رَوْضَةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ. 𓂆

▪️ قاعِدةٌ حديثيّةٌ: [الثقةُ إذا خالفُه من تضرّه مخالفتُه، كان حديثُه شاذًّا مردودًا] ومِن ذلك حديث أبي إسحاق السبيعي الذي أخرجه الإمام أحمد (١٧١،١٥٦،١٤٦،١٠٩،٤٣/٦) ومسلم في التمييز(٤٠) وأبو داود(٢٢٨) والترمذي(١١٩،١١٨) وابنُ ماجه(٥٨٣،٥٨٢،٥٨١) والنسائي في الكبرى (٩٠٠٥،٩٠٠٤،٩٠٠٣) عن الأسود عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:( كان رسول الله ﷺ ينام وهو جنب، مِن غير أن يمَسّ ماءً) • قال الترمذيّ-عليه رحمة الله-: "وقد روى غير واحد عن الأسود عن عائشة عن النبي ﷺ أنه كان يتوضأ قبل أن ينام، وهذا أصحّ من حديث أبي إسحاق عن الأسود، وقد روى عن أبي إسحاق هذا الحديث شعبة والثوري وغير واحد ويرون أن هذا غلط مِن أبي إسحاق" • وقال الإمام مسلمٌ : "هذه الرواية عن أبي إسحاق خاطئة" وذلك أن النخعي و عبدالرحمن بن الأسود جاءا بخلاف ما روى أبو إسحاق. فلفظ حديث إبراهيم النخعي: "عن عائشة قالت:" كان رسول الله ﷺ إذا كان جنبًا، فأراد أن يأكل او ينام، توضأ وُضوءَه للصلاة" ولفظ حديث بن الأسود: "عن عائشة قالت:" كان رسول الله ﷺ يجنب من الليل، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، حتى يصبح ولا يمسّ ماءٌ". •• فهذا الحديث مما اتفق أئمة الحديث من السلف على إنكاره على أبي إسحاق. • وقال أحمد بن صالح المصريّ : "لا يحلّ أن يُروى هذا الحديث" • وقال ابنُ رجب: "يعني أنه خطأ مقطوعٌ به، فلا تحل روايتُه مِن دون بيان علتِه"

{ تدريبُ المحدّث _باختصار}

•| https://t.me/moltqaahlalhadith

📚 بَاب الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ: " حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ  عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ  قَالَ سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَ الْحُمَيْدِيُّ حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ." {رواهُ البخاريّ} ♡فوائدُ الحديثِ: • قَوْلُهُ : ( بَابُ الْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ  - أَيْ إِذَا مَرَّتْ -  ) أَيْ إِذَا مَرَّتْ عَلَى مَنْ لَيْسَ مَعَهَا ، وَأَمَّا قِيَامُ مَنْ كَانَ مَعَهَا إِلَى أَنْ تُوضَعَ بِالْأَرْضِ فَسَيَأْتِي فِي تَرْجَمَةٍ مُفْرَدَةٍ . وَسَنَذْكُرُ اخْتِلَافَ الْعُلَمَاءِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا فِيمَا بَعْدُ . • قَوْلُهُ : ( حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ الْمَكْسُورَةِ ، بَعْدَهَا فَاءٌ ؛ أَيْ تَتْرُكَكُمْ وَرَاءَهَا ، وَنِسْبَةُ ذَلِكَ إِلَيْهَا عَلَى سَبِيلِ الْمَجَازِ لِأَنَّ الْمُرَادَ حَامِلُهَا . قَوْلُهُ : ( قَالَ سُفْيَانُ ) هَذَا السِّيَاقُ لَفْظُ الْحُمَيْدِيِّ فِي مُسْنَدِهِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ بِهِ عَلَى السِّيَاقَيْنِ ، فَقَالَ مَرَّةً : " عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ " . وَقَالَ مَرَّةً : " قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ "، وَالْمُرَادُ مِنَ السِّيَاقَيْنِ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا سَمِعَهُ مِنْ شَيْخِهِ . • قَوْلُهُ : ( زَادَ الْحُمَيْدِيُّ ) يَعْنِي عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَدْ رَوَيْنَاهُ مُوصوَلًا فِي مُسْنَدِهِ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ مِنْ طَرِيقِهِ كَذَلِكَ ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَثَلَاثَةٍ مَعَهُ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بِالزِّيَادَةِ إِلَّا أَنَّهُ فِي سِيَاقِهِمْ بِالْعَنْعَنَةِ ، وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ رِوَايَةُ تَابِعِيٍّ عَنْ تَابِعِيٍّ وَصَحَابِيٍّ عَنْ صَحَابِيٍّ فِي نَسَقٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

{فتحُ الباري لابنِ حجر.} 🌹

•| https://t.me/moltqaahlalhadith

هلموا يا أهلَ القرآن، نفع ﷲ بڪم ..

⏳تبدأ المراجعة من الأسبوع القادم 🖌️مع الدكتور عمرو الشافعي تجهيزاً للمسابقة في شهر ذي الحجة🌙 🔴جوائز قيمة للأوائل الثلاثة للانضمام لبرنامج المراجعة 📌ومن ثَمَّ المسابقة 🔗 https://t.me/+RFtxorlErlVkOGNk

بدأ المجلس الآن

أسرعوا بالدخول بارك الله فيكم

📍 بث مباشر الآن المجلس رقم (17) من مجالس شرح: ✅ [  أخصر المختصرات  ] 🎙 الشيخ || د.عمرو الجزار وفقه الله

لا يوجد مجلس لشرح الشمائل اليوم