فنُّ الإعراب
حسابٌ رديفٌ لصفحتنا على الفيس بوك https://www.facebook.com/MutAtallarab
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel فنُّ الإعراب
Channel فنُّ الإعراب (@mutatallarab) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 14 673 subscribers, ranking 5 806 in the Religion & Spirituality category and 5 053 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 14 673 subscribers.
According to the latest data from 03 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -6 over the last 30 days and by 5 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.16%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 198 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 4.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as أُسلُوب, اِستِفهَام, جَيش, كِتَاب, يَوم.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“حسابٌ رديفٌ لصفحتنا على الفيس بوك
https://www.facebook.com/MutAtallarab”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 04 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +7 | |||
| 02 September | +3 | |||
| 01 September | 0 |
| 2 | صورة.pdf | 1 |
| 3 | https://www.instagram.com/reel/DcIvlklseMG/ | 1 214 |
| 4 | من_أسرار_الجمل_الاستئنافية_دراسة_لغوية_قرآنية_أيمن_عبد.pdf | 1 404 |
| 5 | No text... | 1 920 |
| 6 | الإعجاز_البياني_للقرآن_و_مسائل_إبن_الأزرق_الدكتورة_عائشة_عبد.pdf | 1 913 |
| 7 | أغلبنا يقرأ نهاية كل أسبوع سورة الكهف هل لاحظتم كلمات النهى العشر (لا) ستجعلك تتدبر أكثر .. تعال بهدوء نتأمل ونتدبر👇
📌اللاء الأولى:
﴿فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا﴾ (الآية ٢٢).
في نقاشك مع الناس لا تدعي إمتلاك الحقيقة ولا تجادل جدالاً عقيماً.
📌اللاء الثانية:
﴿وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا﴾ (الآية ٢٢).
فيما يُشكل عليك من أمور لا تطلب الفتوى من شخص غابت عنه حقيقة ذاك الشيء أو يرفض الحق.
📌اللاء الثالثة:
﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ﴾ الآيتان (٢٣ / ٢٤).
وأنت تخطط لا توعِدْ نفسك أو غيرك بعمل شيء في المستقبل دون أن تعلق الأمر على مشيئة الله.
📌اللاء الرابعة:
﴿وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا﴾ (الآية ٢٨).
وأنت تسير مع الصالحين لا تصرف نظرك عنهم لغيرهم طمعاً بالدنيا.
📌اللاء الخامسة:
﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا﴾ (الآية ٢٨).
خفف من كل شيء لا يقربك إلى الله؛ لأنه يشغلك لا تُطِعْ من كان غافلا عن ذكر الله وآثَرَ هواه على طاعة مولاه وصار أمره في أعماله ضياعًا وهلاكًا.
📌اللاء السادسة:
﴿فلَا تَسْـَٔألنى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ (الآية ٧٠).
في ممارستك لفضولك المعرفي لا تستعجل بالسؤال قبل أن تُستكمل لك تفاصيله.
📌 اللاء السابعة:
﴿لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ﴾ (الآية ٧٣).
تذكر أنهم بشر فلا تحاسبهم على نسيانهم أو ما استُكرهوا عليه.
📌اللاء الثامنة:
﴿وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِى عُسْرًا﴾ (الآية ٧٣).
لكل شخص قدرة وطاقة استيعابية فلا تطلب منه ما لا يستطع تحمّله وعمله.
📌اللاء التاسعة:
﴿فَلَا تُصاحِبني قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّي عُذرًا﴾ (الآية ٧٦).
لا تصاحب من استنفذت معه كل الوسائل..
📌بقيت (لاءٌ) أخيرة تُضاف إلى تلك اللاءات التسعة ألا وهي اللاء العاشرة وهي خاتمة هذه اللاءات ومِسْكُها في آخر آية من آيات سورة الكهف:
(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) (110)}
📌فإن كانت اللاءات التسعة تعتني بتربية المؤمن وتوجيهاته الإيمانية مع من حوله من الناس
📌فإن اللاء العاشرة جاءت وخُصت علاقة عمل المؤمن بمدى إخلاصه لربه؛ لتشترط قبول العمل الصالح بألا يراد به إلا وجه الله وحده لا شريك له.
تقبل الله أعمالنا ورزقنا وإياكم حسن التدبر في آيات القرآن والعمل به شاركوا الخير للغير✨️ | 2 176 |
| 8 | إحياء النّحو - إبراهيم مصطفى.pdf | 1 925 |
| 9 | كتاب_إعراب_عشر_قصائد_لـ_محمد_عبد_الغفار_الأحمد.pdf | 2 362 |
| 10 | إعراب عشر قصائد مختارة من الأدب العربي | 2 439 |
| 11 | لا إله إلا الله محمد رسول الله ﷺ | 2 183 |
| 12 | قصة جميلة | 1 954 |
| 13 | https://www.instagram.com/reel/DaRzpKBIi1p/ | 1 751 |
| 14 | https://www.instagram.com/reel/DaPSoKZMaCK/?igsh=MXVlcnN5OWVweGo3MQ== | 1 697 |
| 15 | https://www.instagram.com/reel/DaKCE0qMihS/ | 1 713 |
| 16 | تحميل كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية pdf، محمد محمد حسن شراب
فهذا معجم رتبت فيه جل الشواهد الشعرية المتداولة في كتب النحو وشروحاتها، معجم للشواهد النحوية، خفيف حمله، كثير نفعه، قد يغني عن حمل بعير من كتب النحو، وضمنته ما يلي :
- الشواهد التي جاءت في جميع كتب النحو التي ألفت قبل العصر الحديث وضممت إليها شواهد كتاب واحد من كتب المحدثين، هو جامع الدروس العربية للشيخ مصطفى الغلاييني، ذلك أنني ورثت حب هذا الكتاب عن شيخي سعيد الأفغاني لكثرة ثنائه عليه، ولأن هذا الكتاب جامع حقاً لموضوعات العربية، بأسلوب يجمع بين الأصالة والمعاصرة، مع فهم عميق لمدلول النص والشاهد .
- أثبت الشاهد تاماً مع ضبط حروفه . -عزوت الشاهد إلى الشاعر، إن كان معلوماً، وكثيراً ما ضممت إليه ما قبله وما بعده ليفهم من السياق، إن كان لا يفهم إلا بما سبق أو لحق، وربما ذكرت مطلع القصيدة التي كان الشاهد منها.
-ذكرت المصدر النحوي الذي استشهد بالبيت، وإذا تعددت المصادر ذكرتها جميعها أو ذكرت أكثرها.
- شرحت ما ظهر لي أنه غامض من معنى البيت.
-- دللت على موضع الشاهد الذي استشهد النحاة بالبيت من أجله وقد يكون في البيت شاهدان، فأدل عليهما أو أكتفي بواحد منهما. وقد أعرب ما ظهر لي أنه يحتاج إلى الإعراب من البيت غير موطن الشاهد.
إذا كان الشاهد محل خلاف بين النحويين، فربما أدليت بدلوي في الدلاء فانفردت برأي، أو رجحت أحد الأقوال
-مزجت بين الرأي النحوي والذوق الأدبي، وربما رجحت الذوق الأدبي على الصنعة النحوية؛ لأن الذوق الأدبي هو الدافع إلى التعبير أو هو الموجه للتعبير .
-قومت قصة ومناسبة البيت أو القصيدة التي انتخب منها البيت، واعتمدت في التقويم على النقد التاريخي، أو اللغوي أو الأدبي.
- قد أنفعل بمضمون البيت، فأستنبط منه عبرة تاريخية، وأربط بين الماضي والحاضر من حوادث الأمة، وربما ظن القارىء أن بعض الانفعالات كانت ذاتية، ولكن هذا ظن قصير النظر؛ لأن ما يهم فرداً أو أفراداً من إقليم أو مجموعة من الناس، لا بد أن ينفعل به أهل الأقاليم الأخرى، بعيدة، أو قريبة، وإن تغير المفهوم القومي في العصر الحديث، أو في أيامنا المعاصرة، وأدى إلى تفوقع الانفعالات وخصوصيتها، حتى وصلت إلى حد الإقليمية الضيقة. | 2 220 |
| 17 | فضاءالكتب_3شرح_الشواهد_الشعرية_في_أمات_الكتب_النحوية_.pdf | 1 632 |
| 18 | فضاء_الكتب_2_شرح_الشواهد_الشعرية_في_أمات_الكتب_النحوية_.pdf | 1 711 |
| 19 | فضاء_الكتب_1_شرح_الشواهد_الشعرية_في_أمات_الكتب_النحوية_.pdf | 1 725 |
| 20 | أسس_اللغة_العربية_لطلاب_الجامعات.pdf | 2 379 |
