ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح
Kanalga Telegram’da o‘tish
لـون لكل باهــت ضـوء لكل ضائـع - @MoamxBot - @MoamalHussin
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح analitikasi
ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح (@idiwanx) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 75 443 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 612-o'rinni va Iroq mintaqasida 1 411-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 75 443 obunachiga ega bo‘ldi.
26 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -2 271 ga, so‘nggi 24 soatda esa -70 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 1.96% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 0.65% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 477 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 490 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 9 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent رِسَالَة, عَلَاء, أَمَام, أَِنِسَة, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“لـون لكل باهــت
ضـوء لكل ضائـع
- @MoamxBot
- @MoamalHussin”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 27 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
75 443
Obunachilar
-7024 soatlar
-4797 kun
-2 27130 kun
Postlar arxiv
السلامُ على مولاتُنا فاطمة الزهراء
دُفنَتْ و كيفَ الدِّفءُ يُدفنُ يا تُرى
أمْ كيفَ يُدفَنُ في التُّرابِ حَنانُ
الكُلُّ يَسأَلُ و العقولُ تحيَّرَتْ
كيف احتوى حجمَ المُصابِ مكانُ
ماذا تلألأَ في جُفونِ المُرتضى
هي دمعةٌ أم إنَّها المَرجانُ
و الحورُ في الفردوسِ تسألُ بعضَها
و تساءَلتْ ما بينَها الولدانُ
أو فاطمٌ تحتَ الثَّرى جثمانُ
امْ حيدرٌ فوقَ الثَّرى جثمانُ
تَصفو الحَياةُ لِجاهِلٍ أَو غافِلٍ
عَمّا مَضى فيها وَما يُتَوَقَّع
أبو الطيّب المتنبي!
مازالَ صوتُك في ثنايا مَسمعِي
والشُوق في صدري يُفتت أَضلُعِي
والله إنَّ الشُّوق فاق تحمُّلِي
ياشُوق رِفقًا بالفؤادِ ألا تَعِي؟
حاولتُ أن أُخفي هواكَ وكُلَّما
أَخفيتُه في القلبِ فاضت أَدمُعِي
ميمي عبد التواب
مازالَ صوتُك في ثنايا مَسمعِي
والشُوق في صدري يُفتت أَضلُعِي
والله إنَّ الشُّوق فاق تحمُّلِي
ياشُوق رِفقًا بالفؤادِ ألا تَعِي؟
ميمي عبد التوابحاولتُ أن أُخفي هواكَ وكُلَّما أَخفيتُه في القلبِ فاضت أَدمُعِي
المَرْءُ مُستَأسَرٌ بما مَلَكَا
وَمَنْ تَعامَى عَنْ قَدْرِهِ هَلَكَا
مَنْ لم يُصِبْ مِنْ دُنياهُ آخِرَةً
فَلَيْسَ مِنها بمُدْرِكٍ دَرَكَا
أبو العتاهية!
يا مَن يَعِزُّ علينا أن نُفارقهم
وِجْدانُنا كل شيءٍ بعْدَكُم عَدَمُ.
أبو الطيّب المتنبي!
أَتَأذَنُ لي فَدَيتُكَ بِالسَلامِ
عَلَيكَ وَفي القَليلِ مِنَ الكَلامِ ؟
أَتَغدو لِلحَديثِ إِلى فَقيهٍ
وَتَنظُرُ في الحَلالِ وَفي الحَرامِ
فَهَل حَدَّثتَ عَن قَتلي بِشَيءٍ
إِلى الفُقَهاءِ يا بَدرَ التَمامِ ؟
أبو نوّاس!
أُعاتِبُ فيكَ الدَّهْرَ لَوْ كانَ يَسْمَعُ
وَأَشْكُو اللَّيالي، لَوْ لِشَكْوايَ تَسْمَعُ
أَكَلَّ زَماني فيكَ هَمٌّ وَلَوْعَةٌ
وَكُلُّ نَصِيبي مِنْكَ قَلْبٌ مُرَوَعُ
-الجواهري
وأثقلُ محمولٍ على العينِ دمعُها
إذا بان أحبابٌ، وعزّ إيابُ
- الشريف الرضيّ
أَما تَغلَطُ الأَيّامُ فيَّ بِأَن أَرى
بَغيضًا تُنائي أَو حَبيبًا تُقَرِّبُ؟
أَلا لَيتَ شِعري هَل أَقولُ قَصيدَةً
فَلا أَشتَكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ
وبِي ما يَذودُ الشِّعرَ عَنّي أَقُلُّهُ
وَلَكِنَّ قَلبي يا ابْنَةَ القَومِ قُلَّبُ!
المتنبي
وَمِثلِيَ لا يَأسى عَلى ما يَفوتُهُ
إِذا كانَ عُقبى ما يَنالُ زَوالُ
-
الشريف الرضيّ
لا بأسَ تُجْرحُ إنّ الجرح مدرسةٌ
فلا جوادَ وإلّا في المسيرِ كبَا
والحُرُّ ينهضُ لا تثنيهِ سقطتهُ
إذا تَعذّرَ أنْ يمشي الطريقَ حَبَا
- زكي العلي
نَروغُ عَن طَلَبِ الدُّنيا وَتَطلُبُنا
مَدى الزَّمانِ بِأَرماحٍ مِنَ الأَجَلِ
سَلّى عَنِ العَيشِ أَنّا لا نَدومُ لَهُ
وَهَوَّنَ المَوتَ ما نَلقى مِنَ العِللِ
- الشَّريف الرَّضيّ
وَكُنْتُ خَلِيًّا لَسْتُ أُعْرِفُ مَا الْهَوَى
فَأَصْبَحْتُ حَيًّا وَالْفُؤَادُ مُتَيّمُ
يَا زَارِعَ الرّيْحَانِ حَوْلَ ثِيَابِنَا
لا تزرع الرّيْحَانَ لَسْتَ تُقِيمُ
فما كُلّ منْ ذَاقَ النوى فَهِمَ الْهَوَى
وَلَا كُلّ مَنْ قَرَأُ الْكِتَابَ فَهِيمُ
الشاعر مجهول
يا نفسُ لا تذهبي يأسًا بما كسبت
يداكِ، فالله ذو مَنٍّ وغُفرانِ
يعفو عن الذنبِ حتّى يستوي كرمًا
لديه ذو العمل المبرور والجاني
محمود سامي البارودي
لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بهِ الرُّتَبُ
ولا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ
إِن الأَفاعي وإن لَانَتْ مَلامِسها
عِنّد التَقلب فِي أَنّيابَها العَطَب
-عنترة بن شداد
سَلِ اللَهَ صَبراً وَإِعتَرِف بِفِراقِ
عَسى بَعدَ بَينٍ أَن يَكونَ تَلاقي
أَلا لَيتَني قَبلَ الفِراقِ وَبَعدَهُ
سَقاني بِكَأسٍ لِلمَنيَّةِ ساقي
- ابن ميادة
لستَ الملومَ أنا الملومُ لأنّني
أنزَلتُ آمالي بغير الخالق
أبو الطيّب المتنبي
أُعاتِبُ فيكَ الدَّهْرَ لَوْ كانَ يَسْمَعُ
وَأَشْكُو اللَّيالي، لَوْ لِشَكْوايَ تَسْمَعُ
أَكَلَّ زَماني فيكَ هَمٌّ وَلَوْعَةٌ
وَكُلُّ نَصِيبي مِنْكَ قَلْبٌ مُرَوَعُ
الجواهري
أُخفِي الهَوَى وَمَدَامِعِي تُبْدِيهِ
وَأُمِيتُهُ وَصَبَابَتِي تُحْيِيهِ
وَمُعَذِّبِي حُلْوُ الشَّمَائِلِ أَهْيَفٌ
قَدْ جُمِّعَتْ كُلُّ المَحَاسِنِ فِيهِ
فَكَأَنَّهُ فِي الحُسْنِ صُورَةُ يُوسُفٍ
وَكَأَنَّنِي فِي الحُزْنِ مِثْلُ أَبِيهِ
يَا حَارِقًا بِالنَّارِ وَجْهَ مُحِبِّهِ
مَهْلًا فَإِنَّ مَدَامِعِي تُطْفِيهِ
أَحْرِقْ بِهَا جَسَدِي وَكُلَّ جَوَارِحِي
وَاحْرِصْ عَلَى قَلْبِي فَإِنَّكَ فِيهِ
إِنْ أَنْكَرَ العُشَّاقُ فِيكَ صَبَابَتِي
فَأَنَا الهَوَى وَابْنُ الهَوَى وَأَبِيهِ
عُمر بن علي
