en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح

ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح

Open in Telegram

لـون لكل باهــت ضـوء لكل ضائـع - @MoamxBot - @MoamalHussin

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح

Channel ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح (@idiwanx) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 75 485 subscribers, ranking 612 in the Religion & Spirituality category and 1 411 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 75 485 subscribers.

According to the latest data from 26 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -2 271 over the last 30 days and by -70 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 1.96%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.65% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 477 views. Within the first day, a publication typically gains 490 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 9.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as رِسَالَة, عَلَاء, أَمَام, أَِنِسَة, اِبن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“لـون لكل باهــت ضـوء لكل ضائـع - @MoamxBot - @MoamalHussin”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

75 485
Subscribers
-7024 hours
-4797 days
-2 27130 days
Posts Archive
السلامُ على مولاتُنا فاطمة الزهراء دُفنَتْ و كيفَ الدِّفءُ يُدفنُ يا تُرى أمْ كيفَ يُدفَنُ في التُّرابِ حَنانُ الكُلُّ يَسأَلُ و العقولُ تحيَّرَتْ كيف احتوى حجمَ المُصابِ مكانُ ماذا تلألأَ في جُفونِ المُرتضى هي دمعةٌ أم إنَّها المَرجانُ و الحورُ في الفردوسِ تسألُ بعضَها و تساءَلتْ ما بينَها الولدانُ أو فاطمٌ تحتَ الثَّرى جثمانُ امْ حيدرٌ فوقَ الثَّرى جثمانُ

تَصفو الحَياةُ لِجاهِلٍ أَو غافِلٍ عَمّا مَضى فيها وَما يُتَوَقَّع
أبو الطيّب المتنبي!

‏مازالَ صوتُك في ثنايا مَسمعِي ‏ والشُوق في صدري يُفتت أَضلُعِي ‏والله إنَّ الشُّوق فاق تحمُّلِي ‏ياشُوق رِفقًا بالفؤادِ ألا تَعِي؟ ‏حاولتُ أن أُخفي هواكَ وكُلَّما ‏أَخفيتُه في القلبِ فاضت أَدمُعِي
ميمي عبد التواب

‏مازالَ صوتُك في ثنايا مَسمعِي ‏ والشُوق في صدري يُفتت أَضلُعِي ‏والله إنَّ الشُّوق فاق تحمُّلِي ‏ياشُوق رِفقًا بالفؤادِ ألا تَعِي؟
ميمي عبد التواب
‏حاولتُ أن أُخفي هواكَ وكُلَّما ‏أَخفيتُه في القلبِ فاضت أَدمُعِي

المَرْءُ مُستَأسَرٌ بما مَلَكَا وَمَنْ تَعامَى عَنْ قَدْرِهِ هَلَكَا مَنْ لم يُصِبْ مِنْ دُنياهُ آخِرَةً فَلَيْسَ مِنها بمُدْرِكٍ دَرَكَا
أبو العتاهية!

يا مَن يَعِزُّ علينا أن نُفارقهم وِجْدانُنا كل شيءٍ بعْدَكُم عَدَمُ.
أبو الطيّب المتنبي!

أَتَأذَنُ لي فَدَيتُكَ بِالسَلامِ عَلَيكَ وَفي القَليلِ مِنَ الكَلامِ ؟ أَتَغدو لِلحَديثِ إِلى فَقيهٍ وَتَنظُرُ في الحَلالِ وَفي الحَرامِ فَهَل حَدَّثتَ عَن قَتلي بِشَيءٍ إِلى الفُقَهاءِ يا بَدرَ التَمامِ ؟
أبو نوّاس!

أُعاتِبُ فيكَ الدَّهْرَ لَوْ كانَ يَسْمَعُ وَأَشْكُو اللَّيالي، لَوْ لِشَكْوايَ تَسْمَعُ أَكَلَّ زَماني فيكَ هَمٌّ وَلَوْعَةٌ وَكُلُّ نَصِيبي مِنْكَ قَلْبٌ مُرَوَعُ
-الجواهري

وأثقلُ محمولٍ على العينِ دمعُها إذا بان أحبابٌ، وعزّ إيابُ
- الشريف الرضيّ

أَما تَغلَطُ الأَيّامُ فيَّ بِأَن أَرى بَغيضًا تُنائي أَو حَبيبًا تُقَرِّبُ؟ أَلا لَيتَ شِعري هَل أَقولُ قَصيدَةً فَلا أَشتَكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ وبِي ما يَذودُ الشِّعرَ عَنّي أَقُلُّهُ وَلَكِنَّ قَلبي يا ابْنَةَ القَومِ قُلَّبُ!
المتنبي

وَمِثلِيَ لا يَأسى عَلى ما يَفوتُهُ إِذا كانَ عُقبى ما يَنالُ زَوالُ -
الشريف الرضيّ

لا بأسَ تُجْرحُ إنّ الجرح مدرسةٌ فلا جوادَ وإلّا في المسيرِ كبَا والحُرُّ ينهضُ لا تثنيهِ سقطتهُ إذا تَعذّرَ أنْ يمشي الطريقَ حَبَا
- زكي العلي

‏نَروغُ عَن طَلَبِ الدُّنيا وَتَطلُبُنا ‏مَدى الزَّمانِ بِأَرماحٍ مِنَ الأَجَلِ ‏سَلّى عَنِ العَيشِ أَنّا لا نَدومُ لَهُ ‏وَهَوَّنَ المَوتَ ما نَلقى مِنَ العِللِ
‏- الشَّريف الرَّضيّ

وَكُنْتُ خَلِيًّا لَسْتُ أُعْرِفُ مَا الْهَوَى فَأَصْبَحْتُ حَيًّا وَالْفُؤَادُ مُتَيّمُ يَا زَارِعَ الرّيْحَانِ حَوْلَ ثِيَابِنَا لا تزرع الرّيْحَانَ لَسْتَ تُقِيمُ فما كُلّ منْ ذَاقَ النوى فَهِمَ الْهَوَى وَلَا كُلّ مَنْ قَرَأُ الْكِتَابَ فَهِيمُ
الشاعر مجهول

يا نفسُ لا تذهبي يأسًا بما كسبت يداكِ، فالله ذو مَنٍّ وغُفرانِ يعفو عن الذنبِ حتّى يستوي كرمًا لديه ذو العمل المبرور والجاني
محمود سامي البارودي

لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بهِ الرُّتَبُ ولا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ إِن الأَفاعي وإن لَانَتْ مَلامِسها عِنّد التَقلب فِي أَنّيابَها العَطَب
-عنترة بن شداد

سَلِ اللَهَ صَبراً وَإِعتَرِف بِفِراقِ عَسى بَعدَ بَينٍ أَن يَكونَ تَلاقي أَلا لَيتَني قَبلَ الفِراقِ وَبَعدَهُ سَقاني بِكَأسٍ لِلمَنيَّةِ ساقي
- ابن ميادة

لستَ الملومَ أنا الملومُ لأنّني أنزَلتُ آمالي بغير الخالق
أبو الطيّب المتنبي

أُعاتِبُ فيكَ الدَّهْرَ لَوْ كانَ يَسْمَعُ وَأَشْكُو اللَّيالي، لَوْ لِشَكْوايَ تَسْمَعُ أَكَلَّ زَماني فيكَ هَمٌّ وَلَوْعَةٌ وَكُلُّ نَصِيبي مِنْكَ قَلْبٌ مُرَوَعُ
الجواهري

أُخفِي الهَوَى وَمَدَامِعِي تُبْدِيهِ وَأُمِيتُهُ وَصَبَابَتِي تُحْيِيهِ وَمُعَذِّبِي حُلْوُ الشَّمَائِلِ أَهْيَفٌ قَدْ جُمِّعَتْ كُلُّ المَحَاسِنِ فِيهِ فَكَأَنَّهُ فِي الحُسْنِ صُورَةُ يُوسُفٍ وَكَأَنَّنِي فِي الحُزْنِ مِثْلُ أَبِيهِ يَا حَارِقًا بِالنَّارِ وَجْهَ مُحِبِّهِ مَهْلًا فَإِنَّ مَدَامِعِي تُطْفِيهِ أَحْرِقْ بِهَا جَسَدِي وَكُلَّ جَوَارِحِي وَاحْرِصْ عَلَى قَلْبِي فَإِنَّكَ فِيهِ إِنْ أَنْكَرَ العُشَّاقُ فِيكَ صَبَابَتِي فَأَنَا الهَوَى وَابْنُ الهَوَى وَأَبِيهِ
عُمر بن علي