أسئلة الصحبة - فقه النفس

أزعم أنني مطّلع على المناهج النفسية جيداً، وعلى النظريات والمدارس النفسية، وعلى جهود المختصين المعاصرين، لا أبالغ إن قلت بأن الدكتور عبد الرحمن ذاكر من خلال منهجه (فقه النفس)، قد جدّد في المجال النفسي، وقدم انطلاقاً من الوحي منهجاً لعلم النفس يمكن أن ينطلق منه المختصون في بناء منهج متكامل للتشخيص والعلاج، والتفريع إلى باقي المجالات النفسية. أعرف الدكتور منذ اثني عشر عاماً، ودرست عنده ثلاثية فقه النفس، ثم فقه الإشارة والاستشارة، وأتابع مواده الأخرى باستمرار، كما أنني مرخّص في العلاج المعرفي السلوكي من معهد بيك، ومرخّص أيضاً في علاج الإدمان من مؤسسة ISSUP. وقرأت واقرأ كثيراً في المجال النفسي والتربوي وباستمرار، وفي كل مرة أزداد فيها علماً وخبرة، أزداد يقيناً بمكانة مدرسة فقه النفس والخير الذي تمتلكه، هذه دعوة لزملائي في المهنة للاطلاع الجاد على هذه المدرسة، والانطلاق منها في أي إنتاج مستقبلي. أسأل الله أن يجزي الدكتور عبد الرحمن خير الجزاء على ما قدم ويقدّم.

أنا مختص نفسي، بماذا تنصحني؟ هذه خواطر عامة أحسب أن فيها خير لأي عامل في المجال النفسي. 1. قبل كل شيء، يجب أن تدرك أن ميدان عملك ليس مجرد تخصص وظيفي أو قطاع خدمات، بل هو الميدان الأساسي الذي خاطبه الوحي: النفس. أنت تتعامل مع لبّ الرسالة ومقصد الشريعة في حفظ النفوس، بل إن من أعظم مقاصد الدين: حفظ دين النفوس إصلاحها وتزكيتها. 2. وقبل أن تشرع في التعامل مع نفوس الآخرين، ينبغي أن تبدأ بنفسك. لن تستطيع أن تعين غيرك ما لم تكن قد أعنت نفسك أصلاً، وتبصّرت بأسئلتك الوجودية الكبرى، التي لا يصح لإنسان – فضلًا عن معالج – أن يغفل عنها. اسأل نفسك بصدق: من أنا؟ ولما أنا؟ من هو الإنسان؟ ولم خلقه الله؟ ما الذي ينتظرنا بعد الموت؟ أنا – بالتحديد – لماذا خُلقت؟ ما دوري؟ ما الذي أبحث عنه في هذه الحياة؟ وبماذا سأقابل الله سبحانه وتعالى؟ 3. "إنما السيل اجتماع النُقَط." هذه قاعدة عامة جوهرية يجب أن تبقى ماثلة أمامك أثناء التكوين العلمي والعملي، لا تتعجل البناء، التكوين عموماً يحتاج إلى: صبر، مراكمة، تجربة، تغذية راجعة والتعلم من الخطأ، 4. الخبرة تقوم على ثلاثة ركائز أساسية: المعرفة، والتجربة، والتنوع. • المعرفة: وهنا احذر من المعرفة المبنية على هوّى التسويق، أنت تتعامل مع الميدان الذي يتحرك فيه الوحي، وأقصد هنا (النفس) لا تستطيع أن تبني علمك إلا على رؤية الوحي للنفس لذلك قبل كل شيء يجب أن تبني معرفة كافية في: العقيدة، وأصول الفقه، والفقه، والسيرة. ومن ثم تنتقل إلى البناء العلمي في العلوم النفسية (الصحيحة) بعيداً عن الخرافات المتلبسة بلباس العلم. • التجربة: العلم يُصقل بالعمل والتجربة، لذلك لابد من الممارسة المستمرة في الميدان. • التنوع: لا تحصر تجربتك في بيئة واحدة. تنقّل بين الفئات العمرية، الحالات النفسية، والبيئات المختلفة؛ فبعض النضج لا يُكتسب إلا بالاحتكاك المتعدد، ومن ثم بعد ذلك تحدد المسار التخصصي الذي تحبه. 5. في البناء العلمي: أوصي بشدة بمتابعة مجالس: "اقرأ"، "ونَفَس"، و"لتعارفوا" للدكتور عبد الرحمن الذاكر. هذه المجالس ثرية بالفكر، دقيقة في البناء، تحرك فيك العمق وتعيد ترتيب المفاهيم. لا تكتفِ بالمشاهدة، بل اصحب دفترك، ودوّن، وراجع، وطبّق. كذلك، احرص متى ما أُتيح لك ذلك، على الالتحاق بـمجالس "فقه الإشارة والاستشارة". وأما في جانب القراءة: أنصحك بهذه الكتب: • مصالح الأبدان والأنفس، لأبي زيد البلخي. • أدب الدنيا والدين، للإمام الماوردي، أنصح بطبعة دار المنهاج. • لأسس النفسية لتنمية الشخصية الإيجابية للمسلم المعاصر، مجموعة مؤلفين، صادر عن المعهد العالمي للفكر الإسلامي، طباعة إيتراك للطباعة والنشر. • علم النفس في التراث الإسلامي، يقع في ثلاث مجلدات، لمجموعة مؤلفين، إشراف الدكتور محمد عثمان نجاتي والدكتور عبد الحليم السيد، صادر عن المعهد العالمي للفكر الإسلامي، طباعة دار السلام. • 45 أسلوباً على كل مرشد معرفتها، برادلي ارفورد، ترجمة: هالة مسعود، صادر عن دار الفكر. • التقييم وصياغة الحالة في العلاج المعرفي السلوكي، مجموعة مؤلفين، ترجمة الدكتور تيسير شواش والدكتور سامي العرجان، طباعة دار الفكر. • العقل فوق العاطفة، باديسكي، ترجمة مأمون المبيض، طباعة دار السلام على ما أظن، هناك طبعة جديدة عن مكتبة جرير بعنوان (العقل قبل المزاج) وهي طبعة ممتازة. 6. العلم الشرعي: العلم الشرعي ضرورة لمن يعمل في المجال النفسي، لذلك لابد لك من ورد علمي مستمر من العلم الشرعي ولو بسيط، خصوصاً في علوم العقيدة والفقه وأصولها والسيرة، على الأقل تقرأ تحضر 7. أتقن العملية العلاجية: المعالج النفسي لا يُقاس بحجم اطلاعه فقط، بل بقدرته على تحويل المعرفة إلى تدخل، لذلك حاول أن تتقن المهارات التالية: • المقابلة والتقييم النفسي. • صياغة الحالة السلوكية والإدراكية. • بناء الخطة العلاجية. • مهارات الجلسة: الإنصات، التعاطف، الاستكشاف، المقابلة التحفيزية، طرح الأسئلة، التعليم النفسي، وغير ذلك. • مهارة التدوين والتوثيق الملاحظات وقياس التقدّم. لعلي في المستقبل أكتب رسالة بعنوان (تكوين المعالج النفسي) فيها تفصيل إن شاء الله في البناء العلمي والعملي. هذه صور الكتب التي ذكرتها 👇

ألف باء الزواج 15 | إجابة أسئلة مجالس المقدّمات 03 • هل هذه التصورات المطلوبة في الزوج من وهم الكمال؟ وما المعايير الضابطة لاختيار الزوج؟ • ما الحل إذا كانت المسافات بعيدة بين الخاطب والمخطوبة، ويشق الحضور في أيام متتالية؟ • عدم إخبار الخاطب بانفصال سابق له • هل جلسة واحدة تكفي لاكتشاف الكافات الثلاثة؟ • ما العمل مع الأهل الذين يريدون تزويج ابنتهم، ويشعرونها من تصرفاتهم أنهم لا يريدونها في البيت؟! • أحوال عن الانطباع للقاء الأول • كيف نتعامل مع الثقل مع هذه الوصية المذكورة في المبادرة إلى الزواج؟ • كيف تزكي الأنثى نفسها من أمر التعلق بالخطيب لئلا يتأثر قرارها؟ • هل علينا الإفصاح عن الاضطرابات النفسية عند الآباء؟ • ماذا لو دفعت الفتاة من المقدم والمؤخر ولم يعترض الزوج؛ لأنه ما زال طالبا، ولم يتكلم...؟ • الآن صرت أرغب بشدة في أن أكون أما، وقد أقبل أي رجل، هل هذا خلل نفسي؟ • كيف أتخلص من مخادعة: الزواج بهيمية؟ • هل الأفضل أن يأتي الخاطب من أول مجلس أم فقط تأتي الأم والأخوات للتعرف على العائلة؟ • متى أحكم على نفسي أو الآخر بالكسل؟ • لم تفصح عما ماذا لو كان الخاطب لا يفهم بر الوالدين، فلو قالوا المهر كثير ولم يكن كثيرا، وأبوه سيغضب عليه لأن المهر مرتفع وهو يريد أن ينزله؟ • إشكالات فترة الخطوبة مع الخطيب • وضع شرط عدم الزواج • هل أشقّر حواجبي الكثيفة لكي لا ينفر الخاطب مني؟ • تقدم لي خاطب، وأبي لا يريده لأن مستواه التعليمي ليس مكافئا لي؟ • هل فارق السن 16 سنة يؤثر في نجاح العلاقة الزوجية؟ • لو كان الزوج أجمل مني، كيف أقدر ذاتي، ولا أبقى مشغولة بإعجابي له من عدمه؟ • هل رجوع الزوج إلى ذنوبه السابقة يعتبر خداعا منه؟

#أجوبة_الصحبة #سؤال للأسف يا دكتور عندما اقرأ القرآن اتخيل إنّي اصلي بالناس إماماً ( أو أن أحداً يسمعني)، واقوم حينها بقراءة القرآن بطريقة معينة وكذلك حتى إن صادف وصليت بالناس لا استشعر ما اقرأ، فقط أحاول توصيل معنى الآيات للناس، وأنا لا استفيد ( أكنهم هما الي بيصلوا وانا لأ) وهذا حتى يصل إلى قيام الليل أحياناً كثيرة، استشعر أن أحداً يصلي خلفي ( أحياناً برجع خطوة عشان أقول لنفسي "مفيش حد وراك" ) وهذا يُفسد عليا قيام الليل وغير ذلك كثير، والله المستعان اسأل نفسي دائماً: لماذا تحفظ القرآن ؟ لا أجد إجابة، لكن استمر في الحفظ والمراجعة لكي لا يعطلني الشيطان عن الحفظ #جواب . وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته / هذا وسواس + وهم كمال / راجع مجالس فقه الإخلاص وبخاصة المجلس 14 = ضوابط الإخلاص النفسية .

#أجوبة_الصحبة #جواب دكتور أنا تقريباً انتهيت من مجالس اقرأ وناوي ابدأ بسلسلة ألف باء التربية وأوقف سلسلة فقه النفس هل تنصحني ولا لا؟ #جواب . ونفس أولى .

#أجوبة_الصحبة #سؤال دكتور هل لديك مادة عن المشتات وكيفية إطفائها؟ #جواب . في مجالس فقه النفس / المُدخَلات وترتيب المستودع / أواخر المجالس = كيف أعقل؟ .

#أجوبة_الصحبة #سؤال دكتور أيش أصنع مع نفس تعيرني بأمر اكتسبته كسبا جبريا وبماذا أرد عليها؟ #جواب . أخبره بأن كسبه الاختياري هو ما سينزل معه قبره وأمام ربه / وما يفعله الآن = كسب اختياري / ثم اهجره هجرا جميلا .

#أجوبة_الصحبة #سؤال دكتور أحياناً أدخل مع شخص في موضوع معين و فجأة أجد نفسي انحرفت عما أريد إيصاله له و بدأت بموضوع آخر و لا أدرك هذا إلا بعد مضي وقت جيد! ما نصيحتك لي؟ #جواب . التدوين وكتابة أهم الأفكار أمامك .

ملاحظة : نستقبل الاقتباسات من مواد فقه النفس على نفس البوت، بشرط أن يذكر مصدر الاقتباس والتوقيت، حتى نستطيع مراجعته والتأكد من صحته.

بوت القناة، الهدف منه توجيه النصائح والملاحظات على البطاقات المنشورة إن وجدت، والاستفسار عن الأمور المشكلة في بعض الاقتباسات : @fiqhnafsimgchatbot

أعينوا أخاكم يرحمكم الله. وأظن أن هذه الحسابات موجودة في قناته على يوتيوب. «ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة». والأخ محمود قاسى كثيراً في حياته والله المستعان. عسى الله عز وجل أن يجعل له من كل هم مخرجاً، وألا يحرمه الأجر ويختم لنا وله بالحسنى.

الحاجات النفسية عند الأطفال وأثرها على صحته النفسية وشخصيته المستقبلية https://youtu.be/5tGvQotKmcY

أرِح نفسك بهذا الأمر(إطفاء العالم الرقمي)؛ لتذوق ألوانا من النعيم حُرمتها!

بين الجهل النافع والعلم الضار: لن يسألك الملَكان عن ... لن تأثم، ولن تأثمي إذا جهلت الأدب الأمريكي أو الإنجليزي أو الإيطالي أو الروسي أو الياباني أو غيرها من مدارس أدبية، شعرية أو نثرية ولن تفقد عظيما، ولن تفقدي عظيما، إذا جهلت نِتاج كل من: أغاثا كريستي أو بوشكين أو تشارلز ديكنز أو تولستوي أو جورج أرويل أو جورج إيليوت أو دوستويفسكي أو شكسبير أو غوته أو فيرجينيا وولف أو فولتيير أو مارك توين أو همنجواي أو نتاجهم جميعا ولن يفوتك خير عميم، إذا جهلت فلسفة كل من: إخوان الصفا أو أرسطو أو أفلاطون أو إنجِلز أو ابن رشد أو ابن سينا أو بيرغسون أو دوركايم أو ديكارت أو راسل أو روسو أو سبنسر أو سبينوزا أو ستيوارت مِل أو شوبنهاور أو الغزالي أو الفارابي أو فرويد أو فيورباخ أو كانط أو الكندي أو كيركغارد أو لوك أو ماركس أو نيتشه أو هايدغر أو هيغل أو هيوم أو فلسفاتهم جميعا ولن يسألكَ الله، ولن يسألكِ الله، فيما أعلم، عن جهلك بروايات: 1984 أو أليس في بلاد العجائب أو الخيميائي أو ذهب مع الريح Gone With the Wind أو سيد الخواتم The Lord of the Rings أو شيفرة دافينشي Da Vinci Code أو قواعد العشق الأربعون أو كبرياء وتحامل Pride and Prejudice أو كوكب القردة Planet of the Apes أو مزرعة الحيوانات Animal Farm أو هاري بوتر Harry Potter ... أو غيرها كما لن يسألك المَلَكان في قبرك، يقينا، عن علمِك بقائمة الأفلام الطويلة مثل: تايتانك Titanic أو حرب النجوم Star Wars أو سجن شاوشنك The Shawshank Redemption أو العرّاب The Godfather أو عطر امرأة Scent of a Woman أو فارس الظلام The Dark Knight أو لا لا لاند La La Land أو المُصارع Gladiator أو المهمة المستحيلة Mission Impossible أو هاري القذر Dirty Harry أو غيرها من آلاف الأفلام التي ربما ظننت أن حياتك دونها قاصرة أو ناقصة فضلا عن سؤالك عن مجموعة مشاهير التواصل الاجتماعي، من غلمان ومراهقين ... وغيرهم ناهيك عن الأندية الرياضية المُفضلة، ولاعبيها، ومشاهير المتعة والترفيه هناك من يحيون حياتهم سوية طيبة مطمئنة، دونما أي مما ذُكر هنا ثم إنه لن يسألك، فيما أعلم: إن كنت منتميا أو منتمية إلى هذه الجماعة الإسلامية أو تلك كما لن يؤاخذك، فيما أعلم، إن لم تشتغل أو تشتغلي بتتبع الناس لتكفيرهم بلا بيّنة أو حجّة أو عِلم ولن يعاقبك، فيما أعلم، إن لم تقرأ أو تقرئي متون العلوم الشرعية المطولة، فضلا عن العلوم الوضعية لكنه سيؤاخذك، يقينا إذا تجاهلت أو تغافلت أو تكاسلت عما يصلح إسلامك وإيمانك، ويومك وليلتك سواء كان ذلك قرآنا أو سنة نبوية، أو علوما ضرورية لإصلاح علمك وعملك، وعبوديتك له دون غيره كما سيسألك الله، يقينا، عما عمِلت بما علِمت وعن أثر ذلك في تزكية نفسك، وخلقك مع الآخرين، وخلافة الأرض وعمارتها والله المُستعان .

كتاب الصحيح المسند من آثار العشرة المبشرين بالجنة في الزهد والرقائق والأدب.لأبي جعفر الخليفي مجالس فقه النفس 079 | ونفس 51 | فقه الزهد والتخلية 03

#تقليد #قطيع #جهالة #ولاء #براء مفهوم القطيع عند علماء الفقه: التقليد بلا دليل. فالتقليد في ذاته ليس مذموما، لكن أن يصل التقليد لشخص ما إلى درجة الولاء والبراء بناءً على الموقف من ذلك الشخص، ولا يقبل أي نقد له، ولا يحتمل أي رأي مخالف لرأيه، فهذا هو التقليد المذموم، وهذا ما نحذر منه. | مجلس مفهوم القطيع.

ما بين التقليد الممدوح والتقليد المذموم، هل التقليد خطأ في ذاته؟