Дервиш-просветитель

О независимости Израиля провозгласили примерно в 4:20 if you know what I mean. Утвердили ее окончательный текст за час до этого. Ляма? Каха! Первый драфт текста декларации писал первый юрист будущего министерства юстиции Мордехай Беам. В Песах 1948 года он, как первый работник будущего министерства юстиции получил задание написать по-быстрому текст декларации независимости. Он недолго думал, где искать вдохновения, пошел к соседу раввину и попросил у него книгу, где был полный текст декларации независимости США. Прежде всего Беам решает, что точно не войдет в текст. Например, длинные куски , где американцы жалуются на то, как они страдали под гнетом англичан. Члены организации Лехи, которые боролись с английским мандатом, наверное, попросили бы их оставить. Сразу же после all man (кроме женщин рабов) created equal есть в американской декларации что-то, о том что страна создается для pursuit of happiness. Но Мордехай Беам был ашкеназским квеч-аидом, который не мог вписать эту мысль в нашу декларацию. Тем не менее по-прежнему многое вошло. Теперь по поводу самого свитка. В момент провозглашения не было того самого красивого длинного куска пергамента. Если присмотреться к фото, где Бен-Гурионейну читает тот самый текст, мы увидим простой лист А4. Таких копий было примерно 100. Как сказала Гольда Меир, которая присутствовала на церемонии «у нас нет ксерокса, но если надо мы его применим!» В процессе заседания принесли лист вощенной бумаги без текста. На нем расписались все челны собрания. Тех, кто на момент провозглашения Независимости был в осажденном Иерусалиме, БГ пригласил потом к себе для подписи и выговаривал всем, у кого был некрасивый, по его мнению, почерк. Сегодня в разных местах можно встретить примерно 5 копий красиво в разных знаковых местах государства Израиль. Почему так? Каха🤷🏻‍♀️ Через 11 минут после окончания церемонии провозглашения нашей Независимости США признали государство Израиль. Именно столько времени по мнению Пауло Коэльо (кто не знает, это такой Гессе для нищих духом) человек каждый день в среднем посвящает занятиям сексом. Но у нас уже 2000 дет как нарушен этот естественный процесс секс-зачатие-промежуток времени-рождение. Ляма? Каха? Друг рассказал мне, что один американец, наконец-то поняв, что значит ответ «каха», на вопрос «ляма»(чего нет в его родном английском) назвал нас израильтян каха-nation. С днем рождения, мои каха-nation!

Каждый раз когда читаю об этой эпохе, понимаю что биографий этих ученных хватило бы на 100 сезонов сериала Теория большого взрыва. Ну, и стоит ли говорить, что Норман Сцилард и Вигнер, как и Лоцман, Боцман и Айсберг были евреями. “Сцилард был человеком сверхъестественно наблюдательным – «За всю мою долгую жизнь среди ученых, – пишет Вигнер, – я не встречал человека более оригинального и творческого, обладавшего большей независимостью мыслей и суждений” Создание атомной бомбы Ричард Роудс Все бы хорошо, но Вигнер в книге, которую я читал полгода назад, тоже самое говорил о своем однокласснике фон Ноймане😅 Автор очень смешно троллит наблюдательность Сциларда в следующем абзаце))) “Летом 1922 года обменный курс достиг 400 немецких марок за доллар. В начале января 1923-го, поистине ужасного года он упал до 7000 марок за доллар. В июле – до 160 000. В августе – до миллиона. К 23 ноября 1923 года, когда наконец началась коррекция курса, он достиг 4,2 триллиона марок за доллар. Банки приглашали на работу бухгалтеров, хорошо умеющих считать нули, и выдавали наличные на вес. Антикварные магазины были до потолка забиты заложенными сокровищами разорившегося среднего класса” “Сцилард уделяет главному городу Германии, находившемуся тогда на пике послевоенных социальных, политических и интеллектуальных потрясений, ровно одно предложение: «Берлин переживал в то время расцвет физики” Из книги Создание атомной бомбы Ричард Роудс

Как пали сильные на брани… Во второй книге Шмуэля Давид, который вот-вот станет царем оплакивает павших в бою с филистимлянами Шауля и Йонатана. Несколько раз он произносит слова, которые в ближайшие сутки будут звучать со всех сцен Израиля: אֵיךְ נָפְלוּ גִּיבּוֹרִים Как же пали герои! В синодальном переводе: как пали сильные на брани. Эта фраза не только стала крылатым выражением в иврите, для обозначить неожиданную потерю, но и была взята на вооружение христианами. Самое известное место, где французские христиане цитируют это место в Танахе – кармелитский монастырь Стелла Марис в Хайфе. Когда Наполеон продвигался на север из Яфо в Акко, часть его солдат заболели чумой и были помещены на лечение в Стеллу Марис. Акко Наполеон так и не смог взять, что родило еще одно крылатое выражение в иврите. Сегодня, когда мы говорим, כְּשֶׁנַּפּוֹלְיוֹן יִכְבּוֹשׁ אֶת עַכּוֹ (Когда Наполеон захватит Акко) мы имеем в виду «когда рак на горе свистнет», что, с свою очередь, критически близко к «никогда». Но вернемся к французам на святой земле. Спешно покидая ее, Наполеон оставляет больных солдат в монастыре на горе Кармэль. Акко тогда правил Ахмед аль Джазар, по прозвищу «мясник». Он пришел в Стеллу Марис и приказал казнить всех больных французских солдат. В память об их гибели на территории монастыря сегодня стоит памятник в виде пирамиды (помните, где высадился Наполеон) с цитатой из книги Шмуэля. Что же касается наших героев— ה׳ יִנְקֹם דָּמָם

У древних хананейцев был верховный БОГ. Его звали Эль(אֵל). Эль также носил знакомые нам эпитеты, типа Отец Адама и Творец времени. В сегодняшнем иврите слово «эль» используется в значении «бог». Иногда его изображали в виде быка, или просто в виде древней финикийской буквы «алеф», которая тоже была пиктограммой быка. Отсюда понятно, почему, как только Моисей отвлекся на получение Торы на горе Синай, Аарон зафигачил золотого тельца. Так в его представлении выглядел, Бог, говоривший с его братом из несгорающего куста. Кроме стандартных бого-детей типа бога моря Яма, и бога плодородия\облаков\дождей Ваала, у Эля были дети близнецы – бог рассвета Шахар(שַׁחַר), и бог заката по имени Шалем (שָׁלֵם). У бога Шалема был свой одноименный город, который в наши дни будет называться Иерусалим. В Торе есть место, где упоминаются одновременно папа Эль и его сын Шалем (правда уже виде города): וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם הוֹצִיא לֶחֶם וָיָיִן וְהוּא כֹהֵן לְאֵל עֶלְיוֹן «и Мельхиседек, царь Салима, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, Быт 14:18 Мельхиседек, кстати, вышел с хлебом и вином встречать Авраама, подобно тому, как мы сегодня с этими же атрибутами выходим встречать большинство еврейских праздников, которые постановил нам праздновать бог по имени Тетраграмматон ЭЛЬоhим. Эти же атрибуты стали позже неотъемлемой частью христианских таинств. Вот такой вот круговорот «воруй как художник» в природе.

Насколько всерьез в 16-м веке все воспринимали голема? Елизавета Первая, королева Великобритании посылает своего придворного оккультиста Джона Ди с миссией в Прагу, встретиться с английским мистическим резидентом Эдвардом Келли для получения чертежей по созданию голема, чтобы наладить его массовое производство, и использовать этих глиняных роботов против испанцев. Но Габсбурги строго хранили свою военную тайну, а потому их контрразведка задержержала Ди и Келли за шпионаж в пользу британской короны.

Стих Леонарда Коэна об Альберте Эйхамане: ВСЕ ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ ПРО АДОЛЬФА ЭЙХМАНА Глаза - невыразительные. Волосы - негустые. Вес - средний. Рост - средний. Особые приметы - никаких. Число пальцев на руках- десять. Число пальцев на ногах- десять. Интеллект - средний. А чего вы ждали? Когти? Передний зуб сверхестественного размера? Зеленая слюна? Cумасшествие? Как-то я гулял с двумя молодыми немками по Иерусалиму, и мы проходили мимо здания театра Жерар Бахар на улице Бецалель. Они обратили внимание красивую мозаику на фасаде здания. —Да, что мозаика,— сказал я Эльзе и Шарлоте… и тут я понял, что собираюсь рассказать им, как Моссад похитил их соотечественника в Аргентине, судил в этом здании, и приговорил к смертной казни. Я не стал, но это чувство для себя запомнил.

Приходите ко мне на лекцию. За неделю до объявления Независимости Бен Гурион посылает Моше Шарета в Америку к Труману получить разрешение, объявить о независимости. Шарет возвращается с ответом в день заседания партии МАПАЙ. —Труман просит отложить объявление независимости на 3 месяца и я согласен с ним,—сообщает Шарет. Бен Гурион вскакивает на ноги, и закрывает на замок дверь кабинета, говоря при этом: —Ты не выйдешь из этой комнаты, пока не пообещаешь мне,что на заседании партии ты не говоришь, а том что рекомендовал Труман. После торговли и использования множества игры слов и диалектных выражений на иврите, идише и русском они приходят к компромиссу— Шарет может сказать всем, что рекомендовал Труман, но не скажет что он согласен с ним. Спустя полчаса БГ открывает заседание ЦК партии и Шарет рассказывает что рекомендовал Труман проводит очень странное голосование: «Кто за то, чтобы отвергнуть предложение США?» Большинство проголосовало за «отвергнуть»(БГ-боженька формулировок, когда ему надо). Эти люди не понимали, что они по сути голосуют в этот момент за провозглашение создания государства Израиль. В среду 8.05.24 в19:30 я буду рассказывать о войне за Независимость в бейт Даниэле в Яфо. Вот ссылка на запись: https://meshulam.co.il/quick_payment?b=6249a16ff593e9f7ca87701c0fde8b7a

Благодатный огонь и пророк Элияху. Почему католики не верят в это чудо. Первое упоминание зажигания света в субботу перед Пасхой мы находим у паломницы\монашки\умницы Эгерии в 4-м веке. Она описывает как в кувуклию (место погребения в Храме Гроба Господня) заходит священник и зажигает свечи. И никакого чуда. Первое упоминание чуда же датируется 9-м веком новой эры. В это время Аббасиды правят Иерусалимом, а притесняемым христианам очень хочется показать свою богоизбранность (а кому из нас не хочется, спрошу я как еврей). По сути это театральное представление, имитирующее соревнования пророка Элияху с жрецами Ваала. Там тоже сходит огонь с неба на жертвенник, и пусть эти сарацины сами догадаются, кто тут теперь неверный. Время идет и Папа Урбан 2 в 1095 году, сподвигая европейских христиан на Первый Крестовый поход, очень недвусмысленно выражается о божественной природе огня, сходящего в Гробе господнем за день до Пасхи. “Сколь драгоценным был бы вожделенный, несравненный Гроб Господень, даже если бы Бог и не совершал там ежегодного чуда! Ибо в Страстную Неделю все погашенные лампады в Гробе и вокруг него в храме вновь возгораются по Божией воле. Чьё сердце, о братья, окаменело настолько, что столь великое чудо не трогает его? Поверьте мне, человек, чьё сердце не верует, получив такой божественный знак благодати, есть бесчувственная скотина!” А потом в 13-м веке придет Папа Григорий 9, который официально объявит черных кошек воплощением Сатаны, чем увеличит популяцию крыс, что в свою очередь поспособствует распространению эпидемии чумы. Нам же они интересен тем, что начнет воевать за Италию с Фридрихом 2, императором Священной Римской империи. Григорий 9 отлучил Фридриха 2 от церкви. Тот же в войне за итальянский полуостров был готов войти в союз даже с татаро-монголами, который как раз замаячили на окраине Европы. В общем, Боже помоги мне выжить среди этой смертной любви! И тут в 1238 году отлученный от церкви Фридрих должен присутствовать на церемонии ̶с̶н̶и̶с̶х̶о̶ж̶д̶е̶н̶и̶я̶ схождения благодатного огня. Если сойдет огонь на безбожника Фридриха, то Папа будет не прав. Тогда Григорий выпускает постановление, что чудо благодатного огня не чудо, потому что на нем стоит “православная печать кашрута”, а мы тут католики, если кто забыл. С тех пор чудом в субботу перед православной пасхой занимаются греки, армяне, копты и эфиопы, а католик францисканец номинально присутствует, следя за соблюдением статуса кво (чтоб никто не передвинул лесенку у входа).

Следы ханаанских божеств в Танахе. Там были интересные боги с до боли знакомыми нам именами.Например, был бог моря по имени Ям. него был брат, бог смерти, по имени Мот (однокоренное с ивритским «смерть»). В то время, как древние редакторы Танаха потерли, где могли, следы ханаанских божеств, на переферии танахических текстов, до которой у них не дошли руки, можно встретить Мота как самостоятельное существо: «Ибо Смерть(מות) входит в наши окна, вторгается в чертоги наши» Иеремия 9:21 У Мота подобно Яму есть свое царство. И оно называется בֵּית הַחָפְשִׁית – дом свободы. И в Танахе местами встречается слово חָפְשִׁי в похожем значении. Мотив смерти как освобождения можно найти у Иова 3:19: «Малый и великий там равны, и раб СВОБОДЕН от господина своего.» Некоторые исследователи полагают, что именно поэтому мы говорим о мертвом נִפְטָר — уволенный. А упоминание свободы как царства смерти есть в книге Псалмов: «Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы Между мёртвыми, свободный — как убитые, лежащие во гробе» Псалтирь 87:6-7 Царь Узияху, когда пытается ликвидировать одну из ветвей власти в Иудее, получает от Бога проказу на весь лоб (вот бы и сегодня так!). Но дальше его отправляют жить в некий «свободный дом» בְּבֵית הַחָפְשִׁית до конца дней. Сегодня историки говорят, что имеется в виду существование живого в статусе мертвого. А когда во времена Второго Храма совпали процесса – расширение Иерусалима и поголовная обсессия евреев ритуальной чистотой, могилу царя Узияху было решено перенести. Об этом мы знаем, потому что в 20-м веке табличку с надписью «сюда перенесены кости царя Узияху, просьба не открывать» обнаружит профессор Липа Сукеник в коллекции русского Вознесенского монастыря (на иврите название этого монастыря звучит почти как Монастырь Русской Алии מנזר העלייה הרוסי), а затем выкупит музей Израиля.

О наших непростых взаимоотношениях с Египтом и черных археологах. По итогам 6-дневной войны в распоряжении одноглазого черного археолога, чья фамилия начинается на Д- и заканчивается на -аян оказался синайский полуостров. Там он накопал всякого для своей коллекции. Я долго был уверен, что жена Даяна оставила коллекцию у себя, но на днях я узнал, она таки ее продала музею Израиля. Как только это произошло, Египет затребовал себе все экспонаты, которые Даян выкопал на Синае. На тот момент мы уже дружили, и нам пришлось отдать. Сама же дружба с Египтом начиналась с подарка Садату копии вот этого скимитара. Это согнутый серповидный меч из могилы ханаанского воина примерно 15 века до н.э. Те, кто хоронил усопшего специально согнули его так, чтобы ни один расхититель гробниц не смог им воспользоваться для войны. Этот подарок был символом первого этапа исполнения пророчества Исайи 2:4: «перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы, не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» Египтяне же сделали из этого своеобразный вывод – евреи помогут нам бороться с одним синайским черным археологом.