en
Feedback
- هدايات الحُفَّاظ ...

- هدايات الحُفَّاظ ...

Open in Telegram

قناةٌ تُعنى بــ: ▫️ضبط القرآنِ وإتقانه ▫️أساسيّات الحفظ ▫️العقبات التي تواجهُ الحافظ في سيره ▫️مناراتٍ وإرشادات للحافظ ▫️ما يَتعلّقُ بالتَّكرارِ وأثرِهِ في ثبات الحفظ. ‏@2005_osama

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel - هدايات الحُفَّاظ ...

Channel - هدايات الحُفَّاظ ... (@hdaaayat) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 26 062 subscribers, ranking 2 816 in the Religion & Spirituality category and 2 598 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 26 062 subscribers.

According to the latest data from 05 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -4 over the last 30 days and by -8 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 37.09%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 8.44% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 9 668 views. Within the first day, a publication typically gains 2 200 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 230.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as حِفظ, رَمَضَان, دَنَن, طَرِيق, مُرَاجَعَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
قناةٌ تُعنى بــ: ▫️ضبط القرآنِ وإتقانه ▫️أساسيّات الحفظ ▫️العقبات التي تواجهُ الحافظ في سيره ▫️مناراتٍ وإرشادات للحافظ ▫️ما يَتعلّقُ بالتَّكرارِ وأثرِهِ في ثبات الحفظ. ‏@2005_osama

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

26 062
Subscribers
-824 hours
+147 days
-430 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+22
in 5 channels
August '26
+131
in 15 channels
Get PRO
July '26
+59
in 3 channels
Get PRO
June '26
+199
in 20 channels
Get PRO
May '26
+363
in 25 channels
Get PRO
April '26
+1 346
in 53 channels
Get PRO
March '26
+438
in 19 channels
Get PRO
February '26
+1 244
in 42 channels
Get PRO
January '26
+1 113
in 45 channels
Get PRO
December '25
+189
in 4 channels
Get PRO
November '25
+173
in 17 channels
Get PRO
October '25
+186
in 6 channels
Get PRO
September '25
+438
in 22 channels
Get PRO
August '25
+417
in 15 channels
Get PRO
July '25
+583
in 29 channels
Get PRO
June '25
+100
in 21 channels
Get PRO
May '25
+741
in 24 channels
Get PRO
April '25
+990
in 28 channels
Get PRO
March '25
+485
in 37 channels
Get PRO
February '25
+297
in 29 channels
Get PRO
January '25
+161
in 6 channels
Get PRO
December '24
+188
in 2 channels
Get PRO
November '24
+575
in 10 channels
Get PRO
October '24
+1 022
in 29 channels
Get PRO
September '24
+846
in 13 channels
Get PRO
August '24
+390
in 15 channels
Get PRO
July '24
+427
in 20 channels
Get PRO
June '24
+805
in 27 channels
Get PRO
May '24
+845
in 9 channels
Get PRO
April '24
+916
in 26 channels
Get PRO
March '24
+1 272
in 35 channels
Get PRO
February '24
+1 515
in 49 channels
Get PRO
January '24
+1 525
in 36 channels
Get PRO
December '23
+819
in 33 channels
Get PRO
November '23
+819
in 12 channels
Get PRO
October '23
+872
in 8 channels
Get PRO
September '23
+1 593
in 0 channels
Get PRO
August '23
+5 067
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
06 September0
05 September+1
04 September+2
03 September+1
02 September+11
01 September+7
Channel Posts
من الوصايا التي أرجو أن ينفعك الله بها (٢١) 🟤 خاطِرةٌ بعنوان: - على جناحِ الطّائرة للسّفرِ وقعُهُ في رياضة النّفوس وتهذيبها،
من الوصايا التي أرجو أن ينفعك الله بها (٢١) 🟤 خاطِرةٌ بعنوان: - على جناحِ الطّائرة للسّفرِ وقعُهُ في رياضة النّفوس وتهذيبها، كما قيل: لا يُصْلِحُ النَّفْسَ إِذْ كانَتْ مُدَبِّرَةً إِلاَّ التَّنَقُّلُ من حالٍ إلى حالِ وربّما كان ضرورةً لاستعادةِ النّشاط، ورؤية بدائع الأقطار وعجائب الأمصار .. إِنِّي رَأَيْتُ وُقُوفَ المَاءِ يُفْسِدُهُ إِنْ ساحَ طابَ وإن لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ 🏷 وفيه أحوال، منها: 🌿 أنّه يُذكّر سفر الآخرة، قال ابن الجوزي - رحمه الله -: ( مَن تَفكّر في عواقب الدّنيا، أخَذَ الحَذر، ومن أيقن بطول الطّريق، تأهّبَ للسّفر) والمُوفّق هو الذي يعتبِرُ بأحوالِ الدّنيا ما سيكون في الآخرة، والسّعيدُ من أعَدّ الزّادَ ليومِ المعاد، وتأهّبَ ليومِ النّقلة الكبرى.. سبيلُكَ في الدّنيا سبيلُ مسافرٍ ولا بُدّ من زادٍ لكلِّ مسافرِ 🌿 وتأخذ الاعتبار والفِكرة، قال تعالى: ( أفلم يسيروا في الأرض فينظروا..) فتعلمُ أنّك في الدّنيا كالغريب الذي ينتظر الرجوع إلى موطنه، قال ابن القيم - رحمه الله - : وكيفَ لا يكونُ العبدُ في هذه الدّارِ غريبًا وهو على جَناحِ سَفَرٍ، لا يَحِلُّ عَنْ راحِلَتِهِ إِلَّا بين أَهْلِ القبور؟ فَهُوَ مُسافِرٌ فِي صُورَةِ قاعِدٍ، وقد قِيلَ: وما هَذِهِ الأيّامُ إِلَّا مَرَاحِلٌ يَحُثُّ بِهَا دَاعٍ إلى الموتِ قاصِدُ وأعجبُ شَيْءٍ لو تَأَمَّلْتَ أَنَّهَا مَنازِلُ تُطْوَى والمُسَافِرُ قاعِدُ 🌿 ويُعلِّمُك الصّبر، فلا بُدّ أن تلقى ما يُعكّر صفوك ويُنكِّدُ خاطِرك، فتصبِر على بُعدِ الأهل والوطن، وتصبِرُ على تغيُّرِ الخطط والبرامج، وتصبِرُ على مخالفة ما اعتدتّه، فمدرسةُ الصّبرِ في جناح السّفر .. 🌿 والسّفرُ يُسفِرُ عن الأخلاق، وذاك لطولِ المُعاشرة، فتبدو لك حقيقة من تُعاشِر، وقبل هذا تبدو لك حقيقتك أنت، ولذا إذا صافيت أحدًا وسافرت معه وارتَضَيت خُلُقه وتوافقت الأرواح، فحسبُك به! 🌿 ويُعلّمُك الاستغناء؛ فأنت ترى أنّك تأخُذُ معك ما أنت محتاجٌ إليه من متاع، شنطة السّفر محدّدةً بوزنٍ مُحدّدٍ، فتَتخَفّف من كلّ ما يُثقِلُ سيرك، تستغنِ كذلك عن فضول الأشخاص الذين هم مِن سَقَطِ المتاع، تستغنِ عن عاداتٍ ومألوفاتٍ طالما ألِفتَها من طعامٍ ونومٍ وراحة.. 🌿 ويُعلّمُك المرونة في كلِّ أمورك، فقد لا تجري الأمور كما خطّطّت لها دائمًا، فتدفعُ الأمر كيفما اتّفق، فالسّفر مظنّة المشقّة، والغريب عادةً لا يطلُبُ راحةً في غير موطنه.. 🌿 ويُعلّمُك الاعتماد على نفسك، فسيرُك في دنياك سيرٌ ذاتيّ، وأنت القائمُ على شؤونك وأمورك، ومَن حولَك أسبابٌ وأعوانٌ لهم أجل، ولكلّ أجلٍ كتاب.. 🌿 ويُعلّمُك اغتنام الوقت، فكَم تتيسّر من الأوقات على قارعة طريق السّفر، تحتاجُ إلى حُسنِ إدارةٍ واستغلالٍ ما أمكن.. 🌿 ويُعلّمُك حُسنَ التّعامل مع الفُرص، فتتعلّم كيف تخلُقُ من الفرصةِ فُرصًا أخرى، وكيف تجعل من المِحنة مِنحة، فَرُبَّ فرصةٍ ضاعت كانت عينَ الخير، وبوابةً لمشاريع نافعة.. 🏷 ختامًا: شَبَّهتُ دنيانا ببيتِ ضيافةٍ لا مَكْثَ فيهِ، ولا يقيمُ ضيوفُ سَبَقَ الرِّفاقُ ونحنُ نتبعُ إِثرَهم والعِيْسُ زُمَّتْ والحُداةُ وقوفُ سفرٌ بعيدٌ والمسالكُ وعرةٌ والزّادُ نَزْرٌ والطّريقُ مَخُوفُ! أسامة صلاح ١٤٤٨/٣/٢٢ هـ الجمعة - أبها البهيّة

2
من الوصايا التي أرجو أن ينفعك الله بها (٢١) 🟤 خاطِرةٌ بعنوان: - على ضفافِ الجنوب أتأمّل في قول النّبيّ ﷺ: (السَّفر قطعةٌ مِن
من الوصايا التي أرجو أن ينفعك الله بها (٢١) 🟤 خاطِرةٌ بعنوان: - على ضفافِ الجنوب أتأمّل في قول النّبيّ ﷺ: (السَّفر قطعةٌ مِن العذاب) وإن كان المرادُ منه العذاب بالبُعد عن الأهلِ والأحباب، ومفارقة الوطن والأصحاب؛ إلّا أنّ هناكَ معنًى لطيف لاحَ لي، وهو أنّ الإنسان لا يُحافِظُ حالَ السّفر على ما يُحافِظُ عليه وقتَ الحَضَر، من قراءةٍ لِوِردِه القرآنيّ، أو محافظةٍ على الأذكار والأوراد، أو قراءةٍ لكتاب، وما إلى ذلك.. 🌿 وهو وإن كان الأمر طبيعيّ بسببِ اختلافِ البيئة وخروجه عن المألوف بسببِ قطعِ العوائد وتغيُّر نظام الوقت وترتيبه، وإن كان كذلك ليس مطالبًا بأن يأتي ما يأتيه حالَ الحضر، لأنّ السَّفر مظنّة المشقّة، وقد يكون المقصود الاستجمام، إلّا أنّ المُوفّق يُجاهِد نفسه وينتَزِع الوقت انتزاعًا ليُحافِظَ على وِردِه وأذكارِه وأورادِه، نعم لا يَلزَم أن يأتي بذاتِ المقدار والكَمّ، ولا بأسَ عليه إن أنقَصَ قليلًا، لكنّ الانقطاعَ الكُلّي هو العقبةُ الكؤود، ويُعاني السّالكُ بعدها من العودةِ لِما كان عليه، واستئنافُ العادةِ بعد انقطاعها عسير، لكنّه إن قَلّل المقدار؛ خَفّت وسهُلَت عليه العودة.. 🌿 وبالجُملة؛ السّفرُ والتّرحالُ مدرسةٌ للإنسان، يتعلّمُ فيها في أيّامٍ ما لا يتعلّمه في سنوات.. - اللهمّ ارزقنا العِبرة واليقين، واجعلنا من الصّفوةِ المُتّقين، يارب العالمين. أسامة صلاح ١٤٤٨/٣/٢٠ هـ الأربعاء - أبها - بني مازن
2 815
3
يقول إمام الحكمة والموعظة ابن الجوزي -رحمه الله-: " مِن علامةِ كمالِ العقل: عُلوُّ الهمَّة، والرَّاضِي بالدُّونِ دنِيء! " ‏ولَم أرَ في عُيُوبِ النّاسِ عَيبًا ‏كَنقصِ القادرين على التّمامِ ‏كان أحد السّابقين وهو ابن عشر سنين لا يكاد ينام، فتقول له أمّه: مالك يابنيّ؟ ‏فيقول: همّة تنطح الجبال! قال الصَّاحب الطَّالقاني: ‏ " إنَّ الرَّاحة حيثُ تَعِب الكِرَام أوْدَع، لكنَّها أَوْضَع، والقعود حيث قام الكِرَام أسهل، لكنَّه أسفل" ‏ملأَ اليقينُ صدورَهم فاستصغروا ‏عند اليقينِ عظائمَ الأخطارِ!
2 871
4
اِعلَم - أرشَدَكَ الله لِضَبطِ ‌القرآن⁩ - ‏أنّ مقياس التّأنّي في القراءة المنشود؛ هو كَقِراءتك إمامًا في الصّلاة وقِسْ على هذا في التّكرار والمراجعة اليوميّة...
4 231
5
جاء في ترجمة: أحمد بن الفُرات-رحمه الله- : " أنَّه كان يُكرِّرُ كلَّ حَديثٍ خمسَ مائةِ مَرَّةٍ، وقال له رَجلٌ: إنَّا نَنْسى الحديث؟ فقال: أيُّكمْ يرْجِعُ في حِفظِ حديثٍ واحد: خمس مائة مرَّةٍ؟! قَالوا: ومَن يقوى على هذا؟ فقال: لذاكَ لا تحفظون". - فأداةُ الحفظِ هي كثرةُ التّكرار، وبِهِ ثباتُ المحفوظ، وكُلّما كثُر تكرارك: ثَبَت حفظُك، فاصبر على مُرِّ التَّكرار؛ تلقى حلاوة الثّبات ولذّته عن قُرب..
5 617
6
من الوصايا التي أرجو أن ينفعك الله بها (٢٠) 🟤 خاطِرةٌ بعنوان: - الرُّسوخُ بالثّبات عوِّد نفسَك: إذا بدأت بمشروع لا تنتقِل منه حتّى تُتِمّه، بل لا تبدأ به حتّى تطمئنّ له، فإذا بدأتَ فاثبُت عليه ولا تُغيّر ولا تُبدّل، لا تُعوّد نفسك على كثرةِ القفزات والتّنقّلات في البرامِج والطُّرُق، استَعِن بالله أوّلًا وادعُه كثيرًا، ثُمّ استَشِر من تَثِق برأيِه من أصحابِ العقولِ النَّيِّرة، فما خابَ من استشار، فإذا وجدتَّ الخُطّة المناسبة والطّريق الأمثل؛ ابدأ به مباشرة من غيرِ تسويفٍ ولا تأجيل. 🌿 لأنّ ممّا أَضَرَّ بكثيرٍ من السّالكين: كثرة القفزات بين البرامِج، يبدأ ببرنامج، ثمّ ما إن يسمعُ ببرنامَجٍ آخَر شَرَعَ أبوابَ التّسجيل، إلّا كان أوّل المُسجّلين فيه، ثم ما تمضي عليه أسابيع أو أشهر إلّا ويشدّ رحالهُ إلى برنامج آخر، ثُمّ ما يشعُر إلّا وقد مضت عليه السّنون؛ وهو كما هو في مكانه لم يتقدّم! فيظلُّ يتنقَّلُ من بدايةٍ إلى بداية، ومِن حماسٍ إلى حماس، ومِن برنامَجٍ إلى برنامج، ثُم ما هي الحصيلة التي ظَفر بها! إذا سألته بعد سنوات: كم جزءًا أتقنت؟ كم كتابًا قرأت؟ كم مَتنًا حفِظت؟ تَجِدهُ قد حصَّل شذرات متفرّقة، ولامَسَ العلومَ من أطرافِها، ولذلك؛ قد تكونُ كثير الحركة، قليل التَّقدُّم! 🌿 والعربُ تقول: قد أحزم لو أعزَم؛ وآفة العَزم: التَّردُّد. وقد يَسبِقُ صاحبُ الخُطوةِ صاحِب الخطوات، فالعبرةُ بثباتِ الخطوة، لا بِكَثرَتِها. والسّيلُ اجتماعُ النُّقط، والتّحصيلُ يكون مع اللّيالي والأيّام، كما جاء عن ابن شهاب الزّهريّ في وصيَّتِه ليُونُسَ بنِ يزيد : «يا يونُسُ، لا تُكابِرِ العِلم؛ فإنَّ العِلمَ أَوديَةٌ، فأَيُّها أخَذتَ فيهِ قَطَعَ بِكَ قَبْلَ أن تَبلُغَه، ولكنْ خُذْهُ مع الأَيّامِ واللَّيالي، ولا تأخُذِ العِلْمَ جُملَةً؛ فإِنَّ منْ رَامَ أَخْذَهُ جُمْلَةً ذَهَبَ عَنْهُ جُمْلَةً، ولكنِ الشَّيءُ بعدَ الشَّيءِ مع اللَّيالي والأيّام» - اللّهمّ ارزقنا الثّبات في الأمر، والعزيمة على الرّشد، وفّقنا للخيرات، وارزقنا الصالحات.. أسامة صلاح ١٤٤٨/٣/١٥ هـ الجمعة- بريدة، الرّبوة
7 432
7
علاج الفتور مرتبطٌ بعلاج التّشتّت؛ لأنّ القلب إذا تفرّق ضَعُفَت همِّته، وإذا اجتمع على مقصد واحد قَوِيَ سيره وثبتت عزيمته.
7 515
8
🏷 مِمَّا أَضَرَّ بِالنَّاسِ اليوم: داءُ تَشَتُّتِ الانتباه، فالوقتُ موجود، لكنّ الذّهنُ مُقَسَّمٌ بين الإشعارات والرّسائل والمقاطع والمحادثات، حتى أصبح الإنسانُ يَتَنَقَّلُ بين عشرات الأمور في ساعةٍ واحدة، ولا يَتِمُّ منها شيئًا.
9 092
9
أرجعْ زمانَ الأمسِ من صفحاتي ما أجملَ الأيّامَ بعدَ فواتِ ما أجملَ الأيّامَ تمضي غفلةً زمنُ الصفاءِ يمرُّ في عجلاتِ حنينٌ وذك
أرجعْ زمانَ الأمسِ من صفحاتي ما أجملَ الأيّامَ بعدَ فواتِ ما أجملَ الأيّامَ تمضي غفلةً زمنُ الصفاءِ يمرُّ في عجلاتِ حنينٌ وذكريات.. إلى المكان والزّمان.. والله المستعان..
11 232
10
🏷 طالبُ القرآن: عليه أن لا يفتح لنفسه بابًا في ترك الحفظ ولو كان يومًا في الأسبوع، فإنّ التّراخي مُؤدٍّ إلى الكسل، ومن ثمّ يَبدأ بِفَتحِ باب التّعويض.. ثمّ التّسويف.. حتى ينتهي به المطاف إلى الفتور والتّرك.. ‏ولا يغرنّك من يقول " اجعل يوم في الأسبوع للمراجعة" ‏فإن المراجعة مستمرّة يوميًّا لا توقّف فيها 🤎🌿 - هذا ما أراه، ولا تثريب على من يجعل يومًا للتّوقّف عن الحفظ، لكن الأفضل عندي ألّا تتوقّف.
10 875
11
• كم هم الذين هَمّوا بحفظ القرآن؟ ‏ثم من بين هؤلاء الذين همّوا، كم الذين بدؤوا بمشوار الحفظ؟ ‏ثم الذين بدؤوا، كم الذين حفظوا منهم؟ ‏ثم الذين حفظوا، كم الذين أتقنوا منهم؟ ‏ثم الذين أتقنوا، كم الذين بَقِي معهم الإتقان على مرّ الزّمان؟ ‏هنا👆🏻 تعلم أنّ القرآن لا يناله إلّا من اصطفاه الله...
11 866
12
الهمّة العالية أن يستصغر صاحبها ما يبذله في سبيل غايته؛ فثلاثة أوجه في اليوم قد يراها غيره كثيرة، ويراها صاحب الهمة خطوةً في
الهمّة العالية أن يستصغر صاحبها ما يبذله في سبيل غايته؛ فثلاثة أوجه في اليوم قد يراها غيره كثيرة، ويراها صاحب الهمة خطوةً في طريق عظيم.. ومن صدق مع الله، وأحسن العزم، بلغ ما لا يبلغه الكسالى والبطالى.
10 204
13
الكسل في الغالب يُغلّف باسم الفتور لذا تخترع النّفس مصطلح الفتور؛ لأنّه يبدو كأنه حالة مَرَضيّةً خارجة عن الإرادة، ليُعفي الإنسان نفسه من المسؤوليّة. والنّفس البشريّة ذكيّة، لا تحب أن توصف بالكسل، لأنّ الكسل صفة ذميمة استعاذ منها النّبي ﷺ في دعائه: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل" - وقِف مع نفسك وقفة صدق؛ إذا كنت تدّعي الفتور في حفظ القرآن وطلب العلم، فكيف حالك مع دنياك؟ إذا كنت تجد نشاطا في السّهر على هاتفك لساعات، أو الخروج مع الأصحاب، أو متابعة الأخبار ، ولكن الفتور فقط في الطاعات، فهذا ليس فتوراً، وإنّما كسل مغلّف وهوى متّبع.
11 238
14
- الكبارُ يُعرفون بمشاريعِهِم في مجلسٍ مع فضيلة شيخنا: علي العميري - أمتع المولى بطولِ بقائه على طاعة - تَحدّثَ فيه بحديثٍ لطيفٍ عن: " بناء المشروع المُتعدّي" وأنّه لا عُذرَ لأحدٍ في تركِ ثغره الدعويّ، وكلٌّ بِحسبِه؛ المعلّم مع طلّابه، والأب مع أسرته، والعاملُ في دائرته، المهمُّ أن تُعذِر إلى ربّك! ولك في نبيّ الله يوسف - عليه السلام- أسوة حسنة في دعوته.. - أينما أنبتك الله أزهِر
9 409
15
وردَ عن بعضِ السّلف: "كان ما يلبَث أحدنا إذا حفظ القرآن إلّا رُئي ذلك في خشوعه وتنسّكه" أي يظهر ذلك على سمته وهديه، وهذه هي التّربية الصّامتة، وهي التي ينبغي أن يُعنى بها طالب العلم والقرآن، وهذه هي ثمرة العلم على صاحبه! وفي الأثر: "خياركم الذين إذا رؤوا ذُكر الله"
9 591
16
أوقات النّشاط الذّهني تُخصّص للمهامّ الكبرى والمسائل العلميّة الدّقيقة. وأمّا الأعمال الرّوتينيّة أو ما لا يحتاج إلى تركيز عال؛ فتُجعل في أوقات الفتور النّسبي، فإذا رأيت من نفسك إقبالا فاغتنمه، اغتَنِمه في زيادة الحفظ، في تكثيف المراجعة، في قراءة وِرد أكثر من قراءة الكتب، زد في صلاتك وفي قيامك، وهكذا، فإن للنفوس إقبالا وإدبارًا.
12 197
17
ومهما أحسن الإنسان ترتيب أولويّاته، ووَضَع الخطط الدّقيقة ليومه؛ فإنّ هذه الخطط قد تنهار بسبب لصوصٍ خفيّة تتسرّب إلى يومه دون أن يشعر، فتسرق السّاعات من بين يديه، فإذا نظر آخر النّهار لم يجد من الإنجاز ما يناسب ما أُنفِق من الوقت. 🌿 ومن أشهر لصوص الوقت: كثرة تصفّح الهاتف بلا حاجة. الفضول في متابعة الأخبار والأحداث. كثرة المجالس التي لا ثمرة فيها. الإكثار من المخالطة دون ضابط. التسويف وتأجيل الأعمال. الانشغال بصغائر الأمور على حساب عظائمها.
12 546
18
ليستِ المشكلة في كثرة الأعمال، بل في سوءِ ترتيبها، فعليكَ أن تُحسِن ترتيب الأولويّات، ولن تُحسن ترتيب الأولويّات حتى تعرف شرف الوقت وقيمته! والوقتُ لا يستقيم إلّا بالتّرتيب والتّنظيم.. والعشوائيّة هي مقبرة الإنجاز.. ومن ترَك نفسه بلا جدول؛ جدولته الملهيات.. أهلًا وسهلًا 🌸
11 786
19
انظروا إلى أهل الدّنيا من حولكم؛ أصحاب الشّهادات الدّنيويّة يسهرون اللّيالي الطّوال حتّى تتفطّر أقدامهم وتكلّ عيونهم ليفوزوا بمنصب أو رتبة، وأهل التّجارات يركبون الأخطار ويتحمّلون الغربة والضّيق لجمع حطام زائل، ولا أحد منهم يشتكي أو يقول: "طال الطريق"! فكيف بمن يجمع في صدره كلام رب العالمين! كيف بمن يحفظ القرآن، ويحمل بين جنبيه كلام الله العزيز؛ أفلا يصبر؟!إن غاية أهل الدّنيا منصب يتركونه أو مال يفارقونه، أما غايتك أنت فخلود لا يفنى، وتاج وقار يُوضع على رأس والديك يوم القيامة!
9 239
20
🍀 وجبَ التّنبيه لنقطة مهمّة لِما كثُر من السّؤال عنها في الرّسائل، فأقول بعض القنوات التي على غِرار قناتنا هدايات، مثل نبراس
🍀 وجبَ التّنبيه لنقطة مهمّة لِما كثُر من السّؤال عنها في الرّسائل، فأقول بعض القنوات التي على غِرار قناتنا هدايات، مثل نبراس وسبل وغيرها، فهي ليست تابعة لي، وهي نافعة ونفس محتوى قناة هدايات، لكنّها ليست تحت إدارتي .. أحببت التّنويه عن هذا فقط حتى لا يَقَع لبس عند البعض 🌸🌸
8 923