Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
قناة د. عبداللطيف التويجري
Kanalga Telegram’da o‘tish
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali قناة د. عبداللطيف التويجري analitikasi
قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 747 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 664-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 7 178-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 747 obunachiga ega bo‘ldi.
14 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 226 ga, so‘nggi 24 soatda esa 0 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 34.41% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 12.72% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 3 698 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 367 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 32 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد.
للتواصل: a44t@hotmail.com”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 15 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
10 747
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+637 kunlar
+22630 kunlar
Postlar arxiv
◉ مِشْكَـاةُ التَّدبُّـر!
وتزدانُ الفرحة بمشاركة مشايخك وأحبابك مشاعرهم الطيبة ودعواتهم الصادقة فرضي الله عنكم جميعًا، وللشيخ الشفوق والأديب الخلوق (يعقوب بن مطر العتيبي) حرفٌ آخر، ونقشٌ مؤثر، أطال اللهُ بقاءه وأبقى المولى نقاءه على هذه المشاعر الشعرية الصادقة حين قال:
أيها الرامي فلاحًا
اقرأ الوحي المطهر
خيرُ ذكرٍ وكتابٍ
(ولَذِكرُ الله أكبر)
وتدبَّر حين تتلو
خيرَ وِردٍ عنه تصْدُر
واقتبِس نِلتَ المعالي
نورَ (مشكاةِ التدبُّر)
صاغها فذٌّ خبيرٌ
لخفايا الفن يسبر
كتب اللهُ أجركم جميعًا ورضي عنكم وأرضاكم، وغفر ما لاتعلمون.
ووالله الذي جلت قدرته، وتعالت عظمته، لو أن لي سعة تقوم بما أريد لكنت أبذل مالاً لمن ينبهني على خطأي، فكلما نبهني أحد على خطأ أعطيته دينارًا.
ولقد نبهني غير واحد على أشياء.. فأصلحتها، وكنت أدعو لهم.
وأثني عليهم وأقول لهم هذا الكلام ترغيبًا في المعاودة إلى الانتقاد، والاجتهاد في الإسعاف بذلك والإسعاد.
|| البقاعي، مَصَاعِد النَّظَرِ للإشْرَاف على مَقَاصِد السِّوَرِ (١ / ١٠٤).
Repost from قناة || عبدالله السليمان
|| جديد ||
جوابُ شيخ الإسلام #ابن_تيمية
عما نُقل عن الإمام أحمد
في بغض أبي حنيفة..
رحمة الله على الجميع
◉ متى يكون ابتداء السلام ونهايته في الصلاة؟
قال المرداوي في الإنصاف: (الصحيح من المذهب أن ابتداء السلام يكون حال التفاته، قدمه في الفروع، وجزم به في المغني).
وهناك رواية ثانية اختارها ابن عقيل أنه يستقبل القبلة بالسلام عليكم، ويلتفت ورحمة الله.
واختار الشيخ ابن عثيمين الأول وهو معتمد المذهب عندنا، وهو أن الالتفات يكون في بداية التسليم حتى نهايته.
◉ الوسوسة في التشكيل عند بعض المؤلفين!
نقل ابن عبدربه الأندلسي (ت328هـ) في العقد الفريد عن بعض الكُتاب أنه قال في وصايا له: (وإياك والنَّقطَ والشَّكلَ في كتابك، إلا أن تمرَّ بالحرف المعضل الذي تعلم أن المكتوب إليه يعجَزُ عن استخراجه؛ فإني سمعت سعيد بن حميد بن عبدالحميد الكاتب يقول: لأنْ يُشكِلَ الحرفُ على القارئ؛ أحبُّ إليَّ من أن يُعاب الكتابُ بالشكل).
Repost from قناة || معاوية بن إحسان العتيبي
قال هشام بن عبد الملك:
ما أحسب عمر بن عبد العزيز خطا خطوة قط إلا وله فيها نية.
الله أكبر! هكذا تفعل مراقبة خطرات القلب، ومحاسبة النفس للأنفاس تمضي دون خير.
Repost from قناة || معاوية بن إحسان العتيبي
حمل كتاب الله يرفع كل خسيسة، (فمن مظاهر الحفاوة الربانية بكتابه: تبجيل حملة القرآن، فقدّمهم في الصلوات، وجعلهم مقدّمين في القبر عند التزاحم، واعتدّ بالقرآن الذي يحملونه مهرًا، وربط إجلالهم بإجلال الله، وجعلهم شفعاء، ووصفهم بأهل الله وخاصّته، ووسمهم ب<خيركم>، ومنحهم تاج الوقار إكراما لوالديهم)*.
* طليعة الاستهداء بالقرآن، بدر آل مرعي
روى البخاري ومسلم من حديث أسماء بنت أبي بكر قالت: قال لي رسول الله ﷺ: (لَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ).
والإيكاء: شد رأس الصرة والكيس ونحوهما بالوكاء، وهو الرباط الذي يُربط به، والمعنى: لا تدخري وتمنعي ما في يدك بخلًا به فيضيق الله عليك.
وفيه هذا الحديث -كما يقول الحافظ ابن حجر- النهي عن منع الصدقة خشية النفاذ، فإن ذلك أعظم الأسباب لقطع مادة البركة؛ لأن الله يثيب على العطاء بغير حساب، ومن لا يحاسب عند الجزاء لا يحسب عليه عند العطاء، ومن علم أن الله يرزقه من حيث لا يحتسب فحقه أن يعطي ولا يحسب.
Repost from قناة د. عبداللطيف التويجري
همَّتْ سَخينةُ أنْ تُغالِبَ ربَّها***فلَيَغلِبَنَّ مُغالِبُ الغَلَّابِ!
هذا البيت قاله كعب بن مالك رضي الله عنه كما رواه الحاكم في المستدرك وصححه.
وقد ذكر أن رسول الله ﷺ قال لكعب بعد ذلك: (أمَا إنَّ اللهَ لم يَنسَ ذلك لكَ).
«والسخينة» أكلة كانت تعير العرب بها قريشًا، وهي حساء من دقيق يتخذونه عند غلاء السعر وجحف المال يكتفون به وذلك قبل البعثة.
وقد أكمل على موالها أحد المعاصرين فقال:
ولينصرن الله دينًا خالدًا***نصرًا مبينًا باهر الأسبابِ!
اللهم آمين.
من فوائد "توحيد الله وإخلاصه" أنه أكبر دافع للرغبة في الطاعة، فالموحد يعمل لله سبحانه وتعالى سِرًا وعلانية، ويحرص على عبادة الخفاء أكثر؛ لأنه يعلم أن بها نور عبادته وصلاح قلبه وزيادة إيمانه، لهذا قال بعض السلف: (إني لأودُّ أن أتقرب إلى الله بطاعة لا يعلمها إلا هو سبحانه وتعالى).
Repost from قناة د. عبداللطيف التويجري
اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك إياه، فلا تنزعه منا ونحن نسألك إياه".
كان هذا الدعاء من أدعية ابن عمر رضي الله عنهما، وجوَّد إسناده الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى، وهذا الأثر يلفت نظرك إلى مدى أهمية الثبات على الدين عند القوم، وأنه رأس الأمر وأساسه، نسأل الله أن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يثبتنا على دينه القويم.
انتبهوا لكبار السِّن فيكم في هذه الموجة الباردة، واحتسبوا الأجر في تفقدهم، فإنَّ البرد مُهلك وهم يحتاجون رعاية واهتمام ومتابعة، رزقنا اللهُ وإياكم برهم، وقد يكون لسان أحدهم مثل "الربيع بن ضُبَيع" حين قال: إذا جاء الشتاءُ فأدفئوني***فإن الشيخَ "يُهلكه" الشتاءُ!
◉ لكل نعمة حاسد!
النعم التي يفتح الله بها على العبد من المهم أن يشكرها العبد ولا يتحدث بها لأحد أبدًا إلا لمصلحة راجحة؛ لأنَّ لكل نعمة حاسد في الغالب.
وفي مثل هذا يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى في نصٍّ ثمين جدًّا :
«ليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد، وقد قال يعقوب ليوسف عليه السلام: ﴿لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا﴾ الآية. وكم من صاحب قلب وجمعية وحال مع الله تعالى قد تحدث بها وأخبر بها؛ فسلبه إياها الأغيار، ولهذا يوصي العارفون والشيوخ بحفظ السِّر مع الله تعالى ولا يطلع عليه أحد، والقوم أعظم شيئًا كتمانًا لأحوالهم مع الله عزوجل، وما وهب الله من محبته والأنس به..».
|| مجموع الفتاوى (١٨:١٥).
Repost from قناة د. عبداللطيف التويجري
إذا أيقن المؤمن أن مقادير الأمور كلها بيد الله عزوجل، وأن المنتهى إليه سبحانه في كل حال: علم أن الذي أجرى الدمعة في عينه قادرٌ سبحانه أن يخلق البسمة على شفته:
﴿وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ المُنتَهى وَأَنَّهُ هُوَ أَضحَكَ وَأَبكى وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحيا …. وَأَنَّهُ هُوَ أَغنى وَأَقنى﴾.
١. (تدبُّر الكلام إنما ينتفع به إذا فُهم..).
٢. (والمطلوب من القرآن هو فهم معانيه، والعمل به..).
٣. (وتدبر الكلام بدون فهم معانيه لا يمكن!).
نصوص مهمة من الإمام "ابن تيمية" رحمه الله تعالى تبين لك أهم أركان تدبر القرآن العظيم: (الفهم ثم العمل).
