en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

0/0

0/0

Open in Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel 0/0

Channel 0/0 (@error0error) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 226 subscribers, ranking 8 126 in the Religion & Spirituality category and 6 891 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 226 subscribers.

According to the latest data from 29 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 100 over the last 30 days and by 1 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.61%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.85% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 079 views. Within the first day, a publication typically gains 545 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 30 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

Buy Ad
11 226
Subscribers
+124 hours
+617 days
+10030 days
Posts Archive
0/0
11 226
Black Lab - _This Night_ gRBzcggoWl0.m4a3.25 MB

0/0
11 226
Tamino – Indigo Night.mp39.94 MB

0/0
11 226
❨❨ غُبَارُ العَمَلِ خَيرٌ مِنْ زَعفَرَان العُطلَة ❩❩ . ✱ زَهرُ الآدَاب - القيرواني 825:2 ✱

0/0
11 226
Repost from The Shire

0/0
11 226
Repost from Aeternitas
"Sensuality is a cultural legacy of the ancient world. Societies where the Greco-Roman legacy is being wiped out, or where it does not exist, only know sentimentalism and sexuality."

0/0
11 226
.

0/0
11 226
Also related:

0/0
11 226
.

0/0
11 226
One may contrast this with:

0/0
11 226
.

0/0
11 226
On strangers, and love-of-the-first-sight Love of the first sight exists because strangers thrill us with an air of mystery. By definition, we don't know anything about them, and this is exactly why we fall in love with them; they are a blank canvas for imagination, fantasy, and daydreams. They can be potentially anyone we can imagine; a new dear friend, a lover, or just some beautiful mind we'll share a conversation with. They are pure potential, regardless of who they really are. In love of the first sight, one does not fall in love with the other person, but with one's own fantasy.

0/0
11 226
Repost from The Shire
Philosophy by Dmitry Kochanovich, 2019
Philosophy by Dmitry Kochanovich, 2019

0/0
11 226
وقَلَّ مَن تجده إلا مخادِعًا لنفسه في أمرِ جسده عند الطعام والشراب والحِميَةِ والدواء، وفي أمر مروءتِه عند الأهواء والشهوات، وفي أمر دِينِه عند الرِيبةِ والشُّبهةِ والطمع. — الأدب الكبير لعبد الله بن المقفَّع

0/0
11 226
كتب الشنقيطي بخطّه على هامش هذا الموضع: إذا باركَ الله في مَلبَسٍ فلا باركَ الله في البرقعِ يُريكَ عيونَ المها غِرّةً وتَكشِفُ عن منظرٍ أشنعِ

0/0
11 226
يكلك باختصار: الممنوع مرغوب، والغموض المحيط بامرأة معينة (جسدًا وخُلقًا) يخلق الرغبة بيها ويجمّلها حتى لو زوجته أحلى منها (جسدًا وخُلقًا).

0/0
11 226
أجَمَ (من الطعام مثلًا): كَرِهه ومَلَّه من المُداومةِ عليه

0/0
11 226
— الأدب الكبير لعبد الله بن المقفَّع

0/0
11 226
ومن العجب أنّ الرجل الذي لا بأس بِلُبِّه ورأيِه يرى المرأةَ من بعيدٍ متلفّفةً في ثيابها، فيصوِّرَ لها في قلبه الحسنَ والجمال حتى تَعلَقَ بها نفسه من غير رؤيةٍ ولا خَبَرِ مُخبِر. ثُمّ لعله يهجِم منها على أقبح القبح وأذم الذمامة، فلا يعظه ذلك ولا يقطعه عن أمثالِها. ولا يزال مشغوفًا بما لَم يَذُق، حتى لو لَم يبق في الأرضِ غيرُ امرأةٍ واحدةٍ، لظنّ أنّ لها شأنًا غيرَ شأنِ ما ذاق. وهذا الحمقُ والشقاءُ والسفَه.

0/0
11 226
اعلَمْ أنّ مِن أوقَعِ الأُمور في الدِّين وأنهَكِها للجسد وأتلَفِها للمال وأقتَلِها للعقل وأزراها للمروءة وأسرَعِها في ذهابِ الجلالة والوقار: الغرامُ بالنساء. ومن البلاء على المُغرَمِ بهن أنه لا ينفكّ يَأجَمُ ما عنده وتطمح عيناه إلى ما ليس عنده منهن. وإنّما النساءُ أشباه. وما يتزيّن في العيون والقلوب من فضلِ مجهولاتِهنّ على معروفاتِهنّ باطلٌ وخدعة. بل كثيرٌ ممّا يَرغبُ عنه الراغبُ ممّا عنده أفضلُ ممّا تتوقُ إليه نفسُه منهنّ. وإنّما المُرتَغِبُ عمّا في رَحلِه منهن إلى ما في رحالِ الناس كالمُرتَغِبِ عن طعام بيته إلى ما في بيوت الناس: بل النساءُ بالنساءِ أشبَهُ من الطعامِ بالطعام.

0/0
11 226
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [سورة البقرة]