سفيان المسلم

#الأصاغرة (١) النبي ﷺ يقرُّ النَّاس على الباطل؛ لصعوبة الحق! 👈 قال القرطبي في [المفهم ٢ / ١٤٣]: (فأراد النبي ﷺ أن يتعرّف منها: هل هي ممن يعتقد أن معبوده في بيت الأصنام، أم لا؟ فقال لها: أين الله؟ فقالت: في السماء، #فقنع_منها_بذلك، وحكم بإيمانها؛ إذ لم تتمكن من فهم غير ذلك ... إذ لو قيل لها في تلك الحالة: الله تعالى يستحيل عليه المكان والزمان، لخيف عليها أن تعتقد النفي المَحض والتعطيل؛ إذ ليس كل عقل يقبل هذا، ويعقله على وجهه، بل إنما يعقله العالمون الذين شرح الله صدورهم لهدايته، ونوّر قلوبهم بنور معرفته، وأمدّهم بتوفيقه ومعونته،#وأكثر_الخلق_تغلب_عليهم_الأوهام، وتَكِلّ منهم الأفهام). 👈 قال ابن حجر في [شرح البخاري ١٣ / ٣٥٩]: (وَلَوْ قَالَ مَنْ يُنْسَبُ إِلَى التَّجْسِيمِ مِنَ الْيَهُودِ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي فِي السَّمَاءِ لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنًا كَذَلِكَ إِلَّا #إِنْ_كَانَ_عَامِّيًّا_لَا_يَفْقَهُ_مَعْنَى_التَّجْسِيمِ_فَيُكْتَفَى_مِنْهُ_بِذَلِكَ كَمَا فِي قِصَّةِ الْجَارِيَةِ الَّتِي سَأَلَهَا #النَّبِيُّ_ﷺ أَنْتِ مُؤْمِنَةٌ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَأَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ فَقَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ). 👈 قال الطيبي في [شرح المشكاة ٧ / ٢٣٥٢]: (ولأنه لما كان مأمورا بأن يكلم الناس علي قدر عقولهم ويهديهم إلي الحق علي حسب فهمهم، ووجدها تعتقد أن المستحق للعبودية إله يدبر الأمر من السماء إلي الأرض، لا الآلهة التي يعبدها المشركون، قنع منها بذلك #ولم_يكلفها_اعتقاد_ما_هو_صرف_التوحيد_وحقيقة_التنزيه). 👈 قال العز بن عبدالسلام في [قواعد الأحكام في مصالح الأنام ١ / ٢٠١ - ٢٠٢]: وَلِذَلِكَ #كَانَ_ﷺ لَا يُلْزِمُ أَحَدًا مِمَّنْ أَسْلَمَ عَلَى الْبَحْثِ عَنْ ذَلِكَ بَلْ كَانَ #يُقِرُّهُمْ_عَلَى_مَا_يَعْلَمُ_أَنَّهُ_لَا_انْفِكَاكَ_لَهُمْ_عَنْهُ.

الداء والدواء (٣١) ش/ عبدالرزاق البدر

هذا الكلام -الذي يُحارب الذكوريون لأجله- قرَّرته هذه المرأة! كثير من كلامهم لا تزيده الأيام إلا تأكيداً! - والاختلاف مع هذه المرأة في إباحتها للتعميم، فأمثال هذه تودُّ لو الكل مثلها، أو هي لم ترَ إلا أشباهها من النِّساء، كما أن الغربيين أصحاب الفلسفات الغربية لم يروا إلا نساءهم الكفرة، وأتباعهم العرب لم يرَوا إلا البعيدات عن الدين حتى لو تلبَّسن به ظاهراً! وهذا لا ينفي أن بعض الأشياء الفطرية البسيطة -التي تفعلها بعض المتديِّنات- تفسِّرها هذه الفلسفات أيضاً. المرأة مخلوقة من ضلع أعوج، وصلاحها في اتباع الدين، ومنه: القوامة. فإن انعدم الدين، وقوامة الرجل عليها؛ رأيت المرأة التي يصفها الذكوريون بالحرف! وهذه النظريات الغربية وضعها الغربيون قياساً على نسائهم اللواتي انعدم في حقهن الدين والقوامة، وتنطبق على من شابههن من نساءنا!

١٨٠١٣ - حدثنا وكيع عن قرة بن خالد عن امرأة من بني عطارد يقال لها ربيعة قالت: قالت عائشة: يا معشر النساء لو تعلمن حق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن وجه زوجها بحُرِّ وجهها. 📖 [المصنف، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ت: سعد بن ناصر، ٩ / ٤٦٩]. السند فيه امرأة مجهولة.

الداء والدواء (٣٠) ش/ عبدالرزاق البدر

يُصوِّر ابن القيم -رحمه الله- حال الشيطان مع ذريَّته، ووصايته لهم بإغواء بني آدم قائلاً: ثُمَّ اقْعُدُوا لَهُمْ عَلَى طُرُقِ الْمَعَاصِي فَحَسِّنُوهَا فِي أَعْيُنِ بَنِي آدَمَ، وَزَيِّنُوهَا فِي قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلُوا أَكْثَرَ أَعْوَانِكِمْ عَلَى ذَلِكَ النِّسَاءَ، فَمِنْ أَبْوَابِهِنَّ فَادْخُلُوا عَلَيْهِمْ، فَنِعْمَ الْعَوْنُ هُنَّ لَكُمْ. 📖 [الداء والدواء، محمد بن أبي بكر ابن القيم، ط: دار المعرفة، ص: ١٠١]

مهم (مَن نَفَّسَ عن مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ)

من فترة أفكِّر في نشر منشور قائلاً فيه: "جرب تكتب كلاما لا يأتي على هوى النساء؛ ستجد شيوخ الفيسبوك كل من لديه أُنثتين يتابعنه يسعى لكتابة منشور للرد عليك؛ لطمأنة متابعاته"! مرة كتبت منشوراً -واشتهر- حول المرأة المنتقبة التي تذهب للتعليم ومعها ابنها؛ ظهر لي حْصي كثير من الدعاة، حتى أن واحداً من جماعة "بوم قصف جبهة" أراد الرد علي فقال: (لو كانت غربية لقالوا: جمعت بين العمل والعبادة) أو كما قال! هذا رده على الكلام عن قرار المرأة في البيت! عالم ديزني الذي نعيش فيه هذا يحتاج رجالاً لا يتنازلون عن كلمة واحدة من كلامهم حتى يخضع لهم الجميع.

أنا أستخدم إصدار قديم من متصفح (جوجل كروم) لو لم يعمل الموقع حمل هذا المتصفح https:// https://cromite.en.uptodown.com/android

حظر المواقع الإباحية على راوتر (we) tp-link VN020-F3‏