[ کانال برهان ]

فایل مقاله هجوم خلیفه به خانۀ فاطمه [س]: بازسازی یک لایهٔ آغازین از سنت روایی/عبدالله عنصر(کالج کارلتون) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/14162 ←مروری بر این گزارش موسی بن عقبه (د. ۱۴۱ق) از هجوم به خانۀ دختر پیامبر ↓

گروهی از مهاجران بر سر بیعت با ابوبکر خشمگین شدند. از جمل علی بن ابیطالب و زبیر بن عوام. آنان وارد خانۀ فاطمه، دختر رسول خدا، شدند و سلاح با خود داشتند. سپس عمر همراه گروهی از مسلمانان نزد آنان آمد که اسید و سلمه بن سلامه بن وقش ــ هر دو از بنی‌عبدالاشهل ــ در میانشان بودند. گفته شده ثابت بن قیس بن شماس، برادر بنی‌حارث بن خزرج، نیز در میان آنان بود. یکی از آنان شمشیر زبیر را گرفت و آن را بر سنگ زد تا شکست. موسی بن عقبه گفتذکه عبدالرحمن آن روز همراه عمر بود و محمد بن مَسلمه کسی بود که شمشیر زبیر را شکست (السنة لعبد الله بن أحمد).

✍🏻نویسنده در نهایت در جمع بندی مطلب می‌گوید: شواهد به ما اجازه می‌دهند با اطمینان نسبی بگوییم که این گزارش از هجوم، در مرحله‌ای از صدر اسلام در بخشی از محیط پیشاسنیِ عثمانی و ضدعلوی مدینه وجود داشته و نقل می‌شده است. #فاطمیه_و_مستشرقین

مفتی عربستانی شیخ عدنان عرعور : اینکه عمر آمد و حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را مورد ضرب و شتم قرار داد و خانه را آتش زد ، من بر خلاف اهل سنت(که مامور به کتمان مطاعن صحابه هستند) می‌گویم این روایت صحیح است. ▪️لما اجي عمر؟ وضرب فاطمة ورة الباب و كسر لها ضلعها و أسقط.. وأنا خلافي؟ ضد اهل السنة، الرواية صحيحة. #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها @borrhan

‍

5. از طرفی روايات فراواني از طريق اهل سنت و شيعه نقل شده است كه غضب فاطمه ، غضب پيامبر و غضب پيامبر غضب خداوند است :

- عن علي رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلي اللّه عليه وآله وسلم لفاطمة: «إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضي لرضاك .» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه المستدرك: 3/153، مجمع الزوائد: 9/203، الآحاد والمثاني للضحاك: 5/363، الذرية الطاهرة النبوية للدولابي: 119، المعجم الكبير للطبراني: 1/108، 22/401، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: 178، الكامل لعبداللّه بن عدي: 2/351، تاريخ مدينة دمشق : 3/156، أسد الغابة :5/522، ذيل تاريخ بغداد: 2/140، 2/141 ميزان الاعتدال :2/492، الإصابة: 8/265،266، تهذيب التهذيب: 21/392، سبل الهدي والرشاد للصالحي الشامي: 11/ 44 . - عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّي فمن أغضبها أغضبني .» صحيح البخاري 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم. - عن المسور بن مخرمة قال قال رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا .» صحيح مسلم 7/141 ح 6202) كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالي عنهم، ب 15 ـباب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ . (۳۹مدرک از منابع مخالفین درباره حدیث نورانی «فاطمه پاره تن من است←اینجا) ✅ و از قطعيات تاريخ است كه حضرت زهرا سلام الله عليها تا آخر عمر از دست خليفه و دار و دسته اش غضبناك بودند و هرگز از آن ها راضي نشدند↓↓ - محمد بن اسماعيل بخاري مي نويسد : فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت. صحيح البخاري: 4/42، ش 2862. - بنا بر نقل ابن قتيبه دينوري ، وقتي ابوبكر و عمر به ملاقات حضرت زهرا آمدند ، حضرت زهرا به آن ها گفت كه آن دو را تا آخر عمر پس از هر نمازش نفرين خواهد كرد . واللّه لأدعونّ اللّه عليك في كلّ صلاة أصلّيها . الإمامة والسياسة، تحقيق الشيري ج 1، ص 31. اما از ديدگاه روايات شيعه ، اين كه قاتل حضرت زهرا سلام الله عليها ، عمر بن الخطاب است ، قطعي است . ما فقط به نقل يك روايت اكتفا مي كنيم : 🔸وكان سبب وفاتها : أن قنفذا مولي عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها . سبب شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها اين بوده است كه قنفذ غلام عمر به دستور او ، آن حضرت را با غلاف شمشيرش زد . و اين سبب شد كه محسن سقط شود و حضرت زهرا شديداً مريض شوند . در مدتي كه ایشان مريض بودند ، به هيچ يك از آناني را كه او را اذيت كرده بودند ، اجازهء ملاقات ندادند. دلائل الإمامة ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 8 / 230 - 232 ( ط الكمپاني ) ، 30 / 290 - 295 . 2 . مثالب النواصب : 371 - 374 ، 418 - 419 . 3 . الصراط المستقيم : 3 / 25 . 4 . مطارح النظر في شرح الباب الحادي عشر : 109 . ➖➖➖➖➖ @borrhan

#مقتل_مادر (۴۳) #تهدید (۵۲) #احراق (۸۱) #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها #حضرت_محسن علیه‌السلام #اسناد_غضب #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین ▪️متخلف ثانی و هتک حرمت فاطمی ‍ ‍ ┄┅┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┅┅┄ اين كه عمر بن الخطاب به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده ، از قطعيات تاريخ است که حتی در کتب مخالفین ما هم انعکاس یافته است؛ در این رابطه رواياتي كه در رابطه با هجوم به خانه حضرت صديقه طاهره سلام‌الله علیها در كتب اهل سنت آمده را می‌توان به چند دسته تقسيم كرد.

1. تهديد به سوزاندن خانه↓

- ذكرالطبري: باسناده عن زياد بن كليب قال: أتي عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلي البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه. تاريخ الطبري: 3/202 - وابن أبي الحديد: عن سلمة بن عبد الرحمان قال: فجاءعمر اليهم فقال: «والذي نفسي بيده لتخرجنّ إلي البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم . شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45).

2. آوردن وسائل آتش سوزي و بی‌توجهي ثانی بر اعتراض مردم↓

- وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذي نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها علي من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن. الامامة والسياسة: 1/30، أعلام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114.

3 . آوردن وسائل آتش سوزي ودرگيري لفظي ميان حضرت صديقه سلام الله علیها و ثانی↓

- البلاذري: باسناده عن سليمان التيمي وعن ابن عون: إنّ أبابكر أرسل إلي علي(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة علي الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابي؟ قال نعم: وذلك أقوي فيما جاء به أبوك. انساب الاشراف: 1/586. - أبو الفداء: قال: ... فأقبل عمر بشيء من نار علي أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي اللّه عنها وقالت: إلي أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم. تاريخ أبي الفداء: 1/164. - وابن عبد ربّه: الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: عليّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتّي بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار علي أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم. العقد الفريد:5/13، طبعة مكتبة الرياض الحديثة.

4 . حمله ثانی به حضرت صديقه سلام الله علیها↓

- الشهرستاني: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّي ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان في الدار غير عليّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام). الملل والنحل: 1/71. طبعة بيروت، دار المعرفة. - قال المسعودي: فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّي أسقطت محسناً. اثبات الوصية: 146. قال ابن حجر العسقلاني: إنّ عمر رفس فاطمة حتّي أسقطت بمحسن. لسان الميزان: 1/268 قال الصفدي: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّي ألقت المحسن من بطنها. الوافي بالوفيات: 6/15 ◄ ۱/۲ ►

▪️در چنین روزی مردم مدینه در حالی صبح می‌کنند که با شنیدن خبر دفن شبانه دختر پیامبر بهت زده‌اند! و این خبر زمانی تلخ تر می‌شود که درمی‌یابند بنا به وصیت ایشان نباید از محل قبر مطلع گردند! لذا اینچنین خود را سرزنش می‌کنند: «پیامبر ما یک دختر بیشتر نداشت در مراسم تدفین نبودیم و حالا از فیض زیارت قبر ایشان هم محروم شدیم!» - دستگاه خلافت برای بازسازی وجهه خود در اقدامی عجولانه به پیشنهاد عمَر تصمیم به نبش قبوری می‌گیرد که در بقیع برای مشخص نبود مزار صدیقه کبری ساخته شده....عمر سرپرستی این کار را به عهده می‌گیرد! - خبر به امیرمؤمنان می‌رسد، ایشان لباس رزم می‌پوشند, ذوالفقار به دست و با شدت غضب از منزل خارج می‌شوند؛

- اهل سقیفه در می‌یابند که حضرتش در این باره مأمور به صبر نیستند؛

- عمر شروع به هتاکی میکند و با واکنش قاطع امیرالمومنین مواجه می‌شود... - ابوبکر ، امیرالمؤمنین را قسم می‌دهد که عمر را رها کرده و بیان می‌دارد از نبش قبور دست بر می‌دارند.. قضیه فیصله می‌یابد ... 💔اینک پاره تن رسول الله در کنار پدر آرمیده است تا از رنج های بی پایانش برای پدر حکایت کند! بیشتر بخوانید↓↓ https://t.me/borrhan/45783

▪️مرحوم ابوالصلاح حلبی (متوفای ۴۴۷ هجری قمری) در تَقْریبُ المَعارِف - کتابی که از منابع علامه مجلسی ره بوده - از «شریک بن عبدالله نخعی» متوفای سال ۱۷۷قمری از قاضیان سنی مذهب نقل می‌کند: «آنها را با فاطمه (سلام الله علیها) چه کار بود؟ به خدا سوگند هیچ سپاهی را مسلح نکرد؛ و هیچ گروهی را فراهم نیاورد ؛ به خدا سوگند آن دو نفر رسول خدا را در قبرش آزردند» - و همچنین مرحوم حلبی از ابراهیم بن یحیی ثوری روایت کرده‌ که : شنیدم که مردی از شريك پرسيد: ای اباعبدالله! دوست داشتن ابوبکر و عمر سنت است؟ فرمود: «ای معاف، دست او را بگیر و بیرونش کن؛ و چهره اش را خوب بشناس تا دیگر راهش ندهی. ای احمق، اگر محبت آن دو [ابوبکر و عمر] سنت بود؛ بر تو واجب بود که در نمازت آن دو را نام ببری ، همان‌طور که بر محمد و آل محمد صلوات می‌فرستی!» تقریب المعارف ۲۵۷ ✍🏻 پی‌نوشت: ظاهراً معاف نام پیشکارش بوده است. #قدمت_فاطمیه (۱۰۵) #صلوات (۱۰۲) @borrhan

فایل pdf کتاب مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها اثر حسین قربانی دامنابی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/14155 🔸این کتاب در ۶ بخش مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام را از منابع معتبر عامه اثبات می‌نماید.←از ویژگیهای این کتاب ، جمع‌آوری نظر همه عالمان و محققان سرشناس حدیث اهل سنت و وهابیت دربارهٔ سند روایات - جمع آوری همهٔ طرق و اسانید روایات - استناد به احکام برنامه معتبر جوامع الکلم - سهولت دسترسی به منابع با تفکیک آن ها به چند قسمت برنامهٔ الجامع الکبیر، سایت رسمی مکتبه شامله، pdf و ... 🔻بخش‌های کتاب: ۱ـ جایگاه و منزلت حضرت زهرا سلام الله علیها ۲ـ تحریف و سانسور حقایق ۳ـ غصب فدک و پیامدهای آن ۴ـ سیره تند عمر بن خطاب در برخورد با زنان ۵ـ هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها ۶ـ پاسخ به چند شبهه متداول

▪️پاسخ به دو شبههٔ متداول پیرامون شجاعت حضرت امیر علیه‌السّلام و هجوم‌های به بیت وحی و آمدن حضرت زهرا سلام اللّه علیها به پشت در توضیحات↓↓ https://t.me/borrhan/65855 https://t.me/borrhan/65856

‍ ✍🏻پی‌نوشت: شبهه می‌کنند چرا به جای حضرت امیر علیه‌السّلام حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها پشت در آمدند؟ ✅ پاسخ آنکه:

هر دو معصوم علیهما‌السلام بنا به مقتضیات موقعیت دینی و اجتماعی خود، عمل به وظیفه نمودند.

حضرت امیر علیه السلام «مامور به صبر بودن» و اصل معنای صبر «عدم قیام مسلحانه» است

و صدیقه کبری سلام الله علیها وظیفه حفظ سلسله امامت ؛ لذا در تمام مواردی که خطر جانی امیرالمؤمنین علیه‌السلام را تهدید می‌نمود صدیقه کبری سلام الله علیها پیشقدم بودند.

از طرفی سخن و اعتراض حضرت زهرا سلام الله علیها سخن و اعتراض امیر المومنین علیه السلام است و به اذن ایشان .

🔻توجه به این مطلب هم ضروری است که : قبل از #هجوم منجر به ضرب و جرح حضرت صدیقه و شهادت #حضرت_محسن (سلام الله علیهما) دستگاه خلافت دو بار ایادی خود را برای اخذ بیعت درب منزل حضرت امیر علیه‌السلام فرستاد؛ هر دو بار حضرت زهرا سلام الله علیها پشت در آمده و به جهت جایگاه ویژه‌ای که داشتند ، نتیجه این شد هر دو دفعه بازگشتند ؛ دفعه سوم عمر بن خطاب به همراه #قنفذ غلام ابوبکر راهی می‌شوند؛ شاهد مطلب در منابع عامه↓↓

قام عمر فمشي ومعه جماعة حتي أتوا باب فاطمة فدقوا الباب، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلي صوتها باكية: يا رسول الله ما ذا لقينا بعد أبي من ابن الخطاب وابن أبي قحافة! فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين، فكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تنفطر، وبقي عمر معه قوم.

#ترجمه : «عمر همراه عده اي به طرف خانه فاطمه آمد و در را كوبيد، فاطمه با شنيدن سر وصداي جمعيت با صداي بلند و همراه گريه فرياد زد: اي رسول خدا چه مصيبت هايي پس از تو از پسر خطاب و پسر ابوقحافه مي بينيم. گروهي با شنيدن گريه فاطمه دلشان به درد آمد و با گريه آنجا را ترك كردند؛ اما عمر با گروهي ديگر باقي ماندند.» 📔الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، الإمامة والسياسة، ج 1، ص 16، تحقيق: خليل المنصور، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1997م، با تحقيق شيري، ج1، ص37، و با تحقيق، زيني، ج1، ص24. در حقیقت هتک حرمت ایشان با توجه به جایگاهی که داشتند برای خود سیاهی لشکر خلفا هم متصور نبود ، در منابع خود اهل سنت آمده که در این هجوم وقتی که حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها مجدد پشت در می‌آیند و اعلام می‌کنند که بازگردید ، وقتی عمر دستور به حمله میدهد ، یکی از اطرافیان خودشان که تا پشت در هم آمده و از عمال دستگاه خلافت است ؛  به عمر با تعجب می‌گوید : «إن فیها فاطمة» یعنی «فاطمه در خانه است» و عمر در پاسخ می‌گوید : «وَ إن» یعنی « باشد»  ، یعنی حتی اگر فاطمه باشد هم حمله می‌کنیم؛ (یک نمونه : أعلام النساء ، قسمت فاطمة بنت محمد ص۱۱۴) ←این جماعت بنا داشتند برای کسب مقبولیت ، به هر قیمتی شده از صاحب بیعت غدیر هم ، بیعت بگیرند و می‌توانستند برای مریدان خود به بهانه حفظ حکومت و وحدت جامعه این #اخذ_بیعت_اجباری را توجیه نمایند! در ضمن اینکه می‌دانستند که حضرت امیر عليه‌السلام بنا به وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در صورت نداشتن ۲۰ یا در برخی روایات ۴۰ یار ، وظیفه قیام ندارند و باید صبر کنند؛ ولی نتیجه این پشت در آمدن حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و هتک حرمت ایشان نجاستی شد که از دامان این جماعت پاک نمیشود ،،، در واقع این حرکت حکیمانه و شجاعانه حضرت زهرا سلام الله علیها ماهیت دستگاه خلافت را تا دنیا دنیاست ، روشن ساخت..‌ ➖➖➖➖➖ @borrhab

‍ #شبهات_فاطمیه 🔸یادی از مجاهد شهید قاضي نور الله شوشتری (۱۰۱۹ هـ) در پاسخ به شبهه ای متداول پیرامون شهادت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ یکی از دست‌آویزهای اهل‌سنّت در انکار ماجرای هجوم و حواشی آن، این است که:

"مگر می‌شود علی بن ابی طالب؛ آن شجاعِ مدافعِ همیشگیِ اسلام در این حادثه هیچ اقدامی نکند؟"

فارغ از اینکه شیعیان در طول تاریخ پاسخ‌های متعدّدی به این دست شبهات داده‌اند، [از جمله در کانال برهان اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا ] اما در این فرسته ، تنها به ذکر این نکته بسنده می‌شود که "شجاعت" غیر از "تهوّر" است؛ 🔻"تهوّر"←عبارت است از احتراز نکردن از اموری که عقلاً و شرعاً ممنوع است، اما "شجاعت" قوه‌ای است که تحت فرمان عقل بوده و فردِ شجاع بی‌گُدار به آب نمی‌زند. پس ممکن است انسان، شجاع و غیور باشد و در عین حال، گاه به هنگام مشاهده‌ی ظلم، به جهت رعایت مصالحی مهمتر، دست به اقدام نظامی نزند. ←عدم مداخله‌ی رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم هنگامی که خانواده‌ی جناب عمّار را در حال شکنجه‌ مشاهده نمودند، از مهمترین مؤيدات این حقیقت است¹ نکته‌ی قابل توجه اینکه ذکر ماجرای مربوط به خانواده‌ی عمّار، برای الزامِ عموم مسلمانان است، اما نکته دیگری که تنها برای الزامِ اهل‌سنّت کاربرد دارد نیز وجود دارد؛ ←توضیح اینکه اهل‌سنّت معتقدند، عثمان خلیفه‌ی مشروع و مقتول مظلوم بوده و در حمله‌ی شورشیان از صحابه و غیر ایشان به قتل رسیده است.(البته اینان، در ذکر جزئیات این واقعه سعی داشته و دارند تا نام صحابه‌ای که در قتل عثمان مشارکت داشتند را کتمان و انکار کنند: اینجااینجااینجااینجا) نکته اینجاست که طبق باور اهل‌سنّت مبنی بر مظلوم واقع شدن عثمان به ضمیمه شجاعت امیر المؤمنين صلوات‌الله‌علیه، باید امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه در این ماجرا نیز مداخله می‌کردند، ولی حقیقت این است که حضرت در طول مدت حصر عثمان _یعنی حدود ۴۰ روز_ هیچ اقدام نظامی و عملیاتی نکرده است. این در حالی بود که حضرت به خوبی می‌دانستند که این عدم مداخله، منجر به اتهام ایشان به مشارکت در قتل عثمان نیز خواهد شد. پس "شجاعت و غیرت"، "علّت تامّه" برای دفاع از حق یا دفاع از مظلوم نیست. استناد به این واقعه‌ی تاریخی برای الزام اهل‌سنّت را ظاهرا اولین بار شهید راه امامت و ولایت قاضی نور الله شوشتری (۱۰۱۹ هـ) ذکر کرده است؛ ایشان در کتاب "مصائب النواصب في الردّ على نواقض الروافض"، می‌گوید: "اگر شجاعت علی علیه‌السلام علّت تامّه برای مقابله و پیروزی بر همه اهل باطل بود - همانطور که اهل سنت در این زمینه اظهار داشته‌اند - پس ایشان موظف بود که به جنگ با کسانی که عثمانِ مظلوم (طبق مبنای اهل‌سنّت) را محاصره کرده بودند، بشتابد و با آنها بجنگد.اما ایشان چنین نکردند، تا جایی کهبه همدستی با قاتلان متهم شدند، با وجود اینکه در زمان حصر عثمان پیروانش بیشتر و از حمایت و همراهی حسنین علیهما‌السلام نیز برخوردار بودند.(این در حالیست که در ایام پس از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم، یار و یاور چندانی نداشته و حسنین علیهما‌السلام نیز خردسال بودند)" ² ------------------------ ۱. ....عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِعَمَّارٍ وَأَهْلِهِ وَهُمْ يُعَذَّبُونَ، فَقَالَ: «أَبْشِرُوا آلَ عَمَّارٍ، وَآلَ يَاسِرٍ، فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ» صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " _ المستدرك على الصحيحين، الحاكم، ۳/۴۳۸ ؛ همچنین رک: أنساب الأشراف، البلاذري، (المعهد الألماني) القسم الأول _ الجزء الأول، ص ۳۶۹ ۲. لو كانت شجاعة عليّ عليه‌السلام علّة تامّة للغَلبة على كُلّ باطِل _كما ذكره أهل السنة في هذا المقام_لوجب عليه عليه‌السلام عندكم المبادرة إلى حرب محاصري عثمان والقتال لهم، والحال أنه توقّف في ذلك حتّى وقع في تهمة المشاركة مع أنّ شيعته في هذه المرتبة كانت أكثر واعتضاده بالسبطين أتمّ، فافهم _  مصائب النواصب في الرد على نواقض الروافض، ج ۱، ص ۲۴۰ و ۲۴۱ ◄ ۱/۲ ►

🔻در چنین روزی به روایت ۷۵روز ، بانوی دو سرا در حالی به شهادت می‌رسند که پس از نشر خبر شهادت ایشان ، شهر مردهْ مدینه یک پارچه ناله و فریاد و شیون می‌شود؛ - مردمان در کنار خانه امیرالمومنین علیه‌‌السلام جمع می‌شوند تا بر پیکر سیدة النساء العالمين نماز بگزارند؛ - جناب #ابوذر از منزل خارج شده و اعلام می‌دارد امشب بیرون آوردن پیکر مطهر انجام نخواهد شد؛ - خلیفه و همراهان نیز با گفتن این عبارت که «بر نماز بر پیکر دختر پیامبر بر ما سبقت نگیرید!❗️» از منزل دور می‌شوند.. - شب هنگام بنا به وصیت بانوی دو عالم، صدیق اکبر , صدیقة الكبرى را غسل می‌دهند و مراسم دفن مخفیانهْ تنها فرزند خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله غریبانه پایان می‌پذیرد! بیشتر بخوانید↓↓ https://t.me/borrhan/45762

💔عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب الجلل باستشهاد سيدتنا ومولاتنا صدیقةالكبرى ، انسيةالحوراء، ام ابيها، فاطمة الزهراء سلام الله عليها و نتقرب إلى الله بالبراءة من قتلتها واعدائها وظالميها وسالبي حقها ، آجَـــــرَکَ ألله یـا بَـقــیَّـة ألله یـا صـــــاحِـــبَ الــزَّمــان في مُصيبتها

@borrhan

خانه‌ای محاصره شده، شاهدانی متعدد، تهدید به آتش، یک درگیری و در نهایت قبری که مخفی می‌ماند... 🔻این فقط یک روایت تاریخی نیست؛ مجموعه‌ای از سرنخ‌هاست که کنار هم، یکی از جنجالی‌ترین پرونده‌های صدر اسلام را شکل می‌دهد. ←اسلایدها را تا آخر ببینید و خودتان قضاوت کنید این پرونده درباره چه کسی است. @borrhan

#لیست_جامع_هفته [305] از تاریخ ۲۳مهر تا ۱أبان ۱۴۰۵ هجری شمسی ۵ تا ۱۲ جمادی‌الاول  ۱۴۴۸ هجری قمری ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان در هفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ - فرهنگ دینی در برخورد با خانواده‌ای که صاحب عزا هستند https://t.me/borrhan/65792 https://t.me/borrhan/65793 برکات نماز جعفر طیار برای شیعیان https://t.me/borrhan/65795 تجسم و تجسد در مسیحیت https://t.me/borrhan/65797 چرا اهتمام به مراسم فاطمیه اهمیت دارد؟! https://t.me/borrhan/65799 نگاهی به نکات مهم واقعی عیادت شیخین https://t.me/borrhan/65805?single مجلس آخر نگاهی به تعزیه‌های مربوط به حضرت زهرا سلام الله علیها https://t.me/borrhan/65811?single لقبي از حضرت زهرا سلام الله علیها که مربوط به مقام شفاعت ایشان است https://t.me/borrhan/65816 گزارشی از برکات تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها https://t.me/borrhan/65817 https://t.me/borrhan/65819 قطعه گل یاس شادمهر عقیلی https://t.me/borrhan/65820 https://t.me/borrhan/65821 علمای اهل سنت و تحریف خطابه فدکیه https://t.me/borrhan/65823?single فمینیسم الهی از مدینه تا کالیفرنیا https://t.me/borrhan/65826 آیا در قرون اولیه اسلامی رد پایی از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها وجود دارد؟! https://t.me/borrhan/65830?single بارگذاری آرشیو برهان در موضوع جناب جعفر بن ابیطالب https://t.me/borrhan2/470 بارگذاری ۱۶ جلسه سخنرانی از دکتر حیدر برکت در موضوع گواهی تاریخ درباره مصائب وارد شده بر فاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در برهان مدیا https://t.me/borrhanmedia/3921 بارگذاری کتب در کانال کتابخانه: إحیاء الاموات - نقد ادله مسیحیان درباره مصلوب شدن حضرت عیسی علیه السلام - الصحیفه الفاطمیه الجامعه - مقتل فاطمه زهرا سلام الله علیها ➖➖➖➖ @borrhan @borrhan2 @borrhanmedia @borrhanlibrary @dinclass @al_Burhan_English #کانال_جدید