Kūṭastha
Open in Telegram
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः । युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥ سالکی که جانش به دانش و شناختِ شهودی خشنود است ، Kūṭastha (ثابت و استوار) است. فانی در حقیقت است و بر حواس خویش چیره شده و در برابر سنگ و طلا یکسان می نگرد.
Show more1 275
Subscribers
+124 hours
+17 days
+430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+25
in 0 channels
June '26
+25
in 0 channels
Get PRO
May '26
+11
in 0 channels
Get PRO
April '26
+5
in 0 channels
Get PRO
March '26
+3
in 0 channels
Get PRO
February '26
+62
in 0 channels
Get PRO
January '26
+30
in 1 channels
Get PRO
December '25
+60
in 2 channels
Get PRO
November '25
+52
in 1 channels
Get PRO
October '25
+66
in 2 channels
Get PRO
September '25
+35
in 0 channels
Get PRO
August '25
+63
in 0 channels
Get PRO
July '25
+26
in 1 channels
Get PRO
June '25
+26
in 1 channels
Get PRO
May '25
+21
in 0 channels
Get PRO
April '25
+31
in 1 channels
Get PRO
March '25
+46
in 0 channels
Get PRO
February '25
+42
in 0 channels
Get PRO
January '25
+31
in 0 channels
Get PRO
December '24
+32
in 0 channels
Get PRO
November '24
+21
in 1 channels
Get PRO
October '24
+24
in 0 channels
Get PRO
September '24
+41
in 0 channels
Get PRO
August '24
+52
in 1 channels
Get PRO
July '24
+52
in 0 channels
Get PRO
June '24
+61
in 0 channels
Get PRO
May '24
+62
in 0 channels
Get PRO
April '24
+75
in 1 channels
Get PRO
March '24
+75
in 0 channels
Get PRO
February '24
+48
in 0 channels
Get PRO
January '24
+111
in 2 channels
Get PRO
December '23
+76
in 1 channels
Get PRO
November '23
+19
in 0 channels
Get PRO
October '23
+23
in 0 channels
Get PRO
September '23
+20
in 0 channels
Get PRO
August '23
+20
in 0 channels
Get PRO
July '23
+37
in 0 channels
Get PRO
June '23
+51
in 0 channels
Get PRO
May '23
+30
in 0 channels
Get PRO
April '23
+70
in 0 channels
Get PRO
March '23
+13
in 0 channels
Get PRO
February '23
+28
in 0 channels
Get PRO
January '23
+43
in 0 channels
Get PRO
December '22
+79
in 0 channels
Get PRO
November '22
+65
in 0 channels
Get PRO
October '22
+30
in 0 channels
Get PRO
September '22
+11
in 0 channels
Get PRO
August '22
+29
in 0 channels
Get PRO
July '22
+19
in 0 channels
Get PRO
June '22
+28
in 0 channels
Get PRO
May '22
+18
in 0 channels
Get PRO
April '22
+29
in 0 channels
Get PRO
March '22
+30
in 0 channels
Get PRO
February '22
+21
in 0 channels
Get PRO
January '22
+37
in 0 channels
Get PRO
December '21
+107
in 0 channels
Get PRO
November '21
+12
in 0 channels
Get PRO
October '21
+11
in 0 channels
Get PRO
September '21
+12
in 0 channels
Get PRO
August '21
+13
in 0 channels
Get PRO
July '21
+14
in 0 channels
Get PRO
June '21
+32
in 0 channels
Get PRO
May '21
+266
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 31 July | +1 | |||
| 30 July | 0 | |||
| 29 July | 0 | |||
| 28 July | +1 | |||
| 27 July | 0 | |||
| 26 July | 0 | |||
| 25 July | +2 | |||
| 24 July | 0 | |||
| 23 July | +1 | |||
| 22 July | +2 | |||
| 21 July | +1 | |||
| 20 July | 0 | |||
| 19 July | +1 | |||
| 18 July | +1 | |||
| 17 July | 0 | |||
| 16 July | 0 | |||
| 15 July | 0 | |||
| 14 July | +2 | |||
| 13 July | +1 | |||
| 12 July | +2 | |||
| 11 July | +1 | |||
| 10 July | +2 | |||
| 09 July | +1 | |||
| 08 July | +1 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | +1 | |||
| 05 July | +1 | |||
| 04 July | +1 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | +1 | |||
| 01 July | +1 |
Channel Posts
همه رود ها به دریا می ریزند
زیرا دریا از آن ها فروتر است.
فروتنی به دریا قدرت می بخشد.
اگر میخواهید زندگی مردم دیگران را سامان بخشید ، فروتر از آن ها قرار گیرید.
فرزانه بالاتر از دیگران است
در حالی که کسی احساس کوچکی نمی کند.
او جلوتر از دیگران است
در حالی که کسی احساس زیردست بودن نمی کند.
دنیا از او سپاسگزار است.
با کسی رقابت نمی کند
و کسی نیز با او به رقابت نمی پردازد.
-تائو ت چینگ
| 2 |  Paradise canto 12, the angels in the Ninth Sphere of Heaven
By Gustave Dore (1867) | 179 |
| 3 | سهرودی می گوید اگر کسی در اصول مکتب اشراقیون تردید کرد ، میتواند این اصول را با کسانی که به اختیار خود می توانند خلع بدن کنند در میان بگذارد و درستی یا نادرستی این اصول را از آن ها جویا شود. | 190 |
| 4 |  +2Christ and the disciples at emmaus (1896-1897)
By pascal dagnan-bouveret (1852-1929)
Carnegie museum of art | 380 |
| 5 | کارل گوستاو یونگ معترف است که بعضی راه حل های روانشناسی مثل ترک تعلق و رهایی نفس را از عارف بزرگ مایستر اکهارت آموخته است. | 378 |
| 6 | مایستر اکهارت تسلط کافی به نظام فلسفی ابن سینا داشته است و همه کتاب های شیخ الرئیس را از الهیات تا طبیعیات مطالعه کرده و او را به عنوان استاد و شیخ ستوده است و در بعضی موارد ، نظر وی را حتی از توماس آکویناس نیز لطیفتر دانسته است. | 374 |
| 7 | هانری کربن در کتاب Bibilotheque de idea en islam iranian آورده است که در دیدار با علامه طباطبائی گوشه از آثار عارف بزرگ مسیحی مایستر اکهارت را ترجمه و به ایشان ارائه کرده است و ایشان به آثار اکهارت ابراز علاقهٔ فراوان کرده و آن ها را بسیار پسندیده است. | 365 |
| 8 |  No text... | 377 |
| 9 | شیخ ابوالقاسم گرگانی در یکی از مکتوباتش گفته است که با کسی همنشین شو که همگی تو او شود یا همگی او تو شود یا هر دو در وحدت گم شوید ، نه تو مانی و نه او. | 376 |
| 10 | از آغاز موجودات همه بودا هستند.
همچون آب و یخ،
بی آب یخی نیست،
بیرون از ما بودایی نیست.
چه نزدیک است حقیقت
با این همه چه دور می جوییم آن را.
-ذکر هاکویین ذن جی در ستایش ذاذن | 353 |
| 11 | عالم خلق همچون کوهی است از یخ
و تو چون آبی هستی که از کنار آن میچکد
یخ به تحقیق چیزی جز آب نیست
گرچه به حکم شرایع یخ نامیده شده است
ولیکن با آب شدن یخ حکم مرتفع می شود
و آنگاه حکم آب بر آن جاری می شود
چنانکه در واقع امر چنین است.
•ترجمه شعر عبدالکریم جیلی در عینیه | 582 |
| 12 | عالم همچون کوهی است از یخ و حق آبی است که اصل این یخ است. بنابراین اسم یخ به عاریت بدان تکه آب منجمد داده شده است؛ اسم حقیقی آن آب است.
•انسان کامل عبدالکریم جیلی ، فصل ۷ ، صفحه ۴۶ | 519 |
| 13 |  برای رسیدن به ذات خدا در بالاترین درجه ، باید به درون ذات خود در عمیق ترین اعماق فرو رفت. زیرا کسی که نخست خویشتن را نشناخته باشد نمی تواند خدا را بشناسد. به اعماق نفس برو ، به متعالی ترین ساحت خداوند رسیده ای. به ریشه برو ، به بالاترین درجه نائل آمده ای.
•مایستر اکهارت
•وحدت وجود به روایت ابن عربی و اکهارت ، صفحه ۲۸۵ | 877 |
| 14 | تجلیت فی اشیاء حین خلقتها
فهاهی میطت فیها عنک البراقع
قطعت الوری من ذات نفسک قطعه
ولم یکن موصولا و لا فصل قاطع
به هنگام آفرینش تو بودی که در همه چیز متجلی شدی
هم تو بودی که پرده از روی خویش برداشتی
آنگاه بشر را همچون تکه ای از خویش بریدی
اکنون نه با تواند پیوسته و نه از ایشان جدایی
•انسان کامل عبدالکریم جیلی ، فصل ۱۳ | 615 |
| 15 |  رامانوجه معتقد است که خویشتنِ خویش همچون چراغ یا منبع نوری است که به آن (anu) می گوید. به همان سان که از چراغ یا منبع نور روشنایی در محیط اطراف منتشر می شود ، خویشتن خویش نیز از طریق آگاهی ، می تواند تمام مراتب وجودی انسان را تجربه کند. در تعلیمات رامانوجه تأکید می شود که خویشتنِ خویش را نباید محدود در عناوین و کالبد های روحانی یا بدن و اجزای آن دانست ، بساطت خویشتن خویش و عدم تشکیل آن از اجزای مختلفه از جمله ویژگی های تعلیمات رامانوجه است. | 693 |
| 16 | ابوسعید خراز در کتاب الصدق از قول یکی از اهل معرفت چنین نقل می کند:
نظر به هیچ چیز نیفکندم مگر اینکه حق را نزدیکتر از آن چیز به خود یافتم. | 574 |
| 17 | نویسنده* رسالة الأحدیه می نویسد:
چون سِرّ یک ذره از ذرات ظاهر شود ، سرّ جمیع موجوداد ظاهری و باطنی ظاهر می شود ، و در هر دو سرای چیزی جز حق نخواهی دید.
*- در برخی از نسخ خطی رسالة الأحدیه که با عنوان کتاب الأجوبه نیز شناخته می شود ، این اثر به شیخ محیی الدین عربی نسبت داده شده است؛ در حالی که برخی آن را به یکی از معاصرین ابن عربی به نام عبدالله البیانی مسنوب دانسته اند. | 577 |
| 18 | viṣayā vinivartante nirāhārasya dehinaḥ rasa-varjaṁ raso ’py asya paraṁ dṛṣṭvā nivartate
لذت های حسی ممکن است از کسی که از آنها پرهیز میکند دور شوند ، اما میل و شیرینی آن خا همچنان در دل او باقی می ماند. اما آنکه به دیدار حقیقت برتر و متعال نائل شود ، همان میل نیز از وجودش رخت بر میبندد.
•Bhagavad Gītā 2.59 | 706 |
| 19 | شیخ محیی الدین بن عربی در کتاب المبادی و الغایات و فتوحات مکیه معتقد است همانگونه که عالم هستی دارای مراتب مختلف است حروف نیز همینگونه هستند و دارای مراتب و عوالم مختلف هستند. به عنوان مثال ها و همزه به منزله عالم عظمت (جبروت) هستند و خا و عین و غین به منزله عالم اعلا (ملکوت) هستند و حا به منزله عالم امتزاج بین عالم جبروت اعظم و عالم ملکوت می باشد. | 1 072 |
| 20 |  Sun headed Deity of Tamgaly , wich dates back 3,400 years
پیکرهٔ خورشید چهرهٔ تمگالی محوطهٔ باستانی قزاقستان ، متعلق به حدود ۳۴۰۰ سال پیش | 1 172 |
