فوائد فقهية

🌿 في صحيح مسلم: قال صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر) 🌿 قال النووي: فيه دلالة صريحة لمذهب الشافعي وأحمد وداود وموافقيهم في استحباب صوم هذه الستة، وإذا ثبتت السنة لا تترك لترك بعض الناس أو أكثرهم أو كلهم لها. قال أصحابنا: والأفضل أن تصام الستة متوالية، فإن فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى أواخره حصلت فضيلة المتابعة، لأنه يصدق أنه أتبعه ستا من شوال. قال العلماء: وإنما كان ذلك كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين، وقد جاء هذا في حديث مرفوع في كتاب النسائي. (شرح مسلم 56/8) 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام ‏http://cutt.us/Fn5J8

🌿 ‏طبيعي أن تصاب بفتور بعد نشاط رمضان لكن ليس من الطبيعي أن يصل للتقصير في الواجبات وفي مسند الإمام أحمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك) 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام http://cutt.us/Fn5J8

🌿 ما الحكمة من صيام ست من شوال؟ 🌿 قال ابن رجب: معاودة الصيام بعد رمضان له فوائد عديدة: منها: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله. ومنها: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة. ومنها: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها. ومنها: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب. (لطائف المعارف ص219) 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام ‏http://cutt.us/Fn5J8

أحكام صيام الست من شوال بحث محكم د.سامي الصقير https://jiss.qu.edu.sa/index.php/jiss/article/view/714

قال ابن حجر: إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين. (فتح الباري 443/2)  وهو سرور بالمباح من غير منكر ولا إسراف 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر  التلقرام ‏http://cutt.us/Fn5J8

🌴 مسائل في صلاة العيد وليلته 🌳 (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ) 🌳 قال القرطبي: ومعناه الحض على التكبير في آخر رمضان في قول جمهور أهل التأويل. وقال ابن عباس: يكبر المرء من رؤية الهلال إلى انقضاء الخطبة، ويمسك وقت خروج الإمام ويكبر بتكبيره. وروي عن ابن عمر: أنه كان إذا غدا يوم الأضحى ويوم الفطر يجهر بالتكبير حتى يأتي الإمام. (تفسير سورة البقرة) 🌳 قال ابن حجر: صلاة العيد لم يثبت لها سنة قبلها ولا بعدها، خلافاً لمن قاسها على الجمعة. (فتح الباري 2/552) لكن إذا كانت صلاة العيد في المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، لحديث: (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس) 🌳 حكم التكبيرات الزوائد: قال ابن قدامة: (سنة وليس بواجب، ولا تبطل الصلاة بتركه عمداً ولا سهواً، ولا أعلم فيه خلافاً). (المغني 285/3) 🌳 ما يقول بين التكبيرات: قال عقبة بن عامر: سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد؟ قال: (يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي) 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام ‏http://cutt.us/Fn5J8

سنن العيد الثابتة مختصرة 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام ‏http://cutt.us/Fn5J8

🌿 كتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار يأمرهم بختم شهر رمضان بالاستغفار والصدقة؛ صدقة الفطر؛ فإن صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، والاستغفار يرقع ما تخرق من الصيام باللغو والرفث. (لطائف المعارف ص٤٨٣) 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام ‏http://cutt.us/Fn5J8