en
Feedback
دوزخ امّا سرد

دوزخ امّا سرد

Open in Telegram

lasciate ogni speranza, voi ch'entrate. جهان پیر است و بی‌بنیاد دانش‌آموزِ ازلی فرهنگ، ادبیات، فلسفه و سیاست شاگردِ استادان برای ایرانی آزاد زن زندگی آزادی

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel دوزخ امّا سرد

Channel دوزخ امّا سرد (@startreatments) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 785 subscribers, ranking 4 367 in the Politics category and 27 009 in the Iran region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 785 subscribers.

According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 67 over the last 30 days and by 14 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 35.48%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 17.73% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 4 182 views. Within the first day, a publication typically gains 2 090 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as سیاسی, blackout, چه‌طور, شیخ, جا.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
lasciate ogni speranza, voi ch'entrate. جهان پیر است و بی‌بنیاد دانش‌آموزِ ازلی فرهنگ، ادبیات، فلسفه و سیاست شاگردِ استادان برای ایرانی آزاد زن زندگی آزادی

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Politics category.

11 785
Subscribers
+1424 hours
+357 days
+6730 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+72
in 17 channels
August '26
+276
in 32 channels
Get PRO
July '26
+351
in 40 channels
Get PRO
June '26
+471
in 64 channels
Get PRO
May '26
+323
in 74 channels
Get PRO
April '26
+234
in 48 channels
Get PRO
March '26
+111
in 35 channels
Get PRO
February '26
+2 618
in 1933 channels
Get PRO
January '26
+2 138
in 1139 channels
Get PRO
December '25
+369
in 80 channels
Get PRO
November '25
+216
in 30 channels
Get PRO
October '25
+233
in 27 channels
Get PRO
September '25
+139
in 5 channels
Get PRO
August '25
+176
in 10 channels
Get PRO
July '25
+237
in 15 channels
Get PRO
June '25
+719
in 93 channels
Get PRO
May '25
+514
in 66 channels
Get PRO
April '25
+261
in 39 channels
Get PRO
March '25
+402
in 34 channels
Get PRO
February '25
+259
in 16 channels
Get PRO
January '25
+312
in 16 channels
Get PRO
December '24
+369
in 29 channels
Get PRO
November '24
+700
in 34 channels
Get PRO
October '24
+501
in 22 channels
Get PRO
September '24
+246
in 15 channels
Get PRO
August '24
+374
in 22 channels
Get PRO
July '24
+282
in 31 channels
Get PRO
June '24
+389
in 33 channels
Get PRO
May '24
+449
in 40 channels
Get PRO
April '24
+556
in 34 channels
Get PRO
March '24
+206
in 17 channels
Get PRO
February '24
+137
in 9 channels
Get PRO
January '24
+271
in 22 channels
Get PRO
December '23
+169
in 21 channels
Get PRO
November '23
+41
in 7 channels
Get PRO
October '23
+39
in 0 channels
Get PRO
September '23
+93
in 0 channels
Get PRO
August '23
+320
in 0 channels
Get PRO
July '23
+92
in 0 channels
Get PRO
June '23
+72
in 0 channels
Get PRO
May '23
+82
in 0 channels
Get PRO
April '23
+10
in 0 channels
Get PRO
March '23
+68
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '23
+14
in 0 channels
Get PRO
December '22
+228
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
07 September+6
06 September+14
05 September+36
04 September+3
03 September+8
02 September0
01 September+5
Channel Posts
نقشهٔ جدید نیز طبیعتاً ضعف دارد، اما هرچه بیش‌تر کنار گذاشتن مرکاتور و پروردن کودکانی که برخلاف ما با این طرح غلط‌انداز جغراف
نقشهٔ جدید نیز طبیعتاً ضعف دارد، اما هرچه بیش‌تر کنار گذاشتن مرکاتور و پروردن کودکانی که برخلاف ما با این طرح غلط‌انداز جغرافیا را نشناختند مبارک است.

2
برخی می‌گویند خب کم‌تر مصرف کنید!، اما «زدن از خرج‌های غیرضروری توسط اکثریت جامعه» یعنی بدبختی خود جامعه. «غیرضروری‌ها» در مقیاس فردی شاید حذف‌پذیر باشند، مسئله مقیاس جمعی است! «غیرضروری» تقاضایی‌ست که چرخ تولید و دستمزد را می‌گرداند و به شکل درآمد به مردم برمی‌گردد. با کاهش عمدهٔ مصرف توسط اکثریت، بنگاه‌ها با افت فروش روبه‌رو شده و کاهش فروش به کاهش تولید می‌انجامد و کاهش تولید به تعدیل نیرو و ایستایی دستمزد و این چرخه دوباره به افت بیش‌تر تقاضا ختم می‌شود. پس «صرفه‌جوییِ همگانی» می‌شود سازوکار تکثیر فقر. به این می‌گویند «تناقض خِسّت». اصلاً خود غیرضروری چیست؟ کافه، سفر، فرهنگ، خدمات، خرده‌فروشی و... که همه زنجیره‌هایی از شغل و درآمدند و حذف آنان قطع معاشِ بخشی از جامعه است. هزینه‌ای برای توی نوعی «تفریحی» است برای دیگری اجاره و نان شب است.
2 971
3
گرانی، فقر و تنگ‌دستی جوری همه‌گیر شده که حرف زدن از چیزی جز آن‌ها مثل فخر فروشی از داشتن روانی «آسوده» و بی‌توجه به وضعیت می‌ماند. هر نوشته‌ای که بوی «رفاه» بدهد خیانتی به مخاطبان است. سقفِ تخیل جمعی به کف انتظار می‌رسد. «فراغت» تجملی‌ دست‌نیافتنی‌ست. شوخی‌ها سنگین و زمخت‌اند. اولین فکر بعد دیدن هر تصویر، فهرست هزینه‌هاست. زیستن به تعلیقی بی‌پایان بدل شده. تعویق خواستن، تعویق گفتن، تا روزی تعویق آرزو داشتن. هر بیان باید از صافیِ ضرورت عبور کند تا مُجاز شمرده شود. بیرون از آن هر چیز یا اسراف است یا انکار. پس انسان به تدریج یاد می‌گیرد کم‌تر بخواهد تا کم‌تر محکوم شود، یا بیش‌تر معترض باشد تا زودتر کشته شود. سال‌هاست که این‌طور است، و هر سال بدتر از پارسال.
4 880
4
خوش‌بختانه مترجم (زینب آزمند) به تنهایی موفق شد هر «۴۰۰» نسخهٔ باقی‌مانده از کتابی را که نشر نِی عُرضهٔ پخش‌اش را نداشت بفروشد.
2 909
5
از نگرانی‌های بزرگ عبدالمجید رشیدپور -شاگرد روح‌الله خمینی- در سال ۱۳۴۰ این بوده که دختران نامهٔ عاشقانه می‌نویسند! (همان مجل
از نگرانی‌های بزرگ عبدالمجید رشیدپور -شاگرد روح‌الله خمینی- در سال ۱۳۴۰ این بوده که دختران نامهٔ عاشقانه می‌نویسند! (همان مجله، شمارهٔ ۱۰ سال سوم).
3 278
6
جالب است که در شمارهٔ نهم مجلهٔ سردردآور «مکتب اسلام» منتشره در ۹ مهر ۱۳۳۹ نیز مثال سوئیس به عنوان دلیلی بر دغدغه‌های بی‌جای
جالب است که در شمارهٔ نهم مجلهٔ سردردآور «مکتب اسلام» منتشره در ۹ مهر ۱۳۳۹ نیز مثال سوئیس به عنوان دلیلی بر دغدغه‌های بی‌جای ترقی‌خواهان مورد استناد قرار گرفته بود.
3 148
7
حدس می‌زنید بدن آخوندی (این‌جا بدن حسن مدرس) که در تمام عمر به لرزه درنیامده، سر چه موضوعی به لرزه می‌افتد؟
2 965
8
یازدهم شهریور ۱۴۰۵ ۱‌ دلار آمریکا برابر است با دو میلیون و دویست هزار خمینی/۲۲۰ هزار تومان
4 134
9
ـــــــــــــ
4 223
10
تاریخ طبرستان در ابتدای قرن هفتم هجری نوشته شده، ابن اسفندیار از زبان ابن مقفع می‌گوید که (نامهٔ تنسر، مینوی، ص ۴۵-۴۷) اسکندر در نبرد با دارا (داریوش سوم) «به پارس لشکر کشید»، سپس «مُلک ایران‌شهر بگرفت» و سپس از قولِ ارسطو خطاب اسکندر می‌نویسد: «رای آن است که مملکت فارس را موَزَع گردانی بر ابنای ملوک ایشان». درمتنی کهن، هر سه واژهٔ ایران‌شهر، پارس و فارس با مضمونی مشابه به‌کار رفتند و این موضوع برای نگارنده و مترجم کاملاً پذیرفته بوده، که امر نادری هم نیست. اما وقتی می‌بینیم گاهی چنان یاوه می‌بافند و مفاهیم را خلط می‌کنند که «ایران نامی جدید است و بی‌تاریخ» یا «میان معنای پارس و ایران گسستی‌ست بزرگ»، نتیجه می‌گیریم که باید بر ابتدائیات تاریخی نیز تأکید کرد.
4 698
11
ابن اسفندیار در مقدمهٔ «تاریخ طبرستان» می‌نویسد: مدت دو ماه این ضعیف به شهر رِی نوردهای شبان‌روز دَر‌هَم‌پیخت و آبِ عبرت به غربالِ دیدهٔ پُرحسرت می‌بیخت و با آن تقدیر تدبیری جز خویش را به مطالعهٔ کُتب آرام دادن ندید. یکی از مُلوک را پرسیدند غایتِ مُنْتَهای تو چیست؟ گفت: «حَبِيبٌ أَنْظُرُ إِلَيْهِ و وَ كِتَابٌ أَنْظُرُ فِيه» [یاری که بر او نظر کنم، و کتابی که در آن بنگرم]. و الحق از مطالعه [...] تسکین دل این مسکین حاصل می‌شد.
4 388
12
@spam_kind_philosophy
@spam_kind_philosophy
229
13
ـــــــــــــ
1 731
14
کمی نوشتم از بزرگ‌ترین آهنگ‌ساز انگلستانی قرن بیستم و جالب‌ترین اثر متقدم‌اش. بخوانید و بشنوید.
4 587
15
یکی از دوستان کتاب‌هاش رو گذاشته برای فروش، از این‌جا به پایین می‌تونید ببینیدشون. هم عناوین بسیار خوبن هم قیمت‌ها اکثراً خیلی از ۵۰٪ تخفیف (که عُرف کتاب دست دومه) پایین‌تره، مثلاً: - ستیز با جهان مدرن، قیمت روز ۲.۶ میلیون، این‌جا ۷۸۰ هزار تومان - بودنبروک‌ها، قیمت روز ۲.۶ میلیون این‌جا ۸۹۰ هزار تومان - طبل حلبی، قیمت روز ۱.۷ میلیون، این‌جا ۵۸۰ هزار تومان
4 976
16
مقایسهٔ چهار شاخص حقوق زنان (حق سقط جنین، سهم در هیئت دولت، نرخ مشارکت در نیروی کار و نابرابری جنسیتی) روی نقشهٔ غرب آسیا و ش
مقایسهٔ چهار شاخص حقوق زنان (حق سقط جنین، سهم در هیئت دولت، نرخ مشارکت در نیروی کار و نابرابری جنسیتی) روی نقشهٔ غرب آسیا و شمال آفریقا. ایرانِ جمهوری اسلامی برای زنان در مقایسه با «اروپا و آمریکای شمالی» کشور بدی نیست، در قیاس با کشورهای مسلمان‌نشین اطراف نیز افتضاح است.
5 028
17
یکی از دوستان ظاهراً کار خیری می‌خواد بکنه، نگاهی بندازید.
1 714
18
روح‌الله خمینی با آن‌که حق رأی زنان برایش مهم نبود اما از حضورشان در ادارات بسی برافروخته می‌شد: «شما ببینید بیست و چند سال است از این کشف حجاب مفتضح گذشته است. حساب‌‎ ‌‏کنید چه کرده‌اید؟ زن‌ها را وارد کردید در ادارات. ببینید در هر اداره‌ای که وارد شدند، آن‌‎ ‌‏اداره فلج شد. فعلاً محدود است، عُلما می‌گویند توسعه ندهید، به استان‌ها نفرستید. زن اگر‌‎ ‌‏وارد دستگاهی شد، اوضاع را به‌هم می‌زند. می‌خواهید استقلال‌تان را زن‌ها تأمین کنند؟!‌‎ ‌‏کسانی که شما از آن‌ها تقلید می‌کنید [غربی‌ها]، دارند به آسمان می‌پرند [اشاره به فضاپیماها]، شما به زن‌ها وَر می‌روید؟» (آذر ۱۳۴۱)
5 313
19
نقشهٔ جهانی سالِ به رسمیت شناخته شدن حق رأی زنان به تفکیک کشورهای امروزی (طبعاً بعضی تاریخ‌ها محل اختلاف است)
نقشهٔ جهانی سالِ به رسمیت شناخته شدن حق رأی زنان به تفکیک کشورهای امروزی (طبعاً بعضی تاریخ‌ها محل اختلاف است)
4 538
20
«در ایران ۸ سال زودتر از سوئیس زنان حق رأی داشتند» این جمله درست، اما مثالی بسیار خوب برای ارائهٔ گزینشی داده‌ها به مخاطب است. چندوقت پیش استادم با توسل به همین موضوع پیش خود نتیجه گرفت که «ایران در به رسمیت شناختن حق رأی زنان در دنیا پیشرو و در منطقه مطلقاً بی‌نظیر بوده». طبعاً در ذهن ما وقتی سوئیس که مهد آزادی و دموکراسی است و با هیچ‌کس هم سر جنگ ندارد این‌قدر دیر به صف مدافعان حقوق زنان می‌پیوندند، کشورهای جهان سومی عربی یا آسیای میانه با فرهنگ ضدزن اسلامی باید تا قرن ۲۱ از قافله عقب باشند، مثال‌اش هم عربستان و کشورهای حاشیهٔ خلیج فارس. اما کافی‌ست کمی سرمان را بالا بگیریم و به داده‌ها نگاه کنیم‌. از جنوب آسیا، آسیای مرکزی و قفقاز، تا غرب آسیا و شمال آفریقا ایران با کدام کشورها در اعطای حق رأی زنان قابل قیاس است؟ -‌ آذربایجان، گرجستان، ارمنستان و قرقیزستان ۱۹۱۸-۱۹۱۹ قزاقستان، تاجیکستان و ترکمنستان ۱۹۲۴-۱۹۲۷ ازبکستان ۱۹۳۸ (ذیل اتحاد جماهیر شوروی) - ترکیه ۱۹۳۰ ( رأی ملّی ۱۹۳۴) - پاکستان و هند ۱۹۴۷ - اسرائیل ۱۹۴۸ - لیبی ۱۹۵۱ -لبنان ۱۹۵۲ -سوریه ۱۹۵۳ - اردن ۱۹۵۵ (فقط زنان باسواد، ۱۹۹۳ کامل) - مصر ۱۹۵۶ - تونس ۱۹۵۷ - عراق ۱۹۵۸ - الجزایر ۱۹۶۲ - ایران، افغانستان و مراکش ۱۹۶۳ - سودان ۱۹۶۴ - یمن ۱۹۶۷ برگردیم به اروپا، با فاکتور گرفتن سوئیس، دیرترین کشورهایی که حق رأی زنان را به رسمیت شناختند یونان در ۱۹۵۲ و رومانی در ۱۹۴۶ بودند. یعنی سوئیس در میان کشورهای غربی داده‌ای «پرت» است. اما دلیل این موضوع چه بود؟ جُدا از روحیهٔ محافظه‌کار حاکم نسبت به تغییر و سخت بودن تعیین قوانین کاملاً ملّی (فراتر از نواحی محلی)، پاسخ «دموکراسی مستقیم» است! از سال ۱۹۵۹ تا ۱۹۷۱، بارها همه‌پرسی‌هایی برای به رسمیت شناختن رأی زنان برگزار شد که تمام رأی‌دهندگان آنان طبق قوانین موجود مرد بودند. و آن مردان حق رأی زنان را رد می‌کردند. تا آن‌که بالأخره نظرشان تغییر کرد. نمونه‌ای برخلاف تقریباً تمام کشورهای نام‌برده که در آن فرایند به شکل «اصلاح از بالا» صورت می‌گرفت. این موضوع باعث نمی‌شود موضوع به رسمیت شناختن حق رأی زنان را کوچک و دم‌دستی بشماریم، در همان زمان آخوندهای نظیر روح‌الله خمینی و دیگر ارتجاعیون دینی فریاد وامصیبتا سردادند. خمینی در تلگرافی خطاب به شاه و سپس اسدالله علم، ابتدا به‌طور کلی از حق رأی زنان ابراز نگرانی کرده، سپس آن را بدون مشکل اما در درجهٔ آخر اهمیت دانست: «...موضوع حق رأی‌دادن زنان و غیره در درجهٔ آخر اهمیت قرار دارد.» و حق انتخاب شدن‌شان را موجب فحشا: «حق انتخاب‌شدن آن‌ها فحشا به بار می‌آورد.» اردیبهشت ۱۳۴۲
5 176