uz
Feedback
كُنَّاشَةُ طالب العلم

كُنَّاشَةُ طالب العلم

Kanalga Telegram’da o‘tish

 لا بُدَّ للطالبِ من كُناشِ يَقْنِيهِ وَهْوَ راكبٌ أو ماشِ أوْ هُوَ مُسْتَلْقٍ على الفِراشِ! سِيَّان فيه: مُنتهٍ وناشِِ تاريخ الإنشاء 15/8/2020

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali كُنَّاشَةُ طالب العلم analitikasi

كُنَّاشَةُ طالب العلم (@taleb7za) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 14 714 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 5 754-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 5 016-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 14 714 obunachiga ega bo‘ldi.

30 Avgust, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -41 ga, so‘nggi 24 soatda esa -4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 3.33% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 0.90% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 490 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 133 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 5 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent اِبن, عَلَم, شَيخ, عَالَم, كِتَاب kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
 لا بُدَّ للطالبِ من كُناشِ يَقْنِيهِ وَهْوَ راكبٌ أو ماشِ أوْ هُوَ مُسْتَلْقٍ على الفِراشِ! سِيَّان فيه: مُنتهٍ وناشِِ تاريخ الإنشاء 15/8/2020

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 31 Avgust, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

14 714
Obunachilar
-424 soatlar
-227 kunlar
-4130 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Avgust '26
Avgust '26
+74
0 kanalda
Iyul '26
+178
0 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+206
2 kanalda
Get PRO
May '26
+244
2 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+429
4 kanalda
Get PRO
Mart '26
+412
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+308
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+366
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+363
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+395
3 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+670
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+1 173
4 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+1 629
2 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+1 390
6 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+1 534
7 kanalda
Get PRO
May '25
+1 582
208 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+1 934
12 kanalda
Get PRO
Mart '25
+970
14 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+96
8 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+226
6 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+766
10 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+74
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+141
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+85
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+76
1 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+49
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+86
1 kanalda
Get PRO
May '24
+975
2 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
30 Avgust0
29 Avgust+2
28 Avgust+4
27 Avgust+2
26 Avgust+1
25 Avgust+1
24 Avgust0
23 Avgust+3
22 Avgust+1
21 Avgust+6
20 Avgust+1
19 Avgust+2
18 Avgust+7
17 Avgust+6
16 Avgust+3
15 Avgust+1
14 Avgust+2
13 Avgust+4
12 Avgust+2
11 Avgust0
10 Avgust+7
09 Avgust+3
08 Avgust+2
07 Avgust+4
06 Avgust+2
05 Avgust+4
04 Avgust+1
03 Avgust+3
02 Avgust0
01 Avgust0
Kanal postlari
وَسُئِلَ أَيْضاً: أَبْنَاءُ الشَّيْخِ، وَحَمْدُ بْنُ نَاصِرٍ ـ رَحِمَهُمُ اللهُ ـ عَنْ مَذْهَبِهِمْ فِي الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ؟
فَأَجَابُوا: مَذْهَبُنَا فِي الصَّحَابَةِ هُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ؛ وَهُوَ: أَنَّ أَفْضَلَهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَبُو بَكْرٍ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ: عُمَرُ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ عُمَرَ: عُثْمَانُ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ عُثْمَانَ: عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. وَمَنْزِلَتُهُمْ فِي الخِلَافَةِ كَمَنْزِلَتِهِمْ فِي الفَضْلِ؛ وَقَدْ نَازَعَ بَعْضُ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي أَفْضَلِيَّةِ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ؛ فَجَزَمَ قَوْمٌ بِتَفْضِيلِ عَلِيٍّ عَلَى عُثْمَانَ؛ وَلَكِنَّ الَّذِي عَلَيْهِ الأَئِمَّةُ الأَرْبَعَةُ وَأَتْبَاعُهُمْ هُوَ الأَوَّلُ. قَالَ الذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: تَوَاتَرَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ؛ وَخَيْرُهُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، انْتَهَى. ثُمَّ بَعْدَ هَؤُلَاءِ الأَرْبَعَةِ فِي الفَضِيلَةِ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ: السِّتَّةُ بَقِيَّةُ العَشَرَةِ، ثُمَّ أَهْلُ بَدْرٍ، ثُمَّ أَهْلُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، ثُمَّ بَقِيَّةُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ.
الدرر السنية في الأجوبة النجدية (1/215)

2
لا ينبغي لمن يقرأ نصف صفحة ثم يسارق النظر في هاتفه أن يشتكي من ضعف الإنجاز وكثرة النسيان، فقد كان أهل العلم قديمًا يتطلبون البعد عن الملهيات زمن الحفظ وأوان التحصيل، قال ابن الجوزي: لا يُحمد الحفظ بحضرةِ خضرة، وعلى شاطئ نهر؛ لأن ذلك يلهي. والجوال أشد وطأة على القلب مما ذكر.
486
3
لَكَ أَنْ تَتَخَيَّلَ أَنَّ الإِمَامَ ابْنَ القَيِّمِ لِتَعْلَمَ مَدَى عِلْمِهِ وَاطِّلَاعِهِ كَتَبَ كِتَابَهُ "زَادَ المَعَادَ" فِي حَالِ سَفَرِهِ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ كُتُبٌ وَلَا مَصَادِرُ. كِتَابٌ مِنْ خَمْسِ مُجَلَّدَاتٍ يُمْلِيهِ مِنْ حِفْظِهِ، حَيْثُ قَالَ رَحِمَهُ اللهُ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ (١/٧٠): "وَهَذِهِ كَلِمَاتٌ يَسِيرَةٌ لَا يَسْتَغْنِي عَنْ مَعْرِفَتِهَا مَنْ لَهُ أَدْنَى هِمَّةٍ إِلَى مَعْرِفَةِ نَبِيِّهِ وَسِيرَتِهِ وَهَدْيِهِ، اقْتَضَاهَا الخَاطِرُ المَكْدُودُ عَلَى عُجَرِهِ وَبُجَرِهِ، مَعَ البِضَاعَةِ المُزْجَاةِ الَّتِي لَا تَنْفَتِحُ لَهَا أَبْوَابُ السُّدَدِ، وَلَا يَتَنَافَسُ فِيهَا المُتَنَافِسُونَ، مَعَ تَعْلِيقِهَا فِي حَالِ السَّفَرِ لَا الإِقَامَةِ، وَالقَلْبُ بِكُلِّ وَادٍ مِنْهُ شُعْبَةٌ، وَالهَمَّةُ قَدْ تَفَرَّقَتْ شَذَرَ مَذَرَ، وَالكِتَابُ مَفْقُودٌ، وَمَنْ يَفْتَحُ بَابَ العِلْمِ لِمُذَاكَرَتِهِ مَعْدُومٌ غَيْرُ مَوْجُودٍ. فَعُودُ العِلْمِ النَّافِعِ الكَفِيلُ بِالسَّعَادَةِ قَدْ أَصْبَحَ ذَاوِيًا، وَرُبْعُهُ قَدْ أَوْحَشَ مِنْ أَهْلِهِ وَعَادَ مِنْهُمْ خَالِيًا. فَلِسَانُ العَالِمِ قَدْ مُلِئَ بِالغُلُولِ مُضَارِبَةً لِغَلَبَةِ الجَاهِلِينَ، وَعَادَتْ مَوَارِدُ شِفَائِهِ وَهِيَ مَعَاطِبُهُ لِكَثْرَةِ المُنْحَرِفِينَ وَالمُحَرِّفِينَ. فَلَيْسَ لَهُ مُعَوَّلٌ إِلَّا عَلَى الصَّبْرِ الجَمِيلِ، وَمَا لَهُ نَاصِرٌ وَلَا مُعِينٌ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ وَهُوَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الوَكِيلُ".
494
4
وَإِذَا كَانَتْ سَعَادَةُ العَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ مُعَلَّقَةً بِهَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَيَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ، وَأَحَبَّ نَجَاتَهَا وَسَعَادَتَهَا، أَنْ يَعْرِفَ مِنْ هَدْيِهِ وَسِيرَتِهِ وَشَأْنِهِ مَا يَخْرُجُ بِهِ عَنِ الجَاهِلِينَ بِهِ، وَيَدْخُلُ بِهِ فِي عِدَادِ أَتْبَاعِهِ وَشِيعَتِهِ وَحِزْبِهِ، وَالنَّاسُ فِي هَذَا بَيْنَ مُسْتَقِلٍّ، وَمُسْتَكْثِرٍ، وَمَحْرُومٍ، وَالفَضْلُ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، وَاللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ. زَادُ المَعَادِ فِي هَدْيِ خَيْرِ العِبَادِ لِابْنِ القَيِّمِ ١/٦٩*
634
5
ما أجمل ما قاله ابن قتيبة، المتوفى سنة (٢٧٦هـ) ـ رحمه الله تعالى - في وصف حالة صدر هذه الأمة، وسلفها، في طلب العلم، إذ قال : كان طالب العلم فيما مضى، يسمع ليعلم، ويعلم ليعمل، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع. وقد صار الآن يسمع ليجمع، ويجمع؛ ليُذكر، ويحفظ؛ ليغلب ويفخر انتهى. المدخل المفصل الشيخ بكر أبو زيد 1/13
574
6
والعلماء أمناء الله في أرضه، وهم الذين زانوا علمهم بالعمل الذي هو ثمرة العلم، فبقيت آثارهم على مدى القرون المتكررة، ولا غَرْوَ؛ فإنه إذا لم تظهر آثاره على صاحبه فإنه لا نور له وإن بلغ ناقله عنان السماء . شيخنا الحبيب محمد بن ناصر العجمي في مقدمة تحقيقه لأخصر المختصرات لابن بلبان
715
7
طالب العلم لا يغلق كتابا إلا وتلتقط يده من جديد كتابا آخر .. هي رحلة يومية مليئة بالنظر والتفكر والنقاش والمساءلة والتلذذ والامتعاظ والتوقف وشيئ من الصداع وربما كثير منه .. بغير هذا كله لا تتعب نفسك يا صديقي، أنت هنا محبٌ للعلم وأهله فقط ..
853
8
📕 مختصر ترجمة الوالد العلامة محمد ابن قاسم رحمه الله جامع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وفتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله 🎙 بصوت ابنه فضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدٍ القَاسِم وفقه الله إمام وخطيب المسجد النبوي 7️⃣ المشقة التي لاقاها الوالد رحمه الله في قراءة ما كتبه: https://youtu.be/ltnGuc0FNdQ •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
851
9
https://t.me/alrawy_mb?livestream
167
10
💠 دورة في القاعدة المدنية - تعليم القراءة للمبتدئين - 📗 المنهج المقرر في حلقات القرآن الكريم والمتون العلمية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي 📖 من شرح فضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله 🎥 الشرح المرئي، بالإضافة إلى طريقة القراءة الصحيحة ▪ ضمن برنامج شرح متون طالب العلم 📅 ابتداءً من الأربعاء ٨ صفر ١٤٤٨هـ الموافق: م22/7/2026 🔸 مميزات الدورة: ١- إجازة في الكتاب من المؤلف. ٢- شهادة اجتياز للمتفوقين. ٣- تسجيل صوتي لطريقة القراءة الصحيحة لكامل دروس الكتاب بإشراف كامل من المؤلف. ٤- اختبارات يومية تنشيطية معينة على المراجعة؛ تُصحَّح آليّاً. 🔰 قم بالتسجيل الآن: https://sharh.qm.edu.sa/Courses/alqiraaah •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
720
11
https://listen.qm.edu.sa/
https://listen.qm.edu.sa/
451
12
https://www.youtube.com/live/O960bXDU-DE?si=TeFmcOxUQ5XlM3Gy
503
13
https://t.me/FawaidAlQasim?livestream
532
14
🔹بسم الله الرحمن الرحيم🔹 🎗بشرى لطلاب العلم🎗 ✨ نــدعــوكــم لــحــضــور ✨ 📚 مجالس قراءة وسماع 📚 📚 المقروء -بإذن الله-:
🔹بسم الله الرحمن الرحيم🔹    🎗بشرى لطلاب العلم🎗 ✨  نــدعــوكــم لــحــضــور ✨ 📚 مجالس قراءة وسماع  📚 📚 المقروء -بإذن الله-: 🔸كتاب : زاد المستقنع في اختصار المقنع. ═══════○═══════ قـراءة علـى فضيلة الشيخ الفقيه: 🔹 أحمد بن ناصر القعيمي _ حفظه الله    ═══════○═══════ 🔹وذلك يوم  : الأحد  ♦️السـاعة: الخامسة  [٥:٠٠] عصرا 🕰بتوقيــت: مكــة المكرمة 🗓بتاريخ :  / ٥ / صفر /  ١٤٤٨ هـ ● 《بإذن الله تعالى》 ═══════○═══════ 🎙يُــبـــث المــجــلــس 👇: https://t.me/YamanKhalilAlMuflehAlDoumi ═══════○═══════
596
15
بشرى لمريدي فقه الحنابلة مجلس سماع لشيخ مشايخنا أحمد بن ناصر القعيمي في كتاب مهم جدا https://t.me/shedwanaboalhasan/6845
بشرى لمريدي فقه الحنابلة مجلس سماع لشيخ مشايخنا أحمد بن ناصر القعيمي في كتاب مهم جدا https://t.me/shedwanaboalhasan/6845
1
16
بشرى لمريدي فقه الحنابلة مجلس سماع لشيخ مشايخنا أحمد بن ناصر القعيمي في كتاب مهم جدا https://t.me/shedwanaboalhasan/6845
1
17
📚 مجلس سماع لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف للإج
📚 مجلس سماع لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف للإجازة في متون طالب العلم: ١- حديث الرحمة المسلسل بالأولية 1️⃣ المستوى الأول: ٢- الأذكار والآداب 2️⃣ المستوى الثاني: ٣- ثلاثة الأصول ٤- القواعد الأربع ٥- نواقض الإسلام ٦- الأربعون النووية مع زيادة ابن رجب 3️⃣ المستوى الثالث: ٧- تحفة الأطفال في تجويد القرآن ٨- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ٩- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد 4️⃣ المستوى الرابع: ١٠- منظومة البيقوني في مصطلح الحديث ١١- قصيدة أبي إسحاق الإلبيري في الزهد والحث على طلب العلم ١٢- المقدمة الآجرومية في علم العربية ١٣- العقيدة الواسطية 5️⃣ المستوى الخامس: ١٤- الورقات في أصول الفقه ١٥- قصيدة أبي الفتح البستي - عنوان الحكم ١٦- الرحبية في الفرائض ١٧- عقيدة الإمام أبي جعفر الطحاوي - العقيدة الطحاوية ١٨- الحديث المسلسل بالمحبة ١٩- الحديث المسلسل بقراءة سورة الصف 📆 وذلك يوم السبت، ٤ صفر ١٤٤٨ھ الموافق: ١٨ يوليو ٢٠٢٦ ⏰ من الساعة (٥:٠٠) إلى الساعة (١٠:٠٠) صباحاً؛ بتوقيت مكة 🕌 في المسجد النبوي - حضوري وعن بعد للرجال: التوسعة الشرقية وللنساء: التوسعة الغربية 💻 التفاصيل: https://a-alqasim.com/majaalis/ 🌐 للتسجيل: https://listen.qm.edu.sa/ 📚 النسخة المعتمدة للمجلس 📖 للقراءة: https://go.alqasim.com/14480204majlis 📲 للتحميل: https://go.alqasim.com/14480204pdf •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
508
18
Matn yo'q...
663
19
‏لَملِم بَقَايَاكَ يَكفِي مِنكَ مَا وَقَعَا!
809
20
🎥 بدأ الآن اللقاء المباشر.. مع الدكتور عمار العيسي بعنوان: مجلس إجازة "دليل الطالب" ✨ بادر بالحضور الآن.. ولا تفوّت الفرصة 🔹️ رابط جوجل مييت: https://meet.google.com/vvx-wmhv-hsm 🔹 رابط اليوتيوب https://www.youtube.com/watch?v=VC3r1CHVIzA
48