en
Feedback
0/0

0/0

Open in Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel 0/0

Channel 0/0 (@error0error) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 904 subscribers, ranking 8 249 in the Religion & Spirituality category and 6 921 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 904 subscribers.

According to the latest data from 26 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 171 over the last 30 days and by 12 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 18.23%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.19% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 987 views. Within the first day, a publication typically gains 675 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

Buy Ad
10 904
Subscribers
+1224 hours
+307 days
+17130 days
Posts Archive
0/0
10 909
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [سورة البقرة]

0/0
10 909
والمَأْتم كل مُجْتَمَعٍ من رجال أَو نساء في حُزْن أَو فَرَحٍ، ثُمّ خُصَّ به اجتماع النساء للموت.

0/0
10 909
أكو رواية ثانية بس هاي عجبتني

0/0
10 909
المَأتَم عند العربِ: النِّساءُ يجتمعن في الخير والشر — لسان العرب لابن منظور

0/0
10 909
يُدِيرُ عَلَينا كَأسَهُ وشِواءَه مَناصِفُهُ وَالحَضرَمِيَّ المحبَّرا — مشوبة النابغة الجعدي

0/0
10 909
المشوبات لو نسوان لو شرب، ما تصير ثلاثة

0/0
10 909
إِذا مِتُّ عَن ذِكرِ القَوَافِي فَلَن تَرَى لها تَاليًا مِثلي أَطَبَّ وأَشعَرَا وأَكثَرَ بَيتًا مارِدًا ضُرِبَتْ له حُزُونُ جِبالِ الشِّعرِ حتّى تَيَسَّرَا أَغَرَّ غريبًا يَمسحُ الناسُ وجهَهُ كما تَمسحُ الأَيدي الأَغَرَّ المُشَهَّرَا — تميم بن مقبل

0/0
10 909
إِذا مِتُّ عَن ذِكرِ القَوَافِي فَلَن تَرَى لها تَاليًا مِثلي أَطَبَّ وأَشعَرَا وأَكثَرَ بَيتًا مارِدًا ضُرِبَتْ له حُزُونُ جِبالِ الشِّعرِ حتّى تَيَسَّرَا أَغَرَّ غريبًا يَمسحُ الناسُ وجهَهُ كما تَمسحُ الأَيدي الأَغَرَّ المُشَهَّرَا

0/0
10 909
فما نحنُ إِلّا مِن قُرونٍ تُنُقِّصَتْ بِأَصغَرَ ممّا قد لَقِيتُ وأَكبَرَا وشاعرِ قَومٍ مُعجَبينَ بشِعرهِ مَدَدتُ له طُولَ العِنانِ فَقَصَّرَا — تميم بن مقبل

0/0
10 909
عوادٍ: شواغل. تعدِّينا: تتجاوزنا أيْ أنّ بينه وبين ليلى شواغلٌ وموانع تمنعهما من الوصال، ومنها آيات الكتاب التي تحرّم الاختلاط والزنا، فهو يتمنى زوالها.

0/0
10 909
طافَ الخيالُ بنا رَكبًا يَمانِينا ودُونَ ليلى عَوادٍ لَو تُعَدِّينا مِنهنّ مَعروفُ آياتِ الكتابِ وقَد تعتادُ تَكذِبُ ليلى ما تُمَنِّينا — مَشوبة تَميم بن مُقبِل

0/0
10 909
والمَشوبات هي القصائد التي شابَها الكفر؛ نظمها بعض الشعراء في صدر الإسلام حنينًا منهم للجاهلية ورثاءً لما مضى.

0/0
10 909
إنّا مُحَيّوكَ فاسلَمْ أَيّها الطَّلَلُ وإنْ بَلِيتَ وإنْ طالتْ بكَ الطِّوَلُ   كانتْ مَنازلَ مِنّا قد نَحُلُّ بها حتّى تغيّرَ دَهرٌ خائنٌ خَبِلُ لَيسَ الجديدُ به تَبقَى بَشاشَتُه إلا قليلًا ولا ذو خُلَّةٍ يَصِلُ — مَشوبة القُطاميّ التَغلِبي

0/0
10 909
لم يعد العيش مقبولًا إلا لمن أيس من النهايات السعيدة. العيش السعيد لا وجود له، بل سويعات متفرقة تمتعنا حينًا ثم ما تلبث أن تولي عنا. لا يوجع الدهر أكثر ممن يعولون عليه.

0/0
10 909
Repost from N/a
photo content

0/0
10 909
Repost from 0/0
شَيخٌ بيثرِبَ يَهوانا ولَم يَرَنا هٰذي هداياهُ فينا لَم تَزَل جُدُدا يا داعيًا لَم تَزَل تَشقى المُلوكُ بِه والعَبدُ لو زُرتَه في حُلمِه سَعِدا

0/0
10 909
Repost from 0/0
وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ خُلِقتَ مُبَرَّأً مِن كُلِّ عَيبٍ كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ

0/0
10 909
لو_أنبأني_العراف_لحن_توفيق_الباشا_غناء_سعاد_هاشم_مع_أداء_الش.m4a12.93 MB

0/0
10 909
— البيان والتبيين لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ الكناني.

0/0
10 909
ولله عز وجل أنْ يمتحن عبادَه بما شاءَ من التخفيفِ والتثقيل، ويَبلوَ أخبارَهم كيف أحبَّ من المحبوب والمكروه. ولكلِّ زمانٍ ضربٌ من المصلحة، ونوعٌ من المحنة، وشكلٌ من العبادة.