Михаил Баранов - Йога108
Open in Telegram
Михаил Баранов - Школа «Йога108». Пранаяма, созерцательные практики йоги. Канал «108 медитаций» https://t.me/+45Wu9vT6XAtiMDJi С предложениями проведения семинаров, ретритов, образовательных курсов - пишете @mbaranovyoga108 Сайт: https://mahaihos.com/even
Show more3 641
Subscribers
+224 hours
+187 days
+3330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+31
in 1 channels
August '26
+59
in 1 channels
Get PRO
July '26
+56
in 2 channels
Get PRO
June '26
+59
in 0 channels
Get PRO
May '26
+73
in 0 channels
Get PRO
April '26
+110
in 1 channels
Get PRO
March '26
+64
in 0 channels
Get PRO
February '26
+85
in 1 channels
Get PRO
January '26
+99
in 3 channels
Get PRO
December '25
+124
in 3 channels
Get PRO
November '25
+108
in 2 channels
Get PRO
October '25
+223
in 2 channels
Get PRO
September '25
+96
in 1 channels
Get PRO
August '25
+168
in 5 channels
Get PRO
July '25
+118
in 1 channels
Get PRO
June '25
+104
in 2 channels
Get PRO
May '25
+89
in 3 channels
Get PRO
April '25
+78
in 0 channels
Get PRO
March '25
+112
in 0 channels
Get PRO
February '25
+109
in 1 channels
Get PRO
January '25
+94
in 1 channels
Get PRO
December '24
+131
in 1 channels
Get PRO
November '24
+166
in 4 channels
Get PRO
October '24
+182
in 1 channels
Get PRO
September '24
+255
in 6 channels
Get PRO
August '24
+98
in 2 channels
Get PRO
July '24
+100
in 1 channels
Get PRO
June '24
+127
in 2 channels
Get PRO
May '24
+69
in 1 channels
Get PRO
April '24
+110
in 3 channels
Get PRO
March '24
+102
in 1 channels
Get PRO
February '24
+131
in 1 channels
Get PRO
January '24
+73
in 2 channels
Get PRO
December '23
+1 513
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +3 | |||
| 07 September | +3 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +3 | |||
| 03 September | +4 | |||
| 02 September | +10 | |||
| 01 September | +8 |
Channel Posts
| 2 |  +5Чуть подробнее какие учебные курсы сейчас доступны по подписке в сообществе. | 344 |
| 3 | Сегодня провел первое онлайн-занятие в сообщесте "Хатха-йога и созерцательная практика" (в группе для обратной связи уже доступна запись занятия).
И в планах еще порядка 120 таких занятий в течении года.
Сейчас нас уже больше 200 человек!
Друзья, присоединяйтесь к нам! - до конца этой недели сохраняется стоимость подписки 2000 рублей и 900 рублей (без обратной связи и без онлайн-занятий) - после 13 сентября стоимость будет 2500 рублей и 1108 рублей.
Для тех кто уже подписался - при продлении сохраняятся прежняя стоимость.
Расписание регулярных онлайн-занятий на сентябрь-октябрь
Вторник - 08.00-09.30 - созерцательная практика (иногда буду давать доступные техники пранаямы перед сессией созерцания).
Четверг - 16.30-18.00 - практика йога-асан, виньяса-крама, спирально-волновая динамика.
Пятница - 08.00-09.30 - дыхательные практики, предварительные техники, классические пранаямы, прана-дхараны.
ПОДРОБНЕЕ О СООБЩЕСТВЕ | 432 |
| 4 | Сегодня провел первое онлайн-занятие в сообщесте "Хатха-йога и созерцательная практика" - в группе для обратной связи уже доступна запись занятия.
И в планах еще порядка 120 таких занятий в течении года.
Сейчас нас уже больше 200 человек!
Друзья, присоединяйтесь к нам! - до конца этой недели сохраняется стоимость подписки 2000 рублей и 900 рублей (без обратной связи и без онлайн-занятий) - после 13 сентября стоимость будет 2500 рублей и 1108 рублей.
Для тех кто уже подписался - при продлении сохраняятся прежняя стоимость.
Расписание регулярных онлайн-занятий на сентябрь-октябрь (вторник, четверг, пятница)
Вторник 8 сентября - 08.00-09.30 - созерцательная практика (иногда буду давать доступные техники пранаямы перед сессией созерцания).
Четверг - 16.30-18.00 - практика йога-асан, виньяса-крама, спирально-волновая динамика.
Пятница - 08.00-09.30 - дыхательные практики, предварительные техники, классические пранаямы, прана-дхараны. | 1 |
| 5 | Сегодня провел первое онлайн-занятие в сообщесте "Хатха-йога и созерцательная практика"
в планах еще 120 таких занятий в течении года.
Сейчас подписано примерно 200 человек - до конца этой неделт | 1 |
| 6 | Начал потихоньку выборочно перерабатывать транскрипты своих лекций на преподавательском курсе в сжатый текст. По ходу дела кристаллизуются какие-то новые осмысления. Так-то это все те же «хрупкие духовные яйца, что трещат на морозе», но теперь они еще и переливаются разными красками!
——————
Умозрение.
Созерцательная практика — это одновременно и тренировка ума, и осуществление удовлетворяющих ум состояний. Однако её цель — ни то и ни другое. Первична мотивация научиться быть удовлетворённым независимо от возникающих состояний.
Поскольку объектом созерцания являются субъективные процессы, единственный инструмент для самоисследования — ум.
Основой созерцательного процесса являются три функциональных качества — собранность, ясность, равностность; из них складывается состояние непредвзятого присутствия, становится возможным сам процесс умозрения. В этом процессе постигается взаимосвязь деятельного аспекта ума (намерений, устремлений, реакций — всего того, что предшествует решениям и поступкам) и сенсорного (того, как чувствуются, как переживаются внутренние состояния). В брахманической традиции этот режим работы ума обозначен как смрити (санскрит), в буддийской йоге — сати (пали), буквально «памятование», означающая непрерывное поддержание связи с определённым намерением и неотвлечением от этого.
Базовой установкой в созерцании является намеренный отказ от любого вида деятельности и замыкание внимания в пространстве переживания. Однако отказ от действий — это тоже действие ума, поэтому созерцательное присутствие не пассивно.
В созерцательной йоге, которая по сути является умозрением, основной акцент делается на получение «знания о себе». Это знание возникает из наблюдения психо-когнитивных автоматизмов, где любое действие наблюдающего ума является формирующим фактором его состояния.
В процессе практики деконструируются привычные и потому «прозрачные» для самонаблюдения когнитивные структуры, и параллельно с этим развивается проницательность (праджня) — оперативное знание о том, как ум обращается с переживанием. Другими словами, в созерцании мы учимся не только и не столько удерживать внимание в заданной области, сколько осознавать, как работа ума, вся совокупность сознательных и автоматических процессов, влияет на само переживание. Осознавать, как возникают и прекращаются непроизвольные реакции и как психо-физическое состояние меняется в процессе его осознавания.
#созерцательнаяпрактика@mbaraovyoga108 | 576 |
| 7 |  +5Продолжение методологического экскурса в созерцательную практику.
Транскрибация лекций прочитанных в этом году на преподавательском курсе. | 51 |
| 8 | Друзья, вы можете оказать посильную помощь Диме Беляеву, моему давнему коллеге, преподавателю йоги.
У Димы 4-ая стадия рака, и жить ему по прогнозам врачей, осталось совсем недолго.
Дима автор книги «История и философия йоги» представляющей из себя девять рефлексивных очерков, доступных для понимания начинающих и в то-же время достаточно глубоких, поскольку автор не стремился опускаться до уровня «массового читателя». Дмитрий много лет читал лекции на эту тему в рамках преподавательского курса центра йоги «Прана», книжка - результат его многолетних осмыслений.
Сейчас издан маленький тираж, и вы можете помочь автору - приобретя эту книгу.
ПОДРОБНОСТИ В ТГ-канале Димы | 2 016 |
| 9 |  +7No text... | 1 323 |
| 10 | Понемногу подвожу итоги вот уже почти полугодового процесса нашего курса "Преподаватель медитации".
Из очевидного: практиковать самому, преподавать и обучать как преподавать: три разные вещи, разумеется, связанные, но требующие разных компетенций и коммуникационных навыков.
Сейчас пришла пора закрепления материала в головах студентов. Получилось собрать две методички: одна уже была подготовлена заранее, в виде разрозненных статей и мануалов, причесанных и рассортированных по взаимосвязанным темам, а вторая, та что я делаю прямо сейчас - это транскрибация всех моих лекций и сеансов обратной связи с участниками курса. Первая методичка по содержанию больше про общую структуру, стадийность и этапность, то есть больше ведет «от содержания к переживанию», а вторая ведет «от переживания к содержанию» - поскольку составлена в процессе, на основе возникающих из практики вопросов. «Написана» она более простым разговорным языком, поскольку в основе лекции и ответы на вопросы участников - и много спонтанности.
Буду понемногу продолжать выкладывать материалы второй методички. Для тех кто уже практикует, в ней много всего что полезно освежать в памяти. 👇👇👇
#преподавательмедитации@mbaraovyoga108 | 1 130 |
| 11 | Друзья, напоминаю, что с в сентябре начнутся мои регулярные онлайн-классы для членов сообщества «Хатха-йога и созерцательные практики»
Сейчас нас около 200 человек, по количеству просмотров доступных уроков «с отрывом» лидирует тема созерцательных практик (потом идет Пранаяма и далее йога-асаны).
Поэтому уже в эту субботу 29 августа - проведу первую онлайн-встречу для подписчиков.
В планах 40 минут созерцательной практики и 40 минут обсуждения насущных созерцательных вопросов.
Подписывайтесь
с сентября будут занятия три раза в неделю - созерцание, пранаяма, йога-асаны (с домашними заданиями в мини-группах). | 1 277 |
| 12 | 00:37:33 — 14 лет до понимания сути. Личная эволюция Камала: переход от восприятия единого «океана звука» к различению индивидуальности и «личности» каждого произведения.
00:39:38 — Философия тишины (Ма). Сравнение музыки сякухати с каллиграфией на белом листе. Роль пауз между нотами: музыка нужна для того, чтобы разделить тишину и делать её слышимой. | 1 265 |
| 13 | Мне прислали тайм-коды для фильма, которые хорошо рассказывают о чем сам фильм, и почему я считаю его своей лучшей документальной работой.
Типа «О чем говорят мужчины» :)) - о музыке как о духовной практике, понятно :))
раздел 1: Предыстория и поиск инструмента
00:01:42 — Загадочная мелодия Джакунен (Jyakunen). Первое знакомство с Хочику через фильм Андрея Тарковского «Жертвоприношение». Впечатления от мощного, экспрессивного и авангардного звучания флейты, которое «возвращает к сознанию».
00:03:54 — Первые флейты в дар. Общение с японским монахом, флейты умершего брата по духовной линии и сложности самостоятельного освоения инструмента без наставника.
00:04:44 — Поездка в горы Японии. Встреча с мастером, изготовлявшим инструменты Хочику. Обмен традиционной индийской флейты бансури на японскую флейту.
00:06:13 — Выбор инструмента с высоким уровнем «звуковой энтропии». Выбор широкого бамбука Ватазуми (Watazumi).
00:07:24 — Обучение традиции Хонкёку (в линии Кинйа Согава). Осознание того, что композиция, от которой Камал «бежал», считая её авангардом, оказалась канонической частью изучаемой им традиции.
00:08:46 — Запись нот древнего произведения. История о том, как сенсей записал ноты произведения Джакунен, ранее существовавшего только в устной передаче.
00:10:47 — [Музыкальная пауза] Демонстрация звучания флейты сякухати / хочику.
Раздел 2: Устройство инструмента и эстетика звука
00:11:19 — Анатомия флейты хочику. Корневой бамбук, 7 колен и традиционное понимание «души бамбука» (аджи). Стремление не контролировать инструмент, а найти гармонию с естественной энтропией звука бамбука.
00:13:09 — Особенности записи нот. Почему традиционная нотная грамота сякухати — это скорее шифр или «код» конкретной школы, чем универсальная запись.
00:14:05 — Музыкальные состояния в японской культуре. Отличие от индийской системы рас и бхав: созерцательность, связь с природой, чувствами и феноменами бытия.
00:14:41 — Сякухати vs. Хочику. Различие между концертной сякухати (выстроенным строем для игры в ансамблях) и хочику («бамбуком Дхармы») — аутентичным инструментом для практики медитации на Звук и Дыхание.
Раздел 3: Традиции, ритм и школы
00:15:17 — Концепция вселенского ритма (Jo-ha-kyū). Внутренний темп «начала, середины и конца». Закономерность ритма, подобная спиралям галактик и ракушкам, передаваемая только от учителя к ученику.
00:18:43 — Отсутствие авторства как атрибут «медленных культур». Растворение эго музыканта в бытии и канонический характер древних мелодий.
00:19:29 — [Музыкальная пауза] Живое исполнение традиционной мелодии.
00:20:21 — Звук как зеркало дыхания. Сравнение флейты с японским искусством стрельбы из лука (кю-до): звук сразу показывает мыслительные и телесные зажимы.
00:21:41 — Шесть видов дыхания и психосоматика. Практика полного истощения выдоха (кимэ), влияние на физиологию (уровень углекислого газа / гиперкапния) и погружение в состояния типа дхьяны.
Раздел 4: Философия практики и внутренний путь
00:23:22 — Два направления в традиции:
Школа Кинко-рю: Самурайская культура, сдержанность, этикет, игра с осознанием «присутствия хозяина».
Монашеская линия: Свободный выплеск чувств и эмоций после долгих часов практики za-zen.
00:26:24 — Самодостаточность исполнения. Музыка не ради публики или слушателя, а как глубокий внутренний процесс самого играющего.
00:29:00 — Путь музыканта vs. Путь йогина. Роль мотивации (намерения/санкальпы) в том, чем становится игра на флейте — средством заработка или практикой самопознания.
00:31:21 — Кто такой Камал. Представление гостя: 30 лет жизни в Индии, освоение искусства флейты сякухати.
00:31:59 — Состояние Мушин (mu-shin — «остановка ума»). Связывание сознания с каждым выдохом (аналог анапанасати), возврат к базовым ценностям бытия и благодарности за возможность дышать.
00:34:28 — Транс или осознанность? Чем медитативное созерцание отличается от обычного транса: умение различать сенсорный контакт и моторную активность собственного ума.
00:36:03 — Неконцептуальное искусство. Восприятие созерцательной музыки без необходимости теоретических знаний. | 1 279 |
| 14 | 00:37:33 — 14 лет до понимания сути. Личная эволюция Камала: переход от восприятия единого «океана звука» к различению индивидуальности и «личности» каждого произведения.
00:39:38 — Философия тишины (Ма). Сравнение музыки сякухати с каллиграфией на белом листе. Роль пауз между нотами: музыка нужна для того, чтобы разделить тишину и делать её слышимой. | 153 |
| 15 | Закончил монтаж 6 серии фильма "Чем занят ум, когда он ничем не занят"
6-я серия "Дзен-сакухати" 40 мин - о японской музыкальной традиции игры на продольной бамбуковой флейте, одной из самых сложных в мире. | 1 309 |
| 16 | На днях узнал новое слово — «эмерджентность» — и, пока жены с детьми дома нет, потянуло поумничать.
Сижу значит, думаю об интересном, и буддийское взаимозависимое возникновение получает модное, «современное научное объяснение», не делающее меня, однако, специалистом в нейрофизиологии, но помогающее придать структуру собственным осмыслениям
(ибо мозг мой стареющий привык выражаться всё больше стихами да сказками).
Ум эмерджентен — как обходишься с переживанием, в такую «тюрьму» и попадаешь.
* Эмерджентность означает, что целое обладает свойствами, которых нет у его частей. Ум, мысли и ощущение «я» возникают в совокупности непрерывных взаимодействий миллиардов нейронов. Сам по себе один нейрон не мыслит, но их сеть порождает феномен сознания — непрерывно меняющийся, самоорганизующийся процесс.
* «Как обходишься с переживанием...». Ум, как процесс, организован постоянными реакциями на входящие и внутренние стимулы — на сенсорные данные, приходящие через органы чувств, и на состояния, которые сам порождает (страх, отвращение, радость, удивление и т. д.). То, как проживаются эти психо-эмоциональные состояния (с подавлением, избеганием, зацикливанием или в ясности и присутствии, без упоения и отторжения), меняет саму структуру этого процесса.
«...в такую “тюрьму” и попадаешь».
Если я обхожусь с переживанием через сопротивление или жесткие установки (например: «мужики не ссут в компот», «одни неосознанные мудаки вокруг»), или наоборот потакаю ему («эмоции не надо подавлять, надо быть естественным», «остановись мгновенье - ты прекрасно»), та или иная реакция фиксируется — постепенно создается устойчивая нейронная связь и поведенческая привычка. Тюрьма автоматических реакций и подверженности устоявшимся интерпретациям.
Как выйти из этой «тюрьмы»?
Здесь и обнаруживается «волшебство».
Поскольку ум эмерджентен, он пластичен. Чтобы изменить «архитектуру тюрьмы», нужно перестать её создавать — изменить сам способ обращения с переживанием:
1. Осознавать, присутствовать. Обнаруживая реакцию — не вестись. Создавая дистанцию «зазор свободы» между непроизвольным паттерном-реакцией и действием (внутренним, речевым или телесным).
2. Не сопротивляться возникновению и прекращению.
Если не пытаться мгновенно исправить или заглушить переживание, его инерция рано или поздно иссякает, фиксация на нем слабеет и трансформируется в покой, безмятежность и понимание. Или даже больше, во что-то «запредельное привычному мне», трансформируется.
3. Спонтанно проявлять гибкость реакций. Пробовать отвечать на привычные триггеры непривычным способом — «порвать шаблон, как Тузик грелку». Новое действие меняет эмерджентные свойства ума, перестраивая всю систему. Все прям как в поэзии, музыке и танце - импровизация, как превосхождение автоматической упорядоченности.
———
Никуда не приглашаю, кстати. | 1 281 |
| 17 | Зарисовки из Жизни Истинных Йогинов
Михаил Баранов
Йогический кроссворд
Как-то раз истинному йогину припала нужда объяснить другу детства, что такое дхарма. По-простому, чтобы тот сразу схватывал суть. Решил составить для него интуитивный кроссворд. Присели они, друг пуэр пьёт, поскольку пиво ему уже нельзя, а йогин сосредоточился, погрузился в дхьяну, и к нему не замедлил явиться внутренний Гуру.
Тогда он его и спрашивает: «У меня тут кроссворд. Для друга. Чтобы легче было незнакомые понятия запоминать, вот например, как будет одним словом сказать о человеке, который не замечает важное и принимает неважное за важное? — Долбоеб, конечно! Прям как и ты у меня», — тут же ответил Гуру и закашлялся от смеха.
А того, кто врёт, как дышит, как правильно назвать?
Ясное дело, пиздабол. — Пиши давай, по вертикали!
А для человека, ненамеренно искажающего факты, какая будет характеристика? Мудозвон. Помню, лет триста назад пристал ко мне один такой: «Скажи, грит, и скажи: правда, что мир существует объективно или всё вокруг иллюзия, а нам-то только кажется, что он для всех одинаковый?» Я ему показал. А он потом начал везде трендить: «Я познал абсолютную истину! Всё в руках Брахмы!»
О, кстати, встрепенулся йогин, а тот, кто умом в Брахму не погружен и склонен к сексуальной распущенности и извращенному использованию органов чувств, как его по-человечески назвать? — может, Козлина? Можно и козлина, но лучше Свиньетка, так чтобы без гендерных различий, ибо нет пола у Атмана, и у Анатмана тоже. И знаешь, кстати, сколько свинья может совершить половых актов? Подряд? Очень-очень много, и не вылезая из сточной канавы, и даже не переставая жевать! Прям как ты у меня, когда сношаешься со своими смартфонами! И он опять подавился смехом, складываясь пополам, так что огромные литые кундалы в ушах зазвякали, задевая замусоленные четки из рудракши, проглядывающие густыми рядами из-под длинной взъерошенной и подрагивающей седой бороды.
Не, ну про свиньетку и атмана-анатмана это еще долго надо ему объяснять, давай лучше Козлину оставим, а если это женщина, то будет просто Коза. Ты лучше придумай, как назвать того, кто накапливает барахло без перерыва на сон и отдых и захламил им уже весь дом, так что спать негде прилечь? И еще того, кто ведет пустые разговоры, сплетни распускает, досужие домыслы типа «если-бы да кабы, во рту росли грибы…»
Тут, вынув голову из пуэра, встрепенулся друг йогина:
— Ты что там бормочешь? Про грибы? У меня есть, если что, с прошлого года остались, ты небось давно уже не причащался, тебе зайдет! Ну че? Сгоняю? Быстро принесу, шелкнем, пуэрчиком запьем, они у меня молотые, в меду, лягут как пух! И с дедом твоим нормально поговорим…
— Ты что, видишь его? — Изумился йогин.
— Ну да, сразу как зашел, мой дух-помощник знак мне подал, еще когда ты мне в личку мякнул, а как зашли к тебе, так и видно его стало.
——-
Продолжение | 1 178 |
| 18 | https://telegra.ph/Zarisovki-iz-ZHizni-Istinnyh-Joginov-08-17 | 1 |
| 19 |  ☸️ Мастер-класс Михаила Баранова "Асаны, пранаяма, созерцание" 15 августа в ТОТ йога центр поможет вам справиться с тревогой и экзистенциальным ужасом☺️
Михаил широко известен своими наработками в сфере управления внутренним состоянием через практики пранаямы и созерцания.
Зимой мы уже участвовали в Мишином курсе "Алгоритмы работы с болью в созерцательной йоге"
И вот он снова приезжает к нам с комплексной практикой для снижения тревоги и стресса.
В программе:
— силовой блок асан в стато-динамическом режиме;
— промежуточная релаксация;
— две лаконичные пранаямы для развития произвольного внимания, баланса нервной системы и в качестве «точки входа» в созерцание;
— созерцание с опорой;
— безопорное созерцание;
— обратная связь с участниками;
Стоимость
2000 рублей, при оплате до 10 августа 1800 р.
Время и место
Суббота 15 августа 18:30 — 20:30
ТОТ йога центр, СПБ, Коломенская ул.,д.14
Билеты на сайте: https://www.yogatot.ru/prices-kolomenskaya/tproduct/998769764623-asani-pranayama-sozertsanie-prakticheski | 1 122 |
| 20 | Если ты не против такого видео то делаем анонс в соцсетях) | 1 |
