كُنَّاشَةُ طالب العلم
前往频道在 Telegram
لا بُدَّ للطالبِ من كُناشِ يَقْنِيهِ وَهْوَ راكبٌ أو ماشِ أوْ هُوَ مُسْتَلْقٍ على الفِراشِ! سِيَّان فيه: مُنتهٍ وناشِِ تاريخ الإنشاء 15/8/2020
显示更多📈 Telegram 频道 كُنَّاشَةُ طالب العلم 的分析概览
频道 كُنَّاشَةُ طالب العلم (@taleb7za) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 14 727 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 5 750，并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 007 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 14 727 名订阅者。
根据 26 八月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 0，过去 24 小时变化为 0，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 3.64%。内容发布后 24 小时内通常能获得 0.98% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 536 次浏览，首日通常累积 144 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 4。
- 主题关注点： 内容集中在 اِبن, عَلَم, شَيخ, عَالَم, كِتَاب 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“ لا بُدَّ للطالبِ من كُناشِ
يَقْنِيهِ وَهْوَ راكبٌ أو ماشِ
أوْ هُوَ مُسْتَلْقٍ على الفِراشِ!
سِيَّان فيه: مُنتهٍ وناشِِ
تاريخ الإنشاء 15/8/2020”
凭借高频更新（最新数据采集于 27 八月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
14 727
订阅者
无数据24 小时
-47 天
无数据30 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+66
在0个频道中
七月 '26
+178
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+206
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+244
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+429
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+412
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+308
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+366
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+363
在3个频道中
Get PRO
十一月 '25
+395
在3个频道中
Get PRO
十月 '25
+670
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+1 173
在4个频道中
Get PRO
八月 '25
+1 629
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+1 390
在6个频道中
Get PRO
六月 '25
+1 534
在7个频道中
Get PRO
五月 '25
+1 582
在208个频道中
Get PRO
四月 '25
+1 934
在12个频道中
Get PRO
三月 '25
+970
在14个频道中
Get PRO
二月 '25
+96
在8个频道中
Get PRO
一月 '25
+226
在6个频道中
Get PRO
十二月 '24
+766
在10个频道中
Get PRO
十一月 '24
+74
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+141
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+85
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+76
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+49
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+86
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+975
在2个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 27 八月 | 0 | |||
| 26 八月 | +1 | |||
| 25 八月 | +1 | |||
| 24 八月 | 0 | |||
| 23 八月 | +3 | |||
| 22 八月 | +1 | |||
| 21 八月 | +6 | |||
| 20 八月 | +1 | |||
| 19 八月 | +2 | |||
| 18 八月 | +7 | |||
| 17 八月 | +6 | |||
| 16 八月 | +3 | |||
| 15 八月 | +1 | |||
| 14 八月 | +2 | |||
| 13 八月 | +4 | |||
| 12 八月 | +2 | |||
| 11 八月 | 0 | |||
| 10 八月 | +7 | |||
| 09 八月 | +3 | |||
| 08 八月 | +2 | |||
| 07 八月 | +4 | |||
| 06 八月 | +2 | |||
| 05 八月 | +4 | |||
| 04 八月 | +1 | |||
| 03 八月 | +3 | |||
| 02 八月 | 0 | |||
| 01 八月 | 0 |
频道帖子
وَسُئِلَ أَيْضاً: أَبْنَاءُ الشَّيْخِ، وَحَمْدُ بْنُ نَاصِرٍ ـ رَحِمَهُمُ اللهُ ـ عَنْ مَذْهَبِهِمْ فِي الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ؟فَأَجَابُوا: مَذْهَبُنَا فِي الصَّحَابَةِ هُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ؛ وَهُوَ: أَنَّ أَفْضَلَهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَبُو بَكْرٍ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ: عُمَرُ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ عُمَرَ: عُثْمَانُ؛ وَأَفْضَلُهُمْ بَعْدَ عُثْمَانَ: عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. وَمَنْزِلَتُهُمْ فِي الخِلَافَةِ كَمَنْزِلَتِهِمْ فِي الفَضْلِ؛ وَقَدْ نَازَعَ بَعْضُ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي أَفْضَلِيَّةِ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ؛ فَجَزَمَ قَوْمٌ بِتَفْضِيلِ عَلِيٍّ عَلَى عُثْمَانَ؛ وَلَكِنَّ الَّذِي عَلَيْهِ الأَئِمَّةُ الأَرْبَعَةُ وَأَتْبَاعُهُمْ هُوَ الأَوَّلُ. قَالَ الذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: تَوَاتَرَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ؛ وَخَيْرُهُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، انْتَهَى. ثُمَّ بَعْدَ هَؤُلَاءِ الأَرْبَعَةِ فِي الفَضِيلَةِ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ: السِّتَّةُ بَقِيَّةُ العَشَرَةِ، ثُمَّ أَهْلُ بَدْرٍ، ثُمَّ أَهْلُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، ثُمَّ بَقِيَّةُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ.
الدرر السنية في الأجوبة النجدية (1/215)
| 2 | لا ينبغي لمن يقرأ نصف صفحة ثم يسارق النظر في هاتفه أن يشتكي من ضعف الإنجاز وكثرة النسيان، فقد كان أهل العلم قديمًا يتطلبون البعد عن الملهيات زمن الحفظ وأوان التحصيل، قال ابن الجوزي: لا يُحمد الحفظ بحضرةِ خضرة، وعلى شاطئ نهر؛ لأن ذلك يلهي. والجوال أشد وطأة على القلب مما ذكر. | 432 |
| 3 | لَكَ أَنْ تَتَخَيَّلَ أَنَّ الإِمَامَ ابْنَ القَيِّمِ لِتَعْلَمَ مَدَى عِلْمِهِ وَاطِّلَاعِهِ كَتَبَ كِتَابَهُ "زَادَ المَعَادَ" فِي حَالِ سَفَرِهِ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ كُتُبٌ وَلَا مَصَادِرُ. كِتَابٌ مِنْ خَمْسِ مُجَلَّدَاتٍ يُمْلِيهِ مِنْ حِفْظِهِ، حَيْثُ قَالَ رَحِمَهُ اللهُ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ (١/٧٠):
"وَهَذِهِ كَلِمَاتٌ يَسِيرَةٌ لَا يَسْتَغْنِي عَنْ مَعْرِفَتِهَا مَنْ لَهُ أَدْنَى هِمَّةٍ إِلَى مَعْرِفَةِ نَبِيِّهِ وَسِيرَتِهِ وَهَدْيِهِ، اقْتَضَاهَا الخَاطِرُ المَكْدُودُ عَلَى عُجَرِهِ وَبُجَرِهِ، مَعَ البِضَاعَةِ المُزْجَاةِ الَّتِي لَا تَنْفَتِحُ لَهَا أَبْوَابُ السُّدَدِ، وَلَا يَتَنَافَسُ فِيهَا المُتَنَافِسُونَ، مَعَ تَعْلِيقِهَا فِي حَالِ السَّفَرِ لَا الإِقَامَةِ، وَالقَلْبُ بِكُلِّ وَادٍ مِنْهُ شُعْبَةٌ، وَالهَمَّةُ قَدْ تَفَرَّقَتْ شَذَرَ مَذَرَ، وَالكِتَابُ مَفْقُودٌ، وَمَنْ يَفْتَحُ بَابَ العِلْمِ لِمُذَاكَرَتِهِ مَعْدُومٌ غَيْرُ مَوْجُودٍ. فَعُودُ العِلْمِ النَّافِعِ الكَفِيلُ بِالسَّعَادَةِ قَدْ أَصْبَحَ ذَاوِيًا، وَرُبْعُهُ قَدْ أَوْحَشَ مِنْ أَهْلِهِ وَعَادَ مِنْهُمْ خَالِيًا. فَلِسَانُ العَالِمِ قَدْ مُلِئَ بِالغُلُولِ مُضَارِبَةً لِغَلَبَةِ الجَاهِلِينَ، وَعَادَتْ مَوَارِدُ شِفَائِهِ وَهِيَ مَعَاطِبُهُ لِكَثْرَةِ المُنْحَرِفِينَ وَالمُحَرِّفِينَ. فَلَيْسَ لَهُ مُعَوَّلٌ إِلَّا عَلَى الصَّبْرِ الجَمِيلِ، وَمَا لَهُ نَاصِرٌ وَلَا مُعِينٌ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ وَهُوَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الوَكِيلُ". | 448 |
| 4 | وَإِذَا كَانَتْ سَعَادَةُ العَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ مُعَلَّقَةً بِهَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَيَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ، وَأَحَبَّ نَجَاتَهَا وَسَعَادَتَهَا، أَنْ يَعْرِفَ مِنْ هَدْيِهِ وَسِيرَتِهِ وَشَأْنِهِ مَا يَخْرُجُ بِهِ عَنِ الجَاهِلِينَ بِهِ، وَيَدْخُلُ بِهِ فِي عِدَادِ أَتْبَاعِهِ وَشِيعَتِهِ وَحِزْبِهِ، وَالنَّاسُ فِي هَذَا بَيْنَ مُسْتَقِلٍّ، وَمُسْتَكْثِرٍ، وَمَحْرُومٍ، وَالفَضْلُ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، وَاللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ.
زَادُ المَعَادِ فِي هَدْيِ خَيْرِ العِبَادِ لِابْنِ القَيِّمِ ١/٦٩* | 589 |
| 5 | ما أجمل ما قاله ابن قتيبة، المتوفى سنة (٢٧٦هـ) ـ رحمه الله تعالى - في وصف حالة صدر هذه الأمة، وسلفها، في طلب العلم، إذ قال :
كان طالب العلم فيما مضى، يسمع ليعلم، ويعلم ليعمل، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع.
وقد صار الآن يسمع ليجمع، ويجمع؛ ليُذكر، ويحفظ؛ ليغلب ويفخر انتهى.
المدخل المفصل الشيخ بكر أبو زيد 1/13 | 532 |
| 6 | والعلماء أمناء الله في أرضه، وهم الذين زانوا علمهم بالعمل الذي هو ثمرة العلم، فبقيت آثارهم على مدى القرون المتكررة، ولا غَرْوَ؛ فإنه إذا لم تظهر آثاره على صاحبه فإنه لا نور له وإن بلغ ناقله عنان السماء .
شيخنا الحبيب محمد بن ناصر العجمي في مقدمة تحقيقه لأخصر المختصرات لابن بلبان | 682 |
| 7 | طالب العلم لا يغلق كتابا إلا وتلتقط يده من جديد كتابا آخر ..
هي رحلة يومية مليئة بالنظر والتفكر والنقاش والمساءلة والتلذذ والامتعاظ والتوقف وشيئ من الصداع وربما كثير منه ..
بغير هذا كله لا تتعب نفسك يا صديقي، أنت هنا محبٌ للعلم وأهله فقط .. | 853 |
| 8 | 📕 مختصر ترجمة الوالد العلامة محمد ابن قاسم رحمه الله
جامع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وفتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله
🎙 بصوت ابنه فضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدٍ القَاسِم وفقه الله
إمام وخطيب المسجد النبوي
7️⃣ المشقة التي لاقاها الوالد رحمه الله في قراءة ما كتبه:
https://youtu.be/ltnGuc0FNdQ
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F | 851 |
| 9 | https://t.me/alrawy_mb?livestream | 167 |
| 10 | 💠 دورة في القاعدة المدنية - تعليم القراءة للمبتدئين -
📗 المنهج المقرر في حلقات القرآن الكريم والمتون العلمية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
📖 من شرح فضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله
🎥 الشرح المرئي، بالإضافة إلى طريقة القراءة الصحيحة
▪ ضمن برنامج شرح متون طالب العلم
📅 ابتداءً من
الأربعاء ٨ صفر ١٤٤٨هـ
الموافق: م22/7/2026
🔸 مميزات الدورة:
١- إجازة في الكتاب من المؤلف.
٢- شهادة اجتياز للمتفوقين.
٣- تسجيل صوتي لطريقة القراءة الصحيحة لكامل دروس الكتاب بإشراف كامل من المؤلف.
٤- اختبارات يومية تنشيطية معينة على المراجعة؛ تُصحَّح آليّاً.
🔰 قم بالتسجيل الآن:
https://sharh.qm.edu.sa/Courses/alqiraaah
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ الله
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F | 720 |
| 11 |  https://listen.qm.edu.sa/ | 451 |
| 12 | https://www.youtube.com/live/O960bXDU-DE?si=TeFmcOxUQ5XlM3Gy | 503 |
| 13 | https://t.me/FawaidAlQasim?livestream | 532 |
| 14 |  🔹بسم الله الرحمن الرحيم🔹
🎗بشرى لطلاب العلم🎗
✨ نــدعــوكــم لــحــضــور ✨
📚 مجالس قراءة وسماع 📚
📚 المقروء -بإذن الله-:
🔸كتاب : زاد المستقنع في اختصار المقنع.
═══════○═══════
قـراءة علـى فضيلة الشيخ الفقيه:
🔹 أحمد بن ناصر القعيمي _ حفظه الله
═══════○═══════
🔹وذلك يوم : الأحد
♦️السـاعة: الخامسة [٥:٠٠] عصرا
🕰بتوقيــت: مكــة المكرمة
🗓بتاريخ : / ٥ / صفر / ١٤٤٨ هـ
● 《بإذن الله تعالى》
═══════○═══════
🎙يُــبـــث المــجــلــس 👇:
https://t.me/YamanKhalilAlMuflehAlDoumi
═══════○═══════ | 596 |
| 15 |  بشرى لمريدي فقه الحنابلة
مجلس سماع لشيخ مشايخنا أحمد بن ناصر القعيمي في كتاب مهم جدا
https://t.me/shedwanaboalhasan/6845 | 1 |
| 16 | بشرى لمريدي فقه الحنابلة
مجلس سماع لشيخ مشايخنا أحمد بن ناصر القعيمي في كتاب مهم جدا
https://t.me/shedwanaboalhasan/6845 | 1 |
| 17 |  📚 مجلس سماع لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف
للإجازة في متون طالب العلم:
١- حديث الرحمة المسلسل بالأولية
1️⃣ المستوى الأول:
٢- الأذكار والآداب
2️⃣ المستوى الثاني:
٣- ثلاثة الأصول
٤- القواعد الأربع
٥- نواقض الإسلام
٦- الأربعون النووية مع زيادة ابن رجب
3️⃣ المستوى الثالث:
٧- تحفة الأطفال في تجويد القرآن
٨- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
٩- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
4️⃣ المستوى الرابع:
١٠- منظومة البيقوني في مصطلح الحديث
١١- قصيدة أبي إسحاق الإلبيري في الزهد والحث على طلب العلم
١٢- المقدمة الآجرومية في علم العربية
١٣- العقيدة الواسطية
5️⃣ المستوى الخامس:
١٤- الورقات في أصول الفقه
١٥- قصيدة أبي الفتح البستي - عنوان الحكم
١٦- الرحبية في الفرائض
١٧- عقيدة الإمام أبي جعفر الطحاوي - العقيدة الطحاوية
١٨- الحديث المسلسل بالمحبة
١٩- الحديث المسلسل بقراءة سورة الصف
📆 وذلك يوم السبت، ٤ صفر ١٤٤٨ھ
الموافق: ١٨ يوليو ٢٠٢٦
⏰ من الساعة (٥:٠٠) إلى الساعة (١٠:٠٠) صباحاً؛ بتوقيت مكة
🕌 في المسجد النبوي - حضوري وعن بعد
للرجال: التوسعة الشرقية
وللنساء: التوسعة الغربية
💻 التفاصيل:
https://a-alqasim.com/majaalis/
🌐 للتسجيل:
https://listen.qm.edu.sa/
📚 النسخة المعتمدة للمجلس
📖 للقراءة:
https://go.alqasim.com/14480204majlis
📲 للتحميل:
https://go.alqasim.com/14480204pdf
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F | 508 |
| 18 |  没有文字... | 663 |
| 19 | لَملِم بَقَايَاكَ يَكفِي مِنكَ مَا وَقَعَا! | 809 |
| 20 | 🎥 بدأ الآن اللقاء المباشر.. مع الدكتور عمار العيسي
بعنوان: مجلس إجازة "دليل الطالب"
✨ بادر بالحضور الآن.. ولا تفوّت الفرصة
🔹️ رابط جوجل مييت:
https://meet.google.com/vvx-wmhv-hsm
🔹 رابط اليوتيوب
https://www.youtube.com/watch?v=VC3r1CHVIzA | 48 |
