en
Feedback
قناة د. عبداللطيف التويجري

قناة د. عبداللطيف التويجري

Open in Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة د. عبداللطيف التويجري

Channel قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 747 subscribers, ranking 8 664 in the Religion & Spirituality category and 7 178 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 747 subscribers.

According to the latest data from 14 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 226 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 34.41%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 12.72% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 3 698 views. Within the first day, a publication typically gains 1 367 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 32.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 15 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

10 747
Subscribers
No data24 hours
+637 days
+22630 days
Posts Archive
مِشْكَـاةُ التَّدبُّـر! وتزدانُ الفرحة بمشاركة مشايخك وأحبابك مشاعرهم الطيبة ودعواتهم الصادقة فرضي الله عنكم جميعًا، وللشيخ الشفوق والأديب الخلوق (يعقوب بن مطر العتيبي) حرفٌ آخر، ونقشٌ مؤثر، أطال اللهُ بقاءه وأبقى المولى نقاءه على هذه المشاعر الشعرية الصادقة حين قال: أيها الرامي فلاحًا اقرأ الوحي المطهر خيرُ ذكرٍ وكتابٍ (ولَذِكرُ الله أكبر) وتدبَّر حين تتلو خيرَ وِردٍ عنه تصْدُر واقتبِس نِلتَ المعالي نورَ (مشكاةِ التدبُّر) صاغها فذٌّ خبيرٌ لخفايا الفن يسبر كتب اللهُ أجركم جميعًا ورضي عنكم وأرضاكم، وغفر ما لاتعلمون.

ووالله الذي جلت قدرته، وتعالت عظمته، لو أن لي سعة تقوم بما أريد لكنت أبذل مالاً لمن ينبهني على خطأي، فكلما نبهني أحد على خطأ أعطيته دينارًا. ولقد نبهني غير واحد على أشياء.. فأصلحتها، وكنت أدعو لهم. وأثني عليهم وأقول لهم هذا الكلام ترغيبًا في المعاودة إلى الانتقاد، والاجتهاد في الإسعاف بذلك والإسعاد. || البقاعي، مَصَاعِد النَّظَرِ للإشْرَاف على مَقَاصِد السِّوَرِ (١ / ١٠٤).

|| جديد || جوابُ شيخ الإسلام #ابن_تيمية عما نُقل عن الإمام أحمد في بغض أبي حنيفة.. رحمة الله على الجميع
|| جديد || جوابُ شيخ الإسلام #ابن_تيمية عما نُقل عن الإمام أحمد في بغض أبي حنيفة.. رحمة الله على الجميع

◉ متى يكون ابتداء السلام ونهايته في الصلاة؟ قال المرداوي في الإنصاف: (الصحيح من المذهب أن ابتداء السلام يكون حال التفاته، قدمه في الفروع، وجزم به في المغني). وهناك رواية ثانية اختارها ابن عقيل أنه يستقبل القبلة بالسلام عليكم، ويلتفت ورحمة الله. واختار الشيخ ابن عثيمين الأول وهو معتمد المذهب عندنا، وهو أن الالتفات يكون في بداية التسليم حتى نهايته.

◉ الوسوسة في التشكيل عند بعض المؤلفين! نقل ابن عبدربه الأندلسي (ت328هـ) في العقد الفريد عن بعض الكُتاب أنه قال في وصايا له: (وإياك والنَّقطَ والشَّكلَ في كتابك، إلا أن تمرَّ بالحرف المعضل الذي تعلم أن المكتوب إليه يعجَزُ عن استخراجه؛ فإني سمعت سعيد بن حميد بن عبدالحميد الكاتب يقول: لأنْ يُشكِلَ الحرفُ على القارئ؛ أحبُّ إليَّ من أن يُعاب الكتابُ بالشكل).

قال هشام بن عبد الملك: ما أحسب عمر بن عبد العزيز خطا خطوة قط إلا وله فيها نية. الله أكبر! هكذا تفعل مراقبة خطرات القلب، ومحاسبة النفس للأنفاس تمضي دون خير.

حمل كتاب الله يرفع كل خسيسة، (فمن مظاهر الحفاوة الربانية بكتابه: تبجيل حملة القرآن، فقدّمهم في الصلوات، وجعلهم مقدّمين في القبر عند التزاحم، واعتدّ بالقرآن الذي يحملونه مهرًا، وربط إجلالهم بإجلال الله، وجعلهم شفعاء، ووصفهم بأهل الله وخاصّته، ووسمهم ب<خيركم>، ومنحهم تاج الوقار إكراما لوالديهم)*. * طليعة الاستهداء بالقرآن، بدر آل مرعي

روى البخاري ومسلم من حديث أسماء بنت أبي بكر قالت: قال لي رسول الله ﷺ: (لَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ). والإيكاء: شد رأس الصرة والكيس ونحوهما بالوكاء، وهو الرباط الذي يُربط به، والمعنى: لا تدخري وتمنعي ما في يدك بخلًا به فيضيق الله عليك. وفيه هذا الحديث -كما يقول الحافظ ابن حجر- النهي عن منع الصدقة خشية النفاذ، فإن ذلك أعظم الأسباب لقطع مادة البركة؛ لأن الله يثيب على العطاء بغير حساب، ومن لا يحاسب عند الجزاء لا يحسب عليه عند العطاء، ومن علم أن الله يرزقه من حيث لا يحتسب فحقه أن يعطي ولا يحسب.

همَّتْ سَخينةُ أنْ تُغالِبَ ربَّها***فلَيَغلِبَنَّ مُغالِبُ الغَلَّابِ! هذا البيت قاله كعب بن مالك رضي الله عنه كما رواه الحاكم في المستدرك وصححه. وقد ذكر أن رسول الله ﷺ قال لكعب بعد ذلك: (أمَا إنَّ اللهَ لم يَنسَ ذلك لكَ). «والسخينة» أكلة كانت تعير العرب بها قريشًا، وهي حساء من دقيق يتخذونه عند غلاء السعر وجحف المال يكتفون به وذلك قبل البعثة. وقد أكمل على موالها أحد المعاصرين فقال: ولينصرن الله دينًا خالدًا***نصرًا مبينًا باهر الأسبابِ! اللهم آمين.

من فوائد "توحيد الله وإخلاصه" أنه أكبر دافع للرغبة في الطاعة، فالموحد يعمل لله سبحانه وتعالى سِرًا وعلانية، ويحرص على عبادة الخفاء أكثر؛ لأنه يعلم أن بها نور عبادته وصلاح قلبه وزيادة إيمانه، لهذا قال بعض السلف: (إني لأودُّ أن أتقرب إلى الله بطاعة لا يعلمها إلا هو سبحانه وتعالى).

اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك إياه، فلا تنزعه منا ونحن نسألك إياه". كان هذا الدعاء من أدعية ابن عمر رضي الله عنهما، وجوَّد إسناده الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى، وهذا الأثر يلفت نظرك إلى مدى أهمية الثبات على الدين عند القوم، وأنه رأس الأمر وأساسه، نسأل الله أن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يثبتنا على دينه القويم.

انتبهوا لكبار السِّن فيكم في هذه الموجة الباردة، واحتسبوا الأجر في تفقدهم، فإنَّ البرد مُهلك وهم يحتاجون رعاية واهتمام ومتابعة، رزقنا اللهُ وإياكم برهم، وقد يكون لسان أحدهم مثل "الربيع بن ضُبَيع" حين قال: إذا جاء الشتاءُ فأدفئوني***فإن الشيخَ "يُهلكه" الشتاءُ!

◉ لكل نعمة حاسد! النعم التي يفتح الله بها على العبد من المهم أن يشكرها العبد ولا يتحدث بها لأحد أبدًا إلا لمصلحة راجحة؛ لأنَّ لكل نعمة حاسد في الغالب. وفي مثل هذا يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى في نصٍّ ثمين جدًّا : «ليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد، وقد قال يعقوب ليوسف عليه السلام: ﴿لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا﴾ الآية. وكم من صاحب قلب وجمعية وحال مع الله تعالى قد تحدث بها وأخبر بها؛ فسلبه إياها الأغيار، ولهذا يوصي العارفون والشيوخ بحفظ السِّر مع الله تعالى ولا يطلع عليه أحد، والقوم أعظم شيئًا كتمانًا لأحوالهم مع الله عزوجل، وما وهب الله من محبته والأنس به..». || مجموع الفتاوى (١٨:١٥).

إذا أيقن المؤمن أن مقادير الأمور كلها بيد الله عزوجل، وأن المنتهى إليه سبحانه في كل حال: علم أن الذي أجرى الدمعة في عينه قادرٌ سبحانه أن يخلق البسمة على شفته: ﴿وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ المُنتَهى ۝ وَأَنَّهُ هُوَ أَضحَكَ وَأَبكى ۝ وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحيا …. وَأَنَّهُ هُوَ أَغنى وَأَقنى﴾.

١. (تدبُّر الكلام إنما ينتفع به إذا فُهم..). ٢. (والمطلوب من القرآن هو فهم معانيه، والعمل به..). ٣. (وتدبر الكلام بدون فهم معانيه لا يمكن!). نصوص مهمة من الإمام "ابن تيمية" رحمه الله تعالى تبين لك أهم أركان تدبر القرآن العظيم: (الفهم ثم العمل).

قناة د. عبداللطيف التويجري - Statistics & analytics of Telegram channel @https3e