Дервиш-просветитель

Лунные корни акадского Шаббата на еврейском сервере. Само слово «шаббат» судя по всему произошло от акадского «šabattu». Это был день полнолуния. Луна останавливалась и отдыхала, но только раз в месяц. Тут стоит обратить внимание, что большинство еврейских праздников приходится как раз на это время лунного цикла. Ведь каждый месяц еврейского календаря полностью совпадает с ним. Песах, Суккот, Пурим, и странный день 15 Ава – все выпадают на полнолуние. Месяц календарный на иврите חֹדֶשׁ, что значит «новый». Новый тут, конечно же месяц. Кстати, «месяц», как естественный спутник земли на иврите יָרֵחַ. А в арамейском он и нашим и вашим – и календарный, и астрономический и немного медовый. Кстати «медовый месяц» и на иврите будет יֶרַח דְּבַשׁ. Да и топоним Иерихон (יְרִיחוֹ), конечно же тоже связан с луной, и ее культом. Само ивритское слово «дата» תַּאֲרִיךְ пришло их арабского «тарих», которое тоже однокоренное со словом «месяц». Конечно же мы наполнили слово «шаббат» совсем другим смыслом, но я все же спрошу, как так получилось что нет-нет да и встречаются в Танахе в одном предложении месяц и шаббат: Когда же пройдет МЕСЯЦ, чтобы продавать хлеб, и СУББОТА, чтобы открыть житницы? Амос 8:5

Израиль еще не стал государством, но уже оказался в состоянии войны. Родина нуждалась в бойцах. В нацистских лагерях уничтожения выживали самые сильные – люди в возрасте от 15 до 35 лет. А потом они прибывали в Хайфский порт, где их уже ждал призывной пункт. Ведь это еще и идеальный возраст, для защищать Родину. Для этих молодых людей даже был особый бюрократический термин גַּחַ״ל- גִּיּוּס חוּץ לָאָרֶץ (призыв из-за границы). Отдельная ирония судьбы в том, что аббревиатура, описывающая людей, чудом избежавших печей крематориев, складывалась на иврите в слово «тлеющий уголь». На днях я узнал, сколько таких людей воевали за Независимость Израиля. Состоянием на март 1949 Армия Обороны Израиля состояла на 50% из людей, переживших Катастрофу. Натан Альтерман написал о них стих, его положили на музыку. Я, не найдя русского перевода, решил перевести сам (не стреляйте в пианиста, он играет как умеет!) Один из גַּחַ״ל Прямо с палубы утлого судна Он спустился на берег порта Там ждала Родина утром Там сержант собирал паспорта. Его имя, оттиснув печатью, Она бросила скарб его в сак, Страшной клятвой заставив поклясться В каплях дождика мелкого в такт. Он был виден ползущим и ждущим, Своей пайки в тарелкой в руке. Так узнаем -- без дома и друга Холодно воевать на войне А земля его не одарила Ни другом, ни отчим углом, И ни радостью, это ребята Что пошли умирать напролом. И не только наемничей долей Одарила его на брегу, Но и жизнь свою где-то под вечер Ей отдал, умерев за страну.

Братско-сестринская могила. По хребту Масличной горы проходит улица Ра́биа аль-Адави́я. Улица названа так в честь женщины-дервиша Ра́бии аль-Адави́и. Она жила в Ираке в 8-м веке новой эры. Писала стихи о любви к Аллаху в терминах плотской любви между людьми. Считала камень Каабы в Мекке несколько переоцененным. Поэтому Кааба стала тоже считать себя настолько переоцененной, что приподнялась навстречу Рабии, когда та посещала Мекку. О ней рассказывают, что она бегала по улицам Басры с ведром воды и факелом «дабы сжечь рай и потушить пламя ада ради которых люди поклоняются Творцу» призывая к бескорыстной любви (אַהֲבַת חִינָּם) к Аллаху. Согласно мусульманским преданиям Рабиа похоронена на Масличной горе. Христиане же рассказывают, что в могиле Рабии на самом деле похоронена святая Пелагия Антиохийская, жившая в 5 веке новой эры. Ее житие рассказывает, что Пелагия подрабатывала вебкамом под псевдонимом Маргарита, что приносило ей стабильный доход, который позволял ей ярко краситься и более лучше одеваться. Однажды Пелагия/Маргарита проходила мимо тусовки восточных епископов звеня дорогими браслетами. Все они отвернулись, дабы не прелюбодействовать с нею в сердце своем и лишь епископ Нонн открыл первый спор в твиттере, на тему кто за кого должен платить в кафе словами: «Как вы думаете, сколько времени она провела в своей опочивальне, моясь, одеваясь, разными способами украшая себя и осматриваясь в зеркало, всю свою мысль и попечение полагая в том, чтобы красивее всех явиться очам временных своих поклонников? А мы, имея Жениха Бессмертного на небесах, на Кого ангелы взирать желают, не заботимся об украшении окаянной души нашей!» Речь рикошетом задела и саму Пелагию. Да так, что она распродала все свое имущество, прикинулась мужчиной, и пошла жить в уединенной пещере на Масличной горе. Она переоделась мужчиной, потому что даже у феминизма самых продвинутых епископов был предел, и он проходил где-то в районе допустить что монах-отшельник может быть женщиной. Евреи в 14 веке сказали, что мы тут были раньше, потому достоверно известно, что здесь похоронена наша пророчица Хульда, которая жила в 6 веке до новой эры. Да, у нее есть уже могила у входа на Храмовую гору, так и Рабиа вон в Басре умерла, а мусульмане верят, что ее кто-то сюда принес хоронить. В 19-м веке французский археолог провел раскопки в склепе Рабии-Пелагии-Хульды и нашел надпись на дохристианском греческом: «Амеци Домитила оказался небессмертным мужчиной» Пожалуй, с уверенностью можно сказать то же самое и о трех похороненных там великих женщинах.

Если хотите как-то помочь пострадавшим в результате обстрела детской больницы сегодня в Киеве: https://www.ohmatdytfund.org/donate

Вера-heist. Авантюра испытаний в Танахе. В момент, когда первый человек Адам оценивает гастрономические свойства плода с древа познания добра и зла, он понимает, что Бога обманывать плохо, но теоретически можно.Поэтому, когда Бог спрашивает его «где ты?» Адам начинает играть с ним в прятки и клеить нелепые отмазки. Следующий этап этого взаимодействия – Бог испытывает Авраама. Сначала мы видим эволюцию Авраама – когда Бог обращается к нему, тот будто отвечает на вопрос заданный Адаму, и говорит הִנֵּנִי (вот я). Рав Кук утверждал, что если Бог создал нас по своему образу и подобию, то и он умеет развиваться. А потому Бог формулирует задачу так, чтобы Авраам не мог его обмануть и сделать вид, что не понял: קַח-נָא אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידְךָ אֲשֶׁר-אָהַבְתָּ, אֶת-יִצְחָק Возьми сына твоего, единственного, которого ты любил, Ицхака. Бог знал, что имеет дело со стартапером, который ходит по всему Ближнему Востоку и выдает жену за сестру, а потом получает экзит в виде золота, серебра и скота и прочие комодитис и низкой волотильностью. Бог помнит, как он по секрету сказал ему что идет уничтожать Содом, и Авраам торговался с ним за количество праведников так, как не умеет и сегодня ни один продавец на арабском рынке (а они, в принципе, неплохо так умеют). Поэтому Бог оформляет этот контракт максимально точно, с учетом всех и/или. Ну и в очередной раз приведу тут мысль Дэна Сименса, что Авраам все равно переиграл Бога, потому что в этот момент Авраам решил, что в данных условиях не только Бог проверяет его преданность, но и он проверяет преданность Бога Аврааму. Другими словами, если Этот Бог позволит мне принести в жертву сына, это больше не будет мой Бог. Поэтому, когда написано «Бог испытывал Авраама», слово Бог написано с определенным артиклем הָאֱלֹהִים. Это очень редкий, возможно единственный, раз в Танахе.

Салах ад-Дин никогда не страдал от лишней скромности. 4 июля 1187 года он победил крестоносцев в битве при Хиттине. Дорога на Иерусалим была открыта, но он медлил. Он не хотел входил в Святой город просто так. Он хотел войти знаково. А потому дождался пятницы 2 октября того же года. Это был день мусульманского календаря когда пророк Мухаммед, помолившись в Крайней мечети, которую потом нарекут Аль Аксой(על הקצה) вознесся на небо и получил заповедь 5 разовой молитвы. 2 октября 1187 году Салах ад-Дин приехал в Иерусалим, чтобы помолиться в той самой мечети Аль Акса. На небо, говорят, возноситься воздержался. Он вытеснил крестоносцев из центра из города трех религий на тонкую полоску вдоль моря, параллельно ведя рыцарский яой-роман в эпистолярном жанре с Ричардом Льивное сердце. На детях Салах ад-Дина природа так отдохнула, что они разделили его империю на двоих и воевали между собой. Этот фактом так успешно воспользовались крестоносцы, помогая Египетскому сыну против Сирийского, что выторговали себе обратно почти все земли с которых их прогнал Салах ад-Дин, включая Иерусалим. А мог бы детей сразу в Майами отправить, такие дела. Твитера то не было тогда.

Как сказать на иврите «Танк застрял в воротах цирка»? Уходя из Израиля, англичане поняли, что забирать с собой танки нерентабельно. В то же время они понимали, что оставлять танки воюющей стране, а тем более евреям – опасно. Поэтому они решили танки оставить, но основательно вывести из строя. Они привели в негодность двигатель этого Шермана, чтобы он не ездил, просверлили его ствол, чтобы не стрелял, и уже просто на всякий случай сбросили с горы Кармель. Евреи нашли его, починили, начали ездить на нем и даже по чуть-чуть стрелять. Во время Шестиденвной войны в 1967 этот танк застрял в Львинных воротах Старого города Иерусалима. Некоторые нетерпеливые десантники, штурмовавшие город, пролезали под ним, чтобы скорее объявить что «Храмовая гора в наших руках». Командир танка Ицик Зисман решил оставить мамлюковских львов на воротах потомкам, а потому вместо ломать их, отъехал в сторону, дав дорогу десантникам Моты Гура. Аннотация к фильму Туринская лошадь выглядит так: Фридрих Ницше обнял лошадь, запряженную в повозку, расплакался, а потом его навсегда увезли в психушку. В фильме мы узнаем, что же произошло дальше с этой лошадью. Также и с нашим танком: В 70-х его продали в Уганду Иди Амину. Надеюсь в этом танке не ели людей. А потом его выкупил какой-то богатый английский коллекционер, чтобы поставить себе дома (у камина, наверное). В 2019 Израиль выкупил это важный танк чтобы сделать экспонатом музея танковых войск. 16 января 2020 года этот танк был торжественно установлен в Латруне. В этот же день в Гиват аШлоша хоронили командира танка Ицика Зисмана.

Хочу порекомендовать вам “Квир в Сионе " - авторский канал тель-авивского журналиста и переводчика Гая Франковича - о жизни и истории израильского квир-сообщества, израильской и еврейской квир-культуре. Гай также пишет об израильской музыке и кино Многие материалы на эти темы по-русски можно найти только на этом канале. В общем если вам интересны как новости, так и история израильского и мирового квир-сообщества — вам к Гаю.

«К тому моменту я уже побывал в тяжелых боях, под огнем и с опасностью для жизни, но я никогда не чувствовал, что я вот-вот умру так как в Латруне. Я смотрел смерти в глаза» Ариэль Шарон 2004 год На момент 24 мая 1948 года у армии обороны Израиля был большой опыт военных действий против банд арабских полевых командиров. Поэтому, когда евреи вышли на ночную операцию по захвату Латруна, оказалось очень некстати, что у них не было данных, что эту арабскую деревню за сутки до них занял иорданский легион – самое обученное элитное подразделение которое участвовало против нас в войне за независимость. Операция Бин Нун по захвату Латруна была отложена ровно на сутки, потому что большая часть солдат, которые должны были участвовать в операции были новыми репатриантами, которые примерно позавчера сошли с корабля, который следовал, примерно, маршрутом Аушвиц-Хайфа. Эти люди если и видели в своей жизни оружие, то как правило не с нужной стороны. Игал Ядин попросил еще сутки дополнительных учений и получил их. Планировалось что израильтяне прибудут в Латрун в полночь, но они задержались в дороге и подобрались к деревне только к 4 утра. Водители грузовиков хоть и ехали с выключенными фарами, иногда включали их чтобы осмотреться, и тут… … они попали под плотный огонь иорданской артилерии. Солнце уже начало вставать, пшеничное поле в долине Аялон загорелось от снарядов, а всюду слышалось как раненные новые репатрианты просили воды на идише. В бригаде, которая атаковала Латрун была рота, которой командовал молодой Ариэль Шарон. Он был тяжело ранен в живот, и отдал солдатам приказ спасаться и отступать без него. И они выполнили приказ, оставив раненного командира на поле боя. Когда Шарон уже лежал и смотрел как жизнь проносится у него перед глазами, мимо проходил солдат Яаков Бугин. Он был ранен в скулу и кровь заливала ему глаза. Он не видел куда идти. Шарон как раз отлично знал и видел куда надо идти, но не мог двигатся. В итоге Яков нес Ариэля на плечах, а тот показывал ему куда идти. Таким двуногим кентравром оба выжили, а потом всю жизни созванивались каждый год 25 мая, отмечая каждый свой второй день рождения. Латрун был взят только в 1967 году после 4 сражений, которые длились в общей сложности 20 лет и 20 минут(бой в Шестидневную войну), как шутит гид Латинского музея танковых войск Гай, танкист, раненный в Газе в декабре прошлого года.

Воруй как художник: Хочу от себя добавить, что образ русского крестьянина получил интересное развитие в ивритской литературе 20-30-х. Был взят образ бедного угнетенного обожженного солнцем босоногого крестьянина и перелицован на израильский манер. Киббуцник рисовался тоже босоногим и обожженным солнцем, но при этом никак не мог нарадоваться что он после 2000 лет изгнания удостоился терпеть эти невзгоды на земле праотцов. В общем, Максим Горький придумал Том-Сойеровский забор, а израильские писатели бросились его красить.