قناة د. عبداللطيف التويجري
前往频道在 Telegram
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com
显示更多📈 Telegram 频道 قناة د. عبداللطيف التويجري 的分析概览
频道 قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 11 735 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 7 631，并在 沙特阿拉伯 地区排名第 6 488 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 11 735 名订阅者。
根据 11 十月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 191，过去 24 小时变化为 0，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 28.43%。内容发布后 24 小时内通常能获得 9.48% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 3 328 次浏览，首日通常累积 1 109 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 61。
- 主题关注点： 内容集中在 اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد.
للتواصل: a44t@hotmail.com”
凭借高频更新（最新数据采集于 12 十月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
11 735
订阅者
无数据24 小时
+207 天
+19130 天
数据加载中...
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+71
在8个频道中
九月 '26
+257
在19个频道中
Get PRO
八月 '26
+260
在30个频道中
Get PRO
七月 '26
+437
在18个频道中
Get PRO
六月 '26
+258
在21个频道中
Get PRO
五月 '26
+292
在30个频道中
Get PRO
四月 '26
+349
在26个频道中
Get PRO
三月 '26
+394
在59个频道中
Get PRO
二月 '26
+240
在27个频道中
Get PRO
一月 '26
+349
在16个频道中
Get PRO
十二月 '25
+247
在30个频道中
Get PRO
十一月 '25
+226
在13个频道中
Get PRO
十月 '25
+299
在26个频道中
Get PRO
九月 '25
+186
在13个频道中
Get PRO
八月 '25
+278
在19个频道中
Get PRO
七月 '25
+553
在87个频道中
Get PRO
六月 '25
+395
在46个频道中
Get PRO
五月 '25
+322
在27个频道中
Get PRO
四月 '25
+387
在30个频道中
Get PRO
三月 '25
+585
在77个频道中
Get PRO
二月 '25
+373
在24个频道中
Get PRO
一月 '25
+670
在54个频道中
Get PRO
十二月 '24
+897
在36个频道中
Get PRO
十一月 '24
+666
在22个频道中
Get PRO
十月 '24
+569
在11个频道中
Get PRO
九月 '24
+598
在19个频道中
Get PRO
八月 '24
+571
在25个频道中
Get PRO
七月 '24
+64
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+155
在33个频道中
Get PRO
五月 '24
+247
在15个频道中
Get PRO
四月 '24
+473
在38个频道中
Get PRO
三月 '24
+358
在36个频道中
Get PRO
二月 '24
+2 051
在32个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 10 十月 | +7 | |||
| 09 十月 | +2 | |||
| 08 十月 | +1 | |||
| 07 十月 | +16 | |||
| 06 十月 | +10 | |||
| 05 十月 | +5 | |||
| 04 十月 | +4 | |||
| 03 十月 | +7 | |||
| 02 十月 | +5 | |||
| 01 十月 | +14 |
频道帖子
| 2 | ◉ لماذا يجب التصدي للمشروع الحوثي؟!
- لأن خطره يتجاوز الاعتداء على الأوطان إلى استهداف العقائد، وتغيير هُوية المجتمع، وفرض أفكار دخيلة على دين الناس ومعتقداتهم.
- لأنه يسعى إلى إحلال أفكار طائفية منحرفة محل عقيدة أهل السنة والجماعة، ويجعل الغلو في الأشخاص والارتباط بالولاية المزعومة أصلًا من أصول الولاء والانتماء.
- لأنه يتخذ من الطعن في الصحابة والقدح في خيار الأمة سبيلًا لتشويه تاريخ الإسلام، وزعزعة ثوابت الدين في نفوس الأجيال.
- لأنه لا يكتفي بإشعال الحروب، بل يزرع الفتن في العقول والقلوب، ويُنشئ أجيالًا على التعصب والكراهية لرموز الصحابة والأمة، ويجعل الدين مطيةً لمشروعه السياسي.
- ولأن خطره لا يقف عند حدود اليمن؛ فحين تجتمع العقيدة المنحرفة، والمشروع التوسعي، واستهداف الآمنين والمنشآت المدنية، يصبح خطرًا على الدين والأوطان وأمن المنطقة واستقرارها.
ومن هنا، فالحذر من الحوثي ليس موقفًا سياسيًا عابرًا، بل وعيٌ بخطر مشروعٍ يستهدف العقيدة، ويمزق المجتمعات، ويهدد أمن المنطقة بأسرها. | 1 149 |
| 3 | أيُّ حجةٍ بقيت لمن يتعاطف في العالم مع #الحوثي بعد هذا الإجرام، ومشاهد استهداف المنشآت المدنية وتعريض المسافرين والمعتمرين للخطر ماثلةٌ للعيان؟! أيُّ تأويلٍ يسوِّغ ترويع الآمنين، والاعتداء على (وفد الله) من المعتمرين وقاصدي بيت الله الحرام ومدينة رسول الله ﷺ؟!
إنها مواقف تكشف حقيقة الشعارات الخادعة، وتمتحن صدق المواقف؛ فحرمة الدماء، وأمن المدنيين، وسلامة ضيوف الرحمن، ليست موضع مساومة أو تبرير، واعتداؤهم هذا نذيرٌ باستئصال شأفتهم، وزوال بغيهم وطغيانهم، والله غالبٌ على أمره ولو كره الحوثيون!
| 1 341 |
| 4 |  没有文字... | 1 |
| 5 | ◉ لن تُرَاعُوا!
في ظل ما نعيشه من أحداث وأخبار، تبقى القلوب بحاجةٍ إلى ما يُثبِّتها ويُذكِّرها بمن بيده الأمر كله، فهذه خواطر تذكيرية لي ولكم، نرجو أن يملأ الله بها القلوب طمأنينةً وسكينة:
١. اطمئنوا…ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا، ونحن في حفظ الله تعالى؛ فاستودِعوه أنفسَكم وبلادَكم وأولادَكم، وتذكروا قول الله تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} وهي آيةٌ تكفي لأن تهدأ بها القلوب وتطمئن النفوس…فرددوها بيقين.
٢. في أوقات القلق تُختبر القلوب؛ فاجعلوها معلَّقةً بالله لا بالأخبار، وأكثروا من الاستغفار…ففيه طمأنينة وفرج، وراحة وسكينة.
٣. لا تنشروا الخوف… بل انشروا السكينة؛ فكم من كلمةٍ ثبتت قلوبًا، وكم من إشاعةٍ أربكت مجتمعًا.
٤. مهما اشتدت الأحداث…فإنَّ اللهَ تعالى لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأوليائه؛ ففوضوا أمركم إليه، وأبشروا بالخير وحسن العاقبة بإذن الله تعالى.
٥. اجعلوا بيوتكم عامرة بالذكر، وألسنتكم رطبة بالاستغفار، وقلوبكم عامرة باليقين، وافزعوا إلى الصلاة كما كان رسولكم ﷺ يفعل إذا حزبه أمر.
٦. نحن أمةٌ تعرف ربها، فلا تُهزمها أصوات، ولا تُربكها أحداث؛ ثباتنا في يقيننا بالله عزوجل ثم بعقيدتنا وتكاتفنا ووحدتنا، واجتماع كلمتنا على ولاة أمرنا وعلمائنا وفقهم الله وسددهم.
٧. رددوا دائمًا: اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلنا وبلادنا، فاحفظنا بحفظك يا رب، وكونوا مصدر أمان لمن حولكم، بكلمةٍ طيبة، ورسالةٍ مطمئنة، ودعاء صادق… فهكذا تُبنى السكينة وتُنشر الراحة.
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء ومكروه. | 2 803 |
| 6 | ◉ لن تُرَاعُوا.. لَنْ تُرَاعُوا!
في ظل ما نعيشه من أحداث وأخبار، تبقى القلوب بحاجةٍ إلى ما يُثبِّتها ويُذكِّرها بمن بيده الأمر كله، فهذه خواطر تذكيرية لي ولكم، نرجو أن يملأ الله بها القلوب طمأنينةً وسكينة:
١. اطمئنوا…ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا، ونحن في حفظ الله تعالى؛ فاستودِعوه أنفسَكم وبلادَكم وأولادَكم، وتذكروا قول الله تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} وهي آيةٌ تكفي لأن تهدأ بها القلوب وتطمئن النفوس…فرددوها بيقين.
٢. في أوقات القلق تُختبر القلوب؛ فاجعلوها معلَّقةً بالله لا بالأخبار، وأكثروا من الاستغفار…ففيه طمأنينة وفرج، وراحة وسكينة.
٣. لا تنشروا الخوف… بل انشروا السكينة؛ فكم من كلمةٍ ثبتت قلوبًا، وكم من إشاعةٍ أربكت مجتمعًا.
٤. مهما اشتدت الأحداث…فإنَّ اللهَ تعالى لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأوليائه؛ ففوضوا أمركم إليه، وأبشروا بالخير وحسن العاقبة بإذن الله تعالى.
٥. اجعلوا بيوتكم عامرة بالذكر، وألسنتكم رطبة بالاستغفار، وقلوبكم عامرة باليقين، وافزعوا إلى الصلاة كما كان رسولكم ﷺ يفعل إذا حزبه أمر.
٦. نحن أمةٌ تعرف ربها، فلا تُهزمها أصوات، ولا تُربكها أحداث؛ ثباتنا في يقيننا بالله عزوجل ثم بعقيدتنا وتكاتفنا ووحدتنا، واجتماع كلمتنا على ولاة أمرنا وعلمائنا وفقهم الله وسددهم.
٧. رددوا دائمًا: اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلنا وبلادنا، فاحفظنا بحفظك يا رب، وكونوا مصدر أمان لمن حولكم، بكلمةٍ طيبة، ورسالةٍ مطمئنة، ودعاء صادق… فهكذا تُبنى السكينة وتُنشر الراحة.
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء ومكروه. | 4 |
| 7 |  没有文字... | 1 464 |
| 8 | ◉ لن تُرَاعُوا.. لَنْ تُرَاعُوا!
في ظل ما نعيشه من أحداث وأخبار، تبقى القلوب بحاجةٍ إلى ما يُثبِّتها ويُذكِّرها بمن بيده الأمر كله، فهذه خواطر تذكيرية لي ولكم، نرجو أن يملأ الله بها القلوب طمأنينةً وسكينة:
١. اطمئنوا…ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا، ونحن في حفظ الله تعالى؛ فاستودِعوه أنفسَكم وبلادَكم وأولادَكم، وتذكروا قول الله تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} وهي آيةٌ تكفي لأن تهدأ بها القلوب وتطمئن النفوس…فرددوها بيقين.
٢. في أوقات القلق تُختبر القلوب؛ فاجعلوها معلَّقةً بالله لا بالأخبار، وأكثروا من الاستغفار…ففيه طمأنينة وفرج، وراحة وسكينة.
٣. لا تنشروا الخوف… بل انشروا السكينة؛ فكم من كلمةٍ ثبتت قلوبًا، وكم من إشاعةٍ أربكت مجتمعًا.
٤. مهما اشتدت الأحداث…فإنَّ اللهَ تعالى لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأوليائه؛ ففوضوا أمركم إليه، وأبشروا بالخير وحسن العاقبة بإذن الله تعالى.
٥. اجعلوا بيوتكم عامرة بالذكر، وألسنتكم رطبة بالاستغفار، وقلوبكم عامرة باليقين، وافزعوا إلى الصلاة كما كان رسولكم ﷺ يفعل إذا حزبه أمر.
٦. نحن أمةٌ تعرف ربها، فلا تُهزمها أصوات، ولا تُربكها أحداث؛ ثباتنا في يقيننا بالله عزوجل ثم بعقيدتنا وتكاتفنا ووحدتنا، واجتماع كلمتنا على ولاة أمرنا وعلمائنا وفقهم الله وسددهم.
٧. رددوا دائمًا: اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلنا وبلادنا، فاحفظنا بحفظك يا رب، وكونوا مصدر أمان لمن حولكم، بكلمةٍ طيبة، ورسالةٍ مطمئنة، ودعاء صادق… فهكذا تُبنى السكينة وتُنشر الراحة.
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء ومكروه. | 2 012 |
| 9 | ◉ خاطرة عن دلالة "العِنْدِيَّةِ" في الخطاب الشرعي!
فهم الخطاب الشرعي ودقة استنباط الأحكام منه متوقفٌ على إدراك دقائق دلالات الألفاظ وأسرار الظروف في استعمالات العرب، ومن ذلك لفظ «عِنْدَ» الذي يتكرر في نصوص العبادات؛ كقوله ﷺ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» وقوله: «عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ» إلى آخره.
والأصل المقرَّر أنَّ «العندية» ظرفٌ يفيد غاية القرب والاتصال والمصاحبة؛ غير أن تحديد المراد بها في النص لا ينفك عن السياق والفعل الذي أضيفت إليه، وها هنا ثلاثة استعمالات لها على سبيل المثال لا الحصر :
أولاً: عندية المقاربة.
وذلك عند إرادة الفعل والشروع فيه، وتختص بالعبادات التي لا تحتمل إدخال عمل آخر في أثنائها منعاً للإبطال أو التشويش؛ فيكون المعنى: عند مقاربة الدخول فيها وقبيل الشروع، كالسواك للصلاة ونظيره قوله تعالى: ﴿ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ﴾ أي: إذا أردتم القيام.
ثانيًا: عندية المصاحبة.
وذلك أثناء التلبس بالفعل، وتتحقق في الأفعال المركبة الممتدة، فيكون المطلوب إيقاع الفعل مصاحبًا لأجزائها، كالسواك المندوب في أثناء الوضوء عند المضمضة.
ثالثًا: عندية التعقيب.
وذلك عقب الفراغ من الفعل، وتكون حيث دلت القرائن على ترتب العمل على تمام العبادة دون تراخٍ، كالأدعية والأذكار الواردة عند الانتهاء من الصلاة أو عند الإفطار مثل قوله حديث: «إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ».
وهذا يبين أن اللفظ الواحد قد تتنوع دلالته الزمنية بحسب السياق والقرينة، وأن دقة الفهم لا تقف عند ظاهر اللفظ مجردًا، بل تتطلب النظر في صلته بما قبله وما بعده، وبالفعل الذي تعلق به. وبالله التوفيق. | 1 805 |
| 10 | ◉ ابتداء السلام ونهايته في الصلاة:
قال المرداوي في الإنصاف: (الصحيح من المذهب أن ابتداء السلام يكون حال التفاته، قدمه في الفروع، وجزم به في المغني).
وهناك رواية ثانية اختارها ابن عقيل أنه يستقبل القبلة بالسلام عليكم.. ويلتفت ورحمة الله.
واختار الشيخ ابن عثيمين الأول وهو معتمد المذهب عندنا، وهو أن الالتفات يكون في بداية التسليم حتى نهايته. | 2 043 |
| 11 | ◉ سترٌ يورث الرضوان!
الحجاب فريضة شرعية، والستر ليس مجرد مظهر أو عادة اجتماعية، بل هو استجابة لأمر الخالق وخضوع لشرعه، ودليل على صدق الانقياد لأمر الله تعالى.
وأصل وجوب الحشمة وستر البدن باللباس الفضفاض ثابت في الشريعة، وقد دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وتتابع أهل العلم على تقريره، وما تخطوه المرأة من خطوات في زيادة الستر والحشمة والعفاف فهو من القربات التي يُرجى بها ثواب الله ورضوانه. | 2 649 |
| 12 | ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾.
لم يكن الخطاب لزوجات الرسول ﷺ ولا لبناته فحسب؛ بل ولجميع نساء المؤمنين.
أسند الإمام الطبري في تفسيره إلى ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير هذه الآية قال: «أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب…».
فالله الله يا نساء المؤمنين بالمحافظة على تعاليم القرآن، وقيم الإيمان، ففيها السعادة والسرور، والبركة والحبور. | 3 523 |
| 13 |  没有文字... | 2 567 |
| 14 |  没有文字... | 1 |
| 15 | من الأمور التي تعالج جمرة الحسد في القلوب (تذكر الموت وفناء الدنيا) وفي هذا يقول رجاء بن حيوة رحمه الله: «ما أكثر عبد ذكر الموت إلا ترك الحسد..» . | 2 908 |
| 16 | الثبات على دين الله عزيز، ولذلك حافظ عليه صفوة الأنبياء.
أخرج ابن أبي حاتم عند قوله تعالى: {ربنا واجعلنا مسلمين لك..} عن ابن أبي مطيع قال: (كانا مسلمين، ولكنهما سألاه الثبات!).
وجاء عند الطبراني من حديث أنس أنه ﷺ كان يقول: «يا وليَّ الإسلام وأهلِه مسِّكْنِي بالإسلامِ حتى ألقاك عليه». | 3 139 |
| 17 | من العبارات التي تختصر حال الإنسان مع الفقد عبارة ابن عقيل الشهيرة (لولا أن القلوب توقن باجتماع؛ لتفطرت المرائر لفراق الأحباب!)
فالألم واقع لا يُدفع، لكن الذي يخففه ذلك اليقين بأن الفراق ليس خاتمة الطريق، وإنما هو انقطاع مؤقت يعقبه لقاء بإذن الله، وبهذا المعنى تبقى القلوب متماسكة، لا لأن الحزن يسهل، بل لأن الرجاء يوازيه ويمنحه معنى.
نسأل الله أن يرزقنا صدق اليقين، وأن يجعلنا ممن طال عمره وحسن عمله، وختم له بخير، وجمعنا بمن نحب في دار كرامته. | 3 444 |
| 18 | ◉ مكان عزاء الوالدة رحمها الله (العصر والمغرب فقط).
https://maps.app.goo.gl/vhXN76bzuDe38fVD6?g_st=ic | 1 202 |
| 19 |  والدة أخي الشيخ د. عبداللطيف التويجري توفيت قبل يومين؛ رحمها الله رحمة واسعة.. | 3 661 |
| 20 | إنا لله وإنا إليه راجعون.
انتقلت إلى رحمة الله تعالى والدتي (حصة بنت إبراهيم التويجري) نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها.
وستكون الصلاة عليها غدًا يوم الأحد (بعد صلاة العصر) في جامع الراجحي بإذن الله تعالى.
لا تنسوها من الدعاء، كتب اللهُ أجركم ورفع قدركم، ورحم اللهُ أمواتنا وأمواتكم. | 6 570 |
