earthly
Open in Telegram
Пусть я не достигну ничего, пусть расчет неверен, пусть лопну и провалюсь, все равно — я иду. Иду потому, что так хочу. Фёдор Достоевский
Show more644
Subscribers
-124 hours
-57 days
-2830 days
Posts Archive
644
Весной 1917 года, во время Первой мировой войны, Толкин находился на военной службе в Йоркшире, близ деревни Роос. В короткий период, когда его жена Эдит Бретт смогла приехать к нему, он увидел, как она танцует и поет на поляне, заросшей белыми цветами болиголова — эту сцену он позже описывал как «маленькую лесную поляну, полную болиголова». Именно этот момент стал зерном истории Берена и Лютиэн — Толкин начал писать первую версию сюжета, находясь в госпитале в том же 1917 году. В письме сыну Кристоферу от 11 июля 1972 года, через год после смерти Эдит, Толкин писал: «Я никогда не называл Эдит Лутиэн, но она была источником истории, которая со временем стала главной частью Сильмариллиона». При этом в примечании к тому же письму он уточнил, что именно Эдит вдохновила и раннюю форму легенды, и «стихотворение, впоследствии напечатанное как песнь Арагорна». Самое красноречивое доказательство — надпись на могиле супругов на кладбище Вулверкот в Оксфорде. Под именем Эдит Мэри Толкин выбито «Лутиэн», а когда через два года умер сам Толкин, его дети добавили под его именем «Берен». Толкин видел параллель не только в романтическом смысле, но и в жертве: Лютиэн, будучи бессмертной эльфийкой, отказывается от бессмертия ради любви к смертному Берену. Исследователи отмечают, что для Толкина символическим эхом этого был переход Эдит из англиканства в католичество ради брака с ним — решение, которое далось ей нелегко и вызвало трудности в ее жизни, подобно страданиям Лютиэн. Сам Толкин сравнивал себя с Береном — воином, потерявшим руку в бою с Морготом, — а свою жену видел прекрасной Лутиэн, единственной эльфийской девой, полюбившей смертного человека.
644
When winter passed, she came again
And her song released the sudden spring
Like rising lark, and falling rain
And melting water bubbling
He saw the Elven-flowers spring
About her feet, and healed again
He longed by her to dance and sing
Upon the grass untroubling
Again she fled, but swift he came
Tinúviel! Tinúviel!
He called her by her Elvish name
And there she halted listening
One moment stood she, and a spell
His voice laid on her: Beren came
And doom fell on Tinúviel
That in his arms lay glistening
644
Бывают моменты, когда душа испытывает таинственную печаль, не связанную с утратой, разлукой или другими трудностями, тяжело тяготящими сердце. Это подобно духовному потоку, текущему из неведомых источников невидимого в самые нежные уголки сердца.
Амин Нахла
Возможно, наши предки печалились не меньше нашего, но они были ближе к тому, что успокаивает сердце: длинная дорога, безмолвная гора, бескрайнее небо, ручьи, плодородная ферма. Они инстинктивно знали, что на некоторые вопросы не нужны ответы, а нужно лишь немного прогуляться.
Саид Камаль
644
если есть тут подписчики из дагестана (махачкала/каспийск), может ли кто порекомендовать хорошие гончарные для самостоятельной лепки из глины?
и еще хорошие магазины для художников?
644
на днях вышел интересный фильм о стране, в которой мечтаю пожить пару лет (да, следую мусульманскому мейнстриму)
интересно, что морокканская эстетика и в целом шазилийские практики очень распространены в западном интернет пространстве сегодня. видимо интеллектуалы по типу Генона, Лингса, Буркхардта и тд широко открыли эту дверь. более привлекательный путь для конвертов, и, по моим наблюдениям, более социально активные мюриды
https://youtu.be/sVHL_ZbwEqM?si=R418gMXT57t52hjj
644
сегодня неожиданно какой-то женский день на канале.. пора создавать женское пространство — о женщинах для женщин))
644
ну и:
«по-настоящему балансирует тот, кто слушает обоими ушами: он слышит слова и слышит то, что подразумевается под этими словами. и иногда можно услышать, как шейхи говорят — и это любопытно, мы можем поговорить об этом позже — что женская природа при таких обстоятельствах менее склонна к искажению, чем мужская, благодаря определенной способности смотреть в содержание, а не просто в форму. известно, что женщины всегда не только слушают, что мужчина говорит, но также пытливо изучают, зачем и почему он это говорит, что он имеет в виду под этим, что он думает о ней, каковы его намерения и так далее. у женщин необъятная интуитивная мудрость, которая в сущности есть духовная мудрость. и это одна из причин, почему женщины были так любимы Избранным (да благословит его Аллах и приветствует). они используют свои чувства более глубоким и утонченным способом, в то время как мужчины склонны прямо врезаться в вещи, принимая все за чистую монету, и оказываются застигнуты врасплох; у мужчин есть эта определенная возможность слепоты, которая может быть опасной.
ну и сексистам в целом следует поразмыслить немного над тем, что Иблис был неоспоримо мужского пола (женский смех на фоне). так что не будем слишком сильно горды собою. Адам и Иблис… мда, обстоятельства не всегда складываются в нашу пользу».
Абдул Хаким Мурад такой Абдул Хаким Мурад))
644
ах, прекрасно)
«ибн Араби говорил, что величайший таджаллият (проявление божественных атрибутов в тварном мире) сосредоточен в женщинах. потому что именно женщины обладают созидательной мощью. “Я создал чрево (рахим на арабском) и вывел для него имя от Своего имени ар-Рахман (Милостивый): кто поддерживает родственные связи, с тем Я поддерживаю связь, а кто разрывает, того Я лишаю Своей милости” (хадис кудси).
поэтому чрево женщины - это источник великого милосердия в мире. и то, что мы все любим больше всего в Боге, это Его милосердие.
Пророк (мир ему и милость Аллаха) любил нежность, мягкость и сострадание женщин, любил их утонченность, даже то, как они способны легко заплакать. он любил их естественную застенчивость. он любил все эти природные женские характеристики. это не отрицает того, что он также любил их как мужчина, но его ощущения и чувства никогда не были чем-то низким; нет, его переживания всегда были высоким и утонченным переживанием, это всегда было богопоминанием».
644
слышала я у одного француза, что любовь - это не чувство вообще, а навык. и вот очень мне откликается этот смысл
644
Repost from Антоний Сурожский
"Мы все думаем, будто знаем, что такое любовь, и умеем любить. На самом деле очень часто мы умеем только лакомиться человеческими отношениями. Мы думаем, что любим человека, потому что у нас к нему ласковое чувство, потому что нам с ним хорошо; но любовь - нечто гораздо большее, более требовательное и порой трагичное".
644
начала читать ВК и меня уже совершенно уносит. эти прекрасные добрые смыслы — как глоток свежего воздуха.
вместе с тем в голове вдруг возник вопрос: почему мусульмане не писали/ не пишут художественные произведения с подобными аллегориями и исламскими посылами? это порицаемо? или причина в другом? или такие истории есть — я их не знаю? очень стало интересно. у христиан такой литературы предостаточно, самой разной, и я очень люблю читать их книги. я бы безумно хотела прочитать подобное со стороны мусульманской. мое скромное мнение, это вышло бы не менее прекрасно
644
Amazing grace (how sweet the sound)
that saved a wretch like me;
I once was lost, but now am found,
was blind — but now I see.
Twas grace that taught my heart to fear,
and grace my fears relieved;
how precious did that grace appear
the hour I first believed.
Through many dangers, toils and snares
I have already come:
'tis grace has brought me safe thus far,
and grace will lead me home.
The Lord has promised good to me,
His word my hope secures;
he will my shield and portion be
as long as life endures.
Yes, when this flesh and heart shall fail,
and mortal life shall cease:
I shall possess, within the veil,
a life of joy and peace.
The earth shall soon dissolve like snow,
the sun forbear to shine;
but God, who called me here below,
will be forever mine.
🪶John Newton (1725-1807)
644
мне кажется, возвыситься до равенства ангелу и спуститься до смиренности перед букашкой — и есть таухид и ихляс. и Коран и хадисы будто бы подтверждают это.
«не оставляй меня моей душе ни на моргание ока»
والله أعلم
