Страдариум
前往频道在 Telegram
Платформа по гуманитарным наукам от «Страдающего Средневековья». Искусство, история, цивилизации, религии, культура и многое другое. P.S. Не только средневековье! 🌝 https://stradarium.ru Нужна помощь? Пишите нам: @stradarium_support № 4971704648
显示更多📈 Telegram 频道 Страдариум 的分析概览
频道 Страдариум (@stradarium1) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 34 243 名订阅者，在 教育 类别中位列第 5 576，并在 俄罗斯 地区排名第 18 861 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 34 243 名订阅者。
根据 01 八月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 150，过去 24 小时变化为 3，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 37.65%。内容发布后 24 小时内通常能获得 10.34% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 12 894 次浏览，首日通常累积 3 542 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 261。
- 主题关注点： 内容集中在 ветка, рассылка, страдариум, страдариуме, эпоха 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“Платформа по гуманитарным наукам от «Страдающего Средневековья». Искусство, история, цивилизации, религии, культура и многое другое.
P.S. Не только средневековье! 🌝
https://stradarium.ru
Нужна помощь? Пишите нам: @stradarium_support
№ 49717046...”
凭借高频更新（最新数据采集于 02 八月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 教育 类别中的关键影响点。
34 243
订阅者
+324 小时
+447 天
+15030 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+15
在1个频道中
七月 '26
+496
在28个频道中
Get PRO
六月 '26
+560
在23个频道中
Get PRO
五月 '26
+733
在36个频道中
Get PRO
四月 '26
+1 337
在37个频道中
Get PRO
三月 '26
+677
在31个频道中
Get PRO
二月 '26
+997
在49个频道中
Get PRO
一月 '26
+1 267
在23个频道中
Get PRO
十二月 '25
+727
在19个频道中
Get PRO
十一月 '25
+737
在41个频道中
Get PRO
十月 '25
+727
在20个频道中
Get PRO
九月 '25
+493
在33个频道中
Get PRO
八月 '25
+1 110
在32个频道中
Get PRO
七月 '25
+1 315
在34个频道中
Get PRO
六月 '25
+349
在9个频道中
Get PRO
五月 '25
+543
在24个频道中
Get PRO
四月 '25
+516
在24个频道中
Get PRO
三月 '25
+916
在31个频道中
Get PRO
二月 '25
+2 375
在33个频道中
Get PRO
一月 '25
+1 225
在19个频道中
Get PRO
十二月 '24
+798
在14个频道中
Get PRO
十一月 '24
+533
在24个频道中
Get PRO
十月 '24
+519
在24个频道中
Get PRO
九月 '24
+703
在29个频道中
Get PRO
八月 '24
+624
在15个频道中
Get PRO
七月 '24
+2 159
在19个频道中
Get PRO
六月 '24
+375
在11个频道中
Get PRO
五月 '24
+1 759
在14个频道中
Get PRO
四月 '24
+1 414
在24个频道中
Get PRO
三月 '24
+2 216
在14个频道中
Get PRO
二月 '24
+834
在14个频道中
Get PRO
一月 '24
+4 225
在8个频道中
Get PRO
十二月 '23
+431
在8个频道中
Get PRO
十一月 '23
+559
在14个频道中
Get PRO
十月 '23
+460
在6个频道中
Get PRO
九月 '23
+616
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+790
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+840
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+799
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+332
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+658
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+695
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+923
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+57
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+362
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+1 665
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+669
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 02 八月 | +1 | |||
| 01 八月 | +14 |
频道帖子
| 2 |  Как купить себе место в раю за одну капеллу
В феврале 1300 года падуанский банкир Энрико Скровеньи покупает участок земли на руинах древнеримской арены и начинает строить капеллу. Дело благочестивое, но с подвохом: деньги, на которые всё возводится, нажиты ростовщичеством. А ростовщичество в христианском Средневековье — грех ОСОБО тяжкий.
Причём грешен не только Энрико. Его отец Реджинальдо Скровеньи был ростовщиком настолько известным, что Данте в XVII песни «Ада» помещает падуанского процентщика в седьмой круг, где грешники сидят под огненным дождём с кошельками на шее. Современники узнавали Скровеньи по описанию герба со свиньёй.
И вот сын строит капеллу, чтобы отмолить фамильные грехи. Расписывать зовёт Джотто — самого дорогого и модного художника эпохи. Тот работает два года и совершает переворот в европейской живописи: его люди впервые выглядят живыми, у них есть объём, вес и настоящие эмоции. С этих фресок, вообще говоря, начинается путь к Возрождению.
Но самое прекрасное — сюжет на стене напротив алтаря. Джотто пишет «Страшный суд»: слева спасённые, справа грешники, и всё как положено. И среди спасённых, в раю, стоит сам Энрико Скровеньи и преподносит Богоматери модель этой самой капеллы. То есть заказчик заплатил за фреску, на которой он дарит Богоматери фреску и попадает за это в рай.
Свой грех ростовщичества Энрико, к слову, уладил ещё надёжнее: получил личное отпущение от папы Бенедикта XI.
Так что капелла Скровеньи — не только точка, где европейская живопись сделала решающий шаг вперёд. Это ещё и памятник человеку, который очень не хотел оказаться там, куда Данте отправил его отца, и сделал для этого всё возможное. Работает ли схема? Давайте пофилософствуем в комментариях.
Об этой капелле и ещё четырёх великих итальянских вещах поговорим на курсе Олега Воскобойникова «Италия: пять шедевров». А если вы хотите посетить Италию с нашим лектором, то откройте наш атлас.
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 2 850 |
| 3 |  没有文字... | 1 |
| 4 |  没有文字... | 1 |
| 5 |  没有文字... | 1 |
| 6 |  没有文字... | 1 |
| 7 |  没有文字... | 1 |
| 8 |  没有文字... | 1 |
| 9 |  Страдающий лев из страдающего средневековья напоминает: август назван в честь Октавиана Августа. А значит, императорский месяц приносит вам императорскую программу Страдариума!
С 10 августа — интенсив философа Виктора Горбатова «Анатомия доказательства: логика, тру-крайм и ошибки мышления». Пять реальных дел, от Тифозной Мэри до «Зодиака», разобранных не как страшилки, а как задачи на мышление. Плюс детективные кейсы между занятиями, которые распутывать будете сами.
С 12 августа — курс писателя и историка литературы Валерия Шубинского «Хармс: искусство абсурда». О самом странном писателе XX века и мире, который он выстроил вокруг себя: авангард и мистика, петербургский дендизм и детская игра, юмор и трагизм.
С 14 августа — курс историка-медиевиста Сергея Луняшина «Габсбурги: история Европы в зеркале истории династии». Вот и обещанная империя: как один род заполучил власть через удачные браки, построил великую державу, и как эта великая династия сама же себя и погубила.
С 27 августа — курс Олега Воскобойникова «Италия: пять шедевров». Посмотрим на Палатинскую капеллу, капеллу Скровеньи, «Тайную вечерю», «Давида» и научимся говорить с шедеврами на равных.
Хорошего вам августа. Октавиана, конечно ❤️
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 20 219 |
| 10 |  +1⏰ Прямо сейчас в Страдариуме!
Сразу две открытые лекции.
✨ «Мифы о Габсбургах» — лекция историка-медиевиста Сергея Луняшина о самой мифологизированной династии Европы. Кровосмешение, религиозный фанатизм, фамильное безумие: разбираемся, что здесь правда, что мы придумали сами и в чём вообще неистребимая суть исторических мифов.
Присоединиться в зуме (идентификатор конференции 810 5477 9586).
Смотреть в ютубе.
✨ «Савойская династия: вилла Савой Ле Корбюзье и современная архитектура» — лекция Анны Гусевой о самом знаменитом доме модернизма. Белый параллелепипед на тонких столбах, парящий над лужайкой, будто вырезанный из бумаги. Разберём, в чём новшество виллы Савой, как она воплотила пять принципов Ле Корбюзье и почему без неё не обходится ни один разговор о современной архитектуре.
Присоединиться в зуме (идентификатор конференции 886 7634 9316).
Что будете смотреть?)
❤️ Сергея Луняшина
🔥 Анну Гусеву
💅 посмотрю в записи
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 3 807 |
| 11 |  +5С чего начать, если философский текст кажется сложным для чтения?
Рассуждаем об этом вместе с Ольгой Башкиной — одним из авторов годичной программы по Философии от «Пробы».
Старт программы — 14 сентября.
Вторая волна набора открыта до 12 августа.
Подать заявку | 3 826 |
| 12 | Чур не гуглить! | 4 275 |
| 13 |  Скоро в Страдариуме две открытые лекции. И обе про то, как не поверить в убедительную ложь
На одной узнаем о настоящей репутации одной из действительно ЛЕГЕНДАРНЕЙШИХ династий Европы, на другой раскроем окутанное мифами дело. И на обеих научимся отличать реальные факты от легенд и вранья.
30 июля — «Мифы о Габсбургах»
Про эту династию чего только не рассказывают: кровосмешение, религиозный фанатизм, фамильное безумие. Легенды о Габсбургах живут всюду: в романах, научных изданиях, разговорах и даже мемах, и вымысел в них перемешан с правдой в очень странной пропорции. Насколько реальны все эти истории и в чём неистребимая суть самих мифов — разберём с историком-медиевистом Сергеем Луняшиным в преддверии его курса о династии.
3 августа — «Тело в номере 348»
🔍 ПРОТОКОЛ ОСМОТРА. Дело № 348
Место: отель, Бомонт, штат Техас. Дата: 15 сентября 2010 года.
Обнаружен: Грег Фленикен, 55 лет.
— дверь заперта изнутри
— следов борьбы нет
— на тумбочке более тысячи долларов, не тронуты
— на теле ни синяка, ни царапины
— при вскрытии: сломаны рёбра, разорваны сердце и печень
Предварительная версия «сердечный приступ» отклонена. Соседи по этажу ничего не видели и не слышали. Единственная зацепка, замеченная годы спустя: крохотная вмятина на стене между номерами 348 и 349.
Как человека можно уничтожить изнутри, не оставив ни следа снаружи, — разберём с философом и популяризатором логики Виктором Горбатовым. Заодно посмотрим, как работают дедукция, индукция и абдукция и какие когнитивные ловушки уводят следствие не туда.
Обе лекции бесплатные и онлайн. Регистрируйтесь и приходите тренировать скепсис.
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 4 425 |
| 14 |  Если вы не знаете, что это такое на фото, то сейчас узнаете.
Это — дверь Эксетерского собора в Юго-Западной Англии, который строили с XII по XV век. Собор знаменит астрономическими часами XV века и библиотекой, где хранится Эксетерский кодекс — сборник англосаксонской поэзии X века. Но это всё, естественно, неважная ерунда. Потому что однажды в соборе придумали нечто по-настоящему великое.
В соборе сделали дверь специально для котиков. Ну, первую, о которой сохранились хоть какие-то сведения. Проблема была в мышах, поэтому ещё с 1305 года (спасибо архивам за это знание) собор держал при себе кота-крысолова. Коту даже платили зарплату: 13 пенсов в квартал, но иногда платили и 26. То ли нанимали второго кота, то ли первый перевыполнил свой кошачий KPI — история умалчивает.
А чтобы ловить мышей котику было проще, около 1598 года при епископе Коттоне в двери прорезали отверстие. Сохранилась даже запись: «заплачено плотнику 8 пенсов за прорезание дыры в двери для епископского кота». Через неё кот попадал в башню с часами — излюбленное место для крыс. Но, конечно, хочется верить, что до этого был специальный монах, который открывал перед котиком все двери…
Не знаем, как звали соборных котов в Англии Средневековья и была ли у них кошачья монашечья династия, но мы можем догадаться. Одно из самых популярных имён для кошек в Англии Гиб — сокращение от Гилберт. Вот только как это в оригинале: Gib или Hib? Gilbert или Hilbert? Спойлер: всё-таки G.
А вы вообще задумывались о звуке h в английском? Кажется, он веками сводил с ума всех, кто пытался передать его в другом языке: он то превращается в «х», то в «г», то исчезает вовсе. Поэтому у нас есть и Гарри, и Харри, и Гамлет, который на самом деле Хэмлет.
Ой что-то мы заболтались, а этот пост все-таки про котиков! Но если история «х» и «г» в английском языке вас тоже заинтересовала, то зовем в канал наших друзей — проекта «Вирджинии Беовульф», там как раз пост вышел. Мы его и читали, пока про имена котов думали.
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 4 937 |
| 15 |  +4Венеция как визуальная цивилизация
Привет, с вами Надежда Чамина.
Венеция представляется в сознании многих поколений странников и зрителей города как уникальный «венецианский текст», написанный на воде. Это город-мир и город-государство, которое веками создавало свой образ, меняя маски, но оставаясь верным своей главной стихии — colore (цвету, колориту).
Согласно легенде, Венеция родилась в полдень 25 марта 421 года. Эта дата совпадает с праздником Благовещения, что делает город земным воплощением чистоты и божественного покровительства. Подобно Деве Марии, Венеция возникла на «девственной почве» лагуны Адриатики, защищенная от варваров. Это город, у которого нет предыстории — только святое начало. Проплывая под аркой моста Риальто, где парит голубь Святого Духа между фигурами Гавриила и Марии, каждый купец понимал: он попадал в пространство, освященное небесным договором.
Венеция — это не только святость, но и закон. Идентификация города с фигурой Правосудия превращает его образ в «Новый Иерусалим», где мудрость Соломона воплощена в правлении дожей. Венеция Премудрая и Справедливая восседает на троне, подобном Соломонову, охраняемая львами. И здесь же крылатый лев святого Марка — мужественное лицо Светлейшей республики. Он объединяет землю и море, держа книгу Мира или меч Войны. Перед нами емкий образ суверенитета: Венеция сама вершит свой суд, не оглядываясь на императоров и пап.
В XVI веке суровая византийская святость уступает место золоту венецианского заката. Венеция осознает себя как «Mater Venusia» — Мать-Венеру, рожденную из морской пены. Революция красочной стихии у мастеров венецианской школы живописи превращает пейзаж в чувственный государственный символ. Город отождествляется с обнаженной нимфой, чьи формы рифмуются с холмами Террафермы. Это триумф витальности: Венеция самодостаточна, прекрасна и открыта миру, как зрелая и мудрая богиня любви.
К XVII-XVIII векам искусство Венеции превращается в «аллегорическую машину». Даже теряя господство на море и свои территории, Венеция множит свое величие на холстах, превращая воспоминание о политике в ослепительный праздник. Венеция царит на облаках, принимая дары от богов Олимпа. Но в этой роскоши уже сквозит театральность. Подобно царице Клеопатре, растворяющей жемчужину в бокале, Венеция XVIII века эффектно прожигает свое наследие, превращая каждый день в карнавал и «ведуту» для путешественников.
XIX век приносит «отлив» истории Светлейшей республики. После захвата земель Наполеоном Венеция затихает, превращаясь из живого государства в город-музей и «locus melancholicus». Так, на смену бравурным шествиям и празднествам приходит миф об умирании. Вода каналов становится водами Леты. Это город-призрак, где за маской скрывается пустота былого величия. Но именно этот упадок рождает новую притягательность: Венеция становится зеркалом, в котором каждый творец, поэт и художник видит свою собственную тоску по прекрасному.
P.S. Veni Etiam. Возвращайся!
Венеция победила время, превратив свою историю в бесконечный цикл. Сегодня, через арт-экспо Биеннале, кино и музыкальные фестивали, она снова становится центром встречи культур. Как писал о смысле города Франческо Сансовино в хронике «Венеция, град благороднейший и несравненный» (1581): «Veni etiam» — значит, «возвращайся». Ведь этот город невозможно прочесть до конца: за каждой маской скрывается новое отражение в воде…
Через внимательное чтение образов и культурный контекст устроена годичная программа «История искусства» от «Пробы». Вторая волна набора открыта до 14 августа.
Подать заявку
А 30 июля в 19:30 пройдет третья открытая лекция лектория «Искусство: Бог в деталях».
Регистрация и подробности | 4 688 |
| 16 |  Это сообщение могут увидеть только самые нишевые и праймовые страдальцы
Ведь только для вас все наши курсы в записи и подписка «Ветка» сейчас со скидкой до 60%! Более того, мы выложили сразу четыре новых курса в записи! Их можно смотреть когда угодно и в любом темпе.
Вот что приехало.
«10 ключевых текстов русского авангарда»
«Дыр бул щыл» — и вы уже напряглись? Зря. Разберём вместе десять программных текстов, от Хлебникова и Кручёных до Хармса, и докажем, что «Чёрный квадрат» не так страшен, как его малюют. Заодно научитесь смеянствовать смеяльно.
«Человек, общество и государство в Древнем Риме»
Курс про жизнь римлян: во что они верили, что ели, кому в этом Риме было хорошо, а кому не очень. Антиковед Елена Марей покажет Рим изнутри, а вы то и дело будете думать о Риме снова и снова.
«Константинополь: прогулки по городу, которого нет»
Величайший город христианского мира, которого больше не существует. Византинист Сергей Иванов проведёт по улицам, дворцам и храмам исчезнувшего Константинополя так, будто он всё ещё стоит на месте.
«Больше, чем бум: шесть классиков латиноамериканской литературы»
Курс про шестерых великих латиноамериканских авторов и про то, откуда взялся весь этот магический реализм, от которого невозможно оторваться. Узнаем про Маркеса, Борхеса, Кортасара, Рульфо, Льосе и Амаду в компании замечательной Алины Дадаевой.
Распродажа сейчас на ВСЕ курсы в записи! Смотрите в своём темпе, возвращайтесь к любой лекции когда захочется, и конечно,
страдайте вместе с нами ❤️
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 30 338 |
| 17 |  📖 Что же он хотел сказать?
В середине двадцатых Даниилу Хармсу около двадцати лет, и он интересуется решительно всем. Записные книжки того времени переполнены шахматными партиями, психологией и планами на жизнь. А среди прочего там же вдруг находятся Талмуд и хасидизм, Каббала и Баал Шем Тов. Только вот записано всё со слуха и с ошибками: имена перевраны, реалии перепутаны. Кто именно произносил эти заумные слова, точно неизвестно, но скорее всего, кто-то из круга его отца.
Отец писателя, Иван Ювачёв, сам по себе персонаж на отдельный роман: народоволец, приговорённый к смертной казни, каторжанин на Сахалине, знакомый Чехова, а после всего этого религиозный писатель. Христианин настолько неортодоксальный, что в дневнике мог записать, как ходил в синагогу на Йом Кипур.
Хармс читает средневековую мистику, Агриппу, Альберта Великого (кажется, Страдариум бы ему точно понравился). Он заявляет, что хочет стать настоящим оккультистом, а не как некоторые, достаёт «Молот ведьм», гуляет к буддийскому храму в Петербурге и уверяет друзей, что там живёт настоящий лама.
Разгадка нашлась в бытовой сцене. У писателя на стене висело «ом мани падме хум». Когда жена спросила, что это значит, он ответил, что не помнит, но это очень сильное заклинание.
В этом весь метод Хармса и обэриутов: если слово теряет конкретное значение, оно начинает работать как заклинание и может значить что угодно. Вот почему Хармс не терпел неудачу в изучении Каббалы: он набирал слов и звуков, отрывал их от смысла и получал материал для поэзии. Их бессмыслица кажется отсутствием смысла, а на деле это уход от привычных смыслов к новым. Друг Хармса философ Яков Друскин называл это звездой бессмыслицы и настаивал: она обладает смыслопорождающей силой.
Не оставим вас без примера. В «Старухе» есть чудотворец, который знает, что может сотворить любое чудо, но не творит ни одного. Его выселяют из квартиры, и он покорно съезжает. Он мог бы превратить сарай в прекрасный кирпичный дом и не превращает. Так и умирает, не совершив ни единого чуда. Многие исследователи видят в этом сюжете и автопортрет.
О Хармсе, его круге и мире, который он выстроил вокруг себя, — новый курс Валерия Шубинского «Хармс: искусство абсурда». Научитесь находить смысл в бессмысленных на первый взгляд вещах, поймете мистичность Хармса и узнаете о его друзьях.
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 4 334 |
| 18 |  +6🔍 Разгадка дела!
Отпечаток не может быть единственным доказательством, а дело Мэйфилда показало, как интепретация может брать верх над фактами.
Как отличать вывод от факта и замечать собственные ловушки мышления — учимся на курсе Виктора Горбатова «Анатомия доказательства: логика, тру-крайм и ошибки мышления». Вас ждут пять реальных дел, пять логических инструментов, с помощью которых, вы сможете распутывать сложные дела сами.
Старт 10 августа.
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 5 931 |
| 19 |  Десять правил для подписчиков Страдариума
По мотивам бессмертных «Десяти правил для подписчиков „Чижа“» — журнала, где Хармс и его друзья учили детей наливать молоко и наводили абсурд.
Многие думают, что читать Страдариум очень просто.
Это совершенно верно.
Как это делать? А вот как:
1. Только встанешь — почисти зубы. Историю возникновения зубной щётки оставим на потом, но она захватывающая.
2. Почистив зубы, налей себе кофе. (Как кофе изменил Европу — тоже тема отдельная и великая!)
3. С чашкой в руке открой наш канал и прочитай пост. Желательно вслух и с выражением.
4. Прочитав, задумайся. Это необязательно, но нам приятно.
5. Задумавшись, поставь реакцию. А лучше сразу три.
6. Поставив реакцию, пролистай к посту про Габсбургов. Просто поверь, тебе надо.
7. Пролистав, реши, что давно хотел разобраться в чём-нибудь основательно.
8. Впрочем, этого не решай. Об этом подумай про себя.
9. Подумав, запишись на курс.
10. А лучше всего — на курс «Хармс: искусство абсурда» с Валерием Шубинским. Потому что человек, который придумал эти самые «Десять правил», заслуживает, чтобы в его абсурде наконец разобрались!
Каждый уставший взрослый, каждый недоспавший студент, все страдальцы и все сострадальцы должны читать Страдариум! Не читайте молча — агитируйте ближнего, устраивайте собрания, оформляйте коллективную подписку!
🌱 Подписаться на Страдариум
Telegram | Рассылка | Ветка | 5 787 |
| 20 |  Для чего современному человеку читать древних философов?
Привет, с вами Марина Аристова.
Философия как особая форма мышления о вечном и неизменном развивалась в Древней Греции на фоне динамичных исторических событий и во многом являлась реакцией мыслителей на пребывание в неустойчивом мире. Так, Платон призывал игнорировать привходящий опыт повседневности, в котором невозможно было найти истину, и мыслить неизменные первообразы и бытие вечного умопостигаемого мира.
Философия выстраивается на фундаменте, заложенном древнегреческими философами и во многом функционирует в форме заочного диалога. Современные философы находятся в диалоге со своими предшественниками, а также пытаются найти «забытых» европейским каноном философов прошлого, мысль которых способна решить актуальные проблемы. Так, немецкий философ и критический теоретик XX века Эрнст Блох предложил проект философского обоснования утопического будущего, обратившись к мысли Авиценны (Ибн Сины), философа X века, родившегося близ Бухары.
Однако в подавляющем большинстве случаев современные философы переосмысляют канонические фигуры и вступают с ними в диалог. Например, один из самых известных современных французских философов, Ален Бадью, комментирует классический диалог Платона «Парменид» и выводит из этого анализа важные для своей новаторской онтологической системы тезисы.
Чтение современных философов и понимание предлагаемых ими решений актуальных философских проблем требует знакомства с основными вопросами философии, поставленными ещё в Древней Греции. Эти и другие вопросы мы будем поднимать на курсах годичной программы по Философии от «Пробы».
Старт программы — 14 сентября.
Стартует вторая волна набора — до 12 августа.
Подать заявку | 4 877 |
