ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح
الذهاب إلى القناة على Telegram
لـون لكل باهــت ضـوء لكل ضائـع - @MoamxBot - @MoamalHussin
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح
تُعد قناة ديوآن 🕯️ | شعر | نثر | اقتباسات | فصيح (@idiwanx) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 75 443 مشتركاً، محتلاً المرتبة 612 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 411 في منطقة العراق.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 75 443 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 26 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -2 271، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -70، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 1.96%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 0.65% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 477 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 490 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 9.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل رِسَالَة, عَلَاء, أَمَام, أَِنِسَة, اِبن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“لـون لكل باهــت
ضـوء لكل ضائـع
- @MoamxBot
- @MoamalHussin”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 27 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
75 443
المشتركون
-7024 ساعات
-4797 أيام
-2 27130 أيام
أرشيف المشاركات
السلامُ على مولاتُنا فاطمة الزهراء
دُفنَتْ و كيفَ الدِّفءُ يُدفنُ يا تُرى
أمْ كيفَ يُدفَنُ في التُّرابِ حَنانُ
الكُلُّ يَسأَلُ و العقولُ تحيَّرَتْ
كيف احتوى حجمَ المُصابِ مكانُ
ماذا تلألأَ في جُفونِ المُرتضى
هي دمعةٌ أم إنَّها المَرجانُ
و الحورُ في الفردوسِ تسألُ بعضَها
و تساءَلتْ ما بينَها الولدانُ
أو فاطمٌ تحتَ الثَّرى جثمانُ
امْ حيدرٌ فوقَ الثَّرى جثمانُ
تَصفو الحَياةُ لِجاهِلٍ أَو غافِلٍ
عَمّا مَضى فيها وَما يُتَوَقَّع
أبو الطيّب المتنبي!
مازالَ صوتُك في ثنايا مَسمعِي
والشُوق في صدري يُفتت أَضلُعِي
والله إنَّ الشُّوق فاق تحمُّلِي
ياشُوق رِفقًا بالفؤادِ ألا تَعِي؟
حاولتُ أن أُخفي هواكَ وكُلَّما
أَخفيتُه في القلبِ فاضت أَدمُعِي
ميمي عبد التواب
مازالَ صوتُك في ثنايا مَسمعِي
والشُوق في صدري يُفتت أَضلُعِي
والله إنَّ الشُّوق فاق تحمُّلِي
ياشُوق رِفقًا بالفؤادِ ألا تَعِي؟
ميمي عبد التوابحاولتُ أن أُخفي هواكَ وكُلَّما أَخفيتُه في القلبِ فاضت أَدمُعِي
المَرْءُ مُستَأسَرٌ بما مَلَكَا
وَمَنْ تَعامَى عَنْ قَدْرِهِ هَلَكَا
مَنْ لم يُصِبْ مِنْ دُنياهُ آخِرَةً
فَلَيْسَ مِنها بمُدْرِكٍ دَرَكَا
أبو العتاهية!
يا مَن يَعِزُّ علينا أن نُفارقهم
وِجْدانُنا كل شيءٍ بعْدَكُم عَدَمُ.
أبو الطيّب المتنبي!
أَتَأذَنُ لي فَدَيتُكَ بِالسَلامِ
عَلَيكَ وَفي القَليلِ مِنَ الكَلامِ ؟
أَتَغدو لِلحَديثِ إِلى فَقيهٍ
وَتَنظُرُ في الحَلالِ وَفي الحَرامِ
فَهَل حَدَّثتَ عَن قَتلي بِشَيءٍ
إِلى الفُقَهاءِ يا بَدرَ التَمامِ ؟
أبو نوّاس!
أُعاتِبُ فيكَ الدَّهْرَ لَوْ كانَ يَسْمَعُ
وَأَشْكُو اللَّيالي، لَوْ لِشَكْوايَ تَسْمَعُ
أَكَلَّ زَماني فيكَ هَمٌّ وَلَوْعَةٌ
وَكُلُّ نَصِيبي مِنْكَ قَلْبٌ مُرَوَعُ
-الجواهري
وأثقلُ محمولٍ على العينِ دمعُها
إذا بان أحبابٌ، وعزّ إيابُ
- الشريف الرضيّ
أَما تَغلَطُ الأَيّامُ فيَّ بِأَن أَرى
بَغيضًا تُنائي أَو حَبيبًا تُقَرِّبُ؟
أَلا لَيتَ شِعري هَل أَقولُ قَصيدَةً
فَلا أَشتَكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ
وبِي ما يَذودُ الشِّعرَ عَنّي أَقُلُّهُ
وَلَكِنَّ قَلبي يا ابْنَةَ القَومِ قُلَّبُ!
المتنبي
وَمِثلِيَ لا يَأسى عَلى ما يَفوتُهُ
إِذا كانَ عُقبى ما يَنالُ زَوالُ
-
الشريف الرضيّ
لا بأسَ تُجْرحُ إنّ الجرح مدرسةٌ
فلا جوادَ وإلّا في المسيرِ كبَا
والحُرُّ ينهضُ لا تثنيهِ سقطتهُ
إذا تَعذّرَ أنْ يمشي الطريقَ حَبَا
- زكي العلي
نَروغُ عَن طَلَبِ الدُّنيا وَتَطلُبُنا
مَدى الزَّمانِ بِأَرماحٍ مِنَ الأَجَلِ
سَلّى عَنِ العَيشِ أَنّا لا نَدومُ لَهُ
وَهَوَّنَ المَوتَ ما نَلقى مِنَ العِللِ
- الشَّريف الرَّضيّ
وَكُنْتُ خَلِيًّا لَسْتُ أُعْرِفُ مَا الْهَوَى
فَأَصْبَحْتُ حَيًّا وَالْفُؤَادُ مُتَيّمُ
يَا زَارِعَ الرّيْحَانِ حَوْلَ ثِيَابِنَا
لا تزرع الرّيْحَانَ لَسْتَ تُقِيمُ
فما كُلّ منْ ذَاقَ النوى فَهِمَ الْهَوَى
وَلَا كُلّ مَنْ قَرَأُ الْكِتَابَ فَهِيمُ
الشاعر مجهول
يا نفسُ لا تذهبي يأسًا بما كسبت
يداكِ، فالله ذو مَنٍّ وغُفرانِ
يعفو عن الذنبِ حتّى يستوي كرمًا
لديه ذو العمل المبرور والجاني
محمود سامي البارودي
لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بهِ الرُّتَبُ
ولا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ
إِن الأَفاعي وإن لَانَتْ مَلامِسها
عِنّد التَقلب فِي أَنّيابَها العَطَب
-عنترة بن شداد
سَلِ اللَهَ صَبراً وَإِعتَرِف بِفِراقِ
عَسى بَعدَ بَينٍ أَن يَكونَ تَلاقي
أَلا لَيتَني قَبلَ الفِراقِ وَبَعدَهُ
سَقاني بِكَأسٍ لِلمَنيَّةِ ساقي
- ابن ميادة
لستَ الملومَ أنا الملومُ لأنّني
أنزَلتُ آمالي بغير الخالق
أبو الطيّب المتنبي
أُعاتِبُ فيكَ الدَّهْرَ لَوْ كانَ يَسْمَعُ
وَأَشْكُو اللَّيالي، لَوْ لِشَكْوايَ تَسْمَعُ
أَكَلَّ زَماني فيكَ هَمٌّ وَلَوْعَةٌ
وَكُلُّ نَصِيبي مِنْكَ قَلْبٌ مُرَوَعُ
الجواهري
أُخفِي الهَوَى وَمَدَامِعِي تُبْدِيهِ
وَأُمِيتُهُ وَصَبَابَتِي تُحْيِيهِ
وَمُعَذِّبِي حُلْوُ الشَّمَائِلِ أَهْيَفٌ
قَدْ جُمِّعَتْ كُلُّ المَحَاسِنِ فِيهِ
فَكَأَنَّهُ فِي الحُسْنِ صُورَةُ يُوسُفٍ
وَكَأَنَّنِي فِي الحُزْنِ مِثْلُ أَبِيهِ
يَا حَارِقًا بِالنَّارِ وَجْهَ مُحِبِّهِ
مَهْلًا فَإِنَّ مَدَامِعِي تُطْفِيهِ
أَحْرِقْ بِهَا جَسَدِي وَكُلَّ جَوَارِحِي
وَاحْرِصْ عَلَى قَلْبِي فَإِنَّكَ فِيهِ
إِنْ أَنْكَرَ العُشَّاقُ فِيكَ صَبَابَتِي
فَأَنَا الهَوَى وَابْنُ الهَوَى وَأَبِيهِ
عُمر بن علي
