قناة مُحمد شُميس
Open in Telegram
📈 Analytical overview of Telegram channel قناة مُحمد شُميس
Channel قناة مُحمد شُميس (@alfawayid99) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 35 441 subscribers, ranking 1 828 in the Religion & Spirituality category and 1 755 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 35 441 subscribers.
According to the latest data from 08 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -263 over the last 30 days and by -10 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 19.03%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.66% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 6 745 views. Within the first day, a publication typically gains 2 361 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as عَلَم, إِنسَان, دِين, إِسلَام, بَرنَامَج.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“بوت التواصل:
@Mohammadsh555_bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
35 441
Subscribers
-1024 hours
-447 days
-26330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+23
in 2 channels
August '26
+75
in 7 channels
Get PRO
July '26
+125
in 23 channels
Get PRO
June '26
+249
in 12 channels
Get PRO
May '26
+39
in 4 channels
Get PRO
April '26
+91
in 19 channels
Get PRO
March '26
+51
in 17 channels
Get PRO
February '26
+79
in 23 channels
Get PRO
January '26
+1 235
in 43 channels
Get PRO
December '25
+49
in 28 channels
Get PRO
November '25
+28
in 10 channels
Get PRO
October '25
+39
in 6 channels
Get PRO
September '25
+64
in 18 channels
Get PRO
August '25
+87
in 19 channels
Get PRO
July '25
+63
in 27 channels
Get PRO
June '25
+54
in 19 channels
Get PRO
May '25
+478
in 80 channels
Get PRO
April '25
+2 523
in 71 channels
Get PRO
March '25
+152
in 54 channels
Get PRO
February '25
+399
in 56 channels
Get PRO
January '25
+3 436
in 190 channels
Get PRO
December '24
+705
in 137 channels
Get PRO
November '24
+2 762
in 73 channels
Get PRO
October '24
+1 551
in 79 channels
Get PRO
September '24
+630
in 6 channels
Get PRO
August '24
+1 066
in 25 channels
Get PRO
July '24
+634
in 38 channels
Get PRO
June '24
+679
in 34 channels
Get PRO
May '24
+1 495
in 45 channels
Get PRO
April '24
+596
in 47 channels
Get PRO
March '24
+896
in 31 channels
Get PRO
February '24
+857
in 34 channels
Get PRO
January '24
+2 795
in 109 channels
Get PRO
December '23
+739
in 53 channels
Get PRO
November '23
+351
in 50 channels
Get PRO
October '23
+579
in 66 channels
Get PRO
September '23
+964
in 0 channels
Get PRO
August '23
+422
in 0 channels
Get PRO
July '23
+416
in 0 channels
Get PRO
June '23
+425
in 0 channels
Get PRO
May '23
+319
in 0 channels
Get PRO
April '23
+241
in 0 channels
Get PRO
March '23
+1 429
in 0 channels
Get PRO
February '23
+413
in 0 channels
Get PRO
January '23
+6 174
in 0 channels
Get PRO
December '22
+345
in 0 channels
Get PRO
November '22
+324
in 0 channels
Get PRO
October '22
+779
in 0 channels
Get PRO
September '22
+725
in 0 channels
Get PRO
August '22
+6 597
in 0 channels
Get PRO
July '22
+4 521
in 0 channels
Get PRO
June '22
+462
in 0 channels
Get PRO
May '22
+1 234
in 0 channels
Get PRO
April '22
+52
in 0 channels
Get PRO
March '22
+260
in 0 channels
Get PRO
February '22
+244
in 0 channels
Get PRO
January '22
+118
in 0 channels
Get PRO
December '21
+66
in 0 channels
Get PRO
November '21
+333
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | +4 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +2 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +2 | |||
| 03 September | +5 | |||
| 02 September | +7 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
مما يقارب الشهر لم يتيسر لي التفاعل الجيد مع الرسائل التي تأتيني في الخاص أو القناة، وهذه مساحة الآن للتفاعل بالأسئلة أو غيرها لمدة نصف ساعة تقريبًا:
- إما على رسائل القناة.
- أو لمن أراد الإرسال من غير إظهار الاسم هنا:
https://tellonym.me/mohmadshmys99/anything
| 2 | قال ابن القيم: «فلا شيء أنفع للصادق من التحقُّق بالمسكنة والفاقة والذُّلِّ، وأنَّه لا شيء، وأنه ممَّن لم يصحَّ له بعدُ الإسلامُ حتَّى يدَّعي الشَّرَف.
ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيميّة ــ قدّس الله روحه ــ من ذلك أمرًا لم أشاهده من غيره، وكان يقول كثيرًا: ما لي شيء، ولا مني شيء، ولا في شيء.
وكان كثيرًا ما يتمثَّل بهذا البيت:
أنا المكدِّي وابن المكدِّي
وهكذا كان أبي وجدِّي [1]
وكان إذا أُثني عليه في وجهه يقول: والله إنِّي إلى الآن أجدِّد إسلامي كلَّ وقتٍ، وما أسلمت بعدُ إسلامًا جيِّدًا»
[1] قال محقق الكتاب: «المكدِّي بلغة أهل العراق هو الشحَّاذ. ولعل البيت كان لأحد الشحاذين ينشده ويتسوَّل. فكان شيخ الإسلام من تواضعه يتمثَّل بهذا على معنى أنه المفتقر إلى الله»
📚 مدارج السالكين | 3 798 |
| 3 |  كان من بركات حفل أثر أن أُعلن فيه عن منصة جديدة باسم صنّاع المصلحين.
وفكرتها ببساطة:
أنت فرد أو مؤسسة، وتريد أن تستفيد من البرامج الإلكترونية والواقعية لهذا المشروع، وما راكمه خلال السنوات من خبرات، ومناهج، وأدوات، وتجارب؛ فهذه المنصة صُنعت لتُصدّر هذه التجربة، وتقرّب عليك الطريق، وتساعدك على بناء برنامجك ومشروعك سواء كان واقعياً أو إلكترونياً. وهذه فرصة استثنائية للاستفادة من خيرات هذا المشروع وبرامجه.
هذه هي منصة صنّاع المصلحين لمن سأل عنها🔗 | 5 875 |
| 4 | ظاهرة التهاون بالمواعيد.pdf | 6 311 |
| 5 | كتاب لطيف وموضوعه مهم جدًا، يحتاجه كثير من العاملين للإسلام قبل غيرهم، رزقني الله وإياكم التخلق بالأخلاق الحسنة، والتجمّل بالمروءة. | 6 450 |
| 6 | ملاحظة دقيقة من ابن الجوزي لطلاب العلم:
قال ابن الجوزي: «ينبغي لطالب العلم أن يكون جل همته مصروفًا إلى الحفظ والإعادة؛ فلو صح صرف الزمان إلى ذلك كان الأولى، غير أن البدن مطية، وإجهاد السير مظنة الانقطاع، ولما كانت القوى تكل، فتحتاج إلى تجديد، وكان النسخ والمطالعة والتصنيف لا بد منه، مع أن المهم الحفظ، وجب تقسيم الزمان على الأمرين: فيكون الحفظ في طرفي النهار، وطرفي الليل، ويوزع بالباقي بين عمل بالنسخ، والمطالعة، وبين راحة للبدن، وأخذ لحظة.
ولا ينبغي أن يقع الغبن بين الشركاء: فإنه متى أخذ أحدهم فوق حقه، أثر الغبن، وبان أثره.
وإن النفس لتهرب إلى النسخ والمطالعة والتصنيف عن الإعادة والتكرار؛ لأن ذلك أشهى وأخلف عليها.
فليحذر الراكب من إهمال الناقة، ولا يجوز له أن يحمل عليها ما لا تطيق.
ومع العدل والإنصاف يتأتى كل مراد، ومن انحراف عن الجادة، طالت طريقه، ومن طوى منازل في منزل، أوشك أن يفوته ما جد لأجله. على أن الإنسان إلى التحريض أحوج؛ لأن الفتور ألصق به من الجد»
📚صيد الخاطر (٢١٩). | 8 697 |
| 7 | نذكّركم بحضور درس "الكنز المفقود" مع ضيفنا الشيخ أحمد السيّد إن شاء الله في جامع حمزة 🕌
🗓️ الليلة.
⏰بعد صلاة المغرب.
🎥 يوجد بثّ مباشر. | 8 011 |
| 8 |  نبحث كثيرًا عن أشياء نظن أن فيها نجاتنا، ونطارد ما نعتقد أنه ينقصنا.. لكن ماذا لو كان الكنز الحقيقي قريبًا منا، ثم فقدناه دون أن نشعر؟ 👀
فما هو الكنز المفقود؟ وكيف فقدناه؟ وهل يمكننا أن نستعيده؟ 🤔
موعدنا مع محاضرة مميّزة للشيخ أحمد السيّد بعنوان: «الكنز المفقود» ✨
📅 الاثنين 17 أغسطس
🕰️ بعد صلاة المغرب
⚪️يوجد مكان مخصص للنساء
لقاءٌ يستحق أن تأتي إليه وأنت تسأل:
ما الكنز الذي لا ينبغي أن أخسره؟ 🍃 | 7 994 |
| 9 | هذه محاضرة لشيخي الكريم، من استطاع الحضور فلا يقصر في ذلك - نفعكم الله بها -. | 6 695 |
| 10 | وصية خاصة لمن هو مهتم بشأن الإسلام وقضايا المسلمين:
اُدعوا لخيار شباب الأمة الذين ذهبت أعمارهم في السجون بسبب نصرتهم لقضايا المسلمين -وللنساء الصالحات المسجونات- فهم يعيشون أحوالاً صعبة وقاسية خاصة في بعض البلدان، وقد وصلني اليوم خبر فقدان شاب منهم لعقله في السجن بعد سنوات طويلة أمضاها.
والوصية الثانية: تفقدوا أحوال عوائلهم المادية بالله عليكم، فالإنفاق عليهم أفضل من الإنفاق في كثير من وجوه الخير، وما أكثر العوائل المحتاجة بسبب فقد من يعولها، وكثير منهم يصدق عليهم قول الله تعالى: (تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا)
والوصية الثالثة: اهتموا بأبنائهم، ربوهم، علموهم، احفظوا آمال آبائهم فيهم؛ فالمصيبة العظمى تحصل للمسجون إذا بلغه انحراف أبنائه أو بناته بعده.
ونسأل الله تعالى أن يزيح الغمة عن أمة نبيه محمد ﷺ وأن يجعل لها من بعد عسر يسراً | 7 994 |
| 11 | تميزُ المربي يكون على سجادته بين يدي مولاه، في خلوته بالله، في إقرارات التبرؤ من الحول والقوة في ذلك المحيا، واتهام النفس أمام الله خالياً بالظلم واتباع الهوى والخلود والركون والمعصية والتقصير والنفاق، واستجارته بالله من نفسه ومن الشيطان ومن شر الموالف قبل المخالف، وأن يقبل أعماله على علاتها وتقصيرها وخللها وضعفها ونقصها وألا يزكي جهده بين يدي الله ولا يرى لجهده وجوداً رأساً، لا يلمح فيه إلا رغبة القرب به من الله، ويلح في سؤال الله ألا يكل المتربين والمدعوين إليه، وأن يهيء لهم من يغنيهم ويكفيهم من أوليائه، وأن يتولاهم الله برعايته وولايته وتمكينه، علَّ أحداً منهم يشفع له في العرصات، أو تذكره السجلات بدمعة أو انكسارة
فليس لصولات الهوى وطلب العلو إذا بدرت من المربي، إلا زفرات المناجاة واتهام النفس وإعلانات البراءة في الخلوة | 7 550 |
| 12 | سأكون متفاعلًا لمدة نصف ساعة تقريبًا في الإجابة عن الأسئلة أو غيرها:
- على رسائل القناة.
- أو لمن لا يريد إظهار الاسم هنا:
https://tellonym.me/mohmadshmys99/wanttohear | 591 |
| 13 |  #رواسخ من جديد على يوتيوب، كن شريكنا في صناعة المحتوى الهادف، واشترك الآن في القناة من هنا👇
https://youtube.com/@rawasekhplus?si=Z1eYki2YMyevhb8v | 10 074 |
| 14 | قناة رواسخ من القنوات التوعوية النافعة، وقد أغلقها اليوتيوب مرتين، وقد عادوا مجددًا بعد الإغلاق، فاحرصوا على نشرها ومتابعتها، جزاهم الله عنا خيرًا. | 8 646 |
| 15 | سأكون موجودًا لمدة نصف ساعة إلى أربعين دقيقة تقريبًا للتفاعل بالأسئلة أو غيرها:
- إما على رسائل القناة.
- أو لمن لا يريد إظهار الاسم هنا:
https://tellonym.me/mohmadshmys99/afask | 804 |
| 16 |  هل تذكرون سلوان موميكا ذاك المجرم الذي حرق المصحف ودنّسه واستفز مشاعر المسلمين في العالم كله؟
بكل برودة قلب قبل ثلاث سنوات ينشر محمد بن شمس الدين مقارنة بينه وبين السيوطي: من الذي أساء للقرآن أكثر موميكا أو السيوطي - "إمام المدجنة والقبورية" بحسب تعبيره -.
لذلك لا نستغرب إذا خرجت مثل هذه الأمور من طلابهم، إذا فسد الأصل فسد الفرع. | 12 100 |
| 17 |  لماذا نحذر من الحدادية ونرى أنهم داء في هذه الأمة؟
هذا أنموذج منشور على مواقع التواصل لشاب مبتدئ في العلم، ويشكك في عدالة أو إسلام من لا يكفر السيوطي رحمه الله !
ما هذه العقول الفاسدة التي تربى عليها الحدادية؟
خالفوا علماء المسلمين في الحكم على السيوطي - رحمه الله - وجعلوه مرتدًا، ثم أرادوا أن يلزموا هذه الأمة بهذا الحكم من رؤوسهم، فيجب عليك أن تكفر السيوطي وتتبع الخليفي وابن شمس الدين في ذلك، فإذا لم تفعل وتكفر من لم نكفره؛ فإننا نشك في عدالتك، وربما نشك في إسلامك !
لقد أفسد رؤوس الحدادية عقول طلابهم، وجرؤوهم على التكفير وإطلاق الأحكام، وهم لم يرسخوا بعد لا في علم ولا غيره !
لهذا الأمر وغيره أيها الشباب؛ نحذركم من فتنة الحدادية والغوص فيها، فهؤلاء قوم قد ضلّوا وأضلّوا، وخالفوا كثيرًا من أصول أهل السنة في أبواب التكفير والتبديع.
والحمد لله أنهم قوم منبوذون من عامة علماء هذه الأمة، ولم يكد يبقى واحد - ممن كان يتمسح بهم محمد بن شمس الدين ويزعم التلمذة عليه - إلا وتبرّأ منهم، وحذّر من فتنتهم.
والله المستعان. | 8 828 |
| 18 | موجود لمدة نصف ساعة تقريبًا للتفاعل مع الأسئلة وغيرها:
- لمن أراد الإرسال من غير اسم هنا:
https://tellonym.me/mohmadshmys99/nohold
- أو على رسائل القناة. | 305 |
| 19 | مقطع نافع لأخي وصديقي الأستاذ عبد الرحمن - نفع الله به -: (لماذا نفشل في إكمال البرامج الإلكترونية؟) | 10 076 |
| 20 | من الهدايا الجميلة التي وصلتني اليوم جزى الله صاحبها خيرًا.
وهذا الكتاب من الكتب الرصينة القليلة المُصنّفة في تفكيك مقولات الحدادية، ومؤلف الكتاب صاحب كعبٍ عالٍ في علم الاعتقاد، وعقلية فريدة.
والحديث عن الحدادية وأفكارهم يطول، ولولا خشية إشغال الطلاب والطالبات هنا بأمور ليست هي أولى ما يُقدم لهم في بداية طريقهم؛ لتحدثت عنها بشيء من الاستفاضة، وبما أنه جاءت مناسبة فلا بأس من تسطير بعض النقاط في ذلك للتعريف بهم:
1- أصل فرقة الحدادية يُنسب لشخص اسمه (محمود الحداد) وقد كان في صف المداخلة، لكنه لما رأى تناقض مذهبهم وعدم تناسق قواعدهم في التعامل مع المخالفين؛ انشق عنهم، وخالفهم في كثير من الأمور، وإن كانت المنطلقات في التعامل مع المخالفين متقاربة، لكن المداخلة لم يطردوا فيها، والحداديةُ اطردوا.
2- حذر كثير من العلماء من الحدادية في ذاك الزمان، خصوصًا بعدما ظهر شيء من سفههم في تحريق بعض كتب أهل العلم، ومن كلام بعض أهل العلم في ذلك:
- قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في سياق حديثه عن النووي: «ولقد ضلّ قوم من الخلف الخالفين الذين أخذوا يسبّونه سبًّا عظيمًا حتى بلغني أن بعضهم قال: يجب أن يحرق شرح النووي على صحيح مسلم، نسأل الله العافية، فالحافظ النووي - رحمه الله - نشهد له فيما نعلم من حاله بالصلاح، وأنه مجتهد، وأن كل مجتهد يصيب وقد يخطئ» [1]
- قال الشيخ بكر أبو زيد: «وبهذا تعلم أن تلك البادرة الملعونة من تكفير الأئمة: النووي، وابن دقيق العيد، وابن حجر العسقلاني - رحمهم الله تعالى -، أو الحط من أقدارهم، أو أنهم مبتدعة ضلال، كل هذا من عمل الشيطان، وباب ضلالة وإضلال، وفساد وإفساد، وإذا جُرح شهود الشرع جُرح المشهود به، لكن الأغرار لا يفقهون ولا يتثبتون» [2]
3- بعد ذلك بسنوات خفتت فتنة الحدادية؛ حتى أحياها من جديد ونفخ في نارها رجلان: أحدهما: أبو جعفر الخليفي، والآخر محمد شمس الدين، وأشغلوا شباب الأمة بذلك، وجرؤوا الصغار على كبار؛ حتى صار كثير من الجهلاء لا يشغلهم في الليل والنهار سوى الطعن في أبي حنيفة، والنووي، وابن حجر، وغيرهم، وكأن هذا أولى ما يُربى عليه شباب الأمة، قبل تربيتهم على العلم والإيمان! يُلبسون ذلك لبوس العقيدة، وما هو إلا الغلو الذي خالفوا فيه الأمة جميعًا.
4- ومع أن هذه الفتنة في الأصل لا يتأثر بها إلا صغار السن وقليلو العلم ممن يغترون بالشعارات ويظنون أن هؤلاء مجددون لعلم السلف بسبب إيرادهم لبعض النصوص؛ إلا أنّ نار هذه الفتنة قد طالت حتى بعض الكبار، ومن أشهر من تأثر بها شخصية من أشهر الشخصيات الإسلامية في علم النفس، وروج لهذه الشخصيات بين طلابه، وصوّر الأمر على أنه خلاف حقيقي بين طلبة العلم، وأن الذين ينكرونه هم الذين لا يفقهون فقه الاختلاف، مع أن الحدادية قد شذوا بأقوالهم عن عامة الأمة، وأتوا بفهم جديد لمقالات السلف خالفوا فيه الأئمة المحققين، وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فكانوا بفتنتهم هذه سبب شرٍ كبيرٍ في هذه الأمة، وسبب فساد كبير لكثير من الأجيال.
وختامًا: هذه مسائل يسيرة في هذا الباب سطّرتها من خاطري، ولم أكن أقصد ذلك حين أردت نشر الصورة، لكن قدّر الله إجراءها؛ رجاء النفع والفائدة، والحرص على توعية الطلاب الذين يحسنون الظنّ بنا.
[1] شرح الأربعين النووية (16) الطبعة السادسة عشرة.
[2] تصنيف الناس بين الظن واليقين (94). | 11 469 |
