Тени Руси
Open in Telegram
ДАО Русь @daorus_entrance Чат https://paywall.pw/an6qvj4md3ov Админ @drw1976 Реклама @hugostep
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Тени Руси
Channel Тени Руси (@tenirusi) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 25 423 subscribers, ranking 2 333 in the Politics category and 25 906 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 25 423 subscribers.
According to the latest data from 27 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 396 over the last 30 days and by 43 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 46.81%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 23.40% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 11 894 views. Within the first day, a publication typically gains 5 945 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 223.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as ненависть, запад, элита, praxis, логика.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“ДАО Русь @daorus_entrance
Чат https://paywall.pw/an6qvj4md3ov
Админ @drw1976
Реклама @hugostep”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 28 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Politics category.
25 423
Subscribers
+4324 hours
+2197 days
+39630 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+809
in 60 channels
June '26
+1 691
in 130 channels
Get PRO
May '26
+785
in 127 channels
Get PRO
April '26
+1 689
in 111 channels
Get PRO
March '26
+1 560
in 89 channels
Get PRO
February '26
+821
in 87 channels
Get PRO
January '26
+3 686
in 148 channels
Get PRO
December '25
+299
in 32 channels
Get PRO
November '25
+239
in 31 channels
Get PRO
October '25
+319
in 40 channels
Get PRO
September '25
+1 798
in 54 channels
Get PRO
August '25
+829
in 57 channels
Get PRO
July '25
+798
in 25 channels
Get PRO
June '25
+405
in 52 channels
Get PRO
May '25
+2 072
in 51 channels
Get PRO
April '25
+782
in 31 channels
Get PRO
March '25
+643
in 35 channels
Get PRO
February '25
+292
in 25 channels
Get PRO
January '25
+769
in 52 channels
Get PRO
December '24
+3 015
in 65 channels
Get PRO
November '24
+592
in 17 channels
Get PRO
October '24
+871
in 34 channels
Get PRO
September '24
+567
in 35 channels
Get PRO
August '24
+854
in 39 channels
Get PRO
July '24
+295
in 13 channels
Get PRO
June '24
+724
in 27 channels
Get PRO
May '24
+2 600
in 37 channels
Get PRO
April '24
+649
in 21 channels
Get PRO
March '24
+150
in 21 channels
Get PRO
February '24
+867
in 25 channels
Get PRO
January '24
+1 409
in 28 channels
Get PRO
December '23
+454
in 21 channels
Get PRO
November '23
+51
in 17 channels
Get PRO
October '23
+155
in 16 channels
Get PRO
September '23
+772
in 0 channels
Get PRO
August '23
+1 284
in 0 channels
Get PRO
July '23
+368
in 0 channels
Get PRO
June '23
+402
in 0 channels
Get PRO
May '23
+1 555
in 0 channels
Get PRO
April '23
+326
in 0 channels
Get PRO
March '23
+2 865
in 0 channels
Get PRO
February '23
+159
in 0 channels
Get PRO
January '23
+870
in 0 channels
Get PRO
December '22
+1 415
in 0 channels
Get PRO
November '22
+2 735
in 0 channels
Get PRO
October '22
+1 129
in 0 channels
Get PRO
September '22
+429
in 0 channels
Get PRO
August '22
+214
in 0 channels
Get PRO
July '22
+121
in 0 channels
Get PRO
June '22
+82
in 0 channels
Get PRO
May '22
+316
in 0 channels
Get PRO
April '22
+183
in 0 channels
Get PRO
March '22
+173
in 0 channels
Get PRO
February '22
+39
in 0 channels
Get PRO
January '22
+18
in 0 channels
Get PRO
December '21
+19
in 0 channels
Get PRO
November '21
+24
in 0 channels
Get PRO
October '21
+29
in 0 channels
Get PRO
September '21
+128
in 0 channels
Get PRO
August '21
+68
in 0 channels
Get PRO
July '21
+637
in 0 channels
Get PRO
June '21
+15
in 0 channels
Get PRO
May '21
+113
in 0 channels
Get PRO
April '21
+36
in 0 channels
Get PRO
March '21
+152
in 0 channels
Get PRO
February '21
+226
in 0 channels
Get PRO
January '21
+179
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 596
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 28 July | +19 | |||
| 27 July | +48 | |||
| 26 July | +162 | |||
| 25 July | +2 | |||
| 24 July | +6 | |||
| 23 July | +21 | |||
| 22 July | +70 | |||
| 21 July | +21 | |||
| 20 July | +57 | |||
| 19 July | +33 | |||
| 18 July | +66 | |||
| 17 July | +6 | |||
| 16 July | +6 | |||
| 15 July | +21 | |||
| 14 July | +66 | |||
| 13 July | +5 | |||
| 12 July | +9 | |||
| 11 July | +32 | |||
| 10 July | +17 | |||
| 09 July | +14 | |||
| 08 July | +40 | |||
| 07 July | +35 | |||
| 06 July | +14 | |||
| 05 July | +13 | |||
| 04 July | +5 | |||
| 03 July | +9 | |||
| 02 July | +6 | |||
| 01 July | +6 |
Channel Posts
| 2 |  Серьёзно?
Джон Стейнбек пропагандировал наркотики, Александр Куприн и Антон Чехов были идейными противниками войны и насилия, Лев Толстой сторонник безвластия, Кнут Гамсун сторонник Гитлера, сын служил в СС, Юкио Мисима - гей-фашист с пропагандой суицида, Джон Толкин был за маленькое невоенное государство, Уильям Фолкнер осуждал вмешательство государства в частную жизнь человека, а Диккенс требовал от власти совести и лояльности к обществу.
Можно продолжать долго, но по итогу прохождения через угольный фильтр отечественной цензуры к чтению у россиян останется только биография Путина, посты Раша тудей и учебник таджикского языка.
Что делать? Лебеди не живут в свинарнике, талант не живёт в душе, голосующей за ЕР - так что буквально с любым великим творчеством действующему строю не по пути, ибо везде бунтари, искатели правды, защитники человека. Поскреби писателя - найдёшь иноагента.
Человек, прочитавший «Шум и ярость» Уильяма Фолкнера, непредсказуем: он выучил, что мир не сводится к бинарным кодам, и что у боли есть голос.
Ну а скрепному неандертальцу голос не нужен — ему нужен приказ, и чужая боль ему неинтересна - для него это добыча. Ему жизненные истины спускаются сверху со 100% КПД: скажут - купит сосиски по акции, скажут - встанет под ружьё.
Так что да, наше с вами чтение - следующее на очереди, все эти заботы о безопасности всегда проба пера и окно Овертона. Думаю, в ближайшее пару лет за книги они возьмутся плотно, потому что литература - та последняя область, где россияне ещё свободны как птицы. Да и народ у нас, на самом деле, читающий. Непорядок! Любые области человеческого тела, ума и духа без метастазов цензуры у нашей власти вызывают почти органическое раздражение.
Человек путинский это, как известно, импортозамещённый человек Швабовский: манкурт а-ля рус, не соприкасающийся ни с чем высоким, потому что через высокое мы угадываем самого подателя Творца таланта.
Музыка Рахманинова, книги Льюиса, картины Куинджи, гомеровская Илиада - это всё янтарь из раненной души человеческой, всё лучшее, чем она отозвалась на зов Вечного Творца. А лукавый - прямой и непосредственный гендир всей этой духовной тусовки - не переносит не только молитву, но опосредованных проявлений Бога:
Лес, луг, крепкий чай, хорошая книга, посиделки на летней веранде и греческая скульптура. Дьявол неспособен творить, он умеет только запрещать и уродовать, ибо, отпав от Творца, стал величайшим творческим импотентом вселенной и покровителем всех таковых на земле.
Так что да: какой-то кабинетный моллюск, который вообще зря коптит небо своей жизнью, будет у нас ворочать величинами уровня Лермонтова. Уже ворочает, хотя в Справедливом Обществе за прикосновение к Стейнбеку своей косматой лапой он бы вообще её лишился.
Зачем всё это?
Ответ он и есть, и нет. Ведь после вселения бесов свиньи скачут исключительно в пропасть. | 3 787 |
| 3 | Способы объединения русских
Предложение конкретных идей.
Наблюдая за многочисленными крахами и стагнациями русских движений, заметил определённое общее их свойство - слишком размытые и масштабные идеи.
Объединение русских, развитие славянской культуры, борьба с нелегальной миграцией, возрождение России. Это всё, безусловно, звучит интересно и важно.
Но не работает.
Однако есть примеры, хоть и негативные, но работающие, которые явно дают понять, как примерно оформлять идеи.
Криминальные примеры.
Кто то слышал про банды, идейно желающие погрузить в бандитизм всю страну? Объединяющие преступников всех мастей? Поддерживающие криминальную культуру для всей страны? Борящиеся против преступников из других стран? Вряд ли.
Потому что криминальные идеи гораздо проще и примитивнее. Заработать денег, подняться, хорошо жить любой ценой, отнять у других, чтобы было лучше нам. Или более сложные - толкать другим то нелегальное, что им нужно, жить вне законов государства, быть частью сильной группы, получать острые ощущения от жизни, зарабатывать большие деньги по "справедливому" праву сильных, компенсировать несправедливость в обществе.
Тем не менее, к сожалению, именно организованная преступность содержит в себе примеры реально работающих объединений (при этом несмотря на огромные правовые и силовые риски и отрицательное отношение большинства населения страны).
Поэтому, если какая-то организация стагнирует, значит, её идеи нужно корректировать в сторону простоты и выгодного смысла.
К примеру, заменить идею "объединение русских в России" на "принятие законов в интересах русских". Это, по прежнему, огромный масштаб, но гораздо меньше предыдущего и менее абстрактный, начиная с такой степени людям будет уже гораздо понятнее, к чему стремиться.
Писать петиции против законов, которые могут навредить русским, но поддерживать и продвигать те, которые принесут им пользу (как вариант, снижать ответственность по "народной" экстремистской статье, упрощать владение охотничьим оружием для масс людей, запретить отрицание русских, как народа, в средствах массовой информации).
Такой масштаб содержит немало рисков, но может начать работать.
Конечно, если у глав и основателей движений есть реальная цель развития, так как многие имеют другую - распылять энергию и так немногочисленных активных.
Добавление простых и конкретных идей может сразу усилить объединение в разы, создавать привлекающий маяк, который гораздо заметнее во тьме безделья и равнодушия.
Остаются лишь риски. Ведь такой маяк заметнее не только для русских. Но и для вурдалаков-противников.
Но если мы не будем объединяться, они всё равно нас найдут. | 4 971 |
| 4 | https://t.me/tenirusi/6993
Я иногда удивляюсь, как многие публицисты достаточно справедливо заявляют о том, что в России свободы слова нет и не предвидится; о том, что с высоких трибун можно транслировать только те идеи, что явно разрешены; о том, что в высших эшелонах власти происходит отрицательный отбор только по признаку лояльности, но, при этом, при критике людей с этих самых высоких трибун, не пытаются их понять.
Поймите же, что люди, которые не будут мимикрировать, закончатся точно так же, как вся оппозиция 2010-х или, в самом лучшем случае, как нынешнее "Яблоко". И тогда политиков, которые позволяют себе банально протестовать против бессмысленных запретов и ограничений, не будет, а значит и запретительная политика не встретит никаких препятствий перед своим разгоном в космос.
Давайте не будем вдаваться в бесполезный максимализм: "бесконечно протестуй, пока у тебя не заберут любые возможности для изменения хотя бы чего-то, зато как же мы тебя уважать будем!". Мы видим просветы разума в Думе -- давайте будем благодарны хотя бы этому, и не будем рубить все на корню. | 4 957 |
| 5 | 🟥 Нам кажется, что коллеги немного лукавят… Ведь они должны прекрасно понимать, что «Новые люди» даже мимикрировать не пытаются под либералов. Либерализм - это табу. А «Новые люди» — это партия-симулякр Сергея Кириенко для канализации определенных общественных настроений. Канал «прорыт» ровно настолько, чтобы не повредить всю Систему. Поэтому Нечаев и выдвигает, скажем так, ограниченные пожелания — а именно: «Люди хотят достижения поставленных целей, сокращения числа бессмысленных ограничений и понимания того, какой будет страна через несколько лет».
◼️ Но и это уже немало. Точнее это говорит о многом. Даже столь осторожные формулировки фактически признают наличие общественного запроса на большую свободу действий, предсказуемость и субъектность граждан. Другой вопрос, что подобные тезисы остаются в рамках строго очерченного политического коридора. Они не ставят под сомнение саму логику системы, а лишь предлагают сделать ее более комфортной и менее раздражающей для общества.
◼️Но если пойти дальше… Сначала вы начнете понимать, что и зачем происходит, а потом скажете, что вам это не подходит? Или покажи вам «какой будет страна через несколько лет», а вы на радостях подумаете, что с вами кто-то советуется по этому поводу и начнете вносить свои предложения касательно образа будущего? Нет, нет, так не пойдет…
👁🗨 Так что «Ламповый Преемник» думает, что далее благих пожеланий «Новые люди» не пойдут, все это избирательная риторика, а после того, как «лохов разведут» на голоса, абсолютно забудется, что обещали спросить с власти «понимание того, какой будет страна через несколько лет». Но сама суть, чего же хотят для начала люди, все же уловлена. | 4 899 |
| 6 | "Новые люди" продолжают мимикрировать под либералов. Но нельзя быть либералом, при этом избегая произносить вслух аксиомы либерализма. Без этого любой дискурс останется пиаром и манипуляцией ожиданиями электората:
Наиболее контрастным оказалось выступление Алексея Нечаева. Его ключевая мысль заключается в том, что главным ресурсом России являются не территории, полезные ископаемые и административные конструкции, а сами люди.
… Нечаев также обозначил три базовых общественных запроса. Люди хотят достижения поставленных целей, сокращения числа бессмысленных ограничений и понимания того, какой будет страна через несколько лет.
Уважение к человеку состоит не только в социальных выплатах. Это еще и право понимать происходящее без постоянного страха нарушить очередной новый запрет.
Не нужно достижения целей, поставленных не нами. Не нужно "сокращение бессмысленных ограничений", нужно полное отсутствие таковых. А понимание того, какой будет страна, может возникнуть только тогда, когда мы сами начнём это решать.
Нам не нужно "уважение" государства и прочие клоунские кривляния. Нам нужны наши права, избирательные в том числе. | 9 373 |
| 7 | Августовское утро сорок пятого. Война кончилась, начались её последствия. Сельская учительница уходит на работу, строго наказывая малолетней дочке: запрись, никого не пускай и даже не откликайся, если придет чужой. Время неспокойное.
Днём в калитку начинает стучать незнакомый солдат. Девочка испуганно таится, солдат злится и стучит всё громче. Девочка бежит к соседке за помощью. Соседка выходит, смотрит и начинает смеяться. Смеётся и солдат.
– Галя! Это же твой папа!
Восемьдесят лет спустя от всего 1945 в моей семье помнили одну эту историю – смешную, про калитку. Деду было ещё много чего рассказать – о другом, не смешном. Но об этом его не спрашивали.
…
Сейчас все обсуждают "Одиссею" Нолана – фильм о том, как человек возвращается с войны. А ведь у нас есть своя Илиада и Одиссея, таких масштабов, которые Гомеру и не снились. Но наши гомеры ушли молча, а одиночкам, пытавшимся говорить, затыкали рот.
Официальная история ВОВ – это Илиада: месиво, чад, падение берлинского Илиона. Одиссею 20 лет игнорировали, и только спустя 20 лет государство наконец разрешило её. В своей версии. Оно заставило нас считать себя Одиссеем, который в 1941 куда-то пропал, потом вернулся, победил и спас страну и народ, а деды просто исполняли его мудрые указания.
В памяти дедов были совсем другие рассказы. О голоде, грязи и крови, об ужасе бомбежек, о сытом Основном составе в тылу и голодных расходниках в окопах, о вреде фронтовой правды и полезности тыловой лжи, о мужестве хранить честь и совесть вопреки чинам. Но такие рассказы несли не славу, а мщение государства.
Оно требовало от них рассказов о победе благодаря ему. Но вся их реальная война была вопреки ему. Поэтому деды молчали. А когда начинали говорить, их никто не понимал, поэтому они умолкали снова и уже навсегда.
Миф о государстве-Одиссее протух, не выдержав цифр. Но им продолжали кормить и перекармливать, исказив смысл советских военных фильмов, выхолостив и вытравив дедовы медали, ордена и памятные вещи. К ним стали относиться не как к святым реликвиям, а как к надоевшему мусору. В итоге они и стали мусором на помойках 90х.
Деды уходили, глядя на страну, которую они спасли, а власть развалила. Уходили, не понимая и проклиная. Умирали в горе. А власть просто в очередной раз приватизировала победу и национализировала поражение. Развалив свою страну, власть продолжала каждое 9 мая влезать на трибуну, гордо принимая отнятую у дедов славу, и делала вид, что все ошибки и преступления прошлого – это не её, это кто-то другой, да вот наверное этих самые деды, они во всем и виноваты.
…
Власть огораживается, делая страну прокладкой вокруг себя, буфером безопасности. Внезапно мы, как наши деды, осознаем себя её расходниками, пока "основной состав" продолжает как 80 лет назад пользоваться привилегиями в безопасности, распределении благ и в суде. Нас шлют на смерть, не отвечая за ошибки и даже не посвящая в курс дела – "идите, там никого нет" это не изобретение последних лет, это генетический код.
Внезапно нам говорят, что война не кончилась в 1945, а перешла в гражданскую. Внезапно нам говорят, что война и не начиналась в 1941, а просто незакончившаяся гражданская 1917 перешла во внешнюю – всего на 4 года. Как это может быть?
И оба закона, которые Дума успела принять перед отпуском – о возвращении домой. Первый запрещает вернуться тем, кто уехал из-за несогласия с войной. Второй через войну возвращает дом тем, кто потерял его за тяжкую уголовщину. Вторые для государства лучше первых.
Что вообще происходит?
…
Как же тебе вернуться домой, Одиссей? И так, чтобы твои дети тебя узнали. | 5 760 |
| 8 | No text... | 5 626 |
| 9 | Мужчине важно быть нужным и сильным, женщине — защищённой и спокойной. И в этом балансе «брать и отдавать» как раз и рождается именно настоящая, взрослая близость, где никто никого не использует, а просто делает жизнь друг друга лучше и интереснее. Вот как хотите воспринимайте. | 7 100 |
| 10 |  +9Приветствую, дорогие подписчики! Недавно посетил славный город Казань и остров-град Свияжск. Остался очень доволен увиденным, хотя в сравнении с моим родным городом обнаружил и некоторые недостатки, но об этом как-нибудь потом.
Есть у Казани своя неповторимая душа. Город одновременно ощущается и очень русским — что для меня стало приятным сюрпризом, — и по-татарски уютным, знакомым и весьма аппетитным по своему содержанию. Всё-таки тюркская кухня с её обилием мяса… Ну, вы сами понимаете. Великолепный синтез культур и национальных традиций.
Очень приятно слышать такие слова, как «слобода»: Суконная слобода, Козья слобода. Да, впрочем, всего не описать. Блин, если честно, даже Петербург не ощущался мне таким русским, как Казань, вы уж извините.
Знаете, когда-то Казань была окраиной Русского царства, а на окраины нередко переселялись люди, желавшие начать жизнь с чистого листа и уносившие с собой традиции, быт и привычный уклад. Не знаю, как точнее это описать: возникает ощущение какого-то старинного русского духа вдали от мест его первоначального становления. Понятно, что есть Новгород и другие русские города с гораздо более древней и разнообразной архитектурой. Но есть что-то особенное в том, когда встречаешь знакомый культурный слой далеко от его привычного центра. Возможно, здесь он со временем приобрёл собственный характер — своеобразный дух форпоста на былой окраине Русского царства.
И сам Казанский кремль, и местная архитектура, и симпатичные колоритные памятники Зиланту — дракону, которого можно встретить и в одной из русских сказок, — не просто радуют глаз, а дают нечто такое, чего не способно дать одно только чтение фольклорной литературы.
Ну а уж остров-град Свияжск… Забавная история, хорошо показывающая, как на человека воздействует место. Погода стояла жаркая, и в Казани я быстро уставал ходить, мечтая поскорее вернуться в прохладную гостиницу. Но в Свияжске всё было совершенно иначе: там я носился туда-сюда, вполне терпя нещадное солнце, лишь бы всё посетить, увидеть и проглотить глазами.
Господи, какая там великолепная деревянная церковь! Внутрь можно было только заглянуть и рассмотреть убранство со стороны. И что самое забавное: стоило мне заглянуть внутрь, как в памяти сама собой зазвучала та самая музыкальная композиция из игры «Чёрная книга», созданной пермской студией Morteshka. Что, опять-таки, говорит в пользу того, что ребята поработали на славу: им удалось создать музыку, которая настолько точно передаёт атмосферу северной старины, что вспоминается сама собой в подобном месте.
Мне пока трудно всё это описать словами: архитектуру домов и церквей, само ощущение места. По пути мальчик с девочкой продавали домашние огурцы, помидоры и ягоды, тут же уплетая котлету — проголодались, видать, пока сидели. Господи, ну как всё это передать? Такого в книжках не вычитаешь и через экран не прочувствуешь.
Ты словно возвращаешься в деревню своего детства. Конечно, в детстве меня не окружало ничего подобного, но всё же тот самый старый добрый дух там присутствовал. Урвал парочку недозрелых зелёных яблок и ходил довольный, как в детстве, грызя эту приятную кислятину.
Отдельно меня покорили Музей археологического дерева и панорамная атмосферная анимация, посвящённая истории Свияжска. Всё это оказалось невероятно вдохновляющим и, естественно, дало мне немало пищи для размышлений о моём путеводителе и его оформлении. И, конечно, я задумался о том, как бы мне посетить и другие подобные памятные места по всей России.
Извините за этот поток мыслей, но почему-то писать иначе мне сейчас и не хочется. Кажется, любое чрезмерное упорядочивание только испортило бы впечатление. | 7 498 |
| 11 |  +4Беларусь – не Россия.
Бродя по центру Москвы, поражаешься звериной жестокости, с которой несчетные ведомства и организации перекрывают ее территорию своими заборами. Прохожим остаются лишь просеки главных улиц. Единое историческое пространство столицы разбивается на изолированные ячейки. Громадный город становится одномерным, теряя маршруты и уголки.
Дворы и улочки Бреста открыты во все стороны – иди, как и куда хочешь. Сотни путей делают территорию маленького города многомерной.
На указателях улиц – все их названия за последние эпохи: имперские, польские, советские, российские. На некоторых домах оставлены квадраты кирпичной кладки с надписями на польском.
Некий влюбленный нарисовал на стене большую розу для своей девушки в доме напротив; его не оштрафовали, роза стала городской достопримечательностью. Когда её закрасили рабочие, городские власти предложили автору восстановить её.
…
Идя через очередной двор на соседнюю улицу, мы вдруг заметили, что проволочный забор парковки справа заканчивается впереди нас тупиком и калиткой с кодовым замком, и в раздумьях остановились. Но тут двигавшаяся по ту сторону забора к выезду машина остановилась, из неё вышел мужчина, открыл нам калитку с другой стороны и показал на шлагбаум, где мы могли выйти. Для меня, москвича, это было потрясением.
…
Старые тротуары с щербатыми бордюрами винтажно соседствуют с отличными дорогами – дороги здесь чинят явно не для того, чтобы воровать. Все дома аккуратно отремонтированы и радуют взгляд – и имперское барокко, и польские усадьбы, и советский конструктивизм. Я смотрел на них и вспоминал улицы Костромы, Рязани и Ростова, где уникальные здания не спасают от разрушения ни имена великих писателей, ни близость к кремлю. Хотя бюджет Костромы (265 тыс чел) – 60 млрд, а Бреста (346 тыс чел) – 27 млрд рос. рублей.
Россия тоже могла бы выглядеть так – преемственно, мирно и аккуратно. Но что-то мешает. Наверное, то же самое, что мешает Беларуси снова стать Россией. | 7 949 |
| 12 | Интересные мысли на канале Тенируса прозвучали тут и тут.
Пушкин — ссылки, цензура и постоянный надзор. Позднее Николай I сделался его личным цензором, так что отношения поэта с государством превратились в странную смесь покровительства и несвободы.
Толстой открыто выступал против властей, войны и официальной церкви. Его произведения запрещали, за ним следили, но из-за мировой известности не решались репрессировать напрямую.
Достоевский прошёл через арест, инсценировку казни, каторгу и ссылку. Позднее он сблизился с консервативной властью, но и тогда полной свободы от цензуры не получил.
От себя я бы добавил Александра Афанасьева — собирателя русских сказок, то есть, казалось бы, буквально образцового патриота. Однако собранные им народные легенды разошлись с официальной церковной трактовкой: сборник запретили и изъяли. Связи с Герценом привели к обыску, увольнению из архива и запрету на государственную службу.
А потом на обломках самовластья взошла обещанная Пушкиным «звезда пленительного счастья», до которой никто из них не дожил. И, по-моему, им крупно повезло, что они разминулись с Иосифом Виссарионовичем и товарищем Ежовым. Доживи они до этих прекрасных времён, кто-нибудь из них мариновался бы на Колыме, кого-нибудь сразу поставили бы к стенке, а кто-нибудь закончил бы примерно как Мандельштам.
Зато новые власти охотно использовали уже умерших писателей себе на пользу. Пушкина представляли идейным союзником декабристов и предшественником борьбы с царизмом. Увидев своих позднейших почитателей, Александр Сергеевич вряд ли пришёл бы в восторг. Но это уже было неважно.
Власть вообще штука прагматичная. Любой такой пассионарий — писатель, мыслитель, учёный или герой войны — гораздо удобнее мёртвый, чем живой. Смотрит себе с портрета на стене, лишнего не болтает, обидных памфлетов не пишет и в бревно в государственном глазу пальцем не тычет. Зато его именем можно вдохновлять народ на трудовые и военные подвиги — желательно с наименьшими затратами для государства.
Кстати, о пассионариях. У жизни всё-таки чёрный юмор: автор теории пассионарности Лев Гумилёв и тот значительную часть жизни провёл в тюрьмах и лагерях, а свою теорию начал обдумывать как раз там, лёжа на тюремных нарах.
Сегодняшняя власть в этом отношении, пожалуй, устроилась особенно удобно. Не имея внятной официальной идеологии, она может использовать почти любой исторический образ, даже если эти образы противоречат друг другу. Можно поминать невинно убиенных мучеников династии Романовых и тут же вытаскивать мифологизированного Иосифа Виссарионовича, когда требуется объяснить пользу жёсткой руки. Можно ссылаться на Пушкина, Достоевского и Толстого, рассуждать о «русском мире» — правда, главным образом для внутренней аудитории — и одновременно продолжать раздавать статусы иностранных агентов.
Можно даже иметь Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена — того самого Герцена, связи с которым когда-то стоили Афанасьеву карьеры. Герцен теперь мёртвый классик, почтенный портрет и хорошее название для государственного университета. Живой Герцен, надо полагать, получил бы от того же государства совсем другую табличку.
В общем, проблем с властями, как правило, нет только у мёртвых писателей, мыслителей и прочих великих людей. Властям удобнее иметь дело не с человеком, а с его мифологизированным образом — светской иконой, которую можно показывать массам и толковать в зависимости от текущей необходимости.
И один и тот же подход мы наблюдаем уже при трёх разных формах власти. Сначала одна власть давит слишком самостоятельных писателей и мыслителей. Затем пришедшая ей на смену власть ставит им памятники, печатает их портреты в учебниках и использует их имена в собственной пропаганде. Но одновременно точно так же давит новых — ещё живых и потому слишком много болтающих.
Наверное, важнее всего понять саму эту закономерность. Почему она работает и снова возникает при совершенно разных формах власти и идеологиях — независимо от социального происхождения людей, которые приходят к власти? | 7 996 |
| 13 | В том-то и дело, что русский мир успешнее всего продвигали именно нынешние иноагенты, релоканты и экстремисты. Я вам уже приводил пример, что в Одессу когда-то приезжали и очно эффективно работали с аудиторией музыкант Юрий Шевчук, блогер Илья Варламов и богослов Андрей Кураев. Все трое признаны в РФ иностранными агентами и прокляты. Исторически – тоже, лучшие пропагандисты России это было сплошь какие-то бунтари и революционеры. Перечислять всех не будем, вы и так знаете. Но представьте себе вместо Толстого, Достоевского и Пушкина в мировой литературе представляли Победоносцев, Катков и Уваров. Кто это? - спросите вы. Ну вот и ответ - никто. Россию сейчас представляет в литературе, общественной мысли, публицистике никто. | 6 641 |
| 14 |  +1Просмотрела я старые обложки The New York Times и поняла что есть у Владимира что-то общее с Венерой.
Особенно с Венерой Капитолийской.
А так, Владимир и Венеры принимали холодные ванны и вам велели🌱
«Почему Россия любит этого мужчину?» июньский номер The New York Times (1994) 📰
Венера Капитолийская ( II век н.э) 🐚 | 9 883 |
| 15 |  Зарёкся писать о политике, так как канал не об этом + плохо разбираюсь. Но неплохо разбираюсь в антропологии, так что напишу о ней.
В цитате прозорливые наблюдения канала Тени Руси. Действительно, Россия уже не первое столетие остаётся в этом патерналистском дурмане с самодержцами, скрепными лидерами, вождями, верховными главнокомандующими и прочими неизжитыми отцовскими фигурами.
От себя я бы добавил, что российское общество также - буквально пробирка философии Рене Жирара.
Он писал, что любому нехристианскому (а у нас православных менее 10%) обществу критически нужна сакральная жертва: козёл отпущения, изгой, омега, слабак, не-такой-как-все. Раз в какой-то период жертва приносится для снятия коллективного греха, разрешения накопившейся агрессии между членами общества. На равного носитель вины стравить агрессию за свою вину не может, так что за общий банкет платит слабейший. Универсалия от Ветхозаветного козла отпущения до школьной травли неспортивного паренька с причудами.
В нашем обществе эту страту в 2014-2022 годах заняли пресловутые либералы, оппозиция, диссиденты и прочие. Вне зависимости от правоты или неправоты их взглядов, в период развитого путинизма они для тех самых масс, обеспечивающих рейтинги одобрения 80%+, стали Жираровской разрядкой - сажали, гоняли митинги, плодили мемы, лупили левых студентов дубинками. Гильотина коллективного греха получала оплату.
Сейчас эта варна далитов ликвидирована, а 22-м году принесён в жертву и запасной вариант общего врага.
За неимением же нового во всём виноватого с 25-го года российское общество начинает стремительно копить энтропию, усталость, судорожно искать жертвоприношение - то среди теперь уже краснокнижной оппозиции, то в Киеве, то ещё где. Беда в том, что не находит.
Киев? Но он, как оказалось, жёстко дерётся, а значит, на роль жертвы не подходит. Власть? Её хочется назначить виноватой (тем более, что это единственный заслуженный виноватый), но страшно, там силовики. Израиль и Трамп? Они далеко, у них свои головняки, да и как то изжили себя в роли врагов скреп...
Сосед по лестничной площадке, горизонтальное расползание агрессии? Может быть, может быть. Так что если Рене Жирар прав, то страшновато.
А так да:
Попытки рационально осмыслить российскую власть и её отношения с обществом потому и терпят крах, потому что там господствует биологическая парадигма, чистая архаика.
Раз в год сюзерен проводит для своих герцогов, баронов и мелкой рыбы съезд для демонстрации лояльности в лице ПМЭФ, где вместо танцующих медведей и факиров привозят родственников западных воротил и отечественных роботов на китайских платах. Далее - в зависимости от степени подвига в глазах главаря - происходит распределение благ, совсем как на дружинном пиру эпохи Меровингов.
Но это для более аполлонической публики, а для дионисийских народных масс есть маркеры чисто примативной силы: лихие фразочки про уличную драку и фотки с голым торсом в тайге (сугубо феромоновый сигнал для плебса).
Сообщество, с которым не говорят и которое не хочет говорить на языке Библии, Конституции и Достоинства, регрессирует от общества до стаи.
Поэтому когда ваш коллега с горящими глазами рассказывает вам, что очередной его тестостероновый вождь по уши в аксельбантах вот-вот поднимет тысячелетний Тир с колен и поведёт штыками на бездуховный Сидон - вот оно, нулевой Логос, чистейший Эрос, на котором и замешано (по крайней мере, в 20 и 21 веках) народное восприятие власти в России и наоборот. Государство с вертикальным сознанием граждан обречено на колесо сансары под отцом-мускулистым Ваалом, который лопает своих детей, взамен снимая обязательство на самость. | 9 158 |
| 16 |  +2Кто бы мог подумать, что история о Владимире и Рогнеде-Гориславе в древнерусском Полоцке спустя 1050 лет станет местным патриотическим мифом об истоках белорусской государственности и суверенитета. | 9 856 |
| 17 |  "Идеальная русская картина", синтезированная ИИ на основе опроса участников книжного клуба BAbook: "Утро" советской украинской художницы Яблонской, "Апофеоз войны" Верещагина и "Лунная ночь на Днепре" Куинджи.
…
Ирония судьбы в том, что создатель этого клуба, проклятый террорист, экстремист и иноагент Борис Акунин-Чхартишвили, столько сделал своим Фандориным для культурной популяризации Российской империи, сколько ни один из скрепоносных госдумных патриотов, даже на капельку. Ламповый образ мило-брутального русского сыщика с проседью, в сопровождении верного коротышки-японца, тащил с собой в сознание масс имперский флер, блеск эполетов и хруст французской булки с силой, недоступной никаким Шаману и Газманову даже на их предельных децибелах.
Вспоминая и сравнивая ту Россию – до – и эту, после – возникает ощущение, что мы находимся в состоянии стойкого, непроходящего, наоборот – усиливающегося делирия. Картина мощно передает это состояние. | 70 993 |
| 18 | Читаю мемуары Александра Шумилина "Ванька-ротный" и медленно доходит шокирующая мысль.
Немцы воевали очень эффективно, 6:1, и проиграли наверное только потому, что начали воевать против всего мира.
Но требования наших зетов по сути сводятся к тому, чтобы мы начали воевать как немцы.
"Можем повторить". Вопрос, повторить что. Ахахах. | 10 849 |
| 19 | Кто снимал шапки и каски при входе в загаженную церковь?
Те, в ком был жив инстинкт Бога.
Инстинкт Бога - это тяга в Небо. Глубокая внутренняя, психически подводная потребность в точке опоры далеко там, в выси, где сходятся параллельные прямые. То, что всё объясняет. Математический источник красоты и совершенства. Уверенность в том, что он есть, и он есть истинный судья всему. | 10 030 |
| 20 | Потрясающее место из "Ваньки-ротного":
Мы стояли у церкви, и вот со стороны Старицы, над дорогой появился немецкий истребитель. Увидев нас, он перевалился на крыло, сделал крутой разворот и, набирая скорость на снижении, пустил в нашу сторону очередь из пулемёта. Солдаты сразу забежали за угол церкви. Брызги кирпича и штукатурки полетели сверху в разные стороны. Немец не удержался и пустил в пустую стену ещё одну длинную очередь пуль. Он не успокоился на этом. Он зашёл с другой стороны. Мы, не торопясь, завернули снова за угол. Он гонялся за нами вокруг. Стрелял и пикировал, но бомбить ему было нечем.
— Пошли братцы в нутро! Надоело бегать! — крикнул кто-то из солдат.
Солдаты взглянули на меня. Я махнул рукой и вся рота ручейком забежала вовнутрь церкви.
Немец на этот раз пустил очередь по дырявому куполу. Несколько пуль рикошетом ударили в стену, и сверху на пол посыпалось. Всплёски штукатурки и мела нас мало волновали, хотя некоторые из солдат, глядя туда, на ангелов, стали креститься.
Я стоял в дверях церкви и наблюдал, что будет делать немец дальше. Он прошёл над куполом на бреющем полёте, пострелял, пожужжал, погудел и улетел восвояси.
Внутри церкви был полнейший хаос и разгром. Стены облуплены, окна выбиты, лепные украшения алтаря болтались на проволоке, на полу — обгорелые куски какой-то утвари, следы костров, кучи конского навоза, загаженные углы, ворохи примятой соломы и пустые, повсюду разбросанные, консервные банки.
«Цивилизация» сворачивала сюда с большой дороги, спасалась внутри церкви от ветра, вьюги и холода, спала, ела, и не отходя, тут же гадила. А как же иначе? У немцев не принято, чтобы высшая раса снимала штаны на ветру посередь дороги. В общем, постепенно они божий храм превратили в отхожее место.
Мы вышли на улицу из вонючей церкви. Немецкий специфический, кислый запах, это не то, что наш русский. От немецкого у русского человека всю душу и кишки выворачивает, а немцы при этом едят, пьют, спят и им ничего.
Непонятна душа русского солдата. При входе в загаженную церковь нашлись и такие, которые переступив порог, поснимали каски и шапки. А прежде, когда мы стояли в деревне, и они, садясь за стол, никогда этого не делали, хотя в избе в переднем углу висели иконы с святыми ликами. А тут вошли, покосились на меня и зашевелили губами. Пусть, думаю, потешатся! Каждый верит по-своему! Путь каждого из нас по дорогам войны слишком короткий. А эти, видно, слабы духом, душой и телом. Вот и поверили в Бога. | 17 427 |
