سفيان المسلم
Open in Telegram
بلغني أنَّكم تُقدِّسون شيخاً، أرجو ألَّا تُقدِّسوه ثانيةً.
Show more738
Subscribers
+224 hours
+177 days
+3730 days
Posts Archive
738
يتزوج عليكي؛ ارفعي عليه قضية
- مصطفى ال... ماسك نفسي بالعافية علشان الناس ما تبكيش وتقلي أسلوبك.
738
لما تلاقي لعبة كرة القدم الشهيرة، اللي بيسرق حساب حد فيها؛ بيتحكم عليه بالنار والحشر مع أبي لهب عادي!
لكن اللعبة نفسها لما ينزل فيها كرت للاعب مكتوب في إحصائياته "son of God"؛ يقعدوا يبررولها عادي:
ساعتها تعرف إن البشر عايمين في تعظيم حق الإنسان، وجعل حق الله سبحانه وتعالى قابل للِّهو واللعب !
وممكن تفكر إن الحل المناسب للناس دي هو متابعة "الدعاة" و "المشايخ"؛ علشان يعلموهم تعظيم حق الله فوق حق البشر
بعض المحسوبين أنهم "دعاة" و "مشايخ":
738
الاستهزاء بالمخالف في الأسماء والصفات = عدم احترام الخلاف في الأسماء والصفات !
شوف الإمام ابن عيينة اللي مش بيحترم الخلاف في الأسماء والصفات:
* وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَذُكِرَ الْمَرِّيسِيُّ فَقَالَ: «مَا تَقُولُ الدُّوَيْبَةُ، مَا تَقُولُ الدُّوَيْبَةُ؟»👈 اسْتِهْزَاءً بِهِ.
📖 خلق أفعال العباد.
738
الزواج من البكر أفضل من الزواج من الثيب
على مذهب #مصطفى_النسوي:
البكر هي من لم يسبق لها الزواج (حتى لو كانت زانية)
يعني عند المتحْلف:
تتزوج زانية ما تزوجتش قبل كدا، أحسن ما تتزوج مطلقة أو أرملة كانت متزوجة بالحلال !!
738
اللي بيتضرب بيه المثل في العقد النفسية وفقدان العقل
أعقل من إمامك اللي مات مش عارف ربه فين!
738
عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فاهم معنى كلام ربنا أحسن من أي واحدة متدثرة على النت وحاطالي صورة منتقبة!
هل فيه تنافي أصلا بين قول الله -عز وجل-: ﴿وَمِن آياتِهِ أَن خَلَقَ لَكُم مِن أَنفُسِكُم أَزواجًا لِتَسكُنوا إِلَيها وَجَعَلَ بَينَكُم مَوَدَّةً وَرَحمَةً إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرونَ﴾ [الروم: ٢١]
وقول عمر -رضي الله عنه-: الزواج رق؟
هو مش ممكن الإنسان يعامل الرقيق اللي معاه بمودة ورحمة عادي وبكدا يبقى مفيش تنافي وإنما فيه عقليات حمير متدثرة؟
الأدهى والأمَر إن الرسول ﷺ -اللي نزلت عليه الآية أصلا- قال:
ألا واستوصوا بالنساء خيرًا، 👈 فإنما هن عوانٌ عندكم.
📖 سنن الترمذي.
ولكن المخنثات لا يعلمن!
738
المصري لما يجي يكفّر النصارى:
- النصراني كافر لازم نعتقد كدا، ولكن...
وبعد "ولكن"، هيقعد يهري بكلام يخلي مفيش فرق في الدنيا بين المسلم والنصراني، ويذكر علاقته الأخوية مع البياع النصراني، والصنايعي النصراني، والبزرميط النصراني.
زي لما يتكلموا عن حرمة تهنئتهم بأعيادهم الدينية، لازم الأول يذكر جواز تهنئتهم بأفراحهم وبزرميطهم!
تقديم القرابين مقابل كل شيء!
ديننا محرّم علينا تهنئتكم بمناسباتكم الدينية، ومحلّل لينا تهنئتكم بمناسباتكم الدنيوية، تعادل يعني.
راضيين عننا أيها السادة النصارى؟ 🤗
738
لما أبو حنيفة يخالف الأمة ومفيش غيره يقول بجواز نكاح المرأة بدون ولي:
- طالما فيه مذهب بيقول كدا يبقى خلاف سائغ لا إنكار فيه.
لما يتكلموا عن مسألة كفر تارك الصلاة:
- مفيش غير الحنابلة بيقولوا كدا، والجمهور مخالفهم
وينكروا ع المخالف عادي!
هما الحنابلة دولا مش تبع المذاهب بردو ولا ايه؟
وهما الصحابة اللي كفّروا تارك الصلاة كانوا حنابلة ولا ايه؟
الكيل بضحكتين.
738
لقيت بعض المقاطع عبارة عن بعض الكلمات للمعلقين العرب على مباريات الكورة مترجمة إنجليزي للأجانب
وأكتر حاجة كنت مهتم بيها هي تعليقات الأجانب ومدحهم في اللغة العربية والعرب، وقول بعضهم "رغم أني مش فاهم لكني حاسس بيه"، وبعضهم بيوصف إحساسه أثناء السماع بكلمة "قشعريرة".
* المخلوق لما يتكلم بالعربي بيطيّر عقول المستمعين، فما بالك بالخالق -الذي له المثل الأعلى في السماوات والأرض- لما يتكلم بلسان عربي مبين؟
* وما بالك بالأشعري -اللي ما دخلش الإسلام ولا شم ريحه- اللي معتقد إن إلهه ملهوش صوت يُسمع وكلامه ملهوش حروف تُقرأ!
فبالنسبة له معلق الكورة ممكن يخدّر المستمعين بصوته وكلامه، وإلهه أخرس عاجز عن التعبير محتاج الشجرة تكلّم موسى ﷺ بالنيابة عنه!
كفرنا بإله الأشاعرة، وآمنا بالله الواحد القهار.
738
ينكر علو الله؛ اتباعًا لأئمته.
ما حكمه هو؟
- معذور.
ما حكم أئمته (النووي كمثال)؟
- معذور.
* بدعة مكفّرة بيتعذر فيها التابع والمتبوع!
* العذر بالجهل في قضية مكان الله مردود عليه مسبقًا.
الرد
738
القدرة على:
- التنفس
- الأكل
- الشرب
- دخول الحمام
من أعظم النعم اللي الإنسان اتعود عليها لدرجة تخليه ضايع في شكرها مش بس مقصر.
والابتلاء في الحاجات دي يحبط أي زينة مصاحبة ليه من متاع الدنيا ويضيع لذتها.
أغنى رجل في العالم لو مكنش عنده القدرة على فعل الحاجات دي بطريقة عادية؛
حياته لا تقارن بأفقر رجل -متوفرة عنده النعم دي- في العالم.
من حقارة النفس إنها تتناسى النعم التي لا تُحصى وكأنها حق مكتسب ليها
وتسيء الظن بالخالق لمجرد إنها اتحرمت من متاع فاني ما يساويش حاجة قصاد النعم اللي معاها أصلا!
﴿إِنَّ الإِنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنودٌ﴾ [العاديات: ٦]
738
زمان كنت في جروب بتاع لعبة موبايل، والمستخدمين ليهم حسابات يحفظوا فيها بياناتهم.
وفي تبديل وبيع حسابات وفي ناس بتنصب ع بعضها.
لما حد ينشر إنه اتنصب عليه تلاقي الناس متعاطفة معاه وحزينة، ويفتكروا الدين وإن السرقة حرام، ويمكن لو قطعت إيد النصاب في الوقت دا هيبقى ع قلبهم زي العسل، وفي اللي يحكم على النصاب بالنار ومقابلته لأبي لهب؛ لأنه سرق حساب واحد في لعبة.
مجرد خطأ في حق إنسان = قبول أي حكم على المخطئ، حتى الحكم عليه بالنار.
لما المخطئ يخطئ في حق اللي خلق اللاعب السارق واللاعب المسروق ومطورين اللعبة ومطورين الموبايل اللي عليه اللعبة ومطورين النت اللي اللعبة شغالة بيه = صاحب أطول لحية في البلد هيخترعله ١٠ ألاف عذر، وممكن يرفعه لدرجة الإمامة في الدين!
دينهم بقي مقدم خدمات لحفظ حقوقهم، وفتح المجال لجميع أنواع الخطأ في حق مُنزل الدين!
738
مش هنروح بعيد ونتكلم عن السلف!
هل ممكن عاقل يتخيل إن ابن باز ممكن يكون بيناقش حد في مسائل إيمان وكفر ويقله: بوم، اجري يلا!
- دا بعيد عن الاستهزاء بكلمة قرءانية، ومستوى أقل في العقيدة من القردة والخنازير -
اللي زي دا لما الناس تقول عليه "شيخ"، وترجعله في مسائل دينية وحكم على أشخاص، ويحطوا صوره؛ يبقى عقليات الناس في الحضيض!
738
السلف قالوا: "فوق"
الشيخ بطيخ قال: "تحت"
- نتبع الشيخ بطيخ لأنه أفهم منَّا لكلام السلف!
كما تُستحل الخمر والمعاصي بغير اسمها، ويُطعن في توحيد الله بغير اسمه:
يُستباح مخالفة قول القائل بحجَّة "فهم كلامه"!
