en
Feedback
earthly

earthly

Open in Telegram

Пусть я не достигну ничего, пусть расчет неверен, пусть лопну и провалюсь, все равно — я иду. Иду потому, что так хочу. Фёдор Достоевский

Show more
644
Subscribers
-124 hours
-57 days
-2830 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+5
in 0 channels
August '26
+24
in 0 channels
Get PRO
July '26
+27
in 2 channels
Get PRO
June '26
+15
in 0 channels
Get PRO
May '26
+30
in 1 channels
Get PRO
April '26
+20
in 0 channels
Get PRO
March '26
+29
in 2 channels
Get PRO
February '26
+14
in 1 channels
Get PRO
January '26
+25
in 0 channels
Get PRO
December '25
+31
in 4 channels
Get PRO
November '25
+26
in 2 channels
Get PRO
October '25
+33
in 2 channels
Get PRO
September '25
+35
in 1 channels
Get PRO
August '25
+52
in 3 channels
Get PRO
July '25
+82
in 3 channels
Get PRO
June '25
+50
in 4 channels
Get PRO
May '25
+19
in 0 channels
Get PRO
April '25
+53
in 1 channels
Get PRO
March '25
+34
in 0 channels
Get PRO
February '25
+28
in 0 channels
Get PRO
January '25
+38
in 1 channels
Get PRO
December '24
+77
in 2 channels
Get PRO
November '24
+37
in 0 channels
Get PRO
October '24
+48
in 2 channels
Get PRO
September '24
+63
in 3 channels
Get PRO
August '24
+328
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 3 channels
Get PRO
June '240
in 1 channels
Get PRO
May '240
in 3 channels
Get PRO
April '240
in 1 channels
Get PRO
March '240
in 4 channels
Get PRO
February '24
+6
in 1 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
09 September0
08 September0
07 September+1
06 September0
05 September0
04 September0
03 September+2
02 September+1
01 September+1
Channel Posts
photo content

2
Весной 1917 года, во время Первой мировой войны, Толкин находился на военной службе в Йоркшире, близ деревни Роос. В короткий период, когда его жена Эдит Бретт смогла приехать к нему, он увидел, как она танцует и поет на поляне, заросшей белыми цветами болиголова — эту сцену он позже описывал как «маленькую лесную поляну, полную болиголова». Именно этот момент стал зерном истории Берена и Лютиэн — Толкин начал писать первую версию сюжета, находясь в госпитале в том же 1917 году. В письме сыну Кристоферу от 11 июля 1972 года, через год после смерти Эдит, Толкин писал: «Я никогда не называл Эдит Лутиэн, но она была источником истории, которая со временем стала главной частью Сильмариллиона». При этом в примечании к тому же письму он уточнил, что именно Эдит вдохновила и раннюю форму легенды, и «стихотворение, впоследствии напечатанное как песнь Арагорна». Самое красноречивое доказательство — надпись на могиле супругов на кладбище Вулверкот в Оксфорде. Под именем Эдит Мэри Толкин выбито «Лутиэн», а когда через два года умер сам Толкин, его дети добавили под его именем «Берен». Толкин видел параллель не только в романтическом смысле, но и в жертве: Лютиэн, будучи бессмертной эльфийкой, отказывается от бессмертия ради любви к смертному Берену. Исследователи отмечают, что для Толкина символическим эхом этого был переход Эдит из англиканства в католичество ради брака с ним — решение, которое далось ей нелегко и вызвало трудности в ее жизни, подобно страданиям Лютиэн. Сам Толкин сравнивал себя с Береном — воином, потерявшим руку в бою с Морготом, — а свою жену видел прекрасной Лутиэн, единственной эльфийской девой, полюбившей смертного человека.
109
3
When winter passed, she came again And her song released the sudden spring Like rising lark, and falling rain And melting water bubbling He saw the Elven-flowers spring About her feet, and healed again He longed by her to dance and sing Upon the grass untroubling Again she fled, but swift he came Tinúviel! Tinúviel! He called her by her Elvish name And there she halted listening One moment stood she, and a spell His voice laid on her: Beren came And doom fell on Tinúviel That in his arms lay glistening
131
4
No text...
126
5
Бывают моменты, когда душа испытывает таинственную печаль, не связанную с утратой, разлукой или другими трудностями, тяжело тяготящими сердце. Это подобно духовному потоку, текущему из неведомых источников невидимого в самые нежные уголки сердца. Амин Нахла Возможно, наши предки печалились не меньше нашего, но они были ближе к тому, что успокаивает сердце: длинная дорога, безмолвная гора, бескрайнее небо, ручьи, плодородная ферма. Они инстинктивно знали, что на некоторые вопросы не нужны ответы, а нужно лишь немного прогуляться. Саид Камаль
126
6
"ربما لم يكن أجدادنا أقل حزنًا منا، لكنهم كانوا أقرب إلى الأشياء التي تُهدّئ القلب: طريقٌ طويل، وجبلٌ صامت، وسماءٌ واسعة، وجداول ماء، ومزرعة حنونة، كانوا يعرفون بالفطرة أن بعض الأسئلة لا تحتاج جوابًا، بل تحتاج نزهة" - سعيد كمال
177
7
إنَّ للنَّفسِ في بعض الفترات حزنًا غامضًا لا يتصل بفائت ولا فقد ولا فرقة، ولا بأي شيءٍ آخر مما يدبّ إلى الصدور من أكدارِ الحياة، فكأنه مجرىً روحي يصبّ مما لا نعلم من ينابيع الغيب في الجانب الحنون من الأفئدة! أمين نخلة.
230
8
No text...
305
9
No text...
292
10
если есть тут подписчики из дагестана (махачкала/каспийск), может ли кто порекомендовать хорошие гончарные для самостоятельной лепки из глины? и еще хорошие магазины для художников?
113
11
на днях вышел интересный фильм о стране, в которой мечтаю пожить пару лет (да, следую мусульманскому мейнстриму) интересно, что морокканская эстетика и в целом шазилийские практики очень распространены в западном интернет пространстве сегодня. видимо интеллектуалы по типу Генона, Лингса, Буркхардта и тд широко открыли эту дверь. более привлекательный путь для конвертов, и, по моим наблюдениям, более социально активные мюриды https://youtu.be/sVHL_ZbwEqM?si=R418gMXT57t52hjj
312
12
сегодня неожиданно какой-то женский день на канале.. пора создавать женское пространство — о женщинах для женщин))
286
13
ну и: «по-настоящему балансирует тот, кто слушает обоими ушами: он слышит слова и слышит то, что подразумевается под этими сл
ну и: «по-настоящему балансирует тот, кто слушает обоими ушами: он слышит слова и слышит то, что подразумевается под этими словами. и иногда можно услышать, как шейхи говорят — и это любопытно, мы можем поговорить об этом позже — что женская природа при таких обстоятельствах менее склонна к искажению, чем мужская, благодаря определенной способности смотреть в содержание, а не просто в форму. известно, что женщины всегда не только слушают, что мужчина говорит, но также пытливо изучают, зачем и почему он это говорит, что он имеет в виду под этим, что он думает о ней, каковы его намерения и так далее. у женщин необъятная интуитивная мудрость, которая в сущности есть духовная мудрость. и это одна из причин, почему женщины были так любимы Избранным (да благословит его Аллах и приветствует). они используют свои чувства более глубоким и утонченным способом, в то время как мужчины склонны прямо врезаться в вещи, принимая все за чистую монету, и оказываются застигнуты врасплох; у мужчин есть эта определенная возможность слепоты, которая может быть опасной. ну и сексистам в целом следует поразмыслить немного над тем, что Иблис был неоспоримо мужского пола (женский смех на фоне). так что не будем слишком сильно горды собою. Адам и Иблис… мда, обстоятельства не всегда складываются в нашу пользу». Абдул Хаким Мурад такой Абдул Хаким Мурад))
309
14
ах, прекрасно) «ибн Араби говорил, что величайший таджаллият (проявление божественных атрибутов в тварном мире) сосредоточен
ах, прекрасно) «ибн Араби говорил, что величайший таджаллият (проявление божественных атрибутов в тварном мире) сосредоточен в женщинах. потому что именно женщины обладают созидательной мощью. “Я создал чрево (рахим на арабском) и вывел для него имя от Своего имени ар-Рахман (Милостивый): кто поддерживает родственные связи, с тем Я поддерживаю связь, а кто разрывает, того Я лишаю Своей милости” (хадис кудси). поэтому чрево женщины - это источник великого милосердия в мире. и то, что мы все любим больше всего в Боге, это Его милосердие. Пророк (мир ему и милость Аллаха) любил нежность, мягкость и сострадание женщин, любил их утонченность, даже то, как они способны легко заплакать. он любил их естественную застенчивость. он любил все эти природные женские характеристики. это не отрицает того, что он также любил их как мужчина, но его ощущения и чувства никогда не были чем-то низким; нет, его переживания всегда были высоким и утонченным переживанием, это всегда было богопоминанием».
298
15
слышала я у одного француза, что любовь - это не чувство вообще, а навык. и вот очень мне откликается этот смысл
290
16
"Мы все думаем, будто знаем, что такое любовь, и умеем любить. На самом деле очень часто мы умеем только лакомиться человеческими отношениями. Мы думаем, что любим человека, потому что у нас к нему ласковое чувство, потому что нам с ним хорошо; но любовь - нечто гораздо большее, более требовательное и порой трагичное".
297
17
начала читать ВК и меня уже совершенно уносит. эти прекрасные добрые смыслы — как глоток свежего воздуха. вместе с тем в голове вдруг возник вопрос: почему мусульмане не писали/ не пишут художественные произведения с подобными аллегориями и исламскими посылами? это порицаемо? или причина в другом? или такие истории есть — я их не знаю? очень стало интересно. у христиан такой литературы предостаточно, самой разной, и я очень люблю читать их книги. я бы безумно хотела прочитать подобное со стороны мусульманской. мое скромное мнение, это вышло бы не менее прекрасно
591
18
когда для своих светских подруг ты всегда немножко талибан
когда для своих светских подруг ты всегда немножко талибан
369
19
Amazing grace (how sweet the sound) that saved a wretch like me; I once was lost, but now am found, was blind — but now I see. Twas grace that taught my heart to fear, and grace my fears relieved; how precious did that grace appear the hour I first believed. Through many dangers, toils and snares I have already come: 'tis grace has brought me safe thus far, and grace will lead me home. The Lord has promised good to me, His word my hope secures; he will my shield and portion be as long as life endures. Yes, when this flesh and heart shall fail, and mortal life shall cease: I shall possess, within the veil, a life of joy and peace. The earth shall soon dissolve like snow, the sun forbear to shine; but God, who called me here below, will be forever mine. 🪶John Newton (1725-1807)
347
20
мне кажется, возвыситься до равенства ангелу и спуститься до смиренности перед букашкой — и есть таухид и ихляс. и Коран и хадисы будто бы подтверждают это. «не оставляй меня моей душе ни на моргание ока» والله أعلم
19