درر الشيخ أحمد السيد

الهموم البعيدة المستقبلية العالية تخفف على صاحبها وطأة الهموم القريبة الوقتية الصغيرة، ومن لا يفكر في سوى الهموم القريبة فإنه يعيش طول عمره مهموما مشغولا ضيق النفس متسخطا، وقد تُسقطه. والمقصود بالهموم العالية البعيدة: ما يريد أن يكون عليه المرء في المستقبل من العلم الواسع والعمل الصالح ونفع الأمة والإصلاح فيها ابتغاء رضوان الله لا لغير ذلك؛ فهذه أعلى الهموم، وفي سبيلها تهون الهموم القريبة. الشيخ أحمد السّيد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عدة معاني: 1- أن العمل لدين الله والسعي لإعلاء كلمته ليس وظيفة لفئة خاصة من المسلمين بل هي وظيفة عامة ينبغي أن يسعى كل مسلم لتحقيقها (بالأسباب المناسبة وبمراعاة اختلاف المستويات بطبيعة الحال لكن القصد: الهم والسعي) 2- الإدراك بأن مكونات الحياة المعاصرة تشوه الإنسان وأن أنظمة التعليم والبناء العام منها والخاص لا تفي بمتطلبات بناء المسلم القوي الثابت القادر على مواجهة تحديات وفتن الحياة المعاصرة، وبناء على ذلك: القناعة بأهمية البناء الصحيح الجامع بين (أ- التزكية القلبية والنفسية والسلوكية ب- والوعي جـ- والعلم د- والمنهج الإصلاحي هـ- والقدرة العملية والمهارية) والسعي الجاد لبناء النفس بناء صحيحا يكافئ طبيعة التحديات المعاصرة. 3- أن النجاة من النار والفوز بالجنة هو الهدف الأعظم الذي ينبغي تحقيقه، وأنه أعلى من كل نجاح دنيوي، وأن تحقيقه لا يفتقر لعلوم كثيرة ولا لثغور خاصة، بل بالإخلاص والأمانة وأداء الفرائض واجتناب الكبائر.

"جانب البناء للمصلح ينبغي أن يكون في البداية متمحضاً في البناء شمولياً ومكثفاً بحسبه، ثم ينتقل ليصبح انتقائياً تخصصياً بحسب الثغر مع مساحة من التدريب العطائي، ثم يتحول البناء ليكون رافداً مستمراً خلال العطاء. ومتى انقطع الإنسان عن البناء أثناء عطائه فسيتولد عنده إشكالات كبيرة، فلا بد من استدامة بعض روافد البناء؛ لأن عطاء المصلح مبني على ما تلقاه سابقاً، وهذا قد ينفد خلال العطاء إذا لم يرفده الإنسان على الدوام، ومع ذلك كله، لا بد من مواكبة المشروع وتصوراته وتطوراته". الشيخ أحمد السيد

"لا تعتبروا التاريخ الهجري شيئًا تكميليًا؛ بل هو من هُويتك!" - الشيخ أحمد السيد

الإجابات عن سؤال تجربة الفرق بين التعليم النظامي الرسمي وبين التعليم في البرامج التعليمية الإلكترونية كالبناء المنهجي والفكري والجيل الصاعد ونحوها: (1)

خريجة برنامج إثمار | طالبة طب أسنان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشارككم تجربتي بعد قضاء ست سنوات في أكاديمية الجيل الصاعد، أقول وبالله التوفيق:: ما إن افتُتحت الأكاديمية حتى دخلتها، لا يحدوني صيتٌ ذائع ولا تجارب ملهمة تتقد بها الدوافع، ولم تكن وصية أحدٍ لي وإنما أتت قدرًا أمامي ولأني بطبعي شغوفةٌ بالعلم عزمت على الانضمام لها لاستغلال وقتي في أيام الجائحة! «فالحمد لله على عظيم قدره وحسن تدبيره لعبده» دخلتها وليس لي غايةٌ كبرى تستنهض عزمي وهدفٌ يحرّكني، فكان من الممكن أن ينقطع المسير وتتلاشى الخطوات، ولكن: 1. الاحتواء والاهتمام الذي تجده هنا يجعلك توقن أنك لست طالبًا عابرًا، بل فردًا في أُسرةٍ لا يصحُّ لك هجرها 2. اللقاءاتُ التربوية، كانت واحةً للأنسِ والعلم والتقويم، فهي تختلف بهذه الثلاثية عن المقررات العادية، فبينما تُبنى المعرفةُ في المقررات، كانت هذه اللقاءاتُ تضع الإطار الصحيح لتلقي العلم، وتضبط بوصلةَ المسار، وتوجّهنا سلوكيًا وتربويًا، وتمنحنا شحنةً إيمانيةً تظلُّ زادَنا ووقودَنا طيلة الأسبوع ")) 3. المقررات: اُختِيرت بعنايةٍ لتأخذَ بأيدينا في مدارجِ العلم خطوةً بخطوة. فما من مقررٍ إلا وكان يضيفُ لبنةً في بنائي، وما يصحبه من تكاليف -بدءاً من تدوين الثمراتِ وصولاً إلى خوضِ غمار المشاريع والأبحاث- يساهم في أن نصطبغ بهذا العلم اصطباغًا ينعكس على جوارحنا وسلوكنا ولا بد. أصدقكم القولَ بأني لم أشعر أبدًا أنّي أتلقى معلوماتٍ بلا روح، هذا الشعور لم يزرني قطُّ يومًا، وأنا على يقين بأنّه الضيف الملازم لمن يتلقى هذا العلم في الأنظمة الرسميّة ! 4. الأنشطة التكميلية:: فقرة الترويح في مسيرة العلم ليست أمرًا هامشيًّا بل أساسًا تربويًا، فهو الذي يحمي عزمَك من الفتور، ويقيك من الانطفاء، ويجعلك شخصًا سويًا لا يُشادّ الدين، ويحفظ عليك قلبَك وذكاءك ورغبتَك في التعلّم، يقول الإمام الغزالي -رحمه الله- : "فإنّ منع الصبي من اللعب وإرهاقه في التعليم دائمًا يميت قلبَه ويبطل ذكاءه وينغص عليه العيش حتى يطلب الحيلة في الخلاص منه" لا أعتقد أنّ ثمة نظامٍ رسميٍّ يشتمل على هذه الرباعية ويمتلك هذه الرّوح، نحن في الأكاديمية لا نطارد الدرجات ولا نخشى الاختبارات ولا نلهث خلف الشهادات، وإنما نسير في رحلةٍ علميّةٍ حقيقيّة تنبض بالحياة في كل تفاصيلها، والحمد لله

📹 أحداث غزة والبطولات الكروية

"على الرغم مما يظهر من بوادر التهدئة في المنطقة إلا أن المؤشرات الأكثر عمقاً تدل على أن المنطقة لن تهدأ حقاً قبل حصول تغييرات جذرية كبيرة فيها -والعلم عند الله تعالى-. والثقة به سبحانه أن عاقبة كل هذه الاضطرابات إلى خير وفرج وصلاح للأحوال يإذنه سبحانه. نسأل الله أن يجعلنا من المرحومين وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وألا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وأن يفرج الكربة عن المستضعفين من المؤمنين." - الشيخ أحمد السيد

على الرغم مما يظهر من بوادر التهدئة في المنطقة إلا أن المؤشرات الأكثر عمقاً تدل على أن المنطقة لن تهدأ حقاً قبل حصول تغييرات جذرية كبيرة فيها -والعلم عند الله تعالى-. والثقة به سبحانه أن عاقبة كل هذه الاضطرابات إلى خير وفرج وصلاح للأحوال يإذنه سبحانه. نسأل الله أن يجعلنا من المرحومين وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وألا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وأن يفرج الكربة عن المستضعفين من المؤمنين.

"منهاج النبوة" هو الشعار الأعظم الذي ينبغي أن تقصده الأمة اليوم.

هذا المقطع فيه خلاصة رؤية تربوية إصلاحية في طبيعة صناعة المصلحين لمختلف المجالات الإصلاحية في الأمة، بما يشمل الثغور الإدارية والقيادية كما يشمل الثغور الدعوية والتربويّة.

مدرسة الأرقم ⌛️ إن شاء الله تعالى…

من معالم الصعود القادم للأمة الإسلامية: ألا يكون الصعود منحصرًا في وسيلة إصلاحية واحدة. فالصحيح: (أنّ كلّ مرحلة تُعطى من الوسائل الإصلاحية ما يتناسب مع الأمر الشرعي في مثل هذه المرحلة). وهذا مبني على مقدمة سابقة، وهي: (أن الشريعة اعتنت بأمور الإصلاح والدعوة، وإعلاء كلمة الله، وبيان سننه؛ كما اعتنت ببيان الأحكام العملية المتعلقة بأفعال العباد)، فإذا كان الفقيه يستطيع أن يستنبط الأحكام الشرعية للنوازل الفقهية التي لم يرد فيها نص شرعي؛ فكذلك الفقيه المصلح يستطع أن يُلحق النازلة الجديدة في واقع الأمة بما يُشبهها مما جاء به النص الشرعي. - وهذا لا يعني أن لكل مرحلة وسيلة واحدة فقط، فقد تتعدد الوسائل في المرحلة الواحدة. - ولا يلزم كذلك أن تتفق كل الوسائل في كلّ الأقطار، فقد ينطبق على قطر جواب شرعي، وعلى قطر آخر جواب شرعي آخر وفي هذا المقطع يفصّل شيخنا - حفظه الله - هذا المعنى.

ما بين لقاء التعريف بإثمار ولقاء الختام أربع سنوات.. وما أدراك ما الأربع

1- الزواج 2- الصيام 3- المحافظة على وِرد من القران 4- الصحبة الصالحة 5- ملء الوقت بكل مفيد ومشغل للعقل والروح والجسد

"اليقين بأن الله هو السميع البصير، وأنه العزيز الرحيم، وأنه العليم الحكيم = يبعث في القلب طمأنينة، وفي النفس سكينة، وفي البدن قوة، وفي الروح سعادة؛ فلله الحمد أولا وآخرا وظاهرا وباطنا." - الشيخ أحمد السيد

"إحياء منهاج النبوة ليس شعاراً يردد، بل هو حقيقة تعاش، ودعوةٌ يُضحَّى في سبيلها." - الشيخ أحمد السيد

"لا يقوم الدين على منهاج النبوة مالم يُتَلَقى على منهاج النبوة" _ الشيخ أحمد السيد

الحاجة ماسّة إلى التوبة..