Михаил Баранов - Йога108
رفتن به کانال در Telegram
Михаил Баранов - Школа «Йога108». Пранаяма, созерцательные практики йоги. Канал «108 медитаций» https://t.me/+45Wu9vT6XAtiMDJi С предложениями проведения семинаров, ретритов, образовательных курсов - пишете @mbaranovyoga108 Сайт: https://mahaihos.com/even
نمایش بیشتر3 618
مشترکین
-224 ساعت
+17 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+53
در 2 کانالها
ژوئن '26
+59
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+73
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+110
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+64
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+85
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+99
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+124
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+108
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+223
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+96
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+168
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+118
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+104
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+89
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+78
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+112
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+109
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+94
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+131
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+166
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+182
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+255
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '24
+98
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+100
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+127
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+69
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+110
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+102
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+131
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+73
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+1 513
در 3 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئیه | 0 | |||
| 28 ژوئیه | +2 | |||
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | +1 | |||
| 25 ژوئیه | 0 | |||
| 24 ژوئیه | +3 | |||
| 23 ژوئیه | +3 | |||
| 22 ژوئیه | +3 | |||
| 21 ژوئیه | +2 | |||
| 20 ژوئیه | +5 | |||
| 19 ژوئیه | +4 | |||
| 18 ژوئیه | +1 | |||
| 17 ژوئیه | +1 | |||
| 16 ژوئیه | +2 | |||
| 15 ژوئیه | +2 | |||
| 14 ژوئیه | +1 | |||
| 13 ژوئیه | +1 | |||
| 12 ژوئیه | +1 | |||
| 11 ژوئیه | +5 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | +3 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | +4 | |||
| 06 ژوئیه | +3 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
| 2 | Зарисовки из жизни истинных йогинов.
Посуда
Истинный йогин очень любит мыть посуду
Ну как мыть, когда тебе еще нет и двух лет, все это мытьё, просто игра с переливанием, спонтанно и допонятийно, из пустого в порожнее. Но вот так, уже повзрослевший йогин и любит мыть. Когда его не заставляют. Скромно называя это мытьё «неформальной практикой» или «карма-йогой». А вот если «обстоятельства заставляют», тогда это уже никакая не «карма-йога», в том смысле что у йогина понемногу пригорает, от того что «никто не ценит его безвоздмездные усилия». И сразу вся знакомая с детства спонтанная радость куда-то улетучивается, вместе с моющими средствами и горячим паром.
Но йогин упрям. Потому что усердия в нем много. Даже слишком. Сосредоточенно не обращая внимания на мелькающую переферическую ерунду, типа неистовых писков бушующих в ванне отпрысков, мыслей о согревающем какао с кокосовой печенькой на берегу тихого океана, подозрительных желтоватых подтеков на стеклах форточки, мощным движением кисти делая замес из сухой горчицы и соды, для экологичного удаления пригоревшего гхи, думает про свои «понятийные пятерки» из философии йога-даршана, намеренно и непреклонно, оставаясь в рамках избранной деятельности, в присутствии саморазворачивания воодущевляющих смыслов.
А от такого собранного воодушевления йогина, внутренние смыслы прут - континуально, и в тоже время дискретно, ибо так настроены когнитивные фильтры его, но в целом упоительно поглощая, так что сода, быстро заканчивается, и нечем становиться натереть подмышки для удаления бактерий, перед тем как вступить в экологичную офлайн-коммуникацию, для того чтобы коллективно делать всякие полезные упражнения, осуществляя духовность без религии. Обнаруживается в наличии только собственный дух, из подмышек. И тогда йогин мудро вступает в онлайн, предварительно вынув отпрысков из ванны, и отнеся в комнату на диван, обсыхать и пиликать на синтезаторе. Но онлайна нет, как и соды. Иссяк онлайн, и некому сбрасывать накопленное просветление! И тянется рука невольно за кухонной тряпкой, вытереть с форточки голубиный помет, и впустить летний воздух. А за окном дерево, ясень - лепечет тихонечко «да какая вообще разница, если какао с печеньками у океана все равно нет...» - а что тогда есть?, немного обескуражено, вслух отвечает ему йогин. «Что тогда, кроме посуды, досадных упреков, холодной гречки и духняных подмышек?» - и сразу вспоминает, «есть восхитительное путешествие вглубь себя!» перед тем как спонтанно сесть и зарыться в созерцательный грунт.
#зарисовки@mbaraovyoga108 | 447 |
| 3 | Друзья, сегодня и завтра в Аэрофлоте акция-распродажа авиабилетов на осень-зиму в индийском направлении! (сам сегодня купил на свой ноябрьский семинар билеты до Дели и обратно 41000 р. - в прошлом году брал за 72.000).
Напоминаю про наш семинар кстати,
8-22 ноября «Йога и храмы Южной Индии» -
половина мест занята, осталось еще 10 мест. | 926 |
| 4 | Дополнение к публикации выше☝️
Возможности сообщества:
- ознакомится со всем спектром представленных практик соматической и психо-когнитивной йоги;
- выбрать для себя актуальное направление и регулярно заниматься по отработанной методике;
- задавать вопросы и получать обратную связь;
- заниматься вместе в мини-группе и поддерживать друг-друга;
- участвовать в регулярных онлайн-занятиях, «челленджах», «онлайн-марафонах» (регулярное расписание будет действовать с сентября 2026);
- иметь постоянный неограниченный доступ к большинству моих учебных программ (более двух десятков на данный момент) - так чтобы заниматься в соответствии со своим уровнем подготовки, потребностями и возможностями;
- бонусы и скидки на мои офлайн-мероприятия для постоянных участников;
Варианты участия:
1. Базовый доступ - ко всем видеоурокам без обратной связи.
Спец-курсы, мастер-классы, записи офлайн и онлайн-семинаров по хатха-йоге, пранаяме, йогатерапии и созерцательным практикам.
2. Расширенный доступ - все материалы представленные в «Базовом доступе» + обратная связь и регулярные онлайн-занятия.
поддержка в закрытом чате сообщества;
- возможность общаться и обучаться в мини-группах - например пройти вместе курс «Прояснение пранаямы», «Спиральная динамика», «Созерцательная йога» - под моим руководством.
- 2-3 раза в неделю регулярные поддерживающие онлайн-классы по асанам, пранаяме и созерцательной йоге, где будем разбирать конкретные уроки, техники, методики, подходы - на основе моих курсов (фактически живое их сопровождение);
- раз в месяц будет «что-то новое» - формат и тематика занятий по запросам от подписчиков!
3. «ВИП» - персональное обучение, наставничество.
- составление индивидуальной программы;
- задания и консультации;
- персональная обратная связь;
- доступ к любым учебным программам без ограничений (в том числе к тем, которых нет в сообществе);
Стоимость, программа и формат взаимодействия - определяется после собеседования. | 1 224 |
| 5 |  Открыта ПОДПИСКА в сообщество «Хатха-йога и созерцательная практика»
- пробный период на 1 месяц (почти бесплатно);
- три уровня подписки (подробности на сайте);
Спешите подписаться! - действующие тарифы только для первых 100 человек.
Подробности что это такое - в публикации ниже👇 | 1 067 |
| 6 |  6-15 августа. "Ладожский ретрит по медитации" : Михаил Баранов и Илья Журавлев.
Ретрит по медитации будет проходить на берегу Ладожского озера, в ретритном центре Ладожский дом, под С-Пб
- Созерцательная йога (випассана, сатипаттхана, майндфулнесс, дхараны индийской йоги) - аутентичные практики медитации из буддийской и индийской йоги, для развития мета-навыков, произвольного внимания и мета-когниций.
- Практики управляемой релаксации (йога-нидра, циклическая медитация, трансовые погружения) - для работы с состоянием нервной системы и ресурсами подсознания. А также лекции по философии йоги.
Регистрация yoga108com@gmail.com
Подробная программа с расписанием по дням - см. сайт https://yoga108.com/ladoga | 798 |
| 7 |  +6Благородная речь, как о ней могли-бы подумать Митьки. | 707 |
| 8 | агрессивная защита «праведных идей» разжигает вражду, формальная мягкость и вежливость является формой пассивной агрессии, правда не сообразованная с действительностью доводит до отчаянья, невнимательность и некомпетентность провоцирует флэшбек ПТСР или паническую атаку. И вот уже наш истинный йогин скорбно молчит о том, как будучи «обязанным быть представленным в соц-сетях» натягивает он священный ом, на стринги нейросетей, для повышения охватов и «зарплатов».
В то-же время понимая, что цель развития благородной речи, не в следовании канону, и не в интеллигентной вежливости, но в тренировке навыков внимания (различения, равностности, собранности), и «навыков сердечности» (добросердия, сорадования, сострадания) - антагонистов омрачений ума.
Возвращаясь к традиции, основной и единственный смысл контроля речевого поведения - в актуализации беспристрастности, бесстрастия, сострадания, дружелюбия, заботы, сорадования, как навыков эмпатии и социальной чувствительности - делающих жизнь лучше себе и другим.
———
P.S. - для меня это самая трудная практика, особенно с подрастающими детьми, где требуется много терпения и такта, и уловок, так чтобы объяснять и обучать не принижая и не потакая, с престарелой мамой у которой на фоне прогрессирующей деменции упрямый характер, вспышки гнева, и самоотрицание, с «когнитивно простыми» людьми, на которых «не хочется тратить время», с дрожайшей супругой, когда «все границы давно стерты и пройдены», с теми кому хочется «причинять добро, а они не понимают». В общем легко быть «благородным речью», когда ты «равный среди равных», а когда кто-то от тебя и твоих действий сильно зависит (не замечая этого), или ты зависим от действий других (игнорируя это) - сразу очень трудно!
Краткое резюме: трендеть нужно так, чтобы «не мешки ворочить», но глубже осознавать природу своих зависимостей. | 782 |
| 9 | Истинный йогин, когда его спрашивают про благородную речь, сразу испуганно замолкает!
Если кратко, речь это репрезентация состояния ума и ментальных привычек,
поэтому не рычите, не мычите, не тупите, не гоните, не свистите и не звездите - вот тогда и будет все по канону!
——-
Словосочетание «благородная речь», у неподготовленного читателя вызывает в основном ассоциации отсутствия мата с налетом эрудированной аристократичности. Но как-же без мата? (встрепенется лузгая семечки для восполнения ежедневной номы полезной клетчатки, истинный йогин), ведь именно мат, так часто помогает рассказчику передать неподдельные эмоции, зарядить слушателей энергией и точно воссоздать атмосферу, а в чрезвычайных ситуациях являясь простым и быстрым средством для психологической разрядки, в качестве заменителя прямой агрессии и просто для самосохранения? И вообще, часто в матерные слова вкладывается совсем другой смысл, как подсказывают священные тексты Википедии:
В лингвистике это явление связано с процессом десемантизации и переходом слов в разряд экспрессивной лексики. Привычные табуированные термины утрачивают свой буквальный физиологический смысл, превращаясь в эмоциональные инструменты или связующие элементы речи.
Найк! - как говорил через слово, в приличном обществе, вместо табуированного термина, один приятель моего папы, в деревне, в первой половине дня, при выходе из запоя.
Лайфхак для истинных йогинов - в трудной жизненной ситуации, скажите Ом, скажите Намо, скажите Бхагаватэ, потом сделайте паузу… и многозначительно добавьте Сабба Мангалам! И вас отпустит, поскольку вы уже немного забыли с чего все началось.
Или воспользуйтесь развернутой инструкцией ниже.
———
Четыре аспекта речи
Во-первых, «благородная речь» актуальна только в контексте развития умозрения (мета-навыков) - по сути, это «проверка на вшивость» умелых умственных качеств благопристойного созерцателя. Поскольку «неблагородные» интенции всегда сначала актуализируются в уме, и уже потом, правда часто быстро и сразу, в речевом поведении.
В традиции буддийской йоги, откуда и пришел в светско-созерцательный обиход данный термин, отмечено четыре аспекта управления речевым поведением:
- Правдивость, как сообразование с действительностью. Речь в идеале, должна отражать реальность и не вводить в заблуждение. Обычно это обозначают как «стремление к правде»
- не буду удерживаться от параллелей с йога-даршаном, где в пятерке ям - этических предписаний, это качество обозначено как Сатья - «неискажение», «соответствие контексту», «подлинность», «стремление к истине», или намерение в речевых и телесных действиях соответствовать своей «внутренней правде», понимая ее ограниченность;
Правдивость это отказ от намеренной лжи. Двойных посланий. Преувеличения или приуменьшения фактов, ради социального одобрения, рейтинга, дохода и т.п. и воздержание от ненамеренного искажения действительности - проще говоря, не рассуждать с умным видом о том, в чем не разбираешься.
- Невреждение (в йога-даршане ахимса - не причинение вреда), как отказ от клеветы, злословия, разжигания розни, подначивания, провокации.
Самозапрет на сеяние раздора и распространения сплетен, на троллинг и неконструктивную критику. На вопросы «с подковыркой», возвышающие вопрошающего над собеседником и позволяющие принизить его в глазах других.
- Мягкость. Отказ от грубости, эмоциональной и содержательной. Исключение бранных слов, разговора на повышенных тонах, крика, оскорблений и сарказма, всего что вызывает возбуждение, ажитацию, заражает аффектами, усиливая омраченность собственного ума - провоцируя и усиливая негативные состояния у других.
Осмысленность. Отказ от пустословия, речевых автоматизмов, обсуждения отвлеченных тем, пустой болтовни. Всего что рассеивает внимание, способствует беспечности и отвлекает от практики.
——
Разумеется бывают ситуации, и так часто, что практически постоянно, когда соблюдение одного пункта является нарушением другого, например | 716 |
| 10 | Друзья, в публикациях выше - ссылки на канал Димы Беляева, с которым я лично знаком (но давно не общался, в силу обстоятельств). Дима учился у нас еще на преподавательских курсах Аштанга Йога Центра - кажется в 2007-08 году или даже раньше, а потом работал со мной в одном зале в Старом Толмачевском переулке, и кажется в зале на Зоологической (кому эти названия что-то говорят ) в период до 2010 года.
Сегодня я узнал от Марии Воробьевой, что у Димы 4-ая стадия рака легких, с многочисленными метастазами… Вероятно кто-то из моих подписчиков его знает и возможно даже бывал на его занятиях.
У Димы сейчас затрудненное материальное положение, требуется медикаментозная поддержка.
Вы можете оказать ему посильную помощь. Реквизиты для перевода выше.
——
P.S. пока попробую разузнать его прямые контакты, поскольку в таких случаях моральная поддержка не менее важна, чем финансовая. | 687 |
| 11 | P.S. Желаете помочь, оказать содействие, поддержать - можете приобрести мою книгу, базовый или продвинутый курс лекций по индийской философии, записаться на индивидуальный класс, чтобы скорректировать свою практику йоги, ибо способность видеть и говорить я не утратил, или просто сделать дакшину (пожертвование) мне как наставнику. Как говорится, welcome. (альфа-банк по номеру +7-906-787-94-82). | 532 |
| 12 | ОСКОЛКИ ВРЕМЕНИ
(не прощаюсь)
«Земную жизнь пройдя до половины, / Я очутился в сумрачном лесу…,» На момент написания этих строк автору «Божественной комедии» исполнилось тридцать пять лет. К этому возрасту Данте приурочивает своё путешествие в мир потустороннего.
В свои тридцать пять, оставив за спиной профессию военного врача вместе с долгими годами учёбы, я встал на путь, ведущий в мир за гранью обыденной человеческой жизни. Был я тогда по нашим меркам ещё молод, по-доброму наивен, полон надежд и с безграничной верой в свои силы, ибо впереди у меня как минимум вторая половина жизни. Иными словами, время ещё есть, его предостаточно, чтобы всё успеть, всё преодолеть и всё испытать.
Одна японская пословица гласит, что быстро – это медленно, но без перерывов. Моё время так и шло. Кажется, что падений было больше, чем взлётов, а разочарований хватило бы ещё на несколько жизней. «Was mich nicht umbringt, macht mich stärker», - повторял я всегда слова Ницше. «Банально, Хоботов!» - с ухмылкой возражала мне Маргарита Павловна. «Ну и пусть! Независимые умы никогда не боялись банальностей!» - не унимался я. А время неумолимо продолжало свой ход.
Гуруджи Айенгару приписывают слова: «Я не требую уважения, я его зарабатываю». Подобно ему, я нарабатывал свою сангху (аудиторию) сам, преимущественно только за счёт добросовестного ведения классов, в которые я вкладывал всего себя. Мне было не всё равно чему и как я учу. За всё немалое время работы меня никто не продвигал, мои интересы никогда не лоббировали. В лучшем случае давали шанс, а дальше крутись без ансамбля. Однако года три назад, может чуть больше, может чуть меньше, ибо сейчас не упомню, посещаемость моих классов резко упала. В убыток себе я продолжил давать уроки, ибо полагал, что те несколько человек, которые всё ещё их посещали заслуживают того, чтобы я тратил на них своё время. Я продержался немногим более года, но всё же был вынужден отменить убыточные классы, оставив лишь те, которые позволяли держаться мне на плаву, ибо сил становилось всё меньше, а ощущение своей невостребованности всё больше.
Последовавший за тем год выдался самым тяжёлым. Строптивый преподаватель старой закалки, который знает себе цену, чтит конфуцианские законы иерархии, шапку ни перед кем не ломает и в грош не ставит довлеющий над другими преподавателями «фюрер-принцип», категорически не устраивал руководство студии. Нужно было лишь время, чтобы под благовидным предлогом указать ему на дверь. И предлог, конечно, был найден…
Почти сразу как меня выперли из йога-студии, была опубликована моя книга «Очерки об истории и философии йоги». «Может настало время переходить на сугубо интеллектуальный труд?» - спросил я себя и сосредоточил свои силы над созданием углублённого курса лекций по индийской философии. В итоге год был посвящён планомерной и продуктивной работе над курсом лекций, которые довелось прочесть перед своей, пусть и не очень большой, но заинтересованной аудиторией.
Помимо долгой, но увлекательной работы над лекциями, всё же было несколько попыток «камбэка» в педагогическую деятельность. Казалось, что мой опыт, экспертность и высокий уровень личной практики - тот самый золотой ключик, что открывает любые двери, но, как оказалось, эти двери находятся в мире, который безвозвратно канул в Лету…
Под занавес оказалось, что моё время тоже почти на исходе, и угрюмый старец Харон ожидает на борт очередного пассажира. Болезнь, увы, совсем не благородная: рак лёгких – IV стадия, со множеством метастазов, которые добрались даже до ног, лишив меня возможности вести групповые занятия. Так что те, кто ещё надеялся когда-нибудь, как будет время, добраться до моих классов, сделать этого уже не смогут. Но я всё ещё сохраняю способность трезво и ясно мыслить, читать и писать философские тексты, выступать с лекциями и проводить индивидуальные консультации. Пока я рождаю мысль, а не только углекислый газ, я с вами, а потому не прощаюсь. | 588 |
| 13 |  بدون متن... | 486 |
| 14 |  В октябре стартует «Предтичерз» школы «Йога108»
Компактная программа с акцентом на развитие личной практики и подготовки к 500-часовому сертификационному курсу нашей школы.
Программа и регистрация
Бесплатная первая ступень
«Ранняя пташка» (при оплате до 15 августа)
2-месячный интенсив под руководством преподавателей;
- далее самостоятельная практика по пройденной программе;
- можно получать индивидуальные проверки заданий и консультации (за доп. оплату);
Для всех зарегистрировавшихся:
💛 бесплатно материалы для подготовки к экзамену
Курс стартует 10 октября и всех участников ждут:
💎теоретические разборы и практические классы по 90 мин
💎занятия по пранаяме с Михаилом Барановым,
- йога-нидра и произвольная релаксация с Ильей Журавлевым 💎
Основы практики йога-асан и виньяс с Алексеем Киселевым и Павлой Демидовой;
Даты курса 11.07.2026 – 11.10.2027 | 704 |
| 15 | зарисовки | 1 |
| 16 | Зарисовки из жизни Истинных Йогинов. Справедливость.
Чем истинный йогин измеряет справедливость? Нерефлексивно, исходя из внутреннего переживания, которое часто интуитивно связывает с Ритамбхара-праджней - «правильным порядком вещей».
И чем больше означенный порядок расходиться с тем, как он себя чувствует в те моменты, когда осуществляет его в своем поведении, тем чувствительней внутренний диссонанс между «идеальным» и тем, что «в наличии».
Разделенность убеждений и фактического внутреннего переживания, и вызывает этот диссонанс. Осеменяя ум сомнениями.
А на чем-же основано его переживание справедливого счастья? И насколько оно синхронизировано с представлениями о общественном благе (?) - что приносит истинную пользу йогину и окружающим людям?
Вот, например, с гнусно-злобными, причиняющими добро мудаками разделять счастье как-то совсем не хочется. Ибо пачкается о мерзость этого мира нежное-белое пальто йогической безупречности! Потому как только те, кто о других заботиться, словно о самом себе, заставляя их трудиться и работать над собой для других, словно для самих себя, ради общего момента трансцендентного «сейчас», прозревая в изнанку реальности, витиевато пронизанной сияющими нитями света священных нерукотворных текстов, достойны такого обхождения.
И вот уже бродит наш йогин с неразделенным состраданием по бескрайним внутренним просторам безмерного ума, измеряя справедливость внутренним счастьем и наоборот, то с позиции отделенности от мира, то с позиции сообщности - ни жив и не мертв, двигаясь, словно кот, гуляющий сам - по себе, выгибая спинку лентой Мёбиуса.
В то время как мудаки плодятся и размножаются, ибо никто их не поймет и не приголубит, и не накормит удобоваримой пищей духовной. Сначала по чуть-чуть, чтобы микрофлора привыкала, ферментируя аффекты в питательный нежный гумус, на котором вырастает Репа. Далеко еще не Ригпа, но уже съедобна. И тянет эту репу йогин в высшие миры! От упорядоченного счастья к неизмеримому.
#зарисовкиизжизниистинныхйогинов@mbaraovyoga108 | 1 248 |
| 17 |  Дорогие друзья!
🌻🌻🌻
Кафедра востоковедения и африканистики ФГСН РУДН анонсирует
🔥🔥🔥
V СЕМЕНЦОВСКИЕ ЧТЕНИЯ-2026
🔥🔥🔥
С 08 ноября по 22 ноября 2026 года
📌 Научная лаборатория
«Центр исследования философии и культуры Индии «Пурушоттама»,
📌 Кафедра Востоковедения и африканистики РУДН им.П.Лумумбы,
📌 Институт йогатерапии им. Вивекананды
проводят ежегодную научную конференцию памяти
В.С. Семенцова
🔥«ФИЛОСОФСКИЕ САНСКРИТСКИЕ ТЕКСТЫ:
ПРОБЛЕМЫ ЧТЕНИЯ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ»🔥
🥁 Даты: 08-22.11.2026г.
🥁 Место проведения: Индия, штат Карнатака.
Оргкомитет конференции рад пригласить российских и индийских ученых, а также коллег из других стран представить результаты своих исследований в области классической индийской философии и смежных сфер (санскритологии, йоги и литературоведения).
📌 Участие в конференции может представлять интерес для философов, историков философии, литературоведов, культурологов, религиоведов и других востоковедов.
Основные направления конференции:
🔥 философские тексты на санскрите: проблемы чтения и интерпретации;
🎄классическая индийская философия:терминологический разбор базовых философских терминов на примере йоги, санкхьи, веданты, мимансы, ньяи, вайшешики, школ буддизма, джайнизма и др.;
🎷 методология изучения высокоразвитых неевропейских интеллектуальных и духовных традиций;
🌎 роль санскрита в истории индийской культуры.
Принимаются также заявки по смежным темам:
🦄 санскритология
👳🏾♀️ буддология
❤️ литературоведение
💯 методология исследований и история индологии
🍋 рецепция индийской культуры в России и на Западе.
В рамки конференции предполагается также включить:
— Открытые лекции по философии джайнизма и философии йоги.
— Аналитическое чтение санскритских источников по философии йоги.
Официальные рабочие языки конференции: английский и русский. Санскрит также приветствуется.
Конференция в смешанном формате, очно и на online-платформе ZOOM.
Заявки присылать по адресам:
purushottama_rudn@mail.ru и r.pskhu@mail.ru
#семенцовские_чтения | 1 033 |
| 18 |  На Семинар в Сочи 25-26 июля - осталось 6 мест в зале.
В программе сомато-психические практики и психоделическая физкультура, 2 дня пранаямы, спиральной динамики и произвольной релаксации - все для восстановления нервной системы и накопления ресурса (которым каждый распоряжается как-то по своему).
Регистрация у организатора - Анастасия: @NastyaStacey
#йогактивности@mbaraovyoga108 | 983 |
| 19 | В продолжение предыдущей публикации, сегодня рассмотрим разъяснение "понятийной пятерки" состоящей из читта-прасадам (майти, каруна, мудита, упекша) + праджня, как связующий компонент.
Я посоветовался со своим наставником по философии йога-даршана, Андреем Парибком - он подтвердил и дополнил мои методологические соображения следующим образом:
"Материал Йога-сутр не дает нам возможности указать пятый связующий элемент в четверке Читта-прасадам. Зато он есть в буддизме махаяны - это четверка апраманья (она-же брахмавихара) и развитие этих качеств, приводит к зарождению бодхичитты - намерения, т.е. искренней охоты идти к пробуждению любых существ. Праджня там есть в центре в качеств оттенка, не более, но она есть, ибо без праджни все что угодно хорошее и доброе не принадлежит духовному пути, а просто внутрисансарная заслуга (пунья)." | 1 |
| 20 | Валерий Веряскин, учитель секулярного буддизма, которого многие знают по проекту Будда в городе, пишет:
ПРОШУ ВАШЕЙ ПОДДЕРЖКИ
С 24 февраля 2022 года в обращении с деньгами я живу по монашескому обету - работать за свободные пожертвования. Такую практику я намерен поддерживать до конца войны, а дальше посмотрим.
Обычно мне хватает средств на жизнь и оплату всех инструментов для ежедневных встреч Облачной Сангхи и прочей моей работы. Но временами расходы возрастают, и я выхожу со своей монашеской чашей, как сейчас.
В ближайшее время мне предстоят существенные медицинские расходы, на которые пока не хватает средств. Если вы цените проект "Будда в городе" и хотите, чтобы мы с ним жили и продолжали свою работу, - вы можете поддержать нас здесь, удобным для вас способом: Поддержать Будду в городе
❤️🩹❤️ | 868 |
