ch
Feedback
0/0

0/0

前往频道在 Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

显示更多

📈 Telegram 频道 0/0 的分析概览

频道 0/0 (@error0error) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 590 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 8 758,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 7 263

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 10 590 名订阅者。

根据 30 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 230,过去 24 小时变化为 18,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 16.53%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.82% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 749 次浏览,首日通常累积 722 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0
  • 主题关注点: 内容集中在 مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

凭借高频更新(最新数据采集于 01 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

10 590
订阅者
+1824 小时
+477
+23030
帖子存档
0/0
10 586
Repost from Ghassan Mazin
«ثم اعلموا أن المعنى الحقيرَ الفاسدَ والدنيَّ الساقطَ يُعشِّشُ في القلب ثم يَبيض ثم يفرِّخ، فإذا ضَرب بِجِرانِه ومكَّن لعُروقه، استفحَل الفساد وبَزَل، وتمكَّن الجهل وقَرَح، فعند ذلك يَقوى داؤه ويمتنع دواؤه.. لأن اللفظَ الهجين الرديَّ والمستكرَه الغبيَّ أَعْلقُ باللسان وآلَف للسمع وأشد التحاما بالقلب من اللفظ النبيه الشريف والمعنى الرفيع الكريم.. ولو جالست الجُهَّال والنَّوْكى والسخفاء والحمقى شهرًا فقط، لم تَنْقَ من أَوْضار كلامهم وخَبَال معانيهم بمجالسة أهل البيان والعقل دهرًا، لأن الفساد أسرع الى الناس وأشد التحاما بالطبائع.. والإنسان بالتعلُّم والتكلُّف، وبطول الاختلاف الى العلماء ومدارسة كتب الحكماء، يجُود لفظه ويحسُن أدبه، وهو لا يحتاج في الجهل إلى أكثر من ترك التعلُّم، وفي فساد البيان إلى أكثر من ترك التخيُّر.» الجاحظ، البيان والتبيين

0/0
10 586
What one can promise. – One can promise actions but not feelings; for the latter are involuntary. He who promises someone he will always love him or always hate him or always be faithful to him, promises something that does not reside in his power. — Human All Too Human

0/0
10 586
لا زلتُ أذكرُ اعتراضَه لمّا وصفتُه بـ "رهينةِ الدَّهر" وقَولَه أنّه ليسَ ممّن يُزِلُّ الدَّهرُ قدَمَه أو تُقلِّبُ الأيامُ قَلبَه؛ صادقُ الوعد، ونبيلُ القلب. غيرَ أنّ "الدّهرَ ذو ضرباتٍ ليسَ يسأمُها" فإذا بقدمِه زَلّت بَعدَ مدّة، وبقلبِه تَغيَّر. لي أيامٌ وصدى كلامي –ومعه كلامُه– يتردد في خيالي.

0/0
10 586
أفاطِمَ مهلًا بعضَ هذا التَّدَلُّلِ وإنْ كُنتِ قد أزمَعتِ صُرمِي فأجمِلي أَغَرَّكِ منّي أنّ حبَّكِ قاتِلي وأنّكِ مَهما تأمُري القَلبَ يَفعَلِ؟ فإنْ تَكُ قَد ساءَتكِ مِنّي خَليقَةٌ فَسُلِّيْ ثيابي مِن ثيابِكِ تَنسُلِ وما ذَرَفَت عيناكِ إلا لِتَضرِبي بِسَهمَيكِ في أعشارِ قَلبٍ مُقَتَّلِ — معلقة امرئ القيس

0/0
10 586
.

0/0
10 586
.

0/0
10 586
Repost from N/a
photo content

0/0
10 586
In 1983 at the American Urological Association meetings, Giles Brindley, a urologist, injected his own penis with phenoxybenzamine, a pharmacologic solution that gave him an erection. He then presented his erect penis as specimen, walking the aisles of the conference room letting others inspect and touch it. This was often referred to as the watershed moment in the shift from impotence as a psychological to a physiological condition. In an early case of “reverse engineering” in this field, producing an erection by chemical means cast light on the physiological mechanisms of erections, codifying a lack of erections (that is, impotence) as a physiological condition. In other words, if an erection could be biochemically induced, then when one is unable to have an erection, there must be a biochemical problem. — Medicating Modern America, the chapter about Viagra

0/0
10 586

0/0
10 586
I'll take that as a compliment

0/0
10 586
Bot: Are you thirty, you sound like you’re thirty

0/0
10 586
+ نستقبل الميمز صاير عندي نقص هالأيام

0/0
10 586
How's life

0/0
10 586
خل نرجّع العلاقات الدولية: @contactzero_bot

0/0
10 586
.

0/0
10 586
.

0/0
10 586
يا لَيلُ طُلتَ على حبيبٍ ما لَه إلّا الصباحُ موازرٌ ومُسامِرُ فأجابَني: مُتْ حتفَ أنفِكَ واعلَمَنْ أنّ الهوى لَهُوَ الهوانُ الحاضِرُ — ثمرات الأوراق

0/0
10 586
وأما أبو يس الحاسب فإنّ عقله ذهب بسبب تفكّره في مسألة، فلما جُنّ كان يهذي بأنه سيصير ملكًا وقد ألهم ما يحدث في الدنيا من الملاحم. وكان أبو نواس والرّقاشي يقولان على لسانه أشعارًا، على مذاهب أشعار ابن عقب الليثي، ويرويانها أبا يس، فإذا حفظها لم يشكّ أنه الذي قالها. — البيان والتبيين لأبي عثمان الجاحظ الكناني

0/0
10 586
وأما أبو يس الحاسب فإنّ عقله ذهب بسبب تفكّره في مسألة، فلما جُنّ كان يهذي بأنه سيصير ملكًا وقد ألهم ما يحدث في الدنيا من الملاحم. وكان أبو نواس والرّقاشي يقولان على لسانه أشعارًا، على مذاهب أشعار ابن عقب الليثي، ويرويانها أبا يس، فإذا حفظها لم يشكّ أنه الذي قالها. — البيان والتبيين لأبي عثمان الجاحظ الكناني

0/0
10 586
Repost from 0/0
فَمَا أُشرِفُ الأَبقَاعَ إِلّا صَبابَةً وَلا أُنْشِدُ الأَشعارَ إِلّا تَداوِيا