Страдариум

Ну-ка! Древний грек или таблетка? Подготовили для вас новый квиз. Делитесь результатами в комментах :)

Ловите историю от медиевиста Михаила Майзульса из курса «Разбитые статуи. Краткая история иконоборчества в Средние века»: Изображения низвергнутых, разделенных, разбитых статуй часто превращаются в эффективный инструмент полемики и пропаганды. Это хорошо видно по судьбе одного изображения. Париж, площадь Согласия, которая когда-то называлась площадью Людовика XV. На ней на высоком постаменте стояла величественная конная статуя самого Людовика XV, и ещё в дореволюционные времена она регулярно подвергалась нападкам: ее высмеивали, покрывали надписями, заклеивали афишами, мазали нечистотами. 10 августа 1792 года происходит штурм королевского дворца Тюильри, и монархия фактически прекращается. 11 августа статую Людовика XV сносят, а ее обломки отправляют на переплавку. Статуя исчезает, но – распространенная проблема – остается постамент. В более близкие к нам концептуальные времена его можно было бы воспринимать как самостоятельное политическое высказывание: пустота – как знак перемен. Но в то время, конечно, встал вопрос, чем эту статую заменить. Спустя год, 10 августа 1793 года, на пьедестал устанавливают другую фигуру – статую Свободы во фригийском колпаке, с копьём в одной руке и венком в другой. Важно, что от низвергнутой статуи государя кое-что – да осталось. Основной массив металла был переплавлен, но правая рука была сохранена в знак напоминания о том, что именно ею государь подписывал letters de cachet – распоряжения о внесудебных арестах. И руку передали одной из жертв деспотизма, авантюристу Жану-Анри Латюду, который был заточен в Бастилию по приказу любовницы Людовика XV маркизы де Помпадур, и провел по застенкам долгие годы. В качестве признания его страданий ему передали руку, которая обрекла его на это многолетнее заключение. Любопытно, что рука монарха и подобные ей предметы играют роль, противоположную христианским реликвиям. Реликвия – святой предмет, часть тела почитаемого заступника или инструмент его муки и казни. Эта рука может быть названа анти-реликвией, которая предназначается не для того, чтобы прославить, а для того чтобы напомнить о совершенном преступлении. Больше историй от Михаила Майзульса – на других его курсах в Страдариуме: есть про готику и про средневековые изображения и даже про Босха

Слева – Огюстен де Сент-Обен, Торжественное открытие конной статуи Людовика XV, Площадь Согласия, 1766 год, офорт и гравюра на наложенной бумаге. Справа – единственный сохранившийся фрагмент статуи Людовика XV работы Бушардона. Лувр, Париж.

🐾 В Страдариуме — кото-конкурс мемов! Выберите любое средневековое изображение или возьмите из предложенных котиков, придумайте подпись, сделайте мем и опубликуйте его в комментариях. Лучшему подарим первый кото-курс в Страдариуме «Как котики сделали нас людьми» от натуралиста и популяризатора эволюционной биологии Евгении Тимоновой. Победителя объявим в понедельник 8 июля. Погнали!

❤️ От всего Страдариума и всех его страдальцев поздравляем нашего лектора священника Алексея Уминского с днем рождения! В тяжелые времена драгоценен каждый, кто несет свет, добро и знание. Чье слово объединяет и согревает. Спасибо вам, дорогой отец Алексей! Присоединяйтесь к поздравлениям! Давайте пожелаем отцу Алексею мира, радости и поменьше страданий 🕊

Это Михаил Селезнёв, автор курса «Пять разговоров о Библии»! Гуманитарное знание — это всегда в каком-то смысле рефлексия. Ведь что бы мы ни изучали, первобытное искусство или древневосточные литературы, мы пытаемся что-то понять про феномен человека — а тем самым про нас самих. Как-то меня спросили: почему, занимаясь вещами, связанными с христианством и иудаизмом, я выбрал именно науку про самое их начало — то есть библеистику? Я задумался: а в самом деле, почему? И вдруг понял. Это как в психоанализе. Судьба человека, его проблемы, его сильные и слабые стороны — все это формируется детством. Так и здесь: и озарения, и проблемы наших религиозных традиций - а заодно и всей нашей европейской культуры, которая этими религиозными традициями сформирована, — все восходит к самому их началу, к их «детству», к миру Библии. К Библии восходит основополагающее для монотеистических религий представление о том, что жизнь индивидуального человека (равно как и народа, и человечества в целом) — это своего рода диалог с Богом. К миру Библии восходит и тот тугой узел, в который заплелись у нас религия и политика, вера и власть... — А ещё захватывает, когда, всматриваясь в древние тексты и культуры, ты видишь в них такую внутреннюю структуру и логику, которые с первого взгляда не заметны. Это может касаться и грамматической структуры языка, и принципов работы древнего переводчика, и взаимосвязи мировоззренческих концептов. Это похоже на лингвистические задачки, которые я так любил решать в старших классах школы на университетских олимпиадах по структурной лингвистике: вот тебе дан текст на незнакомом языке с частичным переводом на русский; требуется увидеть в этом тексте, в этом хаосе незнакомых слов порядок и закономерности, понять грамматику дотоле неведомого языка… — А ещё захватывает, когда ты видишь все это в динамике, во внутреннем диалоге, во внутренней полемике. Часто люди считают, что Библия — это такой внутренне однородный, законченный, суховатый, непротиворечивый учебник Закона Божьего. Совсем не так! Библия — что Ветхий Завет, что Новый Завет — это собрания очень пестрых текстов, которые живут в истории и отражают эту постоянно меняющуюся историю, они друг друга интерпретируют и переинтерпретируют, друг с другом вступают в диалог, подчас сами себя деконструируют, одна библейская книга полемизирует с другой… Вот обо всем этом – насколько все это может уместиться в пять разговоров - я и буду говорить в своих «Пяти разговорах о Библии».

16 июля стартует второй поток практикума по философии с Дианой Гаспарян в Страдариуме. Что такое практикум в Страдариуме? ✅К каждой лекции (кроме первой) — два семинара для максимального погружения в философскую проблему ✅ Чтение и анализ философских текстов ✅ Выполнение домашних заданий (философское эссе, по желанию) ✅ Подробная обратная связь Приходите, еще есть места! Курс можно купить в рассрочку. Подробности тут.

Хореомания — одержимость танцем, танцевальная чума. Именно она изображена на этой гравюре Гендрика Гондиуса по рисунку Питера Брейгеля Старшего. Вероятно, в 1564 году во Фландрии Брейгель мог лично наблюдать очередную вспышку хореомании. А завтра мы закрываем запись на курс Ники Пархомовской «Пляски народов мира: от балета до хип-хопа». Кто хотел, забыл и не успел присоединиться — пора :) (Прошедшие лекции можно будет посмотреть в записи.) P.S. На курс про Брейгеля, кстати, тоже ещё можно успеть.

⚡️Готовим для вас новую роскошную открытую лекцию: «История создания Библии: мир катастрофы и надежды». Книги Библии писались и редактировались во времена, которые для древнего Израиля были чередой испытаний. Их авторы пытались, несмотря ни на что, дать людям надежду на будущее. И, можно сказать, получилось! Поговорим о том, как так вышло, что народы древнего Ближнего Востока, с их империями, пирамидами и прекрасными произведениями искусства, сошли со сцены истории, а маленькая иерусалимская община сохранилась — и сохранила свою Библию. Открытые лекции в Страдариуме — бесплатные, нужна только регистрация.