en
Feedback
قناة د. عبداللطيف التويجري

قناة د. عبداللطيف التويجري

Open in Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة د. عبداللطيف التويجري

Channel قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 595 subscribers, ranking 7 655 in the Religion & Spirituality category and 6 494 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 595 subscribers.

According to the latest data from 20 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 207 over the last 30 days and by 9 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 29.37%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 8.86% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 3 402 views. Within the first day, a publication typically gains 1 026 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 36.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 21 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

11 595
Subscribers
+924 hours
+517 days
+20730 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+183
in 8 channels
August '26
+260
in 29 channels
Get PRO
July '26
+437
in 17 channels
Get PRO
June '26
+258
in 20 channels
Get PRO
May '26
+292
in 30 channels
Get PRO
April '26
+349
in 24 channels
Get PRO
March '26
+394
in 58 channels
Get PRO
February '26
+240
in 26 channels
Get PRO
January '26
+349
in 15 channels
Get PRO
December '25
+247
in 29 channels
Get PRO
November '25
+226
in 13 channels
Get PRO
October '25
+299
in 24 channels
Get PRO
September '25
+186
in 13 channels
Get PRO
August '25
+278
in 19 channels
Get PRO
July '25
+553
in 87 channels
Get PRO
June '25
+395
in 46 channels
Get PRO
May '25
+322
in 27 channels
Get PRO
April '25
+387
in 30 channels
Get PRO
March '25
+585
in 77 channels
Get PRO
February '25
+373
in 24 channels
Get PRO
January '25
+670
in 54 channels
Get PRO
December '24
+897
in 36 channels
Get PRO
November '24
+666
in 22 channels
Get PRO
October '24
+569
in 11 channels
Get PRO
September '24
+598
in 19 channels
Get PRO
August '24
+571
in 25 channels
Get PRO
July '24
+64
in 3 channels
Get PRO
June '24
+155
in 33 channels
Get PRO
May '24
+247
in 15 channels
Get PRO
April '24
+473
in 38 channels
Get PRO
March '24
+358
in 36 channels
Get PRO
February '24
+2 051
in 32 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
21 September+13
20 September+9
19 September+10
18 September+5
17 September+6
16 September+4
15 September+11
14 September+12
13 September+11
12 September+9
11 September+6
10 September+5
09 September+4
08 September+6
07 September+10
06 September+8
05 September+3
04 September+13
03 September+12
02 September+7
01 September+19
Channel Posts
«إنََّ رسولَ الله ﷺ كان رجلًا مِسقامًا، وكان أطباءُ العربِ يأتونَه، فأتعلمُ منهم». ‏|| أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. ‏و«مِسقامًا»: أي كثير السُّقم والمرض، أو ممن يعتريه المرض مرارًا. ‏فيا لها من كلمةٍ تواسي كل مريض؛ فخير الخلق ﷺ لم يكن بمنأى عن المرض وآلامه، ولم يكن المرض نقصًا في قدره، ولا حائلًا بينه وبين عظيم منزلته عند ربه، فليطمئن المبتلى، وليحتسب ألمه، وليعلم أن المرض عارضٌ يمس الجسد، ولا ينقص من قدر صاحبه عند الله تعالى. ‏|| رواه الحاكم في «المستدرك» (7426)، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، وصححه الذهبي على شرط البخاري ومسلم.

2
‏◉ اللهم احفظ بلادنا! ‏(نعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شرِّ ما خلقَ و ذَرَأَ و بَرَأَ، ومن شرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومن شرِّ ما يَعْرُجُ فيها، ومن شرِّ ما ذَرَأَ في الأرضِ، ومن شرِّ ما يخرجُ مِنْها، ومن شرِّ فِتَنِ الليلِ و النَّهارِ، ومن شرِّ كلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يارَحْمَنُ).
1 418
3
‏◉ من طابَ لفظُه، عَلا قَدرُه! ‏المؤمن هينٌ لين، ينتقي أطيب الكلام وألطف العبارات؛ فلا يجرح ولا يلمز ولا يهمز، وهو بفعله هذا موعود بالأجر الوفير، والفضل الكثير: «إنَّ المُؤمِنَ ليُدرِكُ بحُسْنِ خُلُقه درجةَ الصَّائم القائم».
2 273
4
‏الثبات على دين الله عزيز، ولذلك حافظ عليه صفوة الأنبياء، فقد أخرج ابن أبي حاتم عند قوله تعالى: {ربنا واجعلنا مسلمين لك..} عن ابن أبي مطيع قال: (كانا مسلمين، ولكنهما سألاه الثبات!)، وجاء عند الطبراني أنه ﷺ كان يقول: «يا وليَّ الإسلام وأهلِه مسِّكْنِي بالإسلامِ حتى ألقاك عليه».
2 755
5
بقي منها (أربعة آلاف ريال). كتب الله أجركم.
2 330
6
‏◉ أعظم مشروع تعمل عليه… هو أنت! ‏ينشغل كثيرون بتطوير أعمالهم، وتوسيع علاقاتهم، وتحقيق أهدافهم، لكن الاستثمار الذي يسبق ذلك كله هو الاستثمار في النفس. ‏كل مهارة تتقنها، وكل تجربة تتعلم منها، وكل عادة حسنة تكتسبها، وكل ورشة أو درس أو ندوة أو دورة تحضرها وتستفيد منها؛ هي أصولٌ تتراكم، وتنعكس على قراراتك، وحضورك، وتأثيرك، وجودة إنجازك. ‏وفي الحياة المهنية، لا يتوقف نمو المؤسسة على ما تمتلكه من موارد فحسب، بل يبدأ من نمو الأشخاص الذين يقودونها ويصنعون قراراتها. ‏احرص أن تكون اليوم أفضل من الأمس في عالمك المهني والخبراتي والعلمي؛ فالمناصب قد تأتي وتذهب، أما الشخصية التي تبنيها في نفسك فهي رأس مالك الحقيقي، وأصل نجاحك المستدام.
2 939
7
◉ ثمرات التوحيد! ثمرات التوحيد كثيرة، وقد جاء بيانها في الكتاب والسنة، ومن ذلك أن به تُدفع الشدائد كما يقوله الإمام ابن القيم، وأنه مفتاح الرزق، وأنه يُنجي من البلاء، وأنه منبع الأخلاق الحسنة، وأن به تنزل البركات وينتشر الأمن وتعم الخيرات، ويكفي في عظم فضله «سورة الإخلاص» وأنها تعدل ثلث القرآن، وكلها توحيد وإخلاص.
3 720
8
‏◉ الهوى المكروه! ‏مخالفة الهوى المكروه علو في الحياة وفي الممات، يقول ابن الجوزي: (قرأتُ سورة يوسف فتعجبتُ من مدحه على صبره، وشرح قصته للناس ورفع قدره.. فتأملتُ خبيئة الأمر: فإذا هي مخالفته للهوى المكروه).
4 466
9
ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أن من فوائد هذه الآية: ‏{أتحدثونهم بما فتح اللهُ عليكم} أن تحصيل العلم من الفتح الإلهي. ‏نسأل الله الكريم من فضله.
4 729
10
‏من أعظم العلاج لصلاح الأبناء والأهل (الدعاء) وخاصة في جوف الليل، حدثني بعض المشايخ أن أحدهم أصلح الله له ذريته وأولاده فسئل عن ذلك فقال: إني ملتزم في ترديد هذه الآية دائمًا في سجودي: ‏﴿رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾ [الأحقاف: ١٥] ‏ومن جميل النقل في ذلك ما ذكره السيوطي في الدر المنثور عن مالك بن مغول قال: شكا أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف فقال طلحة: استعن عليه بهذه الآية.. وذكر آية سورة الأحقاف السابقة.
4 053
11
‏من أعظم العلاج لصلاح الأبناء والأهل (الدعاء) وخاصة في جوف الليل، حدثني بعض المشايخ أن أحدهم أصلح الله له ذريته وأولاده فسئل عن ذلك فقال: إني ملتزم في ترديد هذه الآية دائمًا في سجودي: ‏﴿رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾ [الأحقاف: ١٥] ‏ومن جميل النقل في ذلك ما ذكره السيوطي في الدر المنثور عن مالك بن مغول قال: شكا أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف فقال طلحة: استعن عليه بهذه الآية.. وذكر آية سورة الأحقاف السابقة.
1
12
‏◉ كبح الشهوات يكون بعدة أسباب، منها: ‏١. الانشغال بالنافع المفيد. ‏٢. الإكثار من عبادات الخفاء كصلاة الليل وصدقة الخفاء والنوافل ونحوها. ‏ ٣. البحث عن الصحبة الهادفة ومصاحبتها. ‏٤. تنمية الرقابة الذاتية الإيمانية في النفس وتذكيرها بعظمة الله تعالى. ‏٥. الاستمرار في الورد القرآني. ‏٦.المحافظة على الأذكار. ‏٧. اعتزال ما يؤذي. ‏٨. كثرة الدعاء والابتهال.
4 560
13
No text...
3 037
14
‏◉ سياق الآيات! ‏معرفةُ السياق معين جدًا على التدبر والفهم، وفي هذا يقول التابعي مسلم بن يسار: (إذا حدثت عن الله فقف، حتى تنظر ما قبله وما بعده). ‏ويقول الإمام ابن تيمية: (فتأمُّل ما قبل الآية وما بعدها يطلعك على حقيقة المعنى). ‏ومن هنا كان "معرفة سباق الآية ولحاقها" محط أنظار المفسرين وترجيحاتهم.
2 897
15
‏اللهم احفظ بلادنا الغالية بحفظك، وأدم عليها نعمة الأمن والإيمان، واملأها بالخيرات والبركات، واحفظها من شرِّ الأشرار، وكيد الفجار، وشرِّ طوارق الليل والنهار، اللهم اجعلها عزيزةً بالإسلام، شامخةً بالإحسان، محروسةً بعينك التي لا تنام.
3 104
16
◉ الفتح الإلهي! ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أن من فوائد هذه الآية: {أتحدثونهم بما فتح اللهُ عليكم} أن تحصيل العلم من الفتح الإلهي. نسأل الله الكريم من فضله.
3 490
17
‏◉ نِعَمٌ تُروى… ونِعَمٌ تُحمى! ‏النعم التي يفتح الله بها على العبد من المهم أن يشكرها العبد ولا يتحدث بها لأحد إلا لمصلحة راجحة؛ لأنَّ لكل نعمة حاسد في الغالب. ‏وفي مثل هذا يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى في نصٍّ ثمين جدًّا : ‏«ليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد، وقد قال يعقوب ليوسف عليه السلام: ﴿لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا﴾ الآية. وكم من صاحب قلب وجمعية وحال مع الله تعالى قد تحدث بها وأخبر بها؛ فسلبه إياها الأغيار، ولهذا يوصي العارفون والشيوخ بحفظ السِّر مع الله تعالى ولا يطلع عليه أحد، والقوم أعظم شيئًا كتمانًا لأحوالهم مع الله عزوجل، وما وهب الله من محبته والأنس به..». ‏|| مجموع الفتاوى (١٨:١٥).
3 631
18
وصلت (٧) آلاف. بقي القليل ونقفلها سويًا بإذن الله تعالى. كتب الله أجركم، وبارك في أموالكم.
2 987
19
‏◉ عِزَّةُ السؤال ونقاءُ النَّوَال! ‏كان السلف يعظمون شأن نقاء المكسب وطيب المنقلب؛ حتى لهج أصبغ بن زيد الوراق بدعاء مؤثر حين مسته الفاقة أن يسوق الله إليه كفافًا خالصًا من فضله، يَصُونُ به وجهه عن مِنَنِ العباد، وينجو به غدًا من شديد الحساب. ‏فقال: «اللهم افتح عليَّ منك رزقًا لا تجعل لأحدٍ عليَّ فيه منَّة، ولا لك عليَّ في الآخرة فيه تَبِعة، برحمتك يا أرحم الراحمين». فاستجاب الله دعاءه. ‏|| أخرجه ابن بشكوال في «المستغيثين بالله تعالى عند المهمات والحاجات» (رقم: ٤٤) وضياء الدين المقدسي في «المنتقى من مسموعات مرو» (ص٣٢٤).
3 731
20
No text...
14