es
Feedback
0/0

0/0

Ir al canal en Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 904 suscriptores, ocupando la posición 8 249 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 921 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 904 suscriptores.

Según los últimos datos del 26 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 171, y en las últimas 24 horas de 12, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 18.23%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.19% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 987 visualizaciones. En el primer día suele acumular 675 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 27 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

Buy Ad
10 904
Suscriptores
+1224 horas
+307 días
+17130 días
Archivo de publicaciones
0/0
10 909
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [سورة البقرة]

0/0
10 909
والمَأْتم كل مُجْتَمَعٍ من رجال أَو نساء في حُزْن أَو فَرَحٍ، ثُمّ خُصَّ به اجتماع النساء للموت.

0/0
10 909
أكو رواية ثانية بس هاي عجبتني

0/0
10 909
المَأتَم عند العربِ: النِّساءُ يجتمعن في الخير والشر — لسان العرب لابن منظور

0/0
10 909
يُدِيرُ عَلَينا كَأسَهُ وشِواءَه مَناصِفُهُ وَالحَضرَمِيَّ المحبَّرا — مشوبة النابغة الجعدي

0/0
10 909
المشوبات لو نسوان لو شرب، ما تصير ثلاثة

0/0
10 909
إِذا مِتُّ عَن ذِكرِ القَوَافِي فَلَن تَرَى لها تَاليًا مِثلي أَطَبَّ وأَشعَرَا وأَكثَرَ بَيتًا مارِدًا ضُرِبَتْ له حُزُونُ جِبالِ الشِّعرِ حتّى تَيَسَّرَا أَغَرَّ غريبًا يَمسحُ الناسُ وجهَهُ كما تَمسحُ الأَيدي الأَغَرَّ المُشَهَّرَا — تميم بن مقبل

0/0
10 909
إِذا مِتُّ عَن ذِكرِ القَوَافِي فَلَن تَرَى لها تَاليًا مِثلي أَطَبَّ وأَشعَرَا وأَكثَرَ بَيتًا مارِدًا ضُرِبَتْ له حُزُونُ جِبالِ الشِّعرِ حتّى تَيَسَّرَا أَغَرَّ غريبًا يَمسحُ الناسُ وجهَهُ كما تَمسحُ الأَيدي الأَغَرَّ المُشَهَّرَا

0/0
10 909
فما نحنُ إِلّا مِن قُرونٍ تُنُقِّصَتْ بِأَصغَرَ ممّا قد لَقِيتُ وأَكبَرَا وشاعرِ قَومٍ مُعجَبينَ بشِعرهِ مَدَدتُ له طُولَ العِنانِ فَقَصَّرَا — تميم بن مقبل

0/0
10 909
عوادٍ: شواغل. تعدِّينا: تتجاوزنا أيْ أنّ بينه وبين ليلى شواغلٌ وموانع تمنعهما من الوصال، ومنها آيات الكتاب التي تحرّم الاختلاط والزنا، فهو يتمنى زوالها.

0/0
10 909
طافَ الخيالُ بنا رَكبًا يَمانِينا ودُونَ ليلى عَوادٍ لَو تُعَدِّينا مِنهنّ مَعروفُ آياتِ الكتابِ وقَد تعتادُ تَكذِبُ ليلى ما تُمَنِّينا — مَشوبة تَميم بن مُقبِل

0/0
10 909
والمَشوبات هي القصائد التي شابَها الكفر؛ نظمها بعض الشعراء في صدر الإسلام حنينًا منهم للجاهلية ورثاءً لما مضى.

0/0
10 909
إنّا مُحَيّوكَ فاسلَمْ أَيّها الطَّلَلُ وإنْ بَلِيتَ وإنْ طالتْ بكَ الطِّوَلُ   كانتْ مَنازلَ مِنّا قد نَحُلُّ بها حتّى تغيّرَ دَهرٌ خائنٌ خَبِلُ لَيسَ الجديدُ به تَبقَى بَشاشَتُه إلا قليلًا ولا ذو خُلَّةٍ يَصِلُ — مَشوبة القُطاميّ التَغلِبي

0/0
10 909
لم يعد العيش مقبولًا إلا لمن أيس من النهايات السعيدة. العيش السعيد لا وجود له، بل سويعات متفرقة تمتعنا حينًا ثم ما تلبث أن تولي عنا. لا يوجع الدهر أكثر ممن يعولون عليه.

0/0
10 909
Repost from N/a
photo content

0/0
10 909
Repost from 0/0
شَيخٌ بيثرِبَ يَهوانا ولَم يَرَنا هٰذي هداياهُ فينا لَم تَزَل جُدُدا يا داعيًا لَم تَزَل تَشقى المُلوكُ بِه والعَبدُ لو زُرتَه في حُلمِه سَعِدا

0/0
10 909
Repost from 0/0
وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ خُلِقتَ مُبَرَّأً مِن كُلِّ عَيبٍ كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ

0/0
10 909
لو_أنبأني_العراف_لحن_توفيق_الباشا_غناء_سعاد_هاشم_مع_أداء_الش.m4a12.93 MB

0/0
10 909
— البيان والتبيين لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ الكناني.

0/0
10 909
ولله عز وجل أنْ يمتحن عبادَه بما شاءَ من التخفيفِ والتثقيل، ويَبلوَ أخبارَهم كيف أحبَّ من المحبوب والمكروه. ولكلِّ زمانٍ ضربٌ من المصلحة، ونوعٌ من المحنة، وشكلٌ من العبادة.