Kūṭastha

آدم نمی‌ تواند خداوند را شهود کند و در ضمن تشخص و فردیت خویش را حفظ کند. نظاره ‌گر و نظاره شده در یک وجود وحدت می یابند. در مراحل نهایی هیچ شناسنده (فاعل) , هیچ شناختی (فعل) ، هیچ شناخته شده‌ای (مفعول) نیست. همه فقط در آن یگانه والاترین ادغام می‌شوند. •Bhagvan Ramana Maharshi •Talk 450

Gyurmey Tantric Monastery Late 1970s , india

این سبک آواز خواندن یک سنت هزار ساله است که با بودیسم تانتریک تبتی پیوند عمیقی دارد. این سبک خواندن را معمولا خوانش هارمونیک می نامند که راهب در این سبک خوانش یک نت بسیار بم و کشیده تولید می کند اما با تغییر شکل گلو و زبان و فضای حلق بعضی از فرکانس های بالاتر همان صدا را تقویت می کند ، این کار باعث می شود شنونده حس کند چند نت همزمان شنیده می شود. راهبان از نوعی تکنیک پایین خوانی خاص استفاده می کنند که به محدوده های بسیار بم صدا می رود ، دانشگاه ملی استرالیا یک مطلب پژوهشی در این رابطه دارد که در آن توضیح داده شده راهبان گیوتو با تولید یک صدای بسیار بم و تقویت هارمونیک بالاتر ، چند لایهٔ صوتی ایجاد می کنند.

آواز خواندن راهبان صومعهٔ تانتریک گیوتو در سال ۱۹۶۸

آواز راهبان صومعه تانتریک گیوتو ۱۹۶۸

اگر محل تاریکی را با چراغی وارد شوید ، نور او بر هر کسی که در نزدیکی شما است می‌افتد. شما نیازی به گفتن به مردم ندارید که من چراغی دارم ، زیرا که آن‌ ها از وجود حضور و نورانیت او هوشیار خواهند بود. در خدمت فرد به اشراق رسیده‌ای (Jnani) ، تاریکی و غفلت عاشقان حقیقت با پرتوافکنی نور اشراق (Jnana) آن فرد به اشراق رسیده پا به فرار می‌گذارد ، این نور ذهن ‌های همه آنانی را که در نزدیکی او هستند پاک و آرام می‌کند. وقتی که مریدان بالغ معنوی در این نور حمام آفتاب می‌گیرند بعضی وقت ‌ها تجربه‌ای از خویش حقیقی را دارند. پرتوافکنی این قدرت معنوی فیض تشرع (Mauna Diksha) از طریق سکوت (Mauna) است و فرد به اشراق رسیده این قدرت را کاملاً بدون هیچ تلاشی پرتوافکنی می‌ کند. •Annamalai Swami •Living with the Words of Bhagavan

تنها در حالت توافق یا عشق و محبت کامل ، یعنی در تأمل و مراقبه ای که با خلوص و تعبد همراه باشد شهود برهمن اتفاق می افتد. نه در هیچ حالتی دیگر. این چیزی است که متون مقدس و سمریتی به یکسان تعلیم می دهند. •Ramnuja •Ramanujacarya III 2.23

کاکوره کیریشیتان (مسیحیان پنهان ژاپن) پس از ممنوع شدن مسیحیت در دورهٔ شوگون ‌سالاری ، نظامی مخفی برای حفظ آیین خود ایجاد کردند. آنان کلیساها را با اویا-یاشیکی (خانه‌ های دعای پنهانی) جایگزین کردند و دعا های مسیحی را در قالب سرودهایی با لحن بودایی مانند اوراشو رمزگذاری کردند. تصاویر مریم مقدس و کودک را به شکل تندیس‌ های کانّون بودیستوهٔ شفقت در آیین بودایی تغییر چهره دادند ، صلیب‌ها را از دید عموم پنهان کردند و تصاویر عیسی مسیح را به‌ صورت نمادین و رمزآلود بازنمایی کردند و بیشتر آموزه ‌ها را به ‌صورت شفاهی و در چارچوب خانواده های شناخته شده منتقل می‌ کردند و به ‌ندرت آموزه ها به شکل مکتوب درمی‌ آمد.

Mongolian shaman, ca. 1900.

من یکبار از بگوان پرسیدم یک جوینده معنوی چه غذایی را باید صرف کند ایشان پاسخ دادند اگر که غذای زیادی را در معده خود جای دهید انرژی شما و توانایی شما در هوشیار بودن از آگاهی کاهش پیدا می‌کند. اما اگر که مقدار غذا در معده کمتر باشد ، هشیاری شما خوب خواهد بود. گذرگاهی در نخاع هست که حتی از یک نخ نازک تر است. از طریق این کانال، نور می‌گذرد و از میان کانال Sushumna بالا می‌رود. اگر که مقدار زیادی غذا در معده جای دهید ، این نور پوشیده می‌شود . •Annamalai Swami

سعدالدین فرغانی آخرین و والاترین مرتبهٔ شهود باطنی را مقامِ احدیتِ جمع می‌داند. ویژگی اختصاصی این مقام به تعبیر او آن است که سالک در آن شهود می‌کند که: كُلُّ شيْءٍ فِيهِ كُلُّ شَيْءٍ یعنی در هر چیز ، همه‌ چیز حضور دارد.

اگر کسی از نظر روحانی پیشرفت کند، غذای اندکی می خورد و چنان نیرو می‌گیرد که گویی به اندازهٔ معمول غذا خورده است. این به این دلیل است که او از نظر روحانی تغذیه می‌شود و همان غذای اندکی که می‌خورد برای ادامهٔ زندگی‌ اش کافی است. •St. Paisiy svyatogorets

St. Paisiy svyatogorets

The Tao gives birth to all forms, yet it itself is formless. If you try to imagine its image, you will lose it. It is like pinning a butterfly: the casing is captured , but the flying is gone. Why not simply be content to experience it? تائو همهٔ صورت‌ ها را پدید می‌آورد لیک خود بی‌ صورت است. اگر بکوشی تصویری از آن در ذهن بسازی ، آن را از دست می‌دهی. این همانند آن است که پروانه‌ای را با سوزن به دیوار سنجاق کنی: پوسته‌اش را گرفته‌ای , اما پروازش گریخته است. پس چرا به سادگی از تجربه کردنش خرسند نباشی؟ •Brian Walker, Hua Hu Ching: The Unknown Teachings of Lao Tzu , Chapter 1

道可道，非常道。 名可名，非常名。 دائویی که بتوان درباره‌اش سخن گفت ، دائوی جاودان نیست. نامی که بتوان بر آن نهاد ، نام جاودان نیست. •Tao Te Ching ، chapter 1

Its nurse is the Earth Mercurial water nourishes it M.Maier Atalanta fugiens Oppenheim , 1618

Alchemical illustration by Matthias Merian from Atlanta Fugiens by Michael Maier , published by Johan Theodor de Bay in Oppenheim , 1617. Depicts a passage from the Emerald Tablet: the Wind has carried it in its belly, its nurse is the Earth.