لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 226 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 126 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 891 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 226 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 29 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 100، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 1، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 9.61‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.85‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 079 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 545 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 30 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

Buy Ad

11 226

المشتركون

+124 ساعات

+617 أيام

+10030 أيام

1 079

عرض المشاهدات

~ 54524 ساعات

~ 64748 ساعات

9.61%

معدل المشاركة

~ 5

المشاركات في اليوم

Ads index

beta

أرشيف المشاركات

11 226

Black Lab - _This Night_ gRBzcggoWl0.m4a3.25 MB

11 226

Tamino – Indigo Night.mp39.94 MB

11 226

Repost from الجَمْهَرَة

❨❨ غُبَارُ العَمَلِ خَيرٌ مِنْ زَعفَرَان العُطلَة ❩❩ . ✱ زَهرُ الآدَاب - القيرواني 825:2 ✱

11 226

Repost from The Shire

11 226

Repost from Aeternitas

"Sensuality is a cultural legacy of the ancient world. Societies where the Greco-Roman legacy is being wiped out, or where it does not exist, only know sentimentalism and sexuality."

11 226

Also related:

11 226

One may contrast this with:

11 226

On strangers, and love-of-the-first-sight Love of the first sight exists because strangers thrill us with an air of mystery. By definition, we don't know anything about them, and this is exactly why we fall in love with them; they are a blank canvas for imagination, fantasy, and daydreams. They can be potentially anyone we can imagine; a new dear friend, a lover, or just some beautiful mind we'll share a conversation with. They are pure potential, regardless of who they really are. In love of the first sight, one does not fall in love with the other person, but with one's own fantasy.

11 226

Repost from The Shire

Philosophy by Dmitry Kochanovich, 2019

11 226

وقَلَّ مَن تجده إلا مخادِعًا لنفسه في أمرِ جسده عند الطعام والشراب والحِميَةِ والدواء، وفي أمر مروءتِه عند الأهواء والشهوات، وفي أمر دِينِه عند الرِيبةِ والشُّبهةِ والطمع. — الأدب الكبير لعبد الله بن المقفَّع

11 226

كتب الشنقيطي بخطّه على هامش هذا الموضع: إذا باركَ الله في مَلبَسٍ فلا باركَ الله في البرقعِ يُريكَ عيونَ المها غِرّةً وتَكشِفُ عن منظرٍ أشنعِ

11 226

يكلك باختصار: الممنوع مرغوب، والغموض المحيط بامرأة معينة (جسدًا وخُلقًا) يخلق الرغبة بيها ويجمّلها حتى لو زوجته أحلى منها (جسدًا وخُلقًا).

11 226

أجَمَ (من الطعام مثلًا): كَرِهه ومَلَّه من المُداومةِ عليه

11 226

— الأدب الكبير لعبد الله بن المقفَّع

11 226

ومن العجب أنّ الرجل الذي لا بأس بِلُبِّه ورأيِه يرى المرأةَ من بعيدٍ متلفّفةً في ثيابها، فيصوِّرَ لها في قلبه الحسنَ والجمال حتى تَعلَقَ بها نفسه من غير رؤيةٍ ولا خَبَرِ مُخبِر. ثُمّ لعله يهجِم منها على أقبح القبح وأذم الذمامة، فلا يعظه ذلك ولا يقطعه عن أمثالِها. ولا يزال مشغوفًا بما لَم يَذُق، حتى لو لَم يبق في الأرضِ غيرُ امرأةٍ واحدةٍ، لظنّ أنّ لها شأنًا غيرَ شأنِ ما ذاق. وهذا الحمقُ والشقاءُ والسفَه.

11 226

اعلَمْ أنّ مِن أوقَعِ الأُمور في الدِّين وأنهَكِها للجسد وأتلَفِها للمال وأقتَلِها للعقل وأزراها للمروءة وأسرَعِها في ذهابِ الجلالة والوقار: الغرامُ بالنساء. ومن البلاء على المُغرَمِ بهن أنه لا ينفكّ يَأجَمُ ما عنده وتطمح عيناه إلى ما ليس عنده منهن. وإنّما النساءُ أشباه. وما يتزيّن في العيون والقلوب من فضلِ مجهولاتِهنّ على معروفاتِهنّ باطلٌ وخدعة. بل كثيرٌ ممّا يَرغبُ عنه الراغبُ ممّا عنده أفضلُ ممّا تتوقُ إليه نفسُه منهنّ. وإنّما المُرتَغِبُ عمّا في رَحلِه منهن إلى ما في رحالِ الناس كالمُرتَغِبِ عن طعام بيته إلى ما في بيوت الناس: بل النساءُ بالنساءِ أشبَهُ من الطعامِ بالطعام.

11 226

قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [سورة البقرة]