ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح
الذهاب إلى القناة على Telegram
لـون لكل باهــت ضـوء لكل ضائـع - @MoamxBot - @MoamalHussin
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح
تُعد قناة ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح (@idiwanx) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 82 509 مشتركاً، محتلاً المرتبة 548 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 288 في منطقة العراق.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 82 509 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 26 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -2 789، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -104، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 2.41%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 0.60% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 986 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 497 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 22.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل رِسَالَة, عَلَاء, أَمَام, أَِنِسَة, اِبن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“لـون لكل باهــت
ضـوء لكل ضائـع
- @MoamxBot
- @MoamalHussin”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 27 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
82 509
المشتركون
-10424 ساعات
-6537 أيام
-2 78930 أيام
أرشيف المشاركات
قَرِحَتْ جُفُونِي مِنْ سُهَادٍ دَائِمٍ
أَنَا مُذْ رَأَيتُكَ جَفْنُ عَينِي مَاغَفا
أدْمَنْتُ وَصْلَكَ لا شِفَاءَ لِحَالتي
إلاَّ وِصَالُكَ قدْ يَكُونُ مُخَفِّفا
قدْ بَاتَ طيفُكَ في خَيالي سَاكِناً
في اللَيلِ يَأتي كالمَلاكِ مُرَفْرِفا
لاالطّيفُ أنْسَانِي عَذَابَ صَبَابَتِي
ولَهِيبُ وَجْدِي في فُؤَادِي مَا انْطفا
فَتَثُورُ أشْواقي وتَحْرِقُ مُهْجَتي
والقَلبُ مِنْ رُؤْيَا خَيالِكَ مَااكْتَفى
عبد الناصر عليوي
دعِ الأيامَ تفعلُ ما تشاءُ
وطبْ نفسًا إذا حكمَ القضاءُ
الأمام الشافعي
ما لي أراكَ بعيدًا عنّي؟
أضاقَ بكَ الدربُ أم ضقتَ منّي؟
أأنسى حديثًا جمعَ القلبَ يومًا؟
أم أنَّ الهوى صارَ ذكرى وظنّي؟
أُحادثُ ليلًا يطولُ انتظاري
ويُرهقُ شوقًا بقايا التمنّي
أُفتّشُ في الصمتِ عنكَ كثيرًا
فلا أجدُ إلّا صدى الحزنِ منّي
إذا مرَّ طيفُكَ هبَّت رياحي
وأزهرتِ الذكرى بأعمقِ فنّي
فعدْ إنَّ قلبي على العهدِ باقٍ
يُناديكَ شوقًا بكلِّ تأنّي
فوزي بدوي
سأحفظُ العهدَ إن طالَ البعادُ بنا
وأكتمُ الشوقَ في قلبي وأخفيهِ
لأنّ روحكَ في جنبيّ ساكنةٌ
فليحفظ اللّه قلبي والذي فيهِ
ماجد العبد الله
ولمّا رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشيًا
تجاهلتُ حتى ظُنَّ أنّيَ جاهلُ
فوا عَجَبًا كم يدّعي الفضلَ ناقصٌ
ووا أسفًا كم يُظهرُ النقصَ فاضلُ
أبو العلاء المعرّي
وَمَا نَدمْتُ بِأنِّى عِشْتُ مُنْفِرِداً
أَلْقى السِّكِينَةَ فِي رَوحِي وفِي جَسدِي
حفِظت نفسِي عن قولِ يكدِرهَا
وَصُلّتُهَا عَنْ جِدَالِ الُغْضِِّ وَالحَسَدِ
مَا عادَ صِوتٌ فَجِيحِ النَّاسِ يِلْفِتُني
مَاذَا سَيَنَّفَعُنِيْ لَوْ عِشْتُ للأَبَدِ
إنّي اكْتَفَيتُ بِنِفْسِي فِيْ مشاغِلِها
يَكِفِي الّذي ضَاعَ مِنْ عَمِرِيْ بِلا رَشَدِ
إبراهيم حمدان
سَتَبْحَثُ فِي وُجُوهِ النَّاسِ عَنِّي
وَتَنْشُدُ رِقَّتِي وَمدى حنَانِي
فَلَنْ تَلْقَى كَثْلِي مَنْ يُدَاوِي
جُرُوحَكَ حِينَ تغْدُرُكَ المعاني
سَتَبْكِي كُلَّ ذِكْرَى كَانَ فِيهَا
لَنَا صرحُ وَقَصْرٌ مِنْ أَمَاني
غَرُورُكَ قَدْ عَمَى عَيْنَيْكَ حَتَّى
رَمَيْتَ الوَصْلَ فِي جُبِّ الهَوَانِ
نوح علي
ورجوتُ عيني أن تكفّ دموعها
يومَ الوداعِ نشدتُها لا تدمعي
أغمضتُها كي لا تفيضَ فأمطرت
ايقنتُ أنّي لستُ أملك مدمَعي
ورأيتُ حلماً أنني ودَّعتُهم
فبكيتُ مِن ألم الحنين وهُم معي
مُرّ عليَّ بأن أُودّعَ زائرًا
كيفَ الذين حملتُهُم في أضلُعي
محمد المقرن
سَتَبْحَثُ فِي وُجُوهِ النَّاسِ عَنِّي
وَتَنْشُدُ رِقَّتِي وَمدى حنَانِي
فَلَنْ تَلْقَى كَثْلِي مَنْ يُدَاوِي
جُرُوحَكَ حِينَ تغْدُرُكَ المعاني
سَتَبْكِي كُلَّ ذِكْرَى كَانَ فِيهَا
لَنَا صرحُ وَقَصْرٌ مِنْ أَمَاني
غَرُورُكَ قَدْ عَمَى عَيْنَيْكَ حَتَّى
رَمَيْتَ الوَصْلَ فِي جُبِّ الهَوَانِ
نوح علي
يا مَن تَوّهَمَ أَنّي لَستُ أَذْكُرُهُ
وَاللهُ يَعلَمُ أَنِّي لَستُ أَنساهُ
وَظَنَّ أَنّي لا أَرعَى مَوَدَّتَهُ
حاشايَ مِن ظَنِّهِ هَذا وَحاشاهُ
بهاء الدين زهير
يا مَن تَوّهَمَ أَنّي لَستُ أَذْكُرُهُ وَاللهُ يَعلَمُ أَنِّي لَستُ أَنساهُ
وَظَنَّ أَنّي لا أَرعَى مَوَدَّتَهُ
حاشايَ مِن ظَنِّهِ هَذا وَحاشاهُ
بهاء الدين زهير
عَينايَ أَنتَ وَأَنتَ الشَّمسُ وَالقَمَرُ
مَلَكتَ قَلبي وَسِحرُ الشَّوقِ يَنتَصِرُ
مَهما كَتَمتُ هَوىً قَد بانَ مَلمَحُهُ
فِي الوَجهِ حَتَّى غَدَت أَطرافُهُ حُمُرُ
يا غايَةَ الرُّوحِ هَل فِي الوَصلِ مِن أَمَلٍ
فَقَد تَناءى لِقَلبي البَوحُ وَالسَّهَرُ
ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الحُبَّ يَهزِمُني
حَتَّى رَأَيتُ جُيوشَ القَلبِ تَنقَهِرُ
أزار آل كاظم
أَمَا في جُهْدِ نِسْيَانِكِ رَاحَةّ؟
فَكَيْفَ وَكُلُّ مَا فِي الْكَوْنِ أَنْتِ!
إِذَا مَا غِبْتِ عَنْ عَيْنِي رَأَيْتُكِ
فِي كُلِّ جَفْنِ إِذَا أَغْمَضْتُ يَبْكِي!
المُتنبي
قالتْ مللتُكَ إذهبْ لستُ نادِمةً
على فِراقِكَ إن الحبَّ ليس لنا
سقيتُك المرَّ من كأسي شفيتُ بها
حقدي عليك ومالي عن شقاك غنى
لن أشتهي بعد هذا اليوم أمنيةً
لقد حملتُ إليها النعش والكفنا
عمر أبي ريشة
لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ
ولا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ
إن الأفاعي وَ إن لانت مَلامِسْها
عِندَ التقلبِ في أَنيابِها العَطَبُ
عنترة بن شداد
لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ
ولا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ
إن الأفاعيوَ إن لانت مَلامِسْها
عِندَ التقلبِ في أَنيابِها العَطَبُ
عنترة بن شداد
أَذْكُرِينِي كُلَمَا الْفَجْرُ بَدَا
حَكَى لِلْغَائِبِ ضَوْءُ الْقَمَرِ
أَذْكُرِينِي كُلَمَا الطَّائِرُ شَدَ
وَحَكَى لِلْغَائِبِ ضَوْءُ الْقَمَرِ
أذْكُرِينِي كُلَمَا الْفَجْرُ بَدَا
وَاذْكُرِي الأيَّامَ لَيْلَ السَّهَرِ
أَذْكُرِينِي كُلَّمَا الطَّائِرُ شَدًا
وَحَكَى لِلْغَائِبِ ضَوْءُ الْقَمَرِ
علاء قرمان
وَمُدَرْكِلٌ بِالشَّنْصَلَيْنِ تَجَوْقَلَتْ
عَفْصٌ لَهُ بِالْفَيْلَطُوزِ الْعَقْصَلِ
وَمُدَحْشِرٌ بِالْحَشْرَمَيْنِ تَحَشْرَجَتْ
شَرًا فَتَاهُ فَخَرّ كَالْخُزَعْبَلِ
وَالْكَيْكَذُوبُ الْهَيْكَذُوبُ تَهَيْعَهَتْ
مِنْ رُوكَةٍ لِلْقَعْلَبُوطِ الْقَعْطَلِ
تَدَفَّقَ فِي الْبَطْحَاءِ بَعْدَ تَبَهْطُلٍ
وَقَعْقَعَ فِي الْبِيدَاءِ غَيْرَ مُزَرْكَلِ
وَسَارَ بِأَرْكَانِ الْعَقِيشِ مُقَرْنَصًا
وَهَامَ بِكُلِّ الْقَارِطَاتِ بِشَنْكَلِ
يَقُولُ وَمَا بَالُ الْبُحَاطِ مُقَرْطَمًا
وَيَسْعَى دَوَامًا بَيْنَ هَكٍّ وَهَنْكَلِ
إِذَا أَقْبَلَ الْبَعْرَاطُ طَاحَ بِهِمَّةٍ
وَإِنْ أَقْرَطَ الْمَحْطُوشُ نَاءَ بِكَلْكَلِ
يَكَادُ عَلَى فَرْطِ الْحَطِيفِ يُبَقْبِقُ
وَيَضْرِبُ مَا بَيْنَ الْهُمَاطِ وَكَنْدَلِ
فَيَا أَيُّهَا الْبَعْقُوشُ لَسْتَ بِقَاعِدٍ
وَلَا أَنْتَ فِي كُلِّ الْبَحِيصِ بِطَنْبَلِ
الأصمعي
أَتَذكُرُني؟ أَمْ أَنَّ الأيّامَ أَنسَتْكَ ما كانَا؟
وَهَلْ بَقِيَتْ مِنْ طَيْفي بَقايا تُؤنِسُ الأَحزانَا؟
أَما زالَ طَيْفي في خَيالِكَ نَسْمَةً
تَمُرُّ على ذِكراكَ تُحيي في المَدى كِيانَا؟
وَهَلْ في سُكونِ اللَّيلِ تَرْسُمُ صورَتي؟
أَمِ الشَّوقُ في بَحرِ النِّسيانِ قد خانَا؟
وَإِنْ كُنْتَ قَد نَسيت… فَما زالَ في رُوحي وَعْدٌ بَقِيَ
وَما زالَ طَيْفُكَ بي كَيمَانَا
