كُنَّاشَةُ طالب العلم
الذهاب إلى القناة على Telegram
لا بُدَّ للطالبِ من كُناشِ يَقْنِيهِ وَهْوَ راكبٌ أو ماشِ أوْ هُوَ مُسْتَلْقٍ على الفِراشِ! سِيَّان فيه: مُنتهٍ وناشِِ تاريخ الإنشاء 15/8/2020
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام كُنَّاشَةُ طالب العلم
تُعد قناة كُنَّاشَةُ طالب العلم (@taleb7za) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 14 727 مشتركاً، محتلاً المرتبة 5 750 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 007 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 14 727 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 26 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 0، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 0، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.64%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 0.98% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 536 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 144 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 4.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, عَلَم, شَيخ, عَالَم, كِتَاب.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“ لا بُدَّ للطالبِ من كُناشِ
يَقْنِيهِ وَهْوَ راكبٌ أو ماشِ
أوْ هُوَ مُسْتَلْقٍ على الفِراشِ!
سِيَّان فيه: مُنتهٍ وناشِِ
تاريخ الإنشاء 15/8/2020”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 27 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
14 727
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-47 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+66
في 0 قنوات
يوليو '26
+178
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+206
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+244
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+429
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '26
+412
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+308
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '26
+366
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+363
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+395
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+670
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+1 173
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+1 629
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+1 390
في 6 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+1 534
في 7 قنوات
Get PRO
مايو '25
+1 582
في 208 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+1 934
في 12 قنوات
Get PRO
مارس '25
+970
في 14 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+96
في 8 قنوات
Get PRO
يناير '25
+226
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+766
في 10 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+74
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+141
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+85
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+76
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+49
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+86
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+975
في 2 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 27 أغسطس | 0 | |||
| 26 أغسطس | +1 | |||
| 25 أغسطس | +1 | |||
| 24 أغسطس | 0 | |||
| 23 أغسطس | +3 | |||
| 22 أغسطس | +1 | |||
| 21 أغسطس | +6 | |||
| 20 أغسطس | +1 | |||
| 19 أغسطس | +2 | |||
| 18 أغسطس | +7 | |||
| 17 أغسطس | +6 | |||
| 16 أغسطس | +3 | |||
| 15 أغسطس | +1 | |||
| 14 أغسطس | +2 | |||
| 13 أغسطس | +4 | |||
| 12 أغسطس | +2 | |||
| 11 أغسطس | 0 | |||
| 10 أغسطس | +7 | |||
| 09 أغسطس | +3 | |||
| 08 أغسطس | +2 | |||
| 07 أغسطس | +4 | |||
| 06 أغسطس | +2 | |||
| 05 أغسطس | +4 | |||
| 04 أغسطس | +1 | |||
| 03 أغسطس | +3 | |||
| 02 أغسطس | 0 | |||
| 01 أغسطس | 0 |
منشورات القناة
وَسُئِلَ أَيْضاً: أَبْنَاءُ الشَّيْخِ، وَحَمْدُ بْنُ نَاصِرٍ ـ رَحِمَهُمُ اللهُ ـ عَنْ مَذْهَبِهِمْ فِي الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ؟فَأَجَابُوا: مَذْهَبُنَا فِي الصَّحَابَةِ هُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ؛ وَهُوَ: أَنَّ أَفْضَلَهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَبُو بَكْرٍ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ: عُمَرُ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ عُمَرَ: عُثْمَانُ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ عُثْمَانَ: عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. وَمَنْزِلَتُهُمْ فِي الخِلَافَةِ كَمَنْزِلَتِهِمْ فِي الفَضْلِ؛ وَقَدْ نَازَعَ بَعْضُ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي أَفْضَلِيَّةِ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ؛ فَجَزَمَ قَوْمٌ بِتَفْضِيلِ عَلِيٍّ عَلَى عُثْمَانَ؛ وَلَكِنَّ الَّذِي عَلَيْهِ الأَئِمَّةُ الأَرْبَعَةُ وَأَتْبَاعُهُمْ هُوَ الأَوَّلُ. قَالَ الذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: تَوَاتَرَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ؛ وَخَيْرُهُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، انْتَهَى. ثُمَّ بَعْدَ هَؤُلَاءِ الأَرْبَعَةِ فِي الفَضِيلَةِ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ: السِّتَّةُ بَقِيَّةُ العَشَرَةِ، ثُمَّ أَهْلُ بَدْرٍ، ثُمَّ أَهْلُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، ثُمَّ بَقِيَّةُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ.
الدرر السنية في الأجوبة النجدية (1/215)
| 2 | لا ينبغي لمن يقرأ نصف صفحة ثم يسارق النظر في هاتفه أن يشتكي من ضعف الإنجاز وكثرة النسيان، فقد كان أهل العلم قديمًا يتطلبون البعد عن الملهيات زمن الحفظ وأوان التحصيل، قال ابن الجوزي: لا يُحمد الحفظ بحضرةِ خضرة، وعلى شاطئ نهر؛ لأن ذلك يلهي. والجوال أشد وطأة على القلب مما ذكر. | 432 |
| 3 | لَكَ أَنْ تَتَخَيَّلَ أَنَّ الإِمَامَ ابْنَ القَيِّمِ لِتَعْلَمَ مَدَى عِلْمِهِ وَاطِّلَاعِهِ كَتَبَ كِتَابَهُ "زَادَ المَعَادَ" فِي حَالِ سَفَرِهِ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ كُتُبٌ وَلَا مَصَادِرُ. كِتَابٌ مِنْ خَمْسِ مُجَلَّدَاتٍ يُمْلِيهِ مِنْ حِفْظِهِ، حَيْثُ قَالَ رَحِمَهُ اللهُ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ (١/٧٠):
"وَهَذِهِ كَلِمَاتٌ يَسِيرَةٌ لَا يَسْتَغْنِي عَنْ مَعْرِفَتِهَا مَنْ لَهُ أَدْنَى هِمَّةٍ إِلَى مَعْرِفَةِ نَبِيِّهِ وَسِيرَتِهِ وَهَدْيِهِ، اقْتَضَاهَا الخَاطِرُ المَكْدُودُ عَلَى عُجَرِهِ وَبُجَرِهِ، مَعَ البِضَاعَةِ المُزْجَاةِ الَّتِي لَا تَنْفَتِحُ لَهَا أَبْوَابُ السُّدَدِ، وَلَا يَتَنَافَسُ فِيهَا المُتَنَافِسُونَ، مَعَ تَعْلِيقِهَا فِي حَالِ السَّفَرِ لَا الإِقَامَةِ، وَالقَلْبُ بِكُلِّ وَادٍ مِنْهُ شُعْبَةٌ، وَالهَمَّةُ قَدْ تَفَرَّقَتْ شَذَرَ مَذَرَ، وَالكِتَابُ مَفْقُودٌ، وَمَنْ يَفْتَحُ بَابَ العِلْمِ لِمُذَاكَرَتِهِ مَعْدُومٌ غَيْرُ مَوْجُودٍ. فَعُودُ العِلْمِ النَّافِعِ الكَفِيلُ بِالسَّعَادَةِ قَدْ أَصْبَحَ ذَاوِيًا، وَرُبْعُهُ قَدْ أَوْحَشَ مِنْ أَهْلِهِ وَعَادَ مِنْهُمْ خَالِيًا. فَلِسَانُ العَالِمِ قَدْ مُلِئَ بِالغُلُولِ مُضَارِبَةً لِغَلَبَةِ الجَاهِلِينَ، وَعَادَتْ مَوَارِدُ شِفَائِهِ وَهِيَ مَعَاطِبُهُ لِكَثْرَةِ المُنْحَرِفِينَ وَالمُحَرِّفِينَ. فَلَيْسَ لَهُ مُعَوَّلٌ إِلَّا عَلَى الصَّبْرِ الجَمِيلِ، وَمَا لَهُ نَاصِرٌ وَلَا مُعِينٌ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ وَهُوَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الوَكِيلُ". | 448 |
| 4 | وَإِذَا كَانَتْ سَعَادَةُ العَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ مُعَلَّقَةً بِهَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَيَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ، وَأَحَبَّ نَجَاتَهَا وَسَعَادَتَهَا، أَنْ يَعْرِفَ مِنْ هَدْيِهِ وَسِيرَتِهِ وَشَأْنِهِ مَا يَخْرُجُ بِهِ عَنِ الجَاهِلِينَ بِهِ، وَيَدْخُلُ بِهِ فِي عِدَادِ أَتْبَاعِهِ وَشِيعَتِهِ وَحِزْبِهِ، وَالنَّاسُ فِي هَذَا بَيْنَ مُسْتَقِلٍّ، وَمُسْتَكْثِرٍ، وَمَحْرُومٍ، وَالفَضْلُ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، وَاللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ.
زَادُ المَعَادِ فِي هَدْيِ خَيْرِ العِبَادِ لِابْنِ القَيِّمِ ١/٦٩* | 589 |
| 5 | ما أجمل ما قاله ابن قتيبة، المتوفى سنة (٢٧٦هـ) ـ رحمه الله تعالى - في وصف حالة صدر هذه الأمة، وسلفها، في طلب العلم، إذ قال :
كان طالب العلم فيما مضى، يسمع ليعلم، ويعلم ليعمل، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع.
وقد صار الآن يسمع ليجمع، ويجمع؛ ليُذكر، ويحفظ؛ ليغلب ويفخر انتهى.
المدخل المفصل الشيخ بكر أبو زيد 1/13 | 532 |
| 6 | والعلماء أمناء الله في أرضه، وهم الذين زانوا علمهم بالعمل الذي هو ثمرة العلم، فبقيت آثارهم على مدى القرون المتكررة، ولا غَرْوَ؛ فإنه إذا لم تظهر آثاره على صاحبه فإنه لا نور له وإن بلغ ناقله عنان السماء .
شيخنا الحبيب محمد بن ناصر العجمي في مقدمة تحقيقه لأخصر المختصرات لابن بلبان | 682 |
| 7 | طالب العلم لا يغلق كتابا إلا وتلتقط يده من جديد كتابا آخر ..
هي رحلة يومية مليئة بالنظر والتفكر والنقاش والمساءلة والتلذذ والامتعاظ والتوقف وشيئ من الصداع وربما كثير منه ..
بغير هذا كله لا تتعب نفسك يا صديقي، أنت هنا محبٌ للعلم وأهله فقط .. | 853 |
| 8 | 📕 مختصر ترجمة الوالد العلامة محمد ابن قاسم رحمه الله
جامع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وفتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله
🎙 بصوت ابنه فضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدٍ القَاسِم وفقه الله
إمام وخطيب المسجد النبوي
7️⃣ المشقة التي لاقاها الوالد رحمه الله في قراءة ما كتبه:
https://youtu.be/ltnGuc0FNdQ
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F | 851 |
| 9 | https://t.me/alrawy_mb?livestream | 167 |
| 10 | 💠 دورة في القاعدة المدنية - تعليم القراءة للمبتدئين -
📗 المنهج المقرر في حلقات القرآن الكريم والمتون العلمية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
📖 من شرح فضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله
🎥 الشرح المرئي، بالإضافة إلى طريقة القراءة الصحيحة
▪ ضمن برنامج شرح متون طالب العلم
📅 ابتداءً من
الأربعاء ٨ صفر ١٤٤٨هـ
الموافق: م22/7/2026
🔸 مميزات الدورة:
١- إجازة في الكتاب من المؤلف.
٢- شهادة اجتياز للمتفوقين.
٣- تسجيل صوتي لطريقة القراءة الصحيحة لكامل دروس الكتاب بإشراف كامل من المؤلف.
٤- اختبارات يومية تنشيطية معينة على المراجعة؛ تُصحَّح آليّاً.
🔰 قم بالتسجيل الآن:
https://sharh.qm.edu.sa/Courses/alqiraaah
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F | 720 |
| 11 |  https://listen.qm.edu.sa/ | 451 |
| 12 | https://www.youtube.com/live/O960bXDU-DE?si=TeFmcOxUQ5XlM3Gy | 503 |
| 13 | https://t.me/FawaidAlQasim?livestream | 532 |
| 14 |  🔹بسم الله الرحمن الرحيم🔹
🎗بشرى لطلاب العلم🎗
✨ نــدعــوكــم لــحــضــور ✨
📚 مجالس قراءة وسماع 📚
📚 المقروء -بإذن الله-:
🔸كتاب : زاد المستقنع في اختصار المقنع.
═══════○═══════
قـراءة علـى فضيلة الشيخ الفقيه:
🔹 أحمد بن ناصر القعيمي _ حفظه الله
═══════○═══════
🔹وذلك يوم : الأحد
♦️السـاعة: الخامسة [٥:٠٠] عصرا
🕰بتوقيــت: مكــة المكرمة
🗓بتاريخ : / ٥ / صفر / ١٤٤٨ هـ
● 《بإذن الله تعالى》
═══════○═══════
🎙يُــبـــث المــجــلــس 👇:
https://t.me/YamanKhalilAlMuflehAlDoumi
═══════○═══════ | 596 |
| 15 |  بشرى لمريدي فقه الحنابلة
مجلس سماع لشيخ مشايخنا أحمد بن ناصر القعيمي في كتاب مهم جدا
https://t.me/shedwanaboalhasan/6845 | 1 |
| 16 | بشرى لمريدي فقه الحنابلة
مجلس سماع لشيخ مشايخنا أحمد بن ناصر القعيمي في كتاب مهم جدا
https://t.me/shedwanaboalhasan/6845 | 1 |
| 17 |  📚 مجلس سماع لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف
للإجازة في متون طالب العلم:
١- حديث الرحمة المسلسل بالأولية
1️⃣ المستوى الأول:
٢- الأذكار والآداب
2️⃣ المستوى الثاني:
٣- ثلاثة الأصول
٤- القواعد الأربع
٥- نواقض الإسلام
٦- الأربعون النووية مع زيادة ابن رجب
3️⃣ المستوى الثالث:
٧- تحفة الأطفال في تجويد القرآن
٨- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
٩- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
4️⃣ المستوى الرابع:
١٠- منظومة البيقوني في مصطلح الحديث
١١- قصيدة أبي إسحاق الإلبيري في الزهد والحث على طلب العلم
١٢- المقدمة الآجرومية في علم العربية
١٣- العقيدة الواسطية
5️⃣ المستوى الخامس:
١٤- الورقات في أصول الفقه
١٥- قصيدة أبي الفتح البستي - عنوان الحكم
١٦- الرحبية في الفرائض
١٧- عقيدة الإمام أبي جعفر الطحاوي - العقيدة الطحاوية
١٨- الحديث المسلسل بالمحبة
١٩- الحديث المسلسل بقراءة سورة الصف
📆 وذلك يوم السبت، ٤ صفر ١٤٤٨ھ
الموافق: ١٨ يوليو ٢٠٢٦
⏰ من الساعة (٥:٠٠) إلى الساعة (١٠:٠٠) صباحاً؛ بتوقيت مكة
🕌 في المسجد النبوي - حضوري وعن بعد
للرجال: التوسعة الشرقية
وللنساء: التوسعة الغربية
💻 التفاصيل:
https://a-alqasim.com/majaalis/
🌐 للتسجيل:
https://listen.qm.edu.sa/
📚 النسخة المعتمدة للمجلس
📖 للقراءة:
https://go.alqasim.com/14480204majlis
📲 للتحميل:
https://go.alqasim.com/14480204pdf
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F | 508 |
| 18 |  لا يوجد نص... | 663 |
| 19 | لَملِم بَقَايَاكَ يَكفِي مِنكَ مَا وَقَعَا! | 809 |
| 20 | 🎥 بدأ الآن اللقاء المباشر.. مع الدكتور عمار العيسي
بعنوان: مجلس إجازة "دليل الطالب"
✨ بادر بالحضور الآن.. ولا تفوّت الفرصة
🔹️ رابط جوجل مييت:
https://meet.google.com/vvx-wmhv-hsm
🔹 رابط اليوتيوب
https://www.youtube.com/watch?v=VC3r1CHVIzA | 48 |
