قناة الشيخ الدكتور حسين بن محمد
Open in Telegram
القناة الرسمية التابعة والمعتمدة للشيخ حسين السلطي حفظه الله https://t.me/HussinAssilty
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel قناة الشيخ الدكتور حسين بن محمد
Channel قناة الشيخ الدكتور حسين بن محمد (@hussinassilty) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 501 subscribers, ranking 7 066 in the Religion & Spirituality category and 6 028 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 501 subscribers.
According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 634 over the last 30 days and by 20 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 24.45%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 9.15% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 3 057 views. Within the first day, a publication typically gains 1 144 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, إِنسَان, تَرجَمَة, شَيخ, حَدِيث.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“القناة الرسمية التابعة والمعتمدة للشيخ حسين السلطي حفظه الله
https://t.me/HussinAssilty”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
12 501
Subscribers
+2024 hours
+847 days
+63430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
![አቡ ኑህ አስ'ስልጢይ [ Misbah Mohammed ]](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1lMJGo%2F6041787296685690509%3Fty%3Dx&w=96&q=75){kind=small}
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+93
in 67 channels
August '26
+713
in 105 channels
Get PRO
July '26
+717
in 107 channels
Get PRO
June '26
+1 083
in 132 channels
Get PRO
May '26
+1 387
in 125 channels
Get PRO
April '26
+485
in 120 channels
Get PRO
March '26
+287
in 103 channels
Get PRO
February '26
+516
in 101 channels
Get PRO
January '26
+325
in 61 channels
Get PRO
December '25
+494
in 103 channels
Get PRO
November '25
+296
in 43 channels
Get PRO
October '25
+226
in 53 channels
Get PRO
September '25
+209
in 53 channels
Get PRO
August '25
+194
in 52 channels
Get PRO
July '25
+349
in 96 channels
Get PRO
June '25
+333
in 81 channels
Get PRO
May '25
+486
in 85 channels
Get PRO
April '25
+387
in 75 channels
Get PRO
March '25
+255
in 51 channels
Get PRO
February '25
+200
in 48 channels
Get PRO
January '25
+337
in 48 channels
Get PRO
December '24
+332
in 66 channels
Get PRO
November '24
+342
in 56 channels
Get PRO
October '24
+345
in 53 channels
Get PRO
September '24
+260
in 53 channels
Get PRO
August '24
+225
in 49 channels
Get PRO
July '24
+177
in 70 channels
Get PRO
June '24
+175
in 76 channels
Get PRO
May '24
+301
in 78 channels
Get PRO
April '24
+322
in 77 channels
Get PRO
March '24
+2 620
in 95 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | +20 | |||
| 06 September | +23 | |||
| 05 September | +5 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +16 | |||
| 02 September | +11 | |||
| 01 September | +18 |
Channel Posts
| 2 | وقد سبقني بالرد عليه الشيخ محمد حياة فجزاه الله خيرا . وكذلك اطلعت على مقالات الشيخ بحر وهي لا تزال متتالية باللغة المحلية وألفيتها مليئة بالأدلة النقلية من الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة . فرفع الله قدره وعافاه وثبته على الكتاب والسنة حتى الممات. | 3 435 |
| 3 | 👉 አዲስ pdf
عنوان:- الفصل المبين في دحض شبهات وتلبيسات محمد حامي الدين.
ርእስ:- ግልፅ የሆነ መለያ፣ የሙሀመድ ሃሚዲንን ብዥታና ማምታቻ በማጋለጥ ላይ…
📝 بقلم الشيخ الدكتور حسين بن محمد بن عبد الله الإثيوبي السلطي حفظه الله
📝 አዘጋጅ፦ ሸይኽ ዶ/ር ሑሰይን ቢን ሙሀመድ ቢን ዐብደላህ አል-ኢትዮጲ አስ-ሲልጢይ (ሀፊዘሁላህ)
(ዐረቢኛ የምትችሉ pdf አውርዳችሁ አንብቡት)
#join ⤵️ ቴሌግራም ቻናል
https://t.me/HussinAssilty
https://t.me/HussinAssilty | 402 |
| 4 | جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة فقد اطلعت على البحث فوجدته نافعا وجامعا لانحرافات المردود عليه وزيادة على ما في الفيدو الأخير . والراد على أهل البدع مجاهد فكتب الله أجركم وسددكم وثبتكم على التوحيد والسنة حتى الممات. | 1 699 |
| 5 | አዲስ Pdf
عنوان :- الرد المبين على محمد حامي الدين
في ثنائه على رئيس الإخوان وقائدهم سيد قطب وأمثاله
✍ للشيخ محمد بن حيات الولوي حفظه الله
ሙሀመድ ሃሚዲን የኢኽኑ'ል ሙስሊሚን መሪ የነበረውን ሰይድቁጥብን ባወደሰበት ንግግሩ ላይ የተሰጠ ግልፅ ምላሽ
https://t.me/SheikMohmmedHyatHara
https://t.me/SheikMohmmedHyatHara | 646 |
| 6 |  حتى لو شيء يسير من قصار السور | 2 474 |
| 7 |  صورة من حسين عبد الله | 1 100 |
| 8 | ልዩ አዲስ ሙሃዶራ
ሱናን አጥብቆ መያዝ እና ግዜን በአግባቡ መጠቀም በሚል ሪእስ የተደረገ
ነሓሴ 27/12/2018
🕌 በአል-ወሰጢያህ መድረሳ እና መርከዝ
🎤በዶ/ር ሸይኽ ሁሰይን ቢን ሙሀመድ አስ-ስልጢይ
https://t.me/AbraribnAwal | 530 |
| 9 |  No text... | 5 204 |
| 10 | قال العلامة ابن القيم
-رحمه الله-:
" وبين الذنوب وبين قلة الحياء وعدم الغيرة تلازم من الطرفين، وكل منهما يستدعي الآخر، ويطلبه حثيثًا ".
📚الداء والدواء(١٧٠) | 4 257 |
| 11 |  No text... | 274 |
| 12 | 👉 ሙሐመድ ሓሚዲን የሰይድ ቁጥብ ጠበቃ !
ክፍል አንድ
ሶሞኑን ሙሐመድ ሓሚዲን የእውቀት ቅርስ በሚል ፕሮግራም ላይ ቀርቦ ስለ ሰይድ ቁጥብ የተለያዩ ጥያቄዎች ቀርቦለት በጣም አሳፋሪ በሆነ ሁኔታ የነብያቶችን ክብር የሚያጎድፈውን የነብዩ ባልደረቦችን የሚያዋርደውንና የሙስሊሙን አለም ማህበረሰብ በግልፅ የሚያከፍረውን የሰይድ ቁጥብን ጥመቶች እንደ ተራ ጥፋት በመቁጠር ስሌት ሰርቶ ሙዋዘና በሚባለው ሸውራራ ሚዛን እየለካ ያ ጥፋት በዚህ ይጣፋል በሚል አይነት አንድምታ ያለው ዑዝር እየሰጠ ሲያልፍ ሰምተናል ። ከዚህ ጎን ለጎን የሰይድ ቁጥብን ስህተቶች በመረጃ በማጋለጥ ለነብያቶችና ለነብዩ ባልደረቦች ክብር ዘብ የቆሙትን ዑለሞች ወሰን አላፊዮች በሚል የንግግር ቃና ወርፏል ።
በዚህ ሳያበቃ ለሸውራራ ፍርዱ ይረዳው ዘንድ ከዘመናችን ዑለሞች ውስጥ ስለግለሰቡ ሳያውቁ በፊት የተናገሯቸውን ንግግሮች በማምጣት ባጢልን ሐቅ ለማስመሰል ሞክሯል ።
እዚህ ጋር አንባቢያን ሊያውቁት የምፈልገው የሰይድ ቁጥብ ስህተቶች ተራ ስህተቶች ሳይሆኑ አንዱ እንኳን ከእስልምና የሚያወጣ አይነት ለተራራ የከበዱ ቅጥፈት የተሞላባቸው ከባባድ ወንጀሎች መሆናቸውን ነው ። ከእነዚህ ውስጥ እንደማሳያ የነብያትን ክብር መንካት ፣ ሶሓቦችን በኒፋቅ መወረፍ የኢስላሙን አለም ማህበረሰብ በግልፅ ማክፈር የሚሉት ይገኙበታል ። እንደነዚህ አይነት ስህተቶች የኢስላም ሊቃውንቶች ዘንድ ያላቸው ብይን ባለቤቱ ይከፍራል ወይስ አይከፍርም የሚል ነው ። በሱና ዑለሞች ዘንድ ፋሲቅና ሙብተዲዕ ለመሆኑ ኺላፍ የለም ። አላህ ካለ ወደፊት በሚመጡ ክፍሎች በዝርዝር በመረጃ የምናያቸው ይሆናል ።
ለዛሬ ለመግቢያ ይሆን ዘንድ ስለነብያትና ሰለሶሓቦች ክብር የተወሰነ እንይ :–
— ነብያቶች በአላህና በፉጡራኖቹ መካከል አገናኝ እንዲሆኑ ፉጡራኖችን ከኩፍር ጨለማ ወደ ኢማን ብርሀን እንዲያሸጋግሩ አላህ መርጦ የላካቸው ምርጥ ባሮቹ ናቸው ። ይህን አስመልክቶ አላህ በተከበረው ቃሉ እንዲህ ይላል : –
{ وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ}
الأنعام (124)
" ተዓምርም በመጣቻቸው ጊዜ ፡- «የአላህ መልክተኞች የተሰጡትን ብጤ እስክንሰጥ ድረስ በፍጹም አናምንም» አሉ ፡፡ አላህ መልክቱን የሚያደርግበትን ስፍራ ዐዋቂ ነው ፡፡ እነዚያን ያመጹትን ሰዎች ይዶልቱ በነበሩት ነገር አላህ ዘንድ ውርደትና ብርቱ ቅጣት ያገኛቸዋል "፡፡
በዚህ አንቀፅ ላይ እንደምናየው አላህ ለከሀዲያኖች መልስ ሲሰጥ " አላህ መልእክቱን የሚያደርግበትን ስፍራ ዐዋቂ ነው " ይላቸዋል ። መልእክቱንም ከሰዎች ውስጥ ነብያቶችን መርጦ ልባቸውን ለመልእክቱ ማስቀመጫ ስፍራ አደረገው ። እነዚህን አላህ መልእክቱን ሊያስቀምጥባቸው የመረጣቸውን ነብያቶች ክብር መንካት ያከፍራል ። ይህ ሲባል የአንድ ነብይ ክብር መንካት ያጠቃላይ ነብያቶች ክብር መንካት ማለት አይደለም የሚል የሸረሪት ድር አይነት ሹብሀ የሚያነሱ ስለማይጠፉ አላህ ይህን በር በሚቀጥለው አንቀፅ ዘግቶታል : –
{ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}
آل عمران (84)
«በአላህ አመንን ፡፡ በእኛ ላይ በተወረደውም (በቁርኣን) ፣ በኢብራሂምና በኢስማዒልም፣ በኢስሓቅም፣ በያዕቆብም ፣ በነገዶችም ላይ በተወረደው ፤ ለሙሳና ለዒሳም ለነቢያትም ሁሉ ከጌታቸው በተሰጠው (አመንን) ፡፡ ከእነርሱ መካከል አንድንም አንለይም ፡፡ እኛ ለእርሱ ታዛዦች ነን» በል ፡፡
በዚህ አንቀፅ ላይ እንደምናየው አላህ ከመልእክተኞች መካከል መለየት እንደማይቻል እንዲህ ብሎ ነገረን " ከእነርሱ መካከል አንድንም አንለይም " ። እኛ ለነርሱ ታዛዦች ነን በል " ። ብሎ በሁሉም ነብያቶች ማመን ግዴታ መሆኑ ነግሮናል ። ከዚህ በመነሳት የኢስላም ሊቃውንቶች አላህ ከላካቸው መልእክተኛች ውስጥ የአንዱንም ክብር መንካት የሁሉንም ክብር መንካት እንደሆነ በተለይም ደግሞ ዑሉል ዐዝም የተባሉትን ክብር መንካት የወንጀሉን ክብደት እንዲጨምር እንደሚያደርገው ይስማማሉ ። ለዚህ ነው ከእስልምና መሰረታዊ የኢማን ክፍሎች ( አርካኑል ኢማን) አንዱ በነብያት ማመን የሆነው ። የነብያትን ክብር መንካት በነብያት ማመንን ይፃረራል ። ሰይድ ቁጥብ የሚያቋሽሻቸው ነብዩላሂ ሙሳ ከዚህ ለየት ባለ መልኩ አላህ ለኔ መርጨሃለሁ ያላቸው መሆኑን በሚቀጥለው አንቀፅ እንመልከት : –
{ وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}
طه (41)
«ለነፍሴም (በመልእክቴ) መረጥኩህ ፡፡
ይህ ስለነብያቶች ከመጡ መረጃዎች ከባሕር እንደ ጠብታ ሲሆን ለጮሌ ማመላከት ይበቃዋልና ልብ ያለው ልብ ይበል ። እኝህን አላህ መርጦ ያከበራቸውና መልእክተኛው አድርጎ ወደ ሰው ልጆች የላካቸውን የአላህ መልእክተኛን ነው ሰይድ ቁጥብ ክብራቸውን በመንካት የሚያዋርዳቸው ። አላህ ካለ በሚቀጥለው ክፍል ስለ ሶሓቦች ደረጃና ክብር እንዲሁም እነርሱን የመሳደብና ክብራቸውን የመንካት ብይን እናያለን ።
https://t.me/bahruteka | 739 |
| 13 | الرد الكاشف لأباطيل Ahmedin ودعوى الخطأ من شدة الفرح
من مغالطة المدعو Ahmedin Jebel-አሕመዲን ጀበል
محاولته تبرير تطاول - رئيس مجلسه تفا - على مقام النبوة تحت ستار الإنصاف ونادى على نفسه بالجهل كعادته وسلك مسلكا شنيعا وادعى بلا خجل أنه: "أخطأ من شدة الفرح" وذلك كذب صريح لا يدعيه رئيس مجلسه ولا يقره عاقل.
يوضحه:
1/ أن الذي ورد فيه قول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: "أخطأ من شدة الفرح"
أراد أن يحمد الله بما أنعم عليه من رد راحلته وأن يعظمه فسبق لسانه إلى ذلك ومثله يحصل في اللفظة واللفظتين بانقلاب كلمة واحدة بدلا عن أختها قد ندت عن اللسان عند الذهول التام والدهشة
بخلاف رئيس مجلسه جاء بها في سياق منتظم وألفاظ متسقة وترتيب فكري ينافي الذهول والدهشة وفرحته نابعة عن إحياء بديل عن مكة المكرمة للحج إليها.!
2/ أن المخطئ هو من أراد الصواب فصار إلى غيره وقصد الصواب فأخطأ.
3/ أن هذا من سبق اللسان بما لا يريده العبد بل يريد خلافه.
بخلاف رئيس مجلسك فهل يريد إلا بيان أهليته لمقام النبوة لولا ختم الرسالة فاستحق الولاية؟
فهل هناك لفظة أخطأها وأراد غيرها يا عقلاء بني آدم؟
ويا من تتحدث باللغة الأورومية خاصة؟
4/ أن الذي جرت به عادة الحكام الحذاق منهم اعتبار حال الواقع منه ذلك، فإن تكرر منه ذلك وعرف منه وقوعه في المخالفات وقلة المبالات بأمر الدين لم يلتفتوا إلى دعواه ومن وقع منه ذلك فلتة وعرف بالصيانة، والتحفظ قبلوا قوله في ذلك. قاله العراقي ونقله الولوي وأقره.
وواقع حال رئيس مجلسك وما عرف منه من وقوعه في المخالفات كمناصرته لأهل الرفض وتضامنه معهم ورأى قلة مبالاته بأمر الدين وعلم الباعث على ذلك وسببه لم يلتفت لتبريرك المفضوح وعلم أنه من رقة دينك.
قال الإمام ابن القيم: ولهذا لم يؤاخذ الله سبحانه الذي اشتد فرحه بوجود راحلته بعد الإياس منها، فلما وجدها أخطأ من شدة الفرح، وقال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، فجرى هذا اللفظ على لسانه من غير قصد، فلم يؤاخذه به، كما يجري الغلط في القرآن على لسان القارئ.
وقال: وسبق اللسان بما لا يريده العبد بل يريد خلافه.
وقال ابن حجر: وهو من يريد أن يلفظ بشيء فيسبق لسانه إليه.
وقال ابن عثيمين: فلم يؤاخذ لأن هذا القول الذي صدر منه غير مقصود له، بل سبق على لسانه فأخطأ من شدة الفرح، فمثل هذا لا يضر الإنسان، لأنه ما قصده، فيجب أن نعرف الفرق بين قصد الكلام وعدم قصد الكلام. | 920 |
| 14 | قال الشيخ ربيع بن هادي رحمه الله
( واللهِ لقد جَنَت الفِرَق الضّالة على الإسلام جنايةً لا نظير لها ، ولهذا قال العلماء الفحول : « إنّ أهل البدع أضر على الإسلام من اليهود والنصارى » ، لأنّ اليهود والنصارى مكشوفون ، لو جاء اليهودي ببعض الكلام الذي فيه الصّدق أمكن ألا يُقبل منه ، لكن هذا الدّجال يأتيك بالطوام ، يأتيك بالكفر والشّرك والضّلال تصدّقه لأنّه يأتيك بجبة وهيئة وعمامة ، ويهلّل ويسبّح ، ويعطيك السُّموم فتقبل منه السُّموم والبلايا والضَّلال .
/ المجموع ١ -- ١٠٢ /. | 3 113 |
| 15 | እናንተ ሐበሻዎች ሆይ! አላህን በንጋትና በምሽት በብዛት አውሱት! ከማይገባውም ነገር ሁሉ አጥሩት!
—————
ሸይኽ ዶ/ር ሑሰይን አስ-ሲልጢ (ሀፊዘሁላህ) በሐበሻ ምድር ከታዘቡት የክህደትና ሺርክ መስፋፋት ጋር በተያያዘ እንዲህ በማለት ይመክራሉ:-
“እናንተ ሐበሻዎች ሆይ! አላህን በንጋትና በምሽት በብዛት አውሱት! ከማይገባውም ነገር ሁሉ አጥሩት!። የሐበሻ ሙስሊሞች ከክርስቲያኖች ቤተክርስቲያን የክህደት ቃላት እየሰሙ ነው የሚያነጉትና የሚያመሹት። ከክህደት ቃላቶችም ሰማያት ሊቀደዱ፣ ምድር ልትሰነጣጠቅ ይቀርባሉ፣ ተራራዎችም ሊወድቁና ሊፈራርሱ ይቃረባሉ፣ ተግባራዊ እንዳይሆን ደግሞ የከለከላቸው የላቀውና ከፍ ያለው የአላህ እዝነት፣ የርህራሄው ሰፊነትና በፍጥረታቱ ላይ ቻይነቱ ነው። ቆሻሻ የሆነ ኃጢያትና ከባድ የሆነው ወንጀል (ኃጢያት) ማለት በአላህ ላይ ማጋራትና ለአላህ ልጅ አለው ብሎ መሞገት፣ ዒሳን (ዐለይሂ ሰላም) አምላክ ነው ማለትና የአምላክ አንድ ሶስተኛ ነው ብሎ መሞገት ነው። አላህ ግፈኞች (በደለኞች) ከሚናገሩት ነገር ሁሉ የጠራና የላቀ ነው፣ ከሚያጋሩትም ነገር ሁሉ የጠራ ነው።
ከክርስቲያኖች የሌተ-ከቀን ጩሀት፣ ረብሻና በላቀው አላህ ላይ ከሚቀጥፉት ቅጥፈት፣ ግልፅ በሆነው ክህደትና የስላሴ እሳቤ ላይ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው ሲጮሁ ከምሰማው ነገር ካደረብኝ ስጋት አንፃር በእኛ በሙስሊሞች ላይ ግዴታ የሚሆነው አላህን ጎደሎነትንና ነውርን ከሚያስተናግዱ ነገሮች ሁሉ ማጥራት ማብዛት አለብን እላለሁ!!። የንጋትና የምሽት ውዳሴዎችንም (አዝካሮችንም) ልንጠባበቅ ይገባል!!፣ የመኝታ አዝካሮችን ከልብና ከምላስ በገጠመ መልኩ ማለትን ማብዛት ይገባል። ጊዜያትን ወደ አላህ በሚያቃርቡ ነገሮች ላይ፣ አላህን በመታዘዝ፣ ተስቢህ፣ተህሚድ፣ተህሊል፣ተክቢር በማድረግ በአግባቡ መጠቀም ይኖርብናል።
የላቀው አምላካችን አላህ እንዲህ ብሏል:-
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ٨٨ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ٨٩ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ٩٠ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ٩١ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ٩٢. مريم
«አል-ረህማንም ልጅን ያዘ (ወለደ) አሉ፡፡ ከባድ መጥፎን ነገር በእርግጥ አመጣችሁ፡፡ ከእርሱ (ከንግግራቸው) ሰማያት ሊቀደዱ፣ ምድርም ልትሰነጠቅ፣ ጋራዎችም ተንደው ሊወድቁ ይቃረባሉ፡፡ ለአል-ረህማን ልጅ አልለው ስለአሉ። ለአል-ረህማን ልጅን መያዝ አይገባውም፡፡» [መርየም 88-92]
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ٤١ فاطر.
«አላህ ሰማያትንና ምድርን እንዳይወገዱ ይይዛቸዋል፡፡ ቢወገዱም ከእርሱ ሌላ አንድም የሚይዛቸው የለም፡፡ እነሆ እርሱ ታጋሽ መሃሪ ነውና፡፡» ፋጢር 41
ባሪያዎቹ ከእርሱ ውጪ ያለን አካል ሲያመልኩና ሲያምፁት ይመለከታል፣ እርሱ ግን ቻል ያደርገዋል፣ እየተመለከተ ለመቅጣት አይቸኩልባቸውም ያዘገይላቸዋል፣ ለከፊሎች ጥፋታቸውን (ወደ ክህደትና ሺርክ ደረጃ ያልደረሰውን) ይደብቃል ለከፊሎችም ይምራል፣ ማለቱ ነው። ለዚያም ነው «እርሱ ቻይና መሃሪ ነው» ያለው።
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ١٣٠ طه.
«በሚሉትም ላይ ታገስ፡፡ ጌታህንም ፀሐይ ከመውጣትዋ በፊት ከመግባትዋም በፊት የምታመሰግን ሆነህ አጥራው፤ (ስገድ)፡፡ ከሌሊት ሰዓቶችም በቀን ጫፎችም አጥራው፡፡ (በሚሰጥህ ምንዳ) ልትወድ ይከጀላልና፡፡» ጧሀ 130
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ٩٧ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ٩٨ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ٩٩﴾
«አንተም በሚሉት ነገር ልብህ የሚጠብ መሆኑን በእርግጥ እናውቃለን፡፡ ጌታህንም ከማመስገን ጋር አጥራው ከሰጋጆቹም ሁን፡፡ እውነቱም (ሞት) እስኪመጣህ ድረስ ጌታህን ተገዛ፡፡» አል-ሒጅር 97-99
ይህን የቁርኣን አንቀፅ በደምብ አስተውል!፣ የላቀውና አሸናፊው አላህ ከከሀዲያንና ከሺርክ ባለቤቶች እንዴት እንደምትኗኗር አመላክቷልና። እርሱም የላቀውን አላህን በማጥራት፣ እርሱን ከጅሎ ወደርሱ በመጠጋት፣ በርሱ ላይ በመመካት፣ እስከ እለተ ሞት አምልኮን ለእርሱ ብቻ በማድረግ እንደሆነ ገልጿል።
ከጁወይሪያ (ረዲየላሁ ዐንሃ) ተይዞ፣ “ነቢዩ ﷺ ከርሷ ዘንድ በንጋት የሱብሂ ሶላታቸውን እንደሰገዱ እርሷም መስጂዷ ውስጥ እንዳለች ወጡ፣ ከዚያም እርሷ እዛችው የተቀመጠችበት ቦታ ላይ እንዳለች ረፋዱ ላይ ተመለሱ፣ ከዚያም እንዲህ አሏት:- ስለይሽ ከነበርሽበት ቦታ ላይ ከመሆን አልተወገድሽምን? አዎን አለች፣ ነቢዩ ﷺ እንዲህ አሉ: በእርግጥም ከአንቺ ከተለያየሁ በኋላ አራት ንግግሮችን ሶስት ሶስት ጊዜ ብያቸዋለሁ፣ እስከዛሬ ካልሻቸው ቃላቶች ቢመዘኑ እነዚህ አራቱ ይመዝኑ ነበር፣ እነሱም "ሱብሃነሏህ ወቢ ሀምዲሂ፣ ዐደደ ኸልቂሂ፣ ወሪዷ ነፍሲህ፣ ወዚነተ ዐርሺሂ፣ ወሚዳደ ከሊማቲሂ፣ የሚሉት ናቸው።” [ሙስሊም ዘግበውታል]
ከአቢ ሁረይራ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ተይዞ የአላህ መልክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል:- “በቀን መቶ ጊዜ ሱብሃነሏህ ወቢ ሀምዲሂ ያለ ሰው፣ ወንጀሉ የባህር አረፋ ያክል ብትበዛ እንኳ ትሰረዝለታለች።” [ቡኻሪና ሙስሊም ተስማምተውበታል]
ከአቢ ሁረይራ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ተይዞ ነቢዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል:- “በምላስ የሚቀሉ በሚዛን የሚከብዱ አል-ረህማን ዘንድ ተወዳጅ የሆኑ ሁለት ንግግሮች (ቃሎች) አሉ፣ እነርሱም:- ሱብሃነሏሂል ዐዚም፣ ሱብሃነሏህ ወቢ ሀምዲሂ ናቸው።” [ቡኻሪና ሙስሊም ተስማምተውበታል]
ከአቢ ሁረይራ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ተይዞ የአላህ መልክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል:- “በቀን መቶ ጊዜ ላ! ኢላሀ ኢለሏህ ወህደሁ ላ! ሸሪከ ለሁ፣ ለሁል ሙልኩ ወለሁል ሀምዱ ወሁወ ዐላ ኩሊ ሸይኢን ቀዲር፣ ያለ ሰው ምንዳው አስር ባሪያን ነፃ ከማውጣት ይስተካከልለታል፣ መቶ መልካም ይመዘገብለታል፣ መቶ መጥፎ ስራ ይሰረዝለታል፣ በዚያን እለትም እስከሚመሽ ከሰይጣን መጠበቂያ ትሆንለታለች፣ ከዚህ በላይ ማንም በተሻለ በልጦት ሊገኝ አይችልም ይህቺን ቃል ከርሱ በላይ የሚላት ሰው ቢሆን እንጂ።” [ቡኻሪና ሙስሊም ተስማምተውበታል]
✍🏻ትርጉም:- ኢብን ሽፋ (t.me/ibnshifa)
#Join ⤵️⤵️ ቴሌግራም ቻናል
https://telegram.me/IbnShifa
https://telegram.me/IbnShifa
Follow Ibn Shifa's WhatsApp Channel: ⤵️⤵️ https://whatsapp.com/channel/0029VbAU7moHgZWXXXnNiL3f | 1 135 |
| 16 | قال العلامة ابن القيم
-رحمه الله-:
" كما أنَّ من اتقى اللّٰه جعل له من أمره يسرًا، فمن عطّل التقوى جعل له من أمره عسرًا ".
📚الداء والدواء (١٣٤) | 2 965 |
| 17 | يا أهل الحبشة اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا
إن مسلمي الحبشة يصبحون ويمسون على سماع كلمة الكفر من كنائس النصارى وهي الكلمة التي تكاد السماوات يتفطرن منها وتكاد الأرض يتشققن منها والجبال تكاد تسقط وتهد وما منعها من ذلك إلا لطف الله تبارك وتعالى وسعة رحمته وحلمه على خلقه .
إن أقبح الذنب وأعظم الظلم هو الإشراك بالله تعالى وادعاء الولد له وأن عيسى هو الإله وثالث ثلاثة تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا سبحانه وتعالى عما يشركون.
إن أخوف ما أخاف ما أسمعه من صراخ النصارى وإزعاجهم وافترائهم على الله تعالى في الليل والنهار ورفع عقيرتهم بالتثليث والكفر الصريح فعلينا معاشر المسلمين أن نكثر ذكر الله تعالى وننزهه من كل النقائص والعيوب وأن نحافظ على أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم مع حضور القلب والقول باللسان وأن نستغل الأوقات في القربات والطاعات والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير.
قال الله تعالى : ٨٧ وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ٨٨ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ٨٩ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ٩٠ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ٩١ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ٩٢.مريم
وقال تعالى إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ٤١فاطر.أَيْ: يَرَى عِبَادَهُ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِهِ وَيَعْصُونَهُ، وَهُوَ يَحْلمُ فَيُؤَخِّرُ وَيَنْظُرُ وَيُؤَجِّلُ وَلَا يَعْجَل، وَيَسْتُرُ آخَرِينَ وَيَغْفِرُ؛ وَلِهَذَا قَالَ: ﴿إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾
وقال تعالى فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ١٣٠ طه.
وقال تعالى : وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ٩٧ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ٩٨ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ٩٩﴾ تأمل هذه الآية العظيمة كيف أرشد الله عز وجل إلى التعامل مع أهل الشرك والكفر وذلك بذكر الله تعالى وتنزيهه والتضرع والالتجاء والتوكل عليه وإخلاص العبادة له حتى الممات.
عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ : " مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ". رواه مسلم.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ. فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ". متفق عليه.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ : سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ".متفق عليه.
َعن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ". متفق عليه. | 7 983 |
| 18 |  صورة من حسين عبد الله | 1 674 |
| 19 | +6 ነሀሴ 22 ምሽት የተደረገ ሙሓደራ
🎙ሸይኽ አብደልሀሚድ ኢብኑ ያሲን አል’ለተሚይ ከስልጤ
🔑ርዕስ :- በተለያዩ ጉዳዩች ምክር
✅ በሀራ ሰለፍዩች የመስጂደል ፉርቃን ግንባታ ገቢ ማሰባሰቢያ ግሩፕ
https://t.me/haraselefi
https://t.me/haraselefi | 936 |
| 20 |  صورة من حسين عبد الله | 1 256 |
