fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

0/0

0/0

رفتن به کانال در Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

نمایش بیشتر
المملكة العربية السعودية6 891دین و مذهبی8 125

📈 تحلیل کانال تلگرام 0/0

کانال 0/0 (@error0error) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 229 مشترک است و جایگاه 8 125 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 891 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 229 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 28 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 104 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 1 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 10.33% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.70% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 160 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 528 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 29 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

Buy Ad
11 229
مشترکین
+124 ساعت
+587 روز
+10430 روز
آرشیو پست ها
0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
Black Lab - _This Night_ gRBzcggoWl0.m4a3.25 MB

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
Tamino – Indigo Night.mp39.94 MB

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
Repost from الجَمْهَرَة
❨❨ غُبَارُ العَمَلِ خَيرٌ مِنْ زَعفَرَان العُطلَة ❩❩ . ✱ زَهرُ الآدَاب - القيرواني 825:2 ✱

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
Repost from The Shire

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
Repost from Aeternitas
"Sensuality is a cultural legacy of the ancient world. Societies where the Greco-Roman legacy is being wiped out, or where it does not exist, only know sentimentalism and sexuality."

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
.

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
Also related:

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
.

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
One may contrast this with:

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
.

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
On strangers, and love-of-the-first-sight Love of the first sight exists because strangers thrill us with an air of mystery. By definition, we don't know anything about them, and this is exactly why we fall in love with them; they are a blank canvas for imagination, fantasy, and daydreams. They can be potentially anyone we can imagine; a new dear friend, a lover, or just some beautiful mind we'll share a conversation with. They are pure potential, regardless of who they really are. In love of the first sight, one does not fall in love with the other person, but with one's own fantasy.

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
Repost from The Shire
Philosophy by Dmitry Kochanovich, 2019
Philosophy by Dmitry Kochanovich, 2019

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
وقَلَّ مَن تجده إلا مخادِعًا لنفسه في أمرِ جسده عند الطعام والشراب والحِميَةِ والدواء، وفي أمر مروءتِه عند الأهواء والشهوات، وفي أمر دِينِه عند الرِيبةِ والشُّبهةِ والطمع. — الأدب الكبير لعبد الله بن المقفَّع

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
كتب الشنقيطي بخطّه على هامش هذا الموضع: إذا باركَ الله في مَلبَسٍ فلا باركَ الله في البرقعِ يُريكَ عيونَ المها غِرّةً وتَكشِفُ عن منظرٍ أشنعِ

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
يكلك باختصار: الممنوع مرغوب، والغموض المحيط بامرأة معينة (جسدًا وخُلقًا) يخلق الرغبة بيها ويجمّلها حتى لو زوجته أحلى منها (جسدًا وخُلقًا).

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
أجَمَ (من الطعام مثلًا): كَرِهه ومَلَّه من المُداومةِ عليه

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
— الأدب الكبير لعبد الله بن المقفَّع

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
ومن العجب أنّ الرجل الذي لا بأس بِلُبِّه ورأيِه يرى المرأةَ من بعيدٍ متلفّفةً في ثيابها، فيصوِّرَ لها في قلبه الحسنَ والجمال حتى تَعلَقَ بها نفسه من غير رؤيةٍ ولا خَبَرِ مُخبِر. ثُمّ لعله يهجِم منها على أقبح القبح وأذم الذمامة، فلا يعظه ذلك ولا يقطعه عن أمثالِها. ولا يزال مشغوفًا بما لَم يَذُق، حتى لو لَم يبق في الأرضِ غيرُ امرأةٍ واحدةٍ، لظنّ أنّ لها شأنًا غيرَ شأنِ ما ذاق. وهذا الحمقُ والشقاءُ والسفَه.

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
اعلَمْ أنّ مِن أوقَعِ الأُمور في الدِّين وأنهَكِها للجسد وأتلَفِها للمال وأقتَلِها للعقل وأزراها للمروءة وأسرَعِها في ذهابِ الجلالة والوقار: الغرامُ بالنساء. ومن البلاء على المُغرَمِ بهن أنه لا ينفكّ يَأجَمُ ما عنده وتطمح عيناه إلى ما ليس عنده منهن. وإنّما النساءُ أشباه. وما يتزيّن في العيون والقلوب من فضلِ مجهولاتِهنّ على معروفاتِهنّ باطلٌ وخدعة. بل كثيرٌ ممّا يَرغبُ عنه الراغبُ ممّا عنده أفضلُ ممّا تتوقُ إليه نفسُه منهنّ. وإنّما المُرتَغِبُ عمّا في رَحلِه منهن إلى ما في رحالِ الناس كالمُرتَغِبِ عن طعام بيته إلى ما في بيوت الناس: بل النساءُ بالنساءِ أشبَهُ من الطعامِ بالطعام.

0/0
0/0verified-telegram-icon
11 226
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [سورة البقرة]