en
Feedback
كُنَّاشَةُ طالب العلم

كُنَّاشَةُ طالب العلم

Open in Telegram

 لا بُدَّ للطالبِ من كُناشِ يَقْنِيهِ وَهْوَ راكبٌ أو ماشِ أوْ هُوَ مُسْتَلْقٍ على الفِراشِ! سِيَّان فيه: مُنتهٍ وناشِِ تاريخ الإنشاء 15/8/2020

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel كُنَّاشَةُ طالب العلم

Channel كُنَّاشَةُ طالب العلم (@taleb7za) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 14 717 subscribers, ranking 5 792 in the Religion & Spirituality category and 5 040 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 14 717 subscribers.

According to the latest data from 01 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -20 over the last 30 days and by -3 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 3.47%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.76% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 510 views. Within the first day, a publication typically gains 112 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 5.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, عَلَم, شَيخ, عَالَم, كِتَاب.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
 لا بُدَّ للطالبِ من كُناشِ يَقْنِيهِ وَهْوَ راكبٌ أو ماشِ أوْ هُوَ مُسْتَلْقٍ على الفِراشِ! سِيَّان فيه: مُنتهٍ وناشِِ تاريخ الإنشاء 15/8/2020

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 02 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

14 717
Subscribers
-324 hours
-137 days
-2030 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 0 channels
August '26
+78
in 0 channels
Get PRO
July '26
+178
in 0 channels
Get PRO
June '26
+206
in 2 channels
Get PRO
May '26
+244
in 2 channels
Get PRO
April '26
+429
in 4 channels
Get PRO
March '26
+412
in 1 channels
Get PRO
February '26
+308
in 2 channels
Get PRO
January '26
+366
in 1 channels
Get PRO
December '25
+363
in 3 channels
Get PRO
November '25
+395
in 3 channels
Get PRO
October '25
+670
in 3 channels
Get PRO
September '25
+1 173
in 4 channels
Get PRO
August '25
+1 629
in 2 channels
Get PRO
July '25
+1 390
in 6 channels
Get PRO
June '25
+1 534
in 7 channels
Get PRO
May '25
+1 582
in 208 channels
Get PRO
April '25
+1 934
in 12 channels
Get PRO
March '25
+970
in 14 channels
Get PRO
February '25
+96
in 8 channels
Get PRO
January '25
+226
in 6 channels
Get PRO
December '24
+766
in 10 channels
Get PRO
November '24
+74
in 1 channels
Get PRO
October '24
+141
in 0 channels
Get PRO
September '24
+85
in 0 channels
Get PRO
August '24
+76
in 1 channels
Get PRO
July '24
+49
in 1 channels
Get PRO
June '24
+86
in 1 channels
Get PRO
May '24
+975
in 2 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
02 September+2
01 September0
Channel Posts
وَسُئِلَ أَيْضاً: أَبْنَاءُ الشَّيْخِ، وَحَمْدُ بْنُ نَاصِرٍ ـ رَحِمَهُمُ اللهُ ـ عَنْ مَذْهَبِهِمْ فِي الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ؟
فَأَجَابُوا: مَذْهَبُنَا فِي الصَّحَابَةِ هُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ؛ وَهُوَ: أَنَّ أَفْضَلَهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَبُو بَكْرٍ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ: عُمَرُ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ عُمَرَ: عُثْمَانُ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ عُثْمَانَ: عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. وَمَنْزِلَتُهُمْ فِي الخِلَافَةِ كَمَنْزِلَتِهِمْ فِي الفَضْلِ؛ وَقَدْ نَازَعَ بَعْضُ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي أَفْضَلِيَّةِ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ؛ فَجَزَمَ قَوْمٌ بِتَفْضِيلِ عَلِيٍّ عَلَى عُثْمَانَ؛ وَلَكِنَّ الَّذِي عَلَيْهِ الأَئِمَّةُ الأَرْبَعَةُ وَأَتْبَاعُهُمْ هُوَ الأَوَّلُ. قَالَ الذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: تَوَاتَرَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ؛ وَخَيْرُهُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، انْتَهَى. ثُمَّ بَعْدَ هَؤُلَاءِ الأَرْبَعَةِ فِي الفَضِيلَةِ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ: السِّتَّةُ بَقِيَّةُ العَشَرَةِ، ثُمَّ أَهْلُ بَدْرٍ، ثُمَّ أَهْلُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، ثُمَّ بَقِيَّةُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ.
الدرر السنية في الأجوبة النجدية (1/215)

2
لا ينبغي لمن يقرأ نصف صفحة ثم يسارق النظر في هاتفه أن يشتكي من ضعف الإنجاز وكثرة النسيان، فقد كان أهل العلم قديمًا يتطلبون البعد عن الملهيات زمن الحفظ وأوان التحصيل، قال ابن الجوزي: لا يُحمد الحفظ بحضرةِ خضرة، وعلى شاطئ نهر؛ لأن ذلك يلهي. والجوال أشد وطأة على القلب مما ذكر.
516
3
لَكَ أَنْ تَتَخَيَّلَ أَنَّ الإِمَامَ ابْنَ القَيِّمِ لِتَعْلَمَ مَدَى عِلْمِهِ وَاطِّلَاعِهِ كَتَبَ كِتَابَهُ "زَادَ المَعَادَ" فِي حَالِ سَفَرِهِ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ كُتُبٌ وَلَا مَصَادِرُ. كِتَابٌ مِنْ خَمْسِ مُجَلَّدَاتٍ يُمْلِيهِ مِنْ حِفْظِهِ، حَيْثُ قَالَ رَحِمَهُ اللهُ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ (١/٧٠): "وَهَذِهِ كَلِمَاتٌ يَسِيرَةٌ لَا يَسْتَغْنِي عَنْ مَعْرِفَتِهَا مَنْ لَهُ أَدْنَى هِمَّةٍ إِلَى مَعْرِفَةِ نَبِيِّهِ وَسِيرَتِهِ وَهَدْيِهِ، اقْتَضَاهَا الخَاطِرُ المَكْدُودُ عَلَى عُجَرِهِ وَبُجَرِهِ، مَعَ البِضَاعَةِ المُزْجَاةِ الَّتِي لَا تَنْفَتِحُ لَهَا أَبْوَابُ السُّدَدِ، وَلَا يَتَنَافَسُ فِيهَا المُتَنَافِسُونَ، مَعَ تَعْلِيقِهَا فِي حَالِ السَّفَرِ لَا الإِقَامَةِ، وَالقَلْبُ بِكُلِّ وَادٍ مِنْهُ شُعْبَةٌ، وَالهَمَّةُ قَدْ تَفَرَّقَتْ شَذَرَ مَذَرَ، وَالكِتَابُ مَفْقُودٌ، وَمَنْ يَفْتَحُ بَابَ العِلْمِ لِمُذَاكَرَتِهِ مَعْدُومٌ غَيْرُ مَوْجُودٍ. فَعُودُ العِلْمِ النَّافِعِ الكَفِيلُ بِالسَّعَادَةِ قَدْ أَصْبَحَ ذَاوِيًا، وَرُبْعُهُ قَدْ أَوْحَشَ مِنْ أَهْلِهِ وَعَادَ مِنْهُمْ خَالِيًا. فَلِسَانُ العَالِمِ قَدْ مُلِئَ بِالغُلُولِ مُضَارِبَةً لِغَلَبَةِ الجَاهِلِينَ، وَعَادَتْ مَوَارِدُ شِفَائِهِ وَهِيَ مَعَاطِبُهُ لِكَثْرَةِ المُنْحَرِفِينَ وَالمُحَرِّفِينَ. فَلَيْسَ لَهُ مُعَوَّلٌ إِلَّا عَلَى الصَّبْرِ الجَمِيلِ، وَمَا لَهُ نَاصِرٌ وَلَا مُعِينٌ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ وَهُوَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الوَكِيلُ".
518
4
وَإِذَا كَانَتْ سَعَادَةُ العَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ مُعَلَّقَةً بِهَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَيَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ، وَأَحَبَّ نَجَاتَهَا وَسَعَادَتَهَا، أَنْ يَعْرِفَ مِنْ هَدْيِهِ وَسِيرَتِهِ وَشَأْنِهِ مَا يَخْرُجُ بِهِ عَنِ الجَاهِلِينَ بِهِ، وَيَدْخُلُ بِهِ فِي عِدَادِ أَتْبَاعِهِ وَشِيعَتِهِ وَحِزْبِهِ، وَالنَّاسُ فِي هَذَا بَيْنَ مُسْتَقِلٍّ، وَمُسْتَكْثِرٍ، وَمَحْرُومٍ، وَالفَضْلُ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، وَاللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ. زَادُ المَعَادِ فِي هَدْيِ خَيْرِ العِبَادِ لِابْنِ القَيِّمِ ١/٦٩*
654
5
ما أجمل ما قاله ابن قتيبة، المتوفى سنة (٢٧٦هـ) ـ رحمه الله تعالى - في وصف حالة صدر هذه الأمة، وسلفها، في طلب العلم، إذ قال : كان طالب العلم فيما مضى، يسمع ليعلم، ويعلم ليعمل، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع. وقد صار الآن يسمع ليجمع، ويجمع؛ ليُذكر، ويحفظ؛ ليغلب ويفخر انتهى. المدخل المفصل الشيخ بكر أبو زيد 1/13
593
6
والعلماء أمناء الله في أرضه، وهم الذين زانوا علمهم بالعمل الذي هو ثمرة العلم، فبقيت آثارهم على مدى القرون المتكررة، ولا غَرْوَ؛ فإنه إذا لم تظهر آثاره على صاحبه فإنه لا نور له وإن بلغ ناقله عنان السماء . شيخنا الحبيب محمد بن ناصر العجمي في مقدمة تحقيقه لأخصر المختصرات لابن بلبان
728
7
طالب العلم لا يغلق كتابا إلا وتلتقط يده من جديد كتابا آخر .. هي رحلة يومية مليئة بالنظر والتفكر والنقاش والمساءلة والتلذذ والامتعاظ والتوقف وشيئ من الصداع وربما كثير منه .. بغير هذا كله لا تتعب نفسك يا صديقي، أنت هنا محبٌ للعلم وأهله فقط ..
853
8
📕 مختصر ترجمة الوالد العلامة محمد ابن قاسم رحمه الله جامع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وفتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله 🎙 بصوت ابنه فضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدٍ القَاسِم وفقه الله إمام وخطيب المسجد النبوي 7️⃣ المشقة التي لاقاها الوالد رحمه الله في قراءة ما كتبه: https://youtu.be/ltnGuc0FNdQ •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
851
9
https://t.me/alrawy_mb?livestream
167
10
💠 دورة في القاعدة المدنية - تعليم القراءة للمبتدئين - 📗 المنهج المقرر في حلقات القرآن الكريم والمتون العلمية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي 📖 من شرح فضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله 🎥 الشرح المرئي، بالإضافة إلى طريقة القراءة الصحيحة ▪ ضمن برنامج شرح متون طالب العلم 📅 ابتداءً من الأربعاء ٨ صفر ١٤٤٨هـ الموافق: م22/7/2026 🔸 مميزات الدورة: ١- إجازة في الكتاب من المؤلف. ٢- شهادة اجتياز للمتفوقين. ٣- تسجيل صوتي لطريقة القراءة الصحيحة لكامل دروس الكتاب بإشراف كامل من المؤلف. ٤- اختبارات يومية تنشيطية معينة على المراجعة؛ تُصحَّح آليّاً. 🔰 قم بالتسجيل الآن: https://sharh.qm.edu.sa/Courses/alqiraaah •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
720
11
https://listen.qm.edu.sa/
https://listen.qm.edu.sa/
451
12
https://www.youtube.com/live/O960bXDU-DE?si=TeFmcOxUQ5XlM3Gy
503
13
https://t.me/FawaidAlQasim?livestream
532
14
🔹بسم الله الرحمن الرحيم🔹 🎗بشرى لطلاب العلم🎗 ✨ نــدعــوكــم لــحــضــور ✨ 📚 مجالس قراءة وسماع 📚 📚 المقروء -بإذن الله-:
🔹بسم الله الرحمن الرحيم🔹    🎗بشرى لطلاب العلم🎗 ✨  نــدعــوكــم لــحــضــور ✨ 📚 مجالس قراءة وسماع  📚 📚 المقروء -بإذن الله-: 🔸كتاب : زاد المستقنع في اختصار المقنع. ═══════○═══════ قـراءة علـى فضيلة الشيخ الفقيه: 🔹 أحمد بن ناصر القعيمي _ حفظه الله    ═══════○═══════ 🔹وذلك يوم  : الأحد  ♦️السـاعة: الخامسة  [٥:٠٠] عصرا 🕰بتوقيــت: مكــة المكرمة 🗓بتاريخ :  / ٥ / صفر /  ١٤٤٨ هـ ● 《بإذن الله تعالى》 ═══════○═══════ 🎙يُــبـــث المــجــلــس 👇: https://t.me/YamanKhalilAlMuflehAlDoumi ═══════○═══════
596
15
بشرى لمريدي فقه الحنابلة مجلس سماع لشيخ مشايخنا أحمد بن ناصر القعيمي في كتاب مهم جدا https://t.me/shedwanaboalhasan/6845
بشرى لمريدي فقه الحنابلة مجلس سماع لشيخ مشايخنا أحمد بن ناصر القعيمي في كتاب مهم جدا https://t.me/shedwanaboalhasan/6845
1
16
بشرى لمريدي فقه الحنابلة مجلس سماع لشيخ مشايخنا أحمد بن ناصر القعيمي في كتاب مهم جدا https://t.me/shedwanaboalhasan/6845
1
17
📚 مجلس سماع لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف للإج
📚 مجلس سماع لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف للإجازة في متون طالب العلم: ١- حديث الرحمة المسلسل بالأولية 1️⃣ المستوى الأول: ٢- الأذكار والآداب 2️⃣ المستوى الثاني: ٣- ثلاثة الأصول ٤- القواعد الأربع ٥- نواقض الإسلام ٦- الأربعون النووية مع زيادة ابن رجب 3️⃣ المستوى الثالث: ٧- تحفة الأطفال في تجويد القرآن ٨- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ٩- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد 4️⃣ المستوى الرابع: ١٠- منظومة البيقوني في مصطلح الحديث ١١- قصيدة أبي إسحاق الإلبيري في الزهد والحث على طلب العلم ١٢- المقدمة الآجرومية في علم العربية ١٣- العقيدة الواسطية 5️⃣ المستوى الخامس: ١٤- الورقات في أصول الفقه ١٥- قصيدة أبي الفتح البستي - عنوان الحكم ١٦- الرحبية في الفرائض ١٧- عقيدة الإمام أبي جعفر الطحاوي - العقيدة الطحاوية ١٨- الحديث المسلسل بالمحبة ١٩- الحديث المسلسل بقراءة سورة الصف 📆 وذلك يوم السبت، ٤ صفر ١٤٤٨ھ الموافق: ١٨ يوليو ٢٠٢٦ ⏰ من الساعة (٥:٠٠) إلى الساعة (١٠:٠٠) صباحاً؛ بتوقيت مكة 🕌 في المسجد النبوي - حضوري وعن بعد للرجال: التوسعة الشرقية وللنساء: التوسعة الغربية 💻 التفاصيل: https://a-alqasim.com/majaalis/ 🌐 للتسجيل: https://listen.qm.edu.sa/ 📚 النسخة المعتمدة للمجلس 📖 للقراءة: https://go.alqasim.com/14480204majlis 📲 للتحميل: https://go.alqasim.com/14480204pdf •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
508
18
No text...
663
19
‏لَملِم بَقَايَاكَ يَكفِي مِنكَ مَا وَقَعَا!
809
20
🎥 بدأ الآن اللقاء المباشر.. مع الدكتور عمار العيسي بعنوان: مجلس إجازة "دليل الطالب" ✨ بادر بالحضور الآن.. ولا تفوّت الفرصة 🔹️ رابط جوجل مييت: https://meet.google.com/vvx-wmhv-hsm 🔹 رابط اليوتيوب https://www.youtube.com/watch?v=VC3r1CHVIzA
48