قناة د. عبداللطيف التويجري
الذهاب إلى القناة على Telegram
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة د. عبداللطيف التويجري
تُعد قناة قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 735 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 631 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 488 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 735 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 11 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 191، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 0، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 28.43%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 9.48% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 3 328 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 109 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 61.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد.
للتواصل: a44t@hotmail.com”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 12 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
11 735
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+207 أيام
+19130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+71
في 8 قنوات
سبتمبر '26
+257
في 19 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+260
في 30 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+437
في 18 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+258
في 21 قنوات
Get PRO
مايو '26
+292
في 30 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+349
في 26 قنوات
Get PRO
مارس '26
+394
في 59 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+240
في 27 قنوات
Get PRO
يناير '26
+349
في 16 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+247
في 30 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+226
في 13 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+299
في 26 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+186
في 13 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+278
في 19 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+553
في 87 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+395
في 46 قنوات
Get PRO
مايو '25
+322
في 27 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+387
في 30 قنوات
Get PRO
مارس '25
+585
في 77 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+373
في 24 قنوات
Get PRO
يناير '25
+670
في 54 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+897
في 36 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+666
في 22 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+569
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+598
في 19 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+571
في 25 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+64
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+155
في 33 قنوات
Get PRO
مايو '24
+247
في 15 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+473
في 38 قنوات
Get PRO
مارس '24
+358
في 36 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+2 051
في 32 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 10 أكتوبر | +7 | |||
| 09 أكتوبر | +2 | |||
| 08 أكتوبر | +1 | |||
| 07 أكتوبر | +16 | |||
| 06 أكتوبر | +10 | |||
| 05 أكتوبر | +5 | |||
| 04 أكتوبر | +4 | |||
| 03 أكتوبر | +7 | |||
| 02 أكتوبر | +5 | |||
| 01 أكتوبر | +14 |
منشورات القناة
| 2 | ◉ لماذا يجب التصدي للمشروع الحوثي؟!
- لأن خطره يتجاوز الاعتداء على الأوطان إلى استهداف العقائد، وتغيير هُوية المجتمع، وفرض أفكار دخيلة على دين الناس ومعتقداتهم.
- لأنه يسعى إلى إحلال أفكار طائفية منحرفة محل عقيدة أهل السنة والجماعة، ويجعل الغلو في الأشخاص والارتباط بالولاية المزعومة أصلًا من أصول الولاء والانتماء.
- لأنه يتخذ من الطعن في الصحابة والقدح في خيار الأمة سبيلًا لتشويه تاريخ الإسلام، وزعزعة ثوابت الدين في نفوس الأجيال.
- لأنه لا يكتفي بإشعال الحروب، بل يزرع الفتن في العقول والقلوب، ويُنشئ أجيالًا على التعصب والكراهية لرموز الصحابة والأمة، ويجعل الدين مطيةً لمشروعه السياسي.
- ولأن خطره لا يقف عند حدود اليمن؛ فحين تجتمع العقيدة المنحرفة، والمشروع التوسعي، واستهداف الآمنين والمنشآت المدنية، يصبح خطرًا على الدين والأوطان وأمن المنطقة واستقرارها.
ومن هنا، فالحذر من الحوثي ليس موقفًا سياسيًا عابرًا، بل وعيٌ بخطر مشروعٍ يستهدف العقيدة، ويمزق المجتمعات، ويهدد أمن المنطقة بأسرها. | 1 149 |
| 3 | أيُّ حجةٍ بقيت لمن يتعاطف في العالم مع #الحوثي بعد هذا الإجرام، ومشاهد استهداف المنشآت المدنية وتعريض المسافرين والمعتمرين للخطر ماثلةٌ للعيان؟! أيُّ تأويلٍ يسوِّغ ترويع الآمنين، والاعتداء على (وفد الله) من المعتمرين وقاصدي بيت الله الحرام ومدينة رسول الله ﷺ؟!
إنها مواقف تكشف حقيقة الشعارات الخادعة، وتمتحن صدق المواقف؛ فحرمة الدماء، وأمن المدنيين، وسلامة ضيوف الرحمن، ليست موضع مساومة أو تبرير، واعتداؤهم هذا نذيرٌ باستئصال شأفتهم، وزوال بغيهم وطغيانهم، والله غالبٌ على أمره ولو كره الحوثيون!
| 1 341 |
| 4 |  لا يوجد نص... | 1 |
| 5 | ◉ لن تُرَاعُوا!
في ظل ما نعيشه من أحداث وأخبار، تبقى القلوب بحاجةٍ إلى ما يُثبِّتها ويُذكِّرها بمن بيده الأمر كله، فهذه خواطر تذكيرية لي ولكم، نرجو أن يملأ الله بها القلوب طمأنينةً وسكينة:
١. اطمئنوا…ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا، ونحن في حفظ الله تعالى؛ فاستودِعوه أنفسَكم وبلادَكم وأولادَكم، وتذكروا قول الله تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} وهي آيةٌ تكفي لأن تهدأ بها القلوب وتطمئن النفوس…فرددوها بيقين.
٢. في أوقات القلق تُختبر القلوب؛ فاجعلوها معلَّقةً بالله لا بالأخبار، وأكثروا من الاستغفار…ففيه طمأنينة وفرج، وراحة وسكينة.
٣. لا تنشروا الخوف… بل انشروا السكينة؛ فكم من كلمةٍ ثبتت قلوبًا، وكم من إشاعةٍ أربكت مجتمعًا.
٤. مهما اشتدت الأحداث…فإنَّ اللهَ تعالى لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأوليائه؛ ففوضوا أمركم إليه، وأبشروا بالخير وحسن العاقبة بإذن الله تعالى.
٥. اجعلوا بيوتكم عامرة بالذكر، وألسنتكم رطبة بالاستغفار، وقلوبكم عامرة باليقين، وافزعوا إلى الصلاة كما كان رسولكم ﷺ يفعل إذا حزبه أمر.
٦. نحن أمةٌ تعرف ربها، فلا تُهزمها أصوات، ولا تُربكها أحداث؛ ثباتنا في يقيننا بالله عزوجل ثم بعقيدتنا وتكاتفنا ووحدتنا، واجتماع كلمتنا على ولاة أمرنا وعلمائنا وفقهم الله وسددهم.
٧. رددوا دائمًا: اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلنا وبلادنا، فاحفظنا بحفظك يا رب، وكونوا مصدر أمان لمن حولكم، بكلمةٍ طيبة، ورسالةٍ مطمئنة، ودعاء صادق… فهكذا تُبنى السكينة وتُنشر الراحة.
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء ومكروه. | 2 803 |
| 6 | ◉ لن تُرَاعُوا.. لَنْ تُرَاعُوا!
في ظل ما نعيشه من أحداث وأخبار، تبقى القلوب بحاجةٍ إلى ما يُثبِّتها ويُذكِّرها بمن بيده الأمر كله، فهذه خواطر تذكيرية لي ولكم، نرجو أن يملأ الله بها القلوب طمأنينةً وسكينة:
١. اطمئنوا…ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا، ونحن في حفظ الله تعالى؛ فاستودِعوه أنفسَكم وبلادَكم وأولادَكم، وتذكروا قول الله تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} وهي آيةٌ تكفي لأن تهدأ بها القلوب وتطمئن النفوس…فرددوها بيقين.
٢. في أوقات القلق تُختبر القلوب؛ فاجعلوها معلَّقةً بالله لا بالأخبار، وأكثروا من الاستغفار…ففيه طمأنينة وفرج، وراحة وسكينة.
٣. لا تنشروا الخوف… بل انشروا السكينة؛ فكم من كلمةٍ ثبتت قلوبًا، وكم من إشاعةٍ أربكت مجتمعًا.
٤. مهما اشتدت الأحداث…فإنَّ اللهَ تعالى لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأوليائه؛ ففوضوا أمركم إليه، وأبشروا بالخير وحسن العاقبة بإذن الله تعالى.
٥. اجعلوا بيوتكم عامرة بالذكر، وألسنتكم رطبة بالاستغفار، وقلوبكم عامرة باليقين، وافزعوا إلى الصلاة كما كان رسولكم ﷺ يفعل إذا حزبه أمر.
٦. نحن أمةٌ تعرف ربها، فلا تُهزمها أصوات، ولا تُربكها أحداث؛ ثباتنا في يقيننا بالله عزوجل ثم بعقيدتنا وتكاتفنا ووحدتنا، واجتماع كلمتنا على ولاة أمرنا وعلمائنا وفقهم الله وسددهم.
٧. رددوا دائمًا: اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلنا وبلادنا، فاحفظنا بحفظك يا رب، وكونوا مصدر أمان لمن حولكم، بكلمةٍ طيبة، ورسالةٍ مطمئنة، ودعاء صادق… فهكذا تُبنى السكينة وتُنشر الراحة.
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء ومكروه. | 4 |
| 7 |  لا يوجد نص... | 1 464 |
| 8 | ◉ لن تُرَاعُوا.. لَنْ تُرَاعُوا!
في ظل ما نعيشه من أحداث وأخبار، تبقى القلوب بحاجةٍ إلى ما يُثبِّتها ويُذكِّرها بمن بيده الأمر كله، فهذه خواطر تذكيرية لي ولكم، نرجو أن يملأ الله بها القلوب طمأنينةً وسكينة:
١. اطمئنوا…ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا، ونحن في حفظ الله تعالى؛ فاستودِعوه أنفسَكم وبلادَكم وأولادَكم، وتذكروا قول الله تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} وهي آيةٌ تكفي لأن تهدأ بها القلوب وتطمئن النفوس…فرددوها بيقين.
٢. في أوقات القلق تُختبر القلوب؛ فاجعلوها معلَّقةً بالله لا بالأخبار، وأكثروا من الاستغفار…ففيه طمأنينة وفرج، وراحة وسكينة.
٣. لا تنشروا الخوف… بل انشروا السكينة؛ فكم من كلمةٍ ثبتت قلوبًا، وكم من إشاعةٍ أربكت مجتمعًا.
٤. مهما اشتدت الأحداث…فإنَّ اللهَ تعالى لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأوليائه؛ ففوضوا أمركم إليه، وأبشروا بالخير وحسن العاقبة بإذن الله تعالى.
٥. اجعلوا بيوتكم عامرة بالذكر، وألسنتكم رطبة بالاستغفار، وقلوبكم عامرة باليقين، وافزعوا إلى الصلاة كما كان رسولكم ﷺ يفعل إذا حزبه أمر.
٦. نحن أمةٌ تعرف ربها، فلا تُهزمها أصوات، ولا تُربكها أحداث؛ ثباتنا في يقيننا بالله عزوجل ثم بعقيدتنا وتكاتفنا ووحدتنا، واجتماع كلمتنا على ولاة أمرنا وعلمائنا وفقهم الله وسددهم.
٧. رددوا دائمًا: اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلنا وبلادنا، فاحفظنا بحفظك يا رب، وكونوا مصدر أمان لمن حولكم، بكلمةٍ طيبة، ورسالةٍ مطمئنة، ودعاء صادق… فهكذا تُبنى السكينة وتُنشر الراحة.
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء ومكروه. | 2 012 |
| 9 | ◉ خاطرة عن دلالة "العِنْدِيَّةِ" في الخطاب الشرعي!
فهم الخطاب الشرعي ودقة استنباط الأحكام منه متوقفٌ على إدراك دقائق دلالات الألفاظ وأسرار الظروف في استعمالات العرب، ومن ذلك لفظ «عِنْدَ» الذي يتكرر في نصوص العبادات؛ كقوله ﷺ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» وقوله: «عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ» إلى آخره.
والأصل المقرَّر أنَّ «العندية» ظرفٌ يفيد غاية القرب والاتصال والمصاحبة؛ غير أن تحديد المراد بها في النص لا ينفك عن السياق والفعل الذي أضيفت إليه، وها هنا ثلاثة استعمالات لها على سبيل المثال لا الحصر :
أولاً: عندية المقاربة.
وذلك عند إرادة الفعل والشروع فيه، وتختص بالعبادات التي لا تحتمل إدخال عمل آخر في أثنائها منعاً للإبطال أو التشويش؛ فيكون المعنى: عند مقاربة الدخول فيها وقبيل الشروع، كالسواك للصلاة ونظيره قوله تعالى: ﴿ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ﴾ أي: إذا أردتم القيام.
ثانيًا: عندية المصاحبة.
وذلك أثناء التلبس بالفعل، وتتحقق في الأفعال المركبة الممتدة، فيكون المطلوب إيقاع الفعل مصاحبًا لأجزائها، كالسواك المندوب في أثناء الوضوء عند المضمضة.
ثالثًا: عندية التعقيب.
وذلك عقب الفراغ من الفعل، وتكون حيث دلت القرائن على ترتب العمل على تمام العبادة دون تراخٍ، كالأدعية والأذكار الواردة عند الانتهاء من الصلاة أو عند الإفطار مثل قوله حديث: «إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ».
وهذا يبين أن اللفظ الواحد قد تتنوع دلالته الزمنية بحسب السياق والقرينة، وأن دقة الفهم لا تقف عند ظاهر اللفظ مجردًا، بل تتطلب النظر في صلته بما قبله وما بعده، وبالفعل الذي تعلق به. وبالله التوفيق. | 1 805 |
| 10 | ◉ ابتداء السلام ونهايته في الصلاة:
قال المرداوي في الإنصاف: (الصحيح من المذهب أن ابتداء السلام يكون حال التفاته، قدمه في الفروع، وجزم به في المغني).
وهناك رواية ثانية اختارها ابن عقيل أنه يستقبل القبلة بالسلام عليكم.. ويلتفت ورحمة الله.
واختار الشيخ ابن عثيمين الأول وهو معتمد المذهب عندنا، وهو أن الالتفات يكون في بداية التسليم حتى نهايته. | 2 043 |
| 11 | ◉ سترٌ يورث الرضوان!
الحجاب فريضة شرعية، والستر ليس مجرد مظهر أو عادة اجتماعية، بل هو استجابة لأمر الخالق وخضوع لشرعه، ودليل على صدق الانقياد لأمر الله تعالى.
وأصل وجوب الحشمة وستر البدن باللباس الفضفاض ثابت في الشريعة، وقد دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وتتابع أهل العلم على تقريره، وما تخطوه المرأة من خطوات في زيادة الستر والحشمة والعفاف فهو من القربات التي يُرجى بها ثواب الله ورضوانه. | 2 649 |
| 12 | ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾.
لم يكن الخطاب لزوجات الرسول ﷺ ولا لبناته فحسب؛ بل ولجميع نساء المؤمنين.
أسند الإمام الطبري في تفسيره إلى ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير هذه الآية قال: «أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب…».
فالله الله يا نساء المؤمنين بالمحافظة على تعاليم القرآن، وقيم الإيمان، ففيها السعادة والسرور، والبركة والحبور. | 3 523 |
| 13 |  لا يوجد نص... | 2 567 |
| 14 |  لا يوجد نص... | 1 |
| 15 | من الأمور التي تعالج جمرة الحسد في القلوب (تذكر الموت وفناء الدنيا) وفي هذا يقول رجاء بن حيوة رحمه الله: «ما أكثر عبد ذكر الموت إلا ترك الحسد..» . | 2 908 |
| 16 | الثبات على دين الله عزيز، ولذلك حافظ عليه صفوة الأنبياء.
أخرج ابن أبي حاتم عند قوله تعالى: {ربنا واجعلنا مسلمين لك..} عن ابن أبي مطيع قال: (كانا مسلمين، ولكنهما سألاه الثبات!).
وجاء عند الطبراني من حديث أنس أنه ﷺ كان يقول: «يا وليَّ الإسلام وأهلِه مسِّكْنِي بالإسلامِ حتى ألقاك عليه». | 3 139 |
| 17 | من العبارات التي تختصر حال الإنسان مع الفقد عبارة ابن عقيل الشهيرة (لولا أن القلوب توقن باجتماع؛ لتفطرت المرائر لفراق الأحباب!)
فالألم واقع لا يُدفع، لكن الذي يخففه ذلك اليقين بأن الفراق ليس خاتمة الطريق، وإنما هو انقطاع مؤقت يعقبه لقاء بإذن الله، وبهذا المعنى تبقى القلوب متماسكة، لا لأن الحزن يسهل، بل لأن الرجاء يوازيه ويمنحه معنى.
نسأل الله أن يرزقنا صدق اليقين، وأن يجعلنا ممن طال عمره وحسن عمله، وختم له بخير، وجمعنا بمن نحب في دار كرامته. | 3 444 |
| 18 | ◉ مكان عزاء الوالدة رحمها الله (العصر والمغرب فقط).
https://maps.app.goo.gl/vhXN76bzuDe38fVD6?g_st=ic | 1 202 |
| 19 |  والدة أخي الشيخ د. عبداللطيف التويجري توفيت قبل يومين؛ رحمها الله رحمة واسعة.. | 3 661 |
| 20 | إنا لله وإنا إليه راجعون.
انتقلت إلى رحمة الله تعالى والدتي (حصة بنت إبراهيم التويجري) نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها.
وستكون الصلاة عليها غدًا يوم الأحد (بعد صلاة العصر) في جامع الراجحي بإذن الله تعالى.
لا تنسوها من الدعاء، كتب اللهُ أجركم ورفع قدركم، ورحم اللهُ أمواتنا وأمواتكم. | 6 570 |
