Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

0/0

Open in Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Saudi Arabia6 891 Religion & Spirituality8 126...

📈 Analytical overview of Telegram channel 0/0

Channel 0/0 (@error0error) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 232 subscribers, ranking 8 126 in the Religion & Spirituality category and 6 891 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 232 subscribers.

According to the latest data from 29 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 100 over the last 30 days and by 1 over the last 24 hours, overall reach remains high.

Verification status: Not verified
Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.61%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.85% reactions from the total number of subscribers.
Post reach: On average, each post receives 1 079 views. Within the first day, a publication typically gains 545 views.
Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 30 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

Buy Ad

11 232

Subscribers

+124 hours

+617 days

+10030 days

1 079

Post views

~ 54524 hours

~ 64748 hours

9.61%

Engagement rate

~ 5

Posts per day

Ads index

beta

Posts Archive

11 232

Repost from Ghassan Mazin

«ثم اعلموا أن المعنى الحقيرَ الفاسدَ والدنيَّ الساقطَ يُعشِّشُ في القلب ثم يَبيض ثم يفرِّخ، فإذا ضَرب بِجِرانِه ومكَّن لعُروقه، استفحَل الفساد وبَزَل، وتمكَّن الجهل وقَرَح، فعند ذلك يَقوى داؤه ويمتنع دواؤه.. لأن اللفظَ الهجين الرديَّ والمستكرَه الغبيَّ أَعْلقُ باللسان وآلَف للسمع وأشد التحاما بالقلب من اللفظ النبيه الشريف والمعنى الرفيع الكريم.. ولو جالست الجُهَّال والنَّوْكى والسخفاء والحمقى شهرًا فقط، لم تَنْقَ من أَوْضار كلامهم وخَبَال معانيهم بمجالسة أهل البيان والعقل دهرًا، لأن الفساد أسرع الى الناس وأشد التحاما بالطبائع.. والإنسان بالتعلُّم والتكلُّف، وبطول الاختلاف الى العلماء ومدارسة كتب الحكماء، يجُود لفظه ويحسُن أدبه، وهو لا يحتاج في الجهل إلى أكثر من ترك التعلُّم، وفي فساد البيان إلى أكثر من ترك التخيُّر.» الجاحظ، البيان والتبيين

11 232

What one can promise. – One can promise actions but not feelings; for the latter are involuntary. He who promises someone he will always love him or always hate him or always be faithful to him, promises something that does not reside in his power. — Human All Too Human

11 232

لا زلتُ أذكرُ اعتراضَه لمّا وصفتُه بـ "رهينةِ الدَّهر" وقَولَه أنّه ليسَ ممّن يُزِلُّ الدَّهرُ قدَمَه أو تُقلِّبُ الأيامُ قَلبَه؛ صادقُ الوعد، ونبيلُ القلب. غيرَ أنّ "الدّهرَ ذو ضرباتٍ ليسَ يسأمُها" فإذا بقدمِه زَلّت بَعدَ مدّة، وبقلبِه تَغيَّر. لي أيامٌ وصدى كلامي –ومعه كلامُه– يتردد في خيالي.

11 232

أفاطِمَ مهلًا بعضَ هذا التَّدَلُّلِ وإنْ كُنتِ قد أزمَعتِ صُرمِي فأجمِلي أَغَرَّكِ منّي أنّ حبَّكِ قاتِلي وأنّكِ مَهما تأمُري القَلبَ يَفعَلِ؟ فإنْ تَكُ قَد ساءَتكِ مِنّي خَليقَةٌ فَسُلِّيْ ثيابي مِن ثيابِكِ تَنسُلِ وما ذَرَفَت عيناكِ إلا لِتَضرِبي بِسَهمَيكِ في أعشارِ قَلبٍ مُقَتَّلِ — معلقة امرئ القيس

11 232

Repost from N/a

11 232

In 1983 at the American Urological Association meetings, Giles Brindley, a urologist, injected his own penis with phenoxybenzamine, a pharmacologic solution that gave him an erection. He then presented his erect penis as specimen, walking the aisles of the conference room letting others inspect and touch it. This was often referred to as the watershed moment in the shift from impotence as a psychological to a physiological condition. In an early case of “reverse engineering” in this field, producing an erection by chemical means cast light on the physiological mechanisms of erections, codifying a lack of erections (that is, impotence) as a physiological condition. In other words, if an erection could be biochemically induced, then when one is unable to have an erection, there must be a biochemical problem. — Medicating Modern America, the chapter about Viagra

11 232

I'll take that as a compliment

11 232

Bot: Are you thirty, you sound like you’re thirty

11 232

+ نستقبل الميمز صاير عندي نقص هالأيام

11 232

How's life

11 232

خل نرجّع العلاقات الدولية: @contactzero_bot

11 232

يا لَيلُ طُلتَ على حبيبٍ ما لَه إلّا الصباحُ موازرٌ ومُسامِرُ فأجابَني: مُتْ حتفَ أنفِكَ واعلَمَنْ أنّ الهوى لَهُوَ الهوانُ الحاضِرُ — ثمرات الأوراق

11 232

وأما أبو يس الحاسب فإنّ عقله ذهب بسبب تفكّره في مسألة، فلما جُنّ كان يهذي بأنه سيصير ملكًا وقد ألهم ما يحدث في الدنيا من الملاحم. وكان أبو نواس والرّقاشي يقولان على لسانه أشعارًا، على مذاهب أشعار ابن عقب الليثي، ويرويانها أبا يس، فإذا حفظها لم يشكّ أنه الذي قالها. — البيان والتبيين لأبي عثمان الجاحظ الكناني

11 232

وأما أبو يس الحاسب فإنّ عقله ذهب بسبب تفكّره في مسألة، فلما جُنّ كان يهذي بأنه سيصير ملكًا وقد ألهم ما يحدث في الدنيا من الملاحم. وكان أبو نواس والرّقاشي يقولان على لسانه أشعارًا، على مذاهب أشعار ابن عقب الليثي، ويرويانها أبا يس، فإذا حفظها لم يشكّ أنه الذي قالها. — البيان والتبيين لأبي عثمان الجاحظ الكناني

11 232

Repost from 0/0

فَمَا أُشرِفُ الأَبقَاعَ إِلّا صَبابَةً وَلا أُنْشِدُ الأَشعارَ إِلّا تَداوِيا