثم أتكلم حول نتيجته بإذن الله.
4 699
16
وصلني مقطعٌ لأحد الدكاترة السلفيين عن نسبةِ القولِ بفناءِ النار لابن تيمية، وهو مقطعٌ يتضمن ضعفًا ظاهرًا من جهةِ الدلائلِ على نفي نسبة هذا القول لابن تيمية كالاعتمادِ على نقل ابنِ تيميةَ لإجماعِ السلفِ سابقًا ونصوصه في كثيرٍ من كتبه الناطقةِ بعدمِ الفناء، وذلك لأنّ هذه الرسالةَ المتأخرة تأليفًا تتضمّنُ صراحةً تقريرَ عدمِ وجودِ إجماعٍ في المسألة، بل لم يُنقل عن الصحابة القولُ بالدوام والبقاء، والمنقولُ عنهم هو خلافُ هذا القولِ. نسبةُ هذا القولِ هذا لابنِ تيميةَ سأتكلم عنها لاحقًا بشكلٍ مفصّلٍ مع الجواب عن الإشكالات الضعيفة، ولكن يتجاوز كثيرٌ من السلفيين الباحثين في هذه المسألةِ السؤالَ الحرج الذي استشكله ابنُ القيم تبعًا للنافين للتحسينِ والتقبيحِ العقليين على القائلين بالحُسنِ والقبحِ العقليين وتعليل فعل الله، وهو: ما هي الحكمةُ التي تعودُ على الله أو على أهل النارِ من الأبديةِ؟ وهل الأبديةُ مقتضى العدلِ الإلهيّ والرحمةِ والحكمة والإحسان؟
5 502
17
كنتُ أريدُ أن أنقلَ كلامًا عن بعض أئمة الأشعرية وخصوصًا المالكية منهم عن الإمام الغزاليّ وفيه بعضُ ما يوافقُ قولَ ابن تيمية عنه، ولكن لعلمي بأنّ من عابني على مشاركتي لكلام ابن تيمية عنه في القناة لا يبتغي عدلا ولا علمًا، وإنما يناكفُ الآخرين بالمذاهبِ والأشخاص الذين يتعصب لهم، وهذا بابٌ من أبواب الهوى يصعب علاجه وفيه حرمان من الوصول إلى الحقّ وابتغاء العدل والإنصاف في الحكم على الآخرين، مع أنّ مجرّد المشاركة لمنشور أو مقالة أو نقل لا يعني بالضرورة الموافقة على ما فيه أو على كلّ ما فيه، وهذا أمرٌ لا يحتاجُ إلى تذكيرٍ دائمًا.
4 711
18
الكلام على حال الغزالي
0
19
وسوف أرد قدر استطاعتي.
0
20
اكتب تعليقك في الفيس بوك على المنشور الأخير سواء كان جوابًا عن هذه الإشكالات الظاهرة أو سؤالا مشكلا تريد سؤالي عنه يرتبط بهذا الموضوع.
0