Страдариум
Платформа по гуманитарным наукам от «Страдающего Средневековья». Искусство, история, цивилизации, религии, культура и многое другое. P.S. Не только средневековье! 🌝 https://stradarium.ru Нужна помощь? Пишите нам: @stradarium_support № 4971704648
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام Страдариум
کانال Страдариум (@stradarium1) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 34 032 مشترک است و جایگاه 5 557 را در دسته آموزش و رتبه 18 973 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 34 032 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 08 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 273 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 33.87% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 22.44% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 11 529 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 7 640 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 241 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند ветка, рассылка, страдариум, страдариуме, эпоха تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Платформа по гуманитарным наукам от «Страдающего Средневековья». Искусство, история, цивилизации, религии, культура и многое другое.
P.S. Не только средневековье! 🌝
https://stradarium.ru
Нужна помощь? Пишите нам: @stradarium_support
№ 49717046...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 09 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته آموزش تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 09 ژوئیه | +2 | |||
| 08 ژوئیه | +11 | |||
| 07 ژوئیه | +8 | |||
| 06 ژوئیه | +11 | |||
| 05 ژوئیه | +18 | |||
| 04 ژوئیه | +12 | |||
| 03 ژوئیه | +4 | |||
| 02 ژوئیه | +26 | |||
| 01 ژوئیه | +36 |
| 2 | Мы запускаем открытый лекторий «Искусство: Бог в деталях» в рамках набора на годичную программу «История искусства».
В основе — внимательное рассмотрение отдельных произведений и деталей, через которые раскрываются широкие художественные и исторические процессы. Каждая лекция строится вокруг одного или нескольких памятников искусства как самостоятельное эссеистическое высказывание.
Занятия будут проходить по четвергам в zoom с 16 июля по 3 сентября в 19:30 по мск.
В программе:
• 16 июля — Олег Воскобойников: «Базилика Сен-Дени, аббат Сугерий и рождение готики»
• 23 июля — Ольга Русинова: «„Распятие“ Жермен Ришье (1950), или Как отвергнутый Христос изменил отношение к священному образу»
• 30 июля — Анна Гусева: «Савойская династия: Вилла Савой Ле Корбюзье и современная архитектура»
• 6 августа — Надежда Чамина: «Опасное лукошко: „Корзина фруктов“ Караваджо как манифест новой живописи»
• 13 августа — Лев Масиель Санчес: «Образ Софии Константинопольской в архитектуре ХХ века»
• 20 августа — Кирилл Светляков: «„Французское окно в Коллиуре“ Анри Матисса — окно в историю искусства»
• 27 августа — Михаил Кукин: «Босх и Брейгель. Два взгляда на гибель человечества»
• 3 сентября — Елена Якимович: «Как лошадь Майбриджа убежала в будущее: о хронофотографии и её влиянии на культуру»
Регистрация и подробности
Идёт новый набор на годичную программу «История искусства», которая стартует 14 сентября. Количество мест ограничено.
Первая волна набора открыта до 24 июля.
Подать заявку | 1 642 |
| 3 | Привет, на связи Михаил Майзульс!
Уже через десять дней в «Страдариуме» стартует мой курс, посвященный мирам «Имени розы».
Исторический роман и уж тем более фильм, который по нему снят, — это не диссертация. Он не обязан быть во всем достоверен. Однако литература и кино во многом моделируют наши представления о прошлом, а потому важно задаться вопросом, что в них исторично, что воображено создателями, а что явно противоречит нашим знаниям о тех временах (и это само по себе не криминал!).
«Имя розы» Умберто Эко — текст, написанный профессиональным медиевистом и исследователем знаковых систем. Он тщательно выбирал, в какую эпоху и в какой регион Европы поместить свою постмодернистскую историю. В ее центре — убийства в горном аббатстве и, что важнее, споры о бедности Христа и богатстве Церкви, легитимности смеха, пределах свободы и природе авторитета, который всем диктует, что считать истиной.
В основе сюжета — череда конфликтов: между папами и францисканцами; умеренными францисканцами-конвентуалами и радикальным крылом спиритуалов; францисканцами, которые остались в целом покорны Церкви, и группами, которые она объявила еретиками (фратичелли — «братцами»). Таков исторический фон, в котором я предлагаю разобраться.
При съемках фильма (1986) на сюжет «Имени розы» режиссер Жан-Жак Анно привлек команду консультантов во главе с великим медиевистом Жаком Ле Гоффом. Его младший коллега Мишель Пастуро (сейчас он уже сам весьма пожилой классик), которому поручили вопросы, связанные с костюмами и животными, вспоминал, как долго они выбирали цвет для ряс францисканцев. В XIII-XIV вв. их изготавливали из грубого неокрашенного сукна, и они бывали как серыми, так и коричневыми. В итоге францисканец Вильгельм Баскервильский там одет в светло-серый хабит, а его спутник («доктор Ватсон») Адсон Мелькский — в серый хабит потемнее, хотя по сюжету он послушник-бенедиктинец, и цвет его ордена — черный.
А еще Пастуро сетовал на свой идейный просчет: в романе о монастыре, важной хозяйственной единице, конечно, фигурируют свиньи. Но он забыл, что вплоть до XVIII в. эти мясные звери в Европе были волосатыми: черными, коричневыми, полосатыми, пятнистыми, но никак не гладко-розовыми, как их сегодняшние потомки. А потому в последний момент свиней пришлось красить.
Гораздо важнее, чем цвета шкур, были споры о бедности (был ли беден Христос, должна ли быть бедной Церковь, где пределы добровольной бедности — в какой момент отказ от обладания и телесная аскеза оборачиваются гордыней?). В фильме эта линия, крайне значимая для романа и реальных внутрицерковных споров тех времен, была почти убрана, чтобы не усложнять детектив. Что поделаешь.
Как вы поняли, курс, который стартует в середине июля, не о романе Эко, а о средневековых реалиях и идеях, которые стоят за ним. Приходите — отправимся в XIV век!
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 16 597 |
| 4 | Для чего современному человеку читать древних философов? Мир поменялся, мораль, этика и логика бытия совсем другие.
Британский философ и математик Альфред Норт Уайтхед писал, что вся европейская философская традиция — это лишь серия комментариев к философии Платона. Таким провокационным утверждением Уайтхед хотел сказать, что любое серьезное философское заявление неизбежно начинается с полемики с платонизмом — начиная с непосредственного ученика платоновской Академии Аристотеля и заканчивая современной онтологией. Так происходит потому, что Платон поставил и сформулировал очень многие ключевые проблемы европейской философии. Понять любой философский текст гораздо легче, если знать, откуда он вырастает.
В более широком смысле в повседневной речи мы часто пользуемся словами, которые пришли к нам из древних языков — латинского или древнегреческого. Мы не изобретаем значения таких слов и понятий, как «субъект», «индивид», «материя» или «идея». Эти значения уже пришли к нам из прошлого — из сложной и запутанной истории их употребления и переопределения у древних философов и их читателей и комментаторов в последующие века. Все эти слова (а еще «система», «авторитет», «политика», «конституция» и многие другие) прошли длинный путь смыслообразования в разных исторических эпохах. Чтобы лучше понимать, о чем мы говорим сегодня и что на самом деле хотели бы сказать, невозможно обойтись без обращения к истокам.
Разговор о том, как древние философы продолжают влиять на наше мышление, — лишь одна из тем годичной программы по Философии от «Пробы». На курсе Ольги Башкиной и других авторов программы мы будем читать философские тексты от Античности до современности, разбираться в истории ключевых понятий и постепенно выстраивать целостную картину европейской философской традиции.
Старт программы — 14 сентября.
Первая волна набора открыта до 22 июля.
Подать заявку | 3 364 |
| 5 | Быки со встроенным огнемётом, мыши, рожденные из грязи, и бессердечные ведьмы, отнимающие у мужчин самое важное — во что только не верили в Средневековье.
Вместе со Страдариумом собрали лишь несколько из них.
Что вас больше всего удивило?
😶 Подписаться | Задать вопрос | 3 238 |
| 6 | Что общего у старинной иконы и у блогерки, транслирующей успешный успех в инстаграме? Ни там, ни там мы видим то, как должно быть, а не человека.
В иконе всё подчинено канону: выражение лица, цвет одежд, поворот головы, жест, место в композиции, фон. Вы смотрите не на конкретного Иоанна или Февронью, а на правило, по которому Иоанна или Февронью положено изображать и по которому положено отличать Иоанна от Февроньи. Даже перспектива в иконе устроена неправильно с точки зрения академической живописи (но об этом в другой раз).
А когда появилась наука социология, то учёные нашли этому объяснение: тело — не биологический факт, а социальный проект: как вы выглядите, что носите и как держите лицо в кадре, определяют не столько вы, сколько социальные нормы. И когда вы постите себя в сетях, то вы показываете не столько себя, сколько эту самую норму. Прямо как древние иконописцы на иконах демонстрировали канон, а не человека.
Выходит, и иконописный канон, и лента, которую вы скролите вместо более полезных дел, заняты одним: показывают не человека, а правила, по которым его положено показывать.
Знаете, что ещё объединяет древнее искусство и соцсети? Теперь и наша подписка. Новые курсы Ирины Языковой про иконы X–XVII веков и Елизаветы Балацюк про современность уже открыты в «Ветке».
И, конечно, держитесь! Обязательно за ветку.
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 3 808 |
| 7 | 🎂 Нам 4 года!
За эти годы мы столько раз просили вас страдать вместе с нами, что к дню рождения решили устроить что-то доброе.
Все вы знаете нашего страдающего льва. Он немного грустный, немного уставший, но горячо любимый. Мы нашли на Авито ребят, которые продают там свои рисунки, и попросили каждого нарисовать нашего льва так, как видит его он. Никакого брифа, полная свобода. Только одна подсказка: лев у нас живёт в Средневековье, так что рядом с ним могут оказаться замки, рыцари и драконы.
Смотрите, как замечательно получилось. Кажется, дети поняли нашего льва даже лучше, чем мы.
Спасибо каждому художнику и их родителям! Вы сделали нам лучший подарок к четырёхлетию Страдариума ❤️
P.S. Все рисунки мы, конечно, купили. Художникам такого уровня положен гонорар!
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 4 686 |
| 8 | Провожаем лето в Италии
Хотелось бы нам написать, но увы. Но как говориться, если мы не едем в Италию, значит — Италия едет к нам!
С 27 августа предлагаем вам посмотреть на 5 шедевров итальянского искусства в компании научного руководителя Страдариума Олега Воскобойникова. В программе тура: Палермо, Падуя, Милан, Флоренция и Виченца. Никаких виз, загранпаспортов и долгих пересадок.
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 4 688 |
| 9 | ⏰ Прямо сейчас в Страдариуме!
Открытая лекция Ильи Заславского «Что такое империя?».
Слово «империя» лепят ко всему подряд: к древним государствам и к брендам, к форме правления и к состоянию души. Имперскими бывают территория, культура, марш и даже взгляд.
Но что же это слово значит на самом деле? И почему со строго научной точки зрения ни одной империи в мире никогда не существовало? Об этом и поговорим.
Смотреть в зуме (идентификатор конференции 843 7730 2541)
Смотреть в ютубе.
Будете смотреть?)
🔥 — бегу
❤️ — уже с вами
😇 — посмотрю в записи
💔 — пропустим
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 4 825 |
| 10 | 📖 Одно слово, которое изменило богословие
В семидесятые годы в СССР одну книгу нельзя было не то что купить, за хранение можно было получить статью. Отец будущего лектора Страдариума приносил её тайком и читал вместе с сыном, по-английски: подросток спотыкался о незнакомые слова, отец подсказывал. Книга называлась «1984».
Михаил Селезнёв вспоминает, что именно эта сцена свела в его голове две вещи. У Оруэлла О'Брайен подводит измученного Уинстона к зеркалу: вот он, последний человек. А примерно тогда же школьник впервые открывает Евангелие и доходит до момента, где Пилат выводит истерзанного Иисуса к толпе со словами «Се, человек». Почти одни и те же слова, но у Оруэлла это приговор, а в Евангелии вопрос. С тех пор он и занимается тем, как тексты доходят до нас: через чужие языки, через века, через руки переводчиков.
Мысль, ради которой стоит слушать Селезнёва, проста: перевод это не техническая возня, а поступок. Он решает, какой именно мысль дойдёт до потомков. Есть ведь «ложные друзья переводчика», слова, которые как будто переводятся, а на деле означают совсем другое. И одно такое слово, выбранное однажды, способно развернуть богословие на столетия.
Самый знаменитый пример — из пророчества Исайи. В еврейском тексте о будущем рождении Спасителя сказано словом «алма», молодая женщина. Переводчики Септуагинты передали его греческим «парфе́нос», дева. Спустя века именно этот греческий вариант лёг в основу христианского чтения пророчества о рождении Христа от Девы. Одно переводческое решение, а за ним две тысячи лет богословия и споров между иудеями и христианами.
Вернёмся в Александрию Египетскую. Там еврейская Библия столкнулась с греческим миром, и родилась Септуагинта. Она легла в основу иудеоэллинистической культуры, затем стала Библией ранней Церкви, а через Византию дошла и до славян. На курсе мы пройдём этот путь и посмотрим, как решения безымянных переводчиков определили культуру на века вперёд, хотя сами они всего лишь искали слова.
«Между Иерусалимом и Афинами: Библия на перекрёстке цивилизаций» — новый онлайн-курс Михаила Селезнёва, доктора филологических наук и руководителя программы «Библеистика и история древнего Израиля» НИУ ВШЭ.
Старт 21 июля.
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 4 174 |
| 11 | Мы открываем новый набор на годичную программу «История искусства» от «Пробы».
Почти каждый хоть раз оказывался в музее или на выставке с ощущением, что «что-то должно происходить», но непонятно, с чего начать разговор с произведением. Как научиться видеть не только сюжет, но и форму, контекст, художественный язык?
Годичная программа — это фундаментальное введение в историю искусства для тех, кто хочет системно изучать искусство и постепенно выработать собственную оптику. За год участники пройдут путь от Античности до современности, познакомятся с архитектурой, живописью, скульптурой, фотографией, кино и неевропейскими художественными традициями.
В основе программы лежит идея, что искусство можно не только изучать, но и учиться видеть. Мы движемся от личного впечатления к аргументированной интерпретации, от отдельных произведений — к пониманию художественных традиций, а анализ произведения рассматриваем как навык, который развивается постепенно.
Программа построена по университетскому принципу и включает лекции, семинары, ридинг-группы и самостоятельную работу. Курсы складываются в общую картину, позволяя увидеть связи между эпохами, медиа и способами изображения мира.
Научный руководитель программы — Олег Воскобойников.
Авторы курсов — Михаил Кукин, Анна Гусева, Ольга Русинова, Кирилл Светляков, Елена Якимович, Надежда Чамина, Лев Масиель Санчес.
Занятия будут проходить онлайн в Zoom с понедельника по четверг в 19:00.
Старт программы — 14 сентября. Количество мест ограничено.
Скоро на площадке «Пробы» стартует открытый лекторий с авторами курса.
Подать заявку | 4 106 |
| 12 | ⏰ Прямо сейчас в Страдариуме!
Открытая лекция Ксении Романенко «Бесконечный Хогвартс. Фанфики как способ читать и понимать литературу».
Фанфикшен — это одновременно и древние мифы, и девичьи альбомы, и современные фильмы-комиксы, и огромная культурная практика, в которой читатели становятся соавторами.
Почему одни истории (не только про Гарри Поттера) начинают жить собственной жизнью, порождая тысячи альтернативных версий, кроссоверов и неожиданных сюжетов? Что фанфики могут рассказать о нас, о современной культуре чтения и о том, как мы вообще взаимодействуем с текстами?
Смотреть в зуме (идентификатор конференции 844 0091 5044)
Смотреть в ютубе.
Будете смотреть?)
🔥 — бегу
❤️ — уже с вами
😇 — посмотрю в записи
💔 — пропустим
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 4 514 |
| 13 | ⚽️ Лучший бомбардир Европы потратил 134 тысячи долларов на средневековую книгу и тут же её отдал!
Рассказываем, зачем 👆
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 34 929 |
| 14 | Чур не гуглить! | 5 111 |
| 15 | В этом году мы запускаем новую годичную программу по Философии от «Пробы».
Что значит мыслить? Что такое добро и зло? Почему люди живут вместе и по каким законам устроено общество?
Программа посвящена ключевым вопросам, вокруг которых философская мысль развивается уже больше двух тысяч лет. Вместе с авторами курса участники будут читать тексты, обсуждать основные идеи и знакомиться с тем, как менялись представления о бытии, этике, религии, эмоциях и общественной жизни от Античности до современности.
Это фундаментальная вводная программа, построенная по университетскому принципу: отдельные курсы складываются в целостную картину и позволяют увидеть связи между разными философскими традициями, эпохами и способами мышления.
Курс состоит из лекций, семинаров и ридинг-групп и рассчитан на тех, кто хочет системно изучать философию без отрыва от работы или учебы.
Научный руководитель — Артемий Магун.
Авторы курсов — Артемий Магун, Марина Аристова, Ольга Башкина и Сергей Коретко.
Занятия будут проходить онлайн в Zoom с понедельника по четверг в 19:00.
Старт программы — 14 сентября. Количество мест ограничено.
Подать заявку | 32 772 |
| 16 | ⏰ Прямо сейчас в Страдариуме!
Открытая лекция Алины Дадаевой «Хулио Кортасар и его антироман».
Кортасар написал «Игру в классики» так, чтобы вы сами решали, в каком порядке читать главы. На лекции разберёмся, как писатель стремился превратить читателя из пассивного потребителя готовых смыслов в активного участника читательского процесса, каким образом роман оказывается «открытым произведением» и почему его форма связана не только с эстетическими поисками авангарда, модернизма и постмодернизма, но и с более широкими философскими представлениями о мире, языке и свободе.
Смотреть в зуме (идентификатор конференции 834 1783 4186)
Смотреть в ютубе.
Будете смотреть?)
🔥 — бегу
❤️ — уже с вами
😇 — посмотрю в записи
💔 — пропустим
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 5 174 |
| 17 | ☀️ Страдаем с кондиционером и без
Пока мозг плавится от жары и новостей, мы предлагаем расплавить его ещё больше нашими горячими июльскими курсами. В этом месяце блуждаем по интертекстуальным лабиринтам Кортасара, думаем об империи (и не только Римской), а также бродим туда и обратно.
Что изучаем:
«Хулио Кортасар: Игра с классиками» — ридинг для тех, кто не боится заблудиться. Кортасар написал роман, в котором можно читать главы в любом порядке. Алина Дадаева проведёт вас по этому лабиринту так, чтобы вы не просто дочитали, но и поняли, зачем он вообще так сделал. 5 пар лекций и семинаров, старт 3 июля.
«Туда и обратно, или медленное чтение „Хоббита“» — если вы думали, что знаете всё о Бильбо, вы ошибались. Евгения Воробьёва, которая работает в Бодлианской библиотеке и преподаёт средневековую литературу в Оксфорде, покажет, что «Хоббит» — это сложный палимпсест древнеисландских и древнеанглийских традиций. 8 встреч, старт 22 июля.
«Краткая история империй» — что такое империя? Никто не знает. Илья Заславский объяснит, почему со строго научной точки зрения империй никогда не существовало, а заодно расскажет про Ассирию, Рим, Византию, Османов, Британию и Россию. 6 лекций, старт 6 июля.
«Миры „Имени розы“. Монахи, еретики и инквизиторы» — вы читали роман, смотрели фильм, обсуждали смех Христа, но знаете ли вы, кто из персонажей реален, а кто выдуман? Михаил Майзульс, двукратный лауреат «Просветителя», разберёт средневековый мир, из которого Эко вырастил свой детектив. 5 лекций, старт 16 июля.
«Между Иерусалимом и Афинами: Библия на перекрёстке цивилизаций» — как еврейская Библия стала греческой, а потом славянской? Михаил Селезнёв расскажет о Септуагинте и о том, почему переводческие решения двухтысячелетней давности до сих пор влияют на богословие и культуру. 5 лекций, старт 21 июля.
❄️ А ещё — два курса в записи, их можно смотреть прямо сейчас:
«Человек, общество и государство в Древнем Риме» — городок на семи холмах подмял под себя всё Средиземноморье, а потом рухнул под напором варваров, кризисов и собственной коррупции. Антиковед Елена Марей разберёт, чем республика отличается от империи, во что римляне верили, что ели, кому в этом Риме жилось хорошо и почему в их быте мы то и дело узнаём себя.
«10 ключевых текстов русского авангарда» — «дыр бул щыл», и вы уже напряглись? Зря. Михаил Павловец, профессор ВШЭ и автор книги «Неоавангард», прочитает вместе с вами десять программных текстов от Хлебникова и Кручёных до Хармса и Пригова и докажет, что «Чёрный квадрат» не так страшен, как его малюют. Заодно научитесь смеянствовать смеяльно.
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 4 595 |
| 18 | Ваши любимые мемы про Габсбургов? Мы начнём.
Если серьёзно (хотя с Габсбургами это сложно): это род, который сам придумал себе величие, заставил всех в него поверить и выстроил империю, «над которой не заходило солнце». А потом так же методично покатился вниз.
Как одна семья так перекроила историю Европы и при чём тут «Священная Римская банка с пауками» — разбираем на новом курсе «Габсбурги:
история Европы в зеркале истории династии» от историка-медиевиста Сергея Луняшина.
P.S. Промокод HAPPYFAMILY даёт ещё −10%. Таких промокодов всего 20: кто успел, тот и в семье.
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 4 744 |
| 19 | Алло? Аллооооо? Это Хулио Кортасар
Звонит сказать вам, что сегодня последний день скидки на ридинг его замечательной «Игры в классики». Будет сложно, непонятно, страдальчески… А какой ещё может быть пост-мета-модернистская литература?
И ещё! Кортасар просил рассказать вам об ещё одной книжке, которую мы будем читать в июле. А кто мы такие, чтобы отказывать гению…
Как дочитаете «Игру в классики», приходите блуждать по фантастическому миру «Хоббита» с Евгенией Воробьёвой! Уровень сложности и интертекстуальности не ниже, чем в постмодернистской латиноамериканской литературе. И последний секрет от Хулио: скидка на ридинг по «Хоббиту» действует ещё 10 дней 🤫
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 32 355 |
| 20 | Привет! Это Юра Сапрыкин с результатом конкурса мемов про... ГЕРАКЛА!
Во-первых, спасибо вам, это было восхитительно! Во-вторых, чего-то я хотел тут еще перечислить, но отвлекся на ваши смешные мемы и забыл... Поэтому во-вторых и в третьих не будет. Печаль.
Поздравляю победителей!
1. @a_donda
2. @Archileha
3. @Olillery
Сил вам!
Хорошей недели! Пострадайте хорошенько!
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 5 131 |
