قناة د. عبداللطيف التويجري
Ir al canal en Telegram
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram قناة د. عبداللطيف التويجري
El canal قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 610 suscriptores, ocupando la posición 7 646 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 489 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 610 suscriptores.
Según los últimos datos del 24 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 212, y en las últimas 24 horas de 3, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 33.95%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 7.77% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 941 visualizaciones. En el primer día suele acumular 902 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 34.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد.
للتواصل: a44t@hotmail.com”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 25 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
11 610
Suscriptores
+324 horas
+487 días
+21230 días
Archivo de publicaciones
◉ الهدايا التي تُقَدَّم إلى الأطفال حديثي الولادة هل هي للأم أم الطفل؟
قد يُقال: إذا كانت هذه الهدايا مما يختص عادة بالمولود كملابسه ونحوها فهي مختصة به، وأمَّا إن كانت نقودًا ونحوها فهي للأم كما هو المشهور عُرفًا، وإن أعطيت باسم المولود.
وللشيخ العلامة ابن عثيمين قولاً مغايرًا وهو أن الهدايا التي تُهدى للمولود من أول ما يولد هي ملك له، والأم ليس لها ولاية على ولدها مع وجود أبيه، وعلى هذا فلا يحل لها أن تتصرف فيها إلا بإذن أبيه، أما إذا أذن فلا بأس، وسواء كان المولود بنتًا أو ابنًا، فالحق في المال للأب لا للأم، انتهى من سلسلة اللقاء المفتوح.
◉ الهدايا التي تُقَدَّم إلى الأطفال حديثي الولادة هل هي للأم أم الطفل؟
منهم من يرى أنها إذا كانت هذه الهدايا مما يختص عادة بالمولود كملابسه ونحوها فهو مختص به، وأما إن كانت نقودًا ونحوها فهي للأم، وإن أعطيت باسم المولود.
وللشيخ العلامة ابن عثيمين قولاً مغايرًا وهو أن الهدايا التي تُهدى للمولود من أول ما يولد هي ملك له، والأم ليس لها ولاية على ولدها مع وجود أبيه، وعلى هذا فلا يحل لها أن تتصرف فيها إلا بإذن أبيه، أما إذا أذن فلا بأس، وسواء كان المولود بنتًا أو ابنًا، فالحق في المال للأب لا للأم، انتهى من سلسلة اللقاء المفتوح.
◉ لكل نعمة حاسد!
النعم التي يفتح الله بها على العبد من المهم أن يشكرها العبد ولا يتحدث بها لأحد أبدًا إلا لمصلحة راجحة؛ لأنَّ لكل نعمة حاسد في الغالب.
وفي مثل هذا يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى في نصٍّ ثمين جدًّا :
«ليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد، وقد قال يعقوب ليوسف عليه السلام: ﴿لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا﴾ الآية. وكم من صاحب قلب وجمعية وحال مع الله تعالى قد تحدث بها وأخبر بها؛ فسلبه إياها الأغيار، ولهذا يوصي العارفون والشيوخ بحفظ السِّر مع الله تعالى ولا يطلع عليه أحد، والقوم أعظم شيئًا كتمانًا لأحوالهم مع الله عزوجل، وما وهب الله من محبته والأنس به..».
|| مجموع الفتاوى (١٨:١٥).
◉ ما حكم من يدعو على غيره عدوانًا وظلمًا؟
ج/ سئل الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن رجل سُرق له مبلغ، فظن في أحد أولاده أنه هو أخذه، ثم صار يدعو عليه وهجره وهو بريء ولم يكن أخذ شيئًا، فهل يؤجر الولد بدعاء والده عليه؟
فأجاب: نعم إذا كان الولد مظلومًا فإنَّ الله يكفر عنه بما يظلمه ويؤجره على صبره، ويأثم من يدعو على غيره عدوانًا.
|| مجموع الفتاوى (٣٠٣:٣١).
بعض الأشخاص غالبًا ما يَلبس النظارة السوداء في نظرته للأشياء؛ فيكبِّر الصغائر، ويُضخم الأمور، ولا يتفهم الرأي، ولا يعذر الناس، فيتعب نفسه ويتعب من حوله، ولو أحسن الظن لأراح واستراح، وأكثر العافية في التغافل.
◉ مع ابن تيمية ووالدته!
مِنْ أعظم ما يُقرأ في صفحاتِ الإمام ابن تيمية برُّه بوالدته، فلم يكنِ الاشتغال بأمر الناس شاغلًا له عنها، فعندما حبستْه الظروفُ عنِ المقامِ إليها، كتبَ لها رسالةً ينسابُ من رحيقِها البرُّ والتلطف؛ رسمها بقلبه قبل قلمه:
«مِنْ أَحْمَد بْنِ تَيْمِيَّة إلَى الْوَالِدَةِ السَّعِيدَةِ أَقَرَّ اللَّهُ عَيْنَيْهَا بِنِعَمِهِ وَأَسْبَغَ عَلَيْهَا جَزِيلَ كَرَمِهِ وَجَعَلَهَا مِنْ خِيَارِ إمَائِهِ وَخَدَمِهِ. سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. فَإِنَّا نَحْمَدُ إلَيْكُمْ اللَّهَ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ..
تَعْلَمُونَ أَنَّ مُقَامَنَا السَّاعَةَ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ إنَّمَا هُوَ لِأُمُورِ ضَرُورِيَّةٍ مَتَى أَهْمَلْنَاهَا فَسَدَ عَلَيْنَا أَمْرُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا. وَلَسْنَا وَاَللَّهِ مُخْتَارِينَ لِلْبُعْدِ عَنْكُمْ وَلَوْ حَمَلَتْنَا الطُّيُورُ لَسِرْنَا إلَيْكُمْ وَلَكِنَّ الْغَائِبَ عُذْرُهُ مَعَهُ وَأَنْتُمْ لَوْ اطَّلَعْتُمْ عَلَى بَاطِنِ الْأُمُورِ فَإِنَّكُمْ - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - مَا تَخْتَارُونَ السَّاعَةَ إلَّا ذَلِكَ وَلَمْ نَعْزِمْ عَلَى الْمُقَامِ وَالِاسْتِيطَانِ شَهْرًا وَاحِدًا بَلْ كُلَّ يَوْمٍ نَسْتَخِيرُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ وَادْعُوا لَنَا بِالْخِيَرَةِ فَنَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ أَنْ يَخِيرَ لَنَا وَلَكُمْ وَلِلْمُسْلِمِينَ مَا فِيهِ الْخِيَرَةُ فِي خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ.
وَمَعَ هَذَا فَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ مِنْ أَبْوَابِ الْخَيْرِ وَالرَّحْمَةِ وَالْهِدَايَةِ وَالْبَرَكَةِ مَا لَمْ يَكُنْ يَخْطُرُ بِالْبَالِ وَلَا يَدُورُ فِي الْخَيَالِ وَنَحْنُ فِي كُلِّ وَقْتٍ مَهْمُومُونَ بِالسَّفَرِ مُسْتَخِيرُونَ اللَّهَ تعالى.
فَلَا يَظُنُّ الظَّانُّ أَنَا نُؤْثِرُ عَلَى قُرْبِكُمْ شَيْئًا مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا قَطُّ. بَلْ وَلَا نُؤْثِرُ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ مَا يَكُونُ قُرْبُكُمْ أَرْجَحَ مِنْهُ. وَلَكِنْ ثَمَّ أُمُورٌ كِبَارٌ نَخَافُ الضَّرَرَ الْخَاصَّ وَالْعَامَّ مِنْ إهْمَالِهَا. وَالشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ. وَالْمَطْلُوبُ كَثْرَةُ الدُّعَاءِ بِالْخِيَرَةِ..».
|| مجموع الفتاوى (٤٨/٢٨).
من أجمل النداءات التي تُطمئن القلب وتُسعد الروح: النداءات الربانية العظيمة:
"يا ابن آدم! لو بلغت ذنوبُك عَنَان السماء ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي".
تأملها: (غفرتُ لك ولا أُبالي).
ذنوب كثيرة تبلغ عنان السماء ثم تُغفر بسبب الاستغفار والتوبة.
حقًا.. ما أوسع رحمة الله!
◉ القناعة!
رضاك عن نفسك وعدم تطلعك لأموال غيرك ودنياه، راحة وسكينة ونجاة أيضًا.
في قوله تعالى: {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض} قال الحسن البصري: (تتمنى مال فلان ومال فلان، وما يُدريك لعل هلاكه في ذلك المال؟!).
Repost from قناة طلال الحسّان.
هذا بحث بعنوان:
أثر الإيمان بالملائكة في حياة النشء المسلم ـ دراسة عقدية ـ .
نُشِر في مجلة جامعة الإمام.
أسأل الله أن ينفع به، وأسعد بأي ملحوظة أو استدراك.
https://imamjournals.org/index.php/jis/article/view/3062
ليس شرطًا أن يكون الاستدلال بالنصوص الشرعية لدى بعضهم علامة اتباع وتعظيم، فأحيانًا يكون توظيفًا مغلوطًا لفحوى النص ودلالاته الصحيحة؛ لاعتقادات مسبقة وتصورات قديمة، ثم وظفت النصوص بعد ذلك لأجل هذه الاعتقادات المسبقة.
◉ تحويل الفريضة إلى نافلة!
من المسائل التي يكثر السؤال عنها: حكم تحويل صلاة الفريضة إلى نافلة، وهي مسألة مختلف فيها وأقل أحوالها الكراهة إلا لغرض صحيح.
مثال ذلك/ كأن يشرع في صلاة الفريضة وحده، ثم تأتي جماعة قد فاتتهم الفريضة؛ فيقلب صلاته نافلة ويسلم، ثم يصلي معهم، فهذا تحويل لمصلحة كبرى وهي إدراك الجماعة.
◉ أكثر من ثلاثة ملايين حسنة!
نقل عن ابن عباس أن عدد حروف القرآن: (٣٢٣,٦٧١) حرفًا، وهناك عدة أقوال أخرى عن عمر ومجاهد وعطاء.
وأكبر فائدة تستفيدها أيها المسلم من هذه الأقوال: أنك إذا ختمتَ القرآن يُرجى أن تكون حصلت على أكثر من: "ثلاثة ملايين حسنة"؛ بناءً على حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا إلى النبي ﷺ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ: الٓم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ».
فهنيئًا لأهل القرآن، وهنيئًا لمن داوم على ختم القرآن!
زار ابنُ الجوزي محمدَ الحراني الأزجي يومًا، فأطال الجلوس عنده، ثم قال ابن الجوزي له: قد ثقَّلتُ عليك، فأجابه الأزجي:
لئن سميتَ إبرامًا وثقلا
زيارات بهن رفعتَ قدري
فما أبرمتَ إلا حبل ودي
وما أثقلتَ إلا ظهر شكري
ما أجمل مجالس العلماء ولطافتهم وحسن رودهم، ومعرفة كل واحد منهما لقدر الآخر.
استكثروا من الأصدقاء المؤمنين الصالحين فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقه، فإذا رأى الكفار ذلك قالوا: {فما لنا من شافعين ولا صديق حميم}، قاله الإمام الحسن البصري.
