Дервиш-просветитель
رفتن به کانال در Telegram
Преподаю иврит, вожу экскурсии Make judaica interesting again! Если что, можно писать сюда: @dervish_prosvetitely
نمایش بیشتر5 311
مشترکین
+724 ساعت
+97 روز
-430 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+44
در 8 کانال‌ها
سپتامبر '26
+58
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+48
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+66
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+66
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+46
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+79
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+89
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+50
در 15 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+74
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+47
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+88
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+57
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+51
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+63
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+175
در 11 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+105
در 9 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+86
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+89
در 8 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+112
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+70
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+143
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+105
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+145
در 9 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+153
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+178
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+99
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+77
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+248
در 11 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+139
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+329
در 30 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+193
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+176
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+165
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+595
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+395
در 12 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+730
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+190
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+652
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+311
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+309
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+143
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+111
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+233
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+194
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+281
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+174
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+162
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+62
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+96
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+295
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 27 اکتبر | 0 | |||
| 26 اکتبر | +8 | |||
| 25 اکتبر | +2 | |||
| 24 اکتبر | 0 | |||
| 23 اکتبر | +2 | |||
| 22 اکتبر | +4 | |||
| 21 اکتبر | 0 | |||
| 20 اکتبر | +1 | |||
| 19 اکتبر | 0 | |||
| 18 اکتبر | +2 | |||
| 17 اکتبر | +1 | |||
| 16 اکتبر | +4 | |||
| 15 اکتبر | +3 | |||
| 14 اکتبر | +1 | |||
| 13 اکتبر | +3 | |||
| 12 اکتبر | 0 | |||
| 11 اکتبر | +1 | |||
| 10 اکتبر | +1 | |||
| 09 اکتبر | +2 | |||
| 08 اکتبر | +4 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | 0 | |||
| 05 اکتبر | +2 | |||
| 04 اکتبر | 0 | |||
| 03 اکتبر | +2 | |||
| 02 اکتبر | +1 | |||
| 01 اکتبر | 0 |
پست‌های کانال
Как всегда лучше всех с предвыборной кампанией ( как и со всеми остальными смм-проектами) справляется Durex.
В этот раз они играют на том факте, что слово קולות это не только голоса, но и издаваемые звуки.
Поэтому надпись можно прочесть двояко:
1. Нет опасности фальсификации голосов
2. Нет опасности имитации звуков (наслаждения)
| 2 | Ребята из мерказим сделали гайд перед днем выборов.
Всецело поддерживаю эту инициативу.
https://info.svoimgolosom.co.il/razbory/election-guide/ | 908 |
| 3 | Как сказать на иврите «свинячить» и «хомячить»?
Как и в русском языке, в иврите есть глаголы, образованные от имен животных.
Например, в иврите, как и в русском, свинья «дала» глагол. Только если русское слово «свинячить» обозначает вести себя неопрятно, то в иврите לְהִתְחַזֵּר это вести себя по-скотски, или по-свински.
Свинячим же мы в иврите с помощью другого животного – собаки. Запустить гигиену и уборку на иврите לְהִתְכַּלֵּב. Дословно, особачиться.
Об отшельниках и на русском часто говорят, что они закрылись в свою ракушку, словно рак. Раки и крабы на иврите все סַרְטָנִים. Как-то, я подслушал разговор за соседним столиком в кафе, в ходе которого человек пояснял разницу между раком и крабом так: зэ кмо лобстэр катан шэгар бамаим метуким.
Но вернемся к отшельникам. Этот имидж в Израиле закрепился за улиткой(שַׁבְּלוּל). Поэтому закрываться на самого себя на иврите будет לְהִשְׁתַּבְלֵל(улититься).
А если закрыться от всех ,и враждебно реагировать на все попытки до вас достучаться, то это уже ёж(קִיפּוֹד). Такое действие подпадает под определение לְהִתְקַפֵּד, в то время как русское съёжиться значит нечто другое.
В определенном смысле близкое к русскому съёжиться, будет ивритское לְהִתְבַּרְוֵז – гуситься – покрываться гусиной кожей.
В русском языке мы можем пристать к кому-то как пиявка. Чуть реже -- словно клещ. На иврите клещ будет קַרְצִיָּיה, и он рождает глагол לְהִתְקַרְצֵץ с тем же значением.
Пока в русском кто-то боится всего словно зайчишка, на иврите кролик (שָׁפָן) дал нам для этого глагол לְהִשְׁתַּפֵן.
А еще в иврите есть «животные глаголы», которых нет в русском. Например, идти за стадом будет לְהִתְקַרְנֵף, что дословно можно перевести как носорожиться.
На русском мы увиливаем от ответа, а на иврите мы от него упархиваем, как бабочка(פַּרְפַּר), с помощью глагола לְהִתְפַּרְפֵּר(бабочиться).
Чего не дарит русский язык, так это животного, с помощью которого можно нежиться на солнце. В иврите это ящерица агама -- .חַרְדּוֹן Она рождает глагол לְהִתְחַרְדֵּן – агамиться.
На самом деле я пишу все это, чтобы пригласить вас на биолого-лингвистическую экскурсию по Иерусалимскому Танахическому зоопарку в эту пятницу 30.10.26.
На экскурсии я не только расскажу о самом зоопарке и покажу животных, но и объясню почему это животные называются именно так на иврите сегодня, и какие роли и функции были у них в Танахе. В общем, животные, иврит и танах. Что может быть лучше?
Экскурсия начнется в 10:00 30 октября. Стоимость участия 100 шк. Это не включает в себя билет в зоопарк. Его вы покупаете сами отдельно. Оплата битом на мой номер 0542329767.
Обязательна регистрация тут | 1 012 |
| 4 |  Тягаться с Биби я конечно не собираюсь (я даже книжек не писал и тем более автографов восторженным репатриантам не раздавал), но свободные вечера предпочитаю проводить в Иерусалиме, а не в Петах-Тикве.
Один из таких вечеров будет за 6 дней до выборов, послезавтра, 21 октября.
Давайте соберемся в столице — обсудить предстоящие выборы! Я конечно никакой не преподаватель по политике и даже не стратег кампаний, а всего лишь журналист, но байки из Кнессета и политические шутеечки точно обеспечу!
Особо отмечу локацию — известное здание столичной реформистской общины, на которое за последний месяц нападали 4 (четыре) раза ревнители веры. За безопасность не беспокойтесь (все нападения происходили под покровом ночи) и смело приходите, будет весело (по крайней мере, попытаюсь).
Вот более подробное описание мероприятия (сорри за третье лицо):
«Выборы в Кнессет приближаются стремительно — это заметно и по концентрации агитационных плакатов на улицах, и по накалу страстей в сети, и по количеству предложений пройти соцопрос, которые вы получаете на телефон.
Во всей этой суматохе понятно только одно: если вы репатриант, и у вас не было возможности вникнуть в происходящее как следует (или же вы, как многие из нас, прокрастинировали до последнего) до сих пор — у вас еще есть время все исправить.
Ведь участие в выборах для демократии — это как клетки иммунной системы для всего организма! (Во всяком случае так считает Дан Гольдман, координатор кампании «Своим голосом»).
Уже приличное время он «идет на выборы» в рамках подкаста с Асей Явиц. За плечами у него добрые пять лет в израильской политической журналистике и больше девяти лет репатриантской жизни — а еще он вооружен нашей замечательной «картой партий» и приличным запасом баек из коридоров Кнессета.
Дан ответит на все волнующие в преддверии выборов вопросы, разъяснит, в чем разница между партиями, блоками и фракциями — и расскажет все самое важное, что нужно знать перед походом на избирательный участок.
Или как минимум постарается :)»
Регистрация и адрес тут | 518 |
| 5 | Приходите к Дану. Он мало когда выступает сам, чаще организовывает мероприятия. Но я давно с ним дружу, поэтому знаю, что ему точно есть что рассказать и он умеет это делать. | 559 |
| 6 | Примерно 20 лет назад я впервые услышал слово Каббала. «Ну это такая еврейская магия», -- объяснили мне еврейские друзья, -- «вот тебе книга брошюрка Михаэля Лайтмана. Там все написано.»
Даже тогда, мало что понимая в еврейской культуре, я догадался что мне впаривают всратый нью-эйдж под видом мистического еврейского учения.
А потом я открыл для себя книги исследователя еврейской мистики Гершома Шолема. Он был первым, кто начал исследовать каббалу как феномен. Параллельно было много рава Адина Штейнзальца, объяснявшего каббалистические концепции через физико-математические аналогии. Вот, Роза о тринадцати лепестках была вполне достойной, например.
С освоением иврита мне открылись работы и лекции учеников Шолема, которые сами уже давно стали профессорами в этой области – Моше Идель(тут крутая лекция про голема), Рахель Элиор(вот ее лекцим о саббатианцах и хасидизме), Йонатан Мэир(вот его лекция о каббалистах Иерусалима 20-го века).
Отдельное место в сердечке заняли Боаз Гус(его потрясающий курс введения в каббалу в университете Бен Гуриона), исследующий антропологический феномен нью-эйдж каббалы и Йорам Билу, исследующий хард-корных раввинов каббалистов типа Бабы Сали, рава Шауля Фатайи и 7-го Любавического ребе (о его феномене он целую книгу написал, а тут хорошая лекция на тему).
Тем временем большинство людей вокруг воспринимали каббалу либо как набор еврейских фенечек-тусовок-красных-ниточек, либо «ты что, брат, раввин на программе старс сказал что до 40 лет нельзя учить каббалу».
Хотя на самом деле – это супер-интересный пласт еврейского лора со своими героями, антигероями и философией.
Я это все к чему? Мы с Асей сделали экскурсию в Цфат. Я сказал, что мечтаю назвать ее «Каббала без инфоцыганства». Это очень смелая попытка ввести всех заинтересованных в суть дела на местности.
На местности, где Бог разговаривал с раби Йосефом Каро его же голосовыми связками. На местности, где раби Ицхак Лурия общался с духами, где раби Моше Кордоверо писал о еврейской реинканации, где в 20-м веке марокканские цадики стали приходить к евреям во снах, просить устроить им новые места поминовения и таки добились своего.
Цфат это место, где души учеников беременели душами учителей. А еще это место, которое лично охраняет чудотворец из Талмуда, а жители города за это каждый год празднуют его день погребения.
В общем save the date – 17 октября, стоимость 250 шекелей, включая входы в 3 платных места. Добираемся до Цфата на своих машинах, но точно будут тремпы если у вас вдруг нет машины, или прав(как у меня, а я таки доеду из Бат Яма)
форма для записи:
https://forms.gle/abWykkB9tk73K7KYA | 1 310 |
| 7 |  Новый выпуск подкаста Левиафан!
В этот раз мы рассказываем в основном о меди. Вы узнаете почему наш еврейский Бог, возможно, был металлургом и тотемом алхимиков. Также мы рассказали, как использовать медь вместо книг Дейла Карнеги и как до смерти напугать впечатлительного вора.
В общем, если вы хотите завести друзей, перестать беспокоиться и начать жизнь – мы записали для вас подкаст.
Можно посмотреть его на Ютубе
А можно послушать в спотифай.
| 1 302 |
| 8 |  За последний месяц я проехал по трем городам с лекцией о странных и смешных израильских предвыборных роликах.
Когда я выступал в Иерусалиме, человек-медиаимперия Дан Гольдман снял это, и смонтировал видео. Дай ему Бог здоровья! Сегодня лекцию загрузили на ютуб.
Теперь можно смотреть бесплатно без смс и регистрации.
P.s. вы конечно же можете спросить у меня, мол Евгений, зачем так много постов за день, нельзя ли подождать до завтра?
А я отвечу, нет дорогие мои, завтра с божьей помощью буду писать тут о релизе нового выпуска подкаста о странных и смешных историях у еврейской традициях, но это уже совсем другая история. | 3 184 |
| 9 | За последний месяц я проехал по трем городам с лекцией о странных и смешных израильских предвыборных роликах.
Когда я выступал в Иерусалиме, человек-медиаимперия Дан снял это, и смонтировал видео. Сегодня лекцию загрузили на ютуб.
Теперь можно смотреть бесплатно без смс и регистрации.
P.s. вы конечно же можете спросить у меня, мол Евгений, зачем так много постов за день, нельзя ли подождать до завтра?
А я отвечу, нет дорогие мои, завтра с божьей помощью буду писать тут о релизе нового выпуска подкаста о странных и смешных историях у еврейской традициях, но это уже совсем другая история. | 1 |
| 10 | بدون متن... | 525 |
| 11 | Я продолжаю читать книгу «Старший Сержант Мустафа Рабинович». Не смотря на то, что идея книги легла в основу сериала Фауда, тут нет головокружительных поворотов сюжета, но зато есть очень сильный вайб «Цельнометаллической оболочки». Такое чувство, что главным героем Фауды стал рядовой Шутник.
Я перевел 2 кусочка с иврита, чтобы показать страшную реальность второй интифады, ну и чтобы вы заценили как хорошо это написано. Если вам показалось, что не хорошо – пеняйте не на книгу, а на мой перевод.
1.
«Отец передал мне корзинку с хлебом и спросил, посмотрю ли я после ужина вместе с ним матч. Следуя инструкциям Хадас, я сказал ему, что не пропускаю ни одного матча „Маккаби“, и почувствовал, что он стал любить меня вдвое сильнее. Я боялся, что он спросит меня о команде или её игроках. Я не знаю по имени ни одного игрока.
Первые минуты ужина мы пережили благополучно. Чтобы избежать тягостного молчания, Хадас встала и включила радио. Я как раз нагромоздил на тарелке горку овощей и держал на кончике вилки маленький аппетитный кусочек запечённого с розмарином и имбирём картофеля, когда по радио сообщили о страшном теракте, произошедшем десять минут назад неподалёку от Тель-Авивской таханы мерказит. Эмоциональный репортаж с места трагедии прервали ради трёх коротких рекламных объявлений, после чего сразу вышел обычный выпуск новостей. Первым сообщением в выпуске был теракт с применением взрывного устройства.
Все сообщения о терактах звучат совершенно одинаково. Сначала включают запись, на которой какой-нибудь торговец соленьями рассказывает, что услышал „страшный грохот“. Все остальные интервьюируемые, которые на короткий миг собираются вокруг микрофона ради своей минуты славы, цитируют набор расхожих выражений, услышанных ими за два дня до этого по радио: „мощный взрыв“, „картины, которые трудно описать словами“, „я сразу понял, как только услышал звук, что это теракт“ или, напротив, „сначала я не понял, что это было“.
Затем берут интервью у представителя полиции. Представитель полиции непременно должен употребить выражение „взрывное устройство большой мощности“, попытаться оценить его точный вес, сообщить, в какую именно минуту произошёл взрыв, и подчеркнуть сколько пострадавших получили ранения средней и тяжёлой степени, сколько — средней, сколько — от лёгких до средних, сколько — лёгких, а также каково число людей, переживших психологический шок. Пострадавшие от психологического шока кажутся мне какими-то несерьёзными.
Сразу после этого политики со всех концов политического спектра объясняют, что теракт лишь доказывает то, о чём они всегда говорили.
Мы стали есть медленнее. Неловко жадно набрасываться на еду, когда на заднем плане передают печальные новости. Мы пересели к телевизору. На экране спасательные команды в ярко-оранжевых жилетах укладывали пострадавших на носилки. В стороне лежали те, кому не повезло, — накрытые чёрными мешками.
По экрану бежала строка: «В связи с терактом трансляция баскетбольного матча отменяется — в связи с терактом трансляция баскетбольного матча отменяется — в связи с терактом…отец Хадас расстроился. Я почувствовал облегчение.
Главный герой в какой-то момент оказывается в палате с неисправимым пацифистом, чудом выжившим в теракте. Террористы начиняли взрывные устройства ботами и гайками, чтобы те ранили как можно больше людей. Из «пацифиста» извлекли железный винт, который влетел ему в череп возле уха.
2.
«--А ты начни спрашивать своих командиров, почему ты получаешь приказы о ликвидации тех или иных людей. Они сразу же ответят тебе, чтобы ты не морочил им голову, и добавят, что они лишь маленький винтик в системе. На моем примере ты видишь ущерб, который маленький винтик может нанести. Но, ничего страшного. Моя жена всегда говорила, что мне «не хватает винтиков в голове*»
חסר לי בורג בראש* сленговое ивритское выражение, аналогичное русскому «у меня не все дома».
| 2 314 |
| 12 |  Есть у нас классная осенняя традиция — вечерняя поездка в национальный парк Бейт-Гуврин: наслаждаться музыкальным арт-проектом, где современное искусство проецируют прямо на стены древних пещер-каменоломен.
В этом году нас ждет «Восьмой звук» — видео- и звуковая инсталляция Эхуда Баная и художника Ронена Танхума. Атмосфера и запахи ночной степи, огромные колокольные пещеры, «разрисованные» при помощи современных технологий, пространство, наполненное музыкой, голосом и текстами Баная, — а тема всей работы — память и то, что мы помним, забываем и снова пытаемся вернуть.
Перед посещением видеоинсталляции устроим легкий пикник и немного поговорим об Эхуде Банае, а потом отправимся смотреть саму выставку.
🌙 Вечерняя автобусная поездка из Тель-Авива
🧺 Пикник на природе
🎶 Эхуд Банай + Ронен Танхум
🪨 Колокольные пещеры Бейт-Гуврина
✍🏻 ПОДРОБНОСТИ И ЗАПИСЬ ПО ССЫЛКЕ: https://shishi.co.il/events/2725
🫶🏼 подпишись на @argaman_project, чтобы не пропускать нашии уникальные мероприятия | 981 |
| 13 | Уже 2 года собираюсь попасть на это мероприятие, но у меня снова не получается. Но если у вас получится, я уверен вы не пожалеете | 932 |
| 14 | https://us06web.zoom.us/j/89069893761?pwd=D1rkJr1YaInabHGwI6LFIhNhtrMPOo.1 | 13 |
| 15 |  Сегодня в Тель Авиве моя лекция о предвыборных роликах.
Регистрация по ссылке. Участие бесплатное
https://luma.com/3p8gs3g6 | 696 |
| 16 |  Записался вчера в Бят-ямскую городскую библиотеку.
Скромненько, но со вкусом, ничего особенного. Правда подарили шопер с мерчем – а это уже приятно, и как-будто моя арнона на что-то полезное пошла.
Что еще важнее – запись в библиотеку дает доступ к электронным и аудиокнигам. Так, я стал обладателем возможности послушать книгу סמל ראשון מוסטפה רבינוביץ׳ – старший сержант Мустафа Рабинович. Она была у меня в списке на прочтение, поэтому именно на ней я попытал свое счастье извлечь пользу из арноны.
Синопсис такой: парень, который служит снайпером в подразделении типа как в Фауде дал себе обет не убивать людей. Страница в википедии говорит, что книга частично легла в основу сюжета Фауды.
Написано красиво:
Во-первых, своего боевого напарника Амира он описывает как שׁוֹפֵעַ גַּבּוֹת – бровеобильный. Я думаю, вы все встречали в Израиле таких людей.
Во-вторых, там есть библейские отсылки, делающие меня бесконечно счастливым. Так, описывая своего командира Авихая он говорит, что тот הִגִּישׁ אֶת אוֹזְנוֹ אֶל הַמַּרְצֵעַ – подставил свое ухо под шило, подписав контракт на год сверхсрочной службы.
Имеется в виду ритуал, описанный в Торе, которым сопровождается переход раба в состояние вечного рабства, когда ему шилом прокалывают ухо у косяка двери:
וְאִם־אָמֹ֤ר יֹאמַר֙ הָעֶ֔בֶד אָהַ֙בְתִּי֙ אֶת־אֲדֹנִ֔י אֶת־אִשְׁתִּ֖י וְאֶת־בָּנָ֑י לֹ֥א אֵצֵ֖א חׇפְשִֽׁי׃
וְהִגִּישׁ֤וֹ אֲדֹנָיו֙ אֶל־הָ֣אֱלֹהִ֔ים וְהִגִּישׁוֹ֙ אֶל־הַדֶּ֔לֶת א֖וֹ אֶל־הַמְּזוּזָ֑ה וְרָצַ֨ע אֲדֹנָ֤יו אֶת־אׇזְנוֹ֙ בַּמַּרְצֵ֔עַ וַעֲבָד֖וֹ לְעֹלָֽם
«Но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, — то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно».
Исход 2:16
В общем, очень неплохо первые 3 страницы прослушались. Буду держать в курсе. | 1 301 |
| 17 | Рабби Шнеур Залман из Ляд писал свой magnum opus Тания в 18-м веке на иврите.
Не всегда слова на иврите обозначали те же вещи, что и сегодня. Так, причиной существования нашего мира по рабби Шнеуру Залману, было желание Бога иметь «репрезентацию в нижних мирах». Как скажешь, рабби…
Но на иврите рабби Шнеура Залмана это звучит как דירה בתחתונים—«квартиру в трусах.»
А кто из нас не хотел бы, дорогой рабби?)) | 1 279 |
| 18 |  Читаем Шая Агнона вместе!
Мы вместе прочитаем на иврите знаменитую сказку Агнона «Козочка» — текст, в котором буквально каждое третье предложение перекликается с ТаНаХом. Попробуем увидеть, как рождается многослойная литература, и разберемся, почему именно Агнон стал нобелевским лауреатом 📖
Но на этом не остановимся.
Мы также откроем блестящую графическую интерпретацию этой сказки, созданную Шаем Чаркой, и посмотрим, как комикс способен раскрывать скрытые смыслы не хуже литературного комментария — с помощью рисунка, символов и визуальных цитат 🎨
И, наконец, заглянем в историю самого языка: увидим, каким был иврит до появления Академии языка и современных орфографических норм, и поймем, почему Агнон не просто великий писатель, а настоящий гений иврита.
Если вы любите иврит, еврейскую культуру или просто хотите открыть для себя одного из самых необычных писателей XX века — присоединяйтесь 💙
🗓 15 октября | четверг | 19:00
🏠 Общественный центр "Тверия 15"
📍 ул. Тверия 15, Хайфа
🎁 Бесплатно
🔗 Регистрация по ссылке | 1 095 |
| 19 | Хайфа, встречайте меня. Соскучился по вам♥️ | 1 024 |
| 20 | На этой неделе мы читаем в недельной главе как Бог создает мир. Но вопрос «почему Бог создает мир?» намного интереснее.
Спрашивать, что было до акта творения так же нельзя как и делить на ноль в 6 классе. Просто нельзя и все. И вообще, буква бет, с которой начинается рассказ о творении не просто так с одной стороны закрыта(ב). Это чтобы ты не задавал таких вопросов.
Ученик Аризаля (по его словам) раби Исраэль Саруг в 17-м веке пишет, что процесс творения начинается с того, что Бог просто развлекается сам с собой.
Но еще интереснее что Бога так развеселило, что он решил создать мир. А развеселила его идея, что в мире будут праведники.(צדיקים), а дальше идет красивая игра слов, которую в кои-то веки можно адекватно перевести на русский הַצַּדִּיקִים יַצְדִּיקוּ אֶת קִיּוּמוֹ שֶׁל הָעוֹלָם – праведники оправдают существование этого мира.
В общем, Бог заходится внутри себя в немного истерическом (историческом?) смехе. Смех создает вибрации, а вибрации создают точки. А точки создают буквы и из них появляется предвечная Тора, а это уже план строения вселенной.
Другими красками сейчас заиграла идишистская версия «человек предполагает, а Бог располагает»:
דער מענטש טראַכט און גאָט לאַכט.
Буквально:
человек думает, а Бог СМЕЕТСЯ. | 1 416 |
