لطائف وآداب

إنَّ الكَريمَ إذا خادَعتَه انخَدَعَا شطرُ بيت للفرزدَق، جاء الناسُ من بعده وتَلَقَّفوه بالقَبُول والتَّمَثُّل في نواديهم والتضمين في أشعارهم. وذلك شأن كل بيت حَسُن نظمه وموقعُ معناه في النفوس. ومعناه: أن الكريمَ إذا خادعتَه طاوعَ خداعك ولَانَ لما تُريدُ، فانخدعَ، مع علمِه بموقع خديعتك وعدم غفلته عن أثرِ حيلَتك، وما هذا إلا لفضل سَعَة صدره وكَرَم نفسه. ومما يُذكرُ في التَّمَثُّل بهذا المعنى: ما رُوِي من أنَّ هارون الرشيد سخِطَ على حُمَيدٍ الطُّوسِيّ، فدعا بالسيف، فبكى حميد، فقال له: ما يبكيك؟ قال: والله يا أمير المؤمنين، ما أفزع من الموت؛ لأنّه لا بدّ لي منه، وإنما بكيت أسفًا على خروجي من الدنيا وأنت ساخطٌ عليّ، فضحك الرشيد، وقال: «إنّ الكريم إذا خادعته انخدعا» وتلك الصفة من صفات المؤمن كما قال النبي ﷺ: «المُؤمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ»، قال الطاهر ابن عاشور -رحمه الله-: «أَي مِن صِفَاتِهِ الصَّفحُ وَالتَّغَاضِي حَتَّى يُظَنَّ أَنَّهُ غِرٌّ؛ وَلِذَلِكَ عَقَّبَهُ بِكَرِيمٍ لِدَفْعِ الغَرّيَّةِ المُؤذِنَةِ بِالبَلَهِ، فَإِنَّ الإيمَانَ يَزِيدُ الْفِطنَةَ؛ لِأَنَّ أُصُولَ اعتِقَادِهِ مَبنِيَّةٌ عَلَى نَبْذِ كُلِّ مَا مِنْ شَأْنِهِ تَضلِيلُ الرَّأْيِ وَطَمْسُ البَصِيرَةِ».