Archive (The Catcher in the Rye)
Open in Telegram
Network:📈 Analytical overview of Telegram channel Archive (The Catcher in the Rye)
Channel Archive (The Catcher in the Rye) (@caulfild2) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 797 subscribers, ranking 2 989 in the Art & Design category and 26 837 in the Iran region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 797 subscribers.
According to the latest data from 28 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 119 over the last 30 days and by 2 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 26.94%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 12.03% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 3 177 views. Within the first day, a publication typically gains 1 419 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as ژن, آبدارچی, بروگل, ساختار, وقت.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“🏛 کانال اصلی:
@caulfild”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 29 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Art & Design category.
11 797
Subscribers
+224 hours
+317 days
+11930 days
Posts Archive
The Travelers and the Giant, 1869. by Henry Marsh (After John La Farge)
+1
نوشتهی درون تصویر به کوشش هوشواره:
این شعر توصیفی استعاری از یک عروسک خیمهشببازی و کنایهای به زندگی انسانها دارد: نه ذرهای پوست و نه گوشتی در بدن دارد، اما باری سنگین از تلخی و اندوه بر دوش میکشد. پیرمردی است عروسکی (خیمهشببازی)، که از کشیده شدن نخهایش در هراس است. نقش و ظاهر کوچکی به خود میگیرد، تا گرفتاران (و تماشاچیان) را بازی دهد. اما وقتی دستش رو میشود و رازش فاش میگردد، آیا شرمگین است یا نه؟ ای احمق! تو هنوز در همان منزلگاه اول (در میان توهمات خود) سرگردانی! تاریخ: دهمین روز از ماه سوم بهار در سال جیاوو از دوران ژیژنگ (معادل سال ۱۳۵۴ میلادی). سروده شده توسط «دا چی دائو رِن» (لقب «هوانگ گونگوانگ»، نقاش و شاعر معروف دودمان یوان). خوشنویسی نوشته شده توسط شاگرد او «وانگ ژوانژِن».Skeleton Fantasy Show-leaf in book, 1210. by Li Song
ماجراهای عبدی یک کتاب مصور است که در سال ۲۰۰۴ توسط مدونا، خوانندهی آمریکایی، نوشته شده. این کتاب داستانی اخلاقی است که از داستانی ۳۰۰ ساله منسوب به خاخام بعل شم توف (Baal Shem Tov) الهام گرفته شده؛ مدونا این داستان را از آموزگار کابالای خود شنیده بود. داستان دربارهی عبدی است که مأمور میشود گردنبندی گرانبها را به ملکه برساند. مدونا برای نوشتن ماجراهای عبدی از فضا و موقعیتهای داستان علیبابا و چهل دزد و دیگر قصههای عامیانهی هزار و یک شب الهام گرفت. این کتاب در قالب یک کتاب جلدسخت ۳۲ صفحهای با روکش منتشر شد و تصویرسازی آن را دو نقاش روس انجام دادند. ماجراهای عبدی به دلیل داشتن رویکرد شرقشناسانه (Orientalist) و همچنین ترویج آموزههای کابالا برای کودکان مورد انتقاد قرار گرفت؛ با این حال، تصویرسازیهای کتاب بازخوردهای مثبتی دریافت کردند.The Adventures of Abdi, 2004. by Olga Dugina & Andrej Dugin
فروید در مقالهی معروفش «امر غریب» در سال ۱۹۱۹ به پدیدهای میپردازد که یک چیز در ابتدا آشناست، اما ناگهان جنبهای عجیب و آزاردهنده پیدا میکند. یکی از برداشتهای مهم فروید این است که «دوگانه» در ابتدا میتوانسته کارکردی مثبت داشته باشد: نوعی تضمین جاودانگی و انکار مرگ. مثلاً اگر تصویری از خودم بسازم، یا باور کنم یک «همزاد» دارم، انگار بخشی از من میتواند بعد از مرگم هم باقی بماند. اما بعدها همین دوگانه میتواند برعکس شود: چیزی که قرار بود مرا از مرگ نجات دهد، تبدیل میشود به یادآور مرگ. مثلاً دیدن یک بدلِ کاملاً مشابه خودت میتواند این حس را ایجاد کند که «من ممکن است جایگزینشدنی باشم»Untitled (Two Girls Walking Along a Street), 1954. by René Magritte
مارتین بوبر میگه انسان در تنهایی «من» مستقلی نداره، و «من» انسان در رابطه با «دیگری» پدید میاد. خودشیفته، کسی که میخواد مدام بدون رابطهٔ برابر، مدام با دیگری «من» خودش رو تغذیه کنه، چون رابطهای نداره، «من»ش رو هم از دست میده و خلأ درونش مدام بزرگتر میشه.© hacolhavel
توی فیلم «گشتزنی» (Cruising) یک صحنهی بازجویی نابهنجار هست که ویلیام فریدکین (کارگردان) میگه از یک افسانه محلی که درباره یک افسر شهربانی نیویورک شنیده، الهام گرفته.
توی این روش، کسی رو که ریخت خندهداری داشت میفرستادن تا مظنون رو گوشمالی بده. این شگرد اونقدر باورنکردنی بود که هرگونه دادخواستی در دادگاه رد میشد و هیچکس این داستان رو باور نمیکرد.
Cruising (1980)
dir. William Friedkin
گوگوش و مهین شهابی در نمایی از فیلم «بیتا»، ساخته هژیر داریوش، به سال ۱۳۵۱.
© HalghehMag
«جانوران، پرندگان و ماهیها»: الفبای حیوانات برای پسرها و دخترها؛ اثر چارلز هنری بنت، ۱۸۵۵.
Beasts, Birds and Fishes: An Animal Alphabet for Boys & Girls
A curious A to Z by Charles Henry Bennett. 1855.
ابوالهول میپرسید: «چه موجودی صبح روی چهار پا، ظهر روی دو پا و عصر روی سه پا راه میرود؟»
همه شکست میخوردن و ابوالهول اونها رو میکشت و میخورد. تا اینکه ادیپ (Oedipus) پاسخ درست رو داد: آدمی.
The Sphinx, 1907. by Georg von Rosen
آپدیت سایت کانون:
- تعداد زیادی از فایلهای صوتی (+ متنشون) درست بازیابی نشده بودن. تو این سری از تغییرات ۵۱ فایل رو تونستم بازیابی کنم. کارهای مهمی از شاملو، ابتهاج، یدالله رویایی، نصرت رحمانی، بیژن مفید و... .
- الان تمام کارها کاور درست و مرتب دارن: kanoonarchive.org
© Mehran Bolhasani
تصویری که باران خون رو بهعنوان نشانهای آخرالزمانی به تصویر میکشه، از یک نسخه خطی، حدود ۵۴۱ سال پش.
Psautier manuscript, Augsburg, circa 1485.
دو دقیقه از «این خانه مرد ندارد» در تیمارستان تهران، ساختهی علی عبداللهزاده
© ali.abdolahzadeh
عکسی از جمعآوری بقایای کشتهشدگان در خلیج هاربر برای خاکسپاری مجدد، در جریان جنگ داخلی آمریکا، ۱۶۱ سال پیش.
Collecting Remains of Killed at Cold Harbor for Re-Interment, 1865. by John Reekie
محبوبه شب (یاسِ شببو)؛ نوشتهی روی سنگ مزار دیوید لینچ
بوی این گیاه برای لینچ حسی نوستالژیک داشت. در مصاحبهای در سال ۲۰۱۶ گفت:
«در یک شب تابستانی، یا شاید بهتر بگویم یک شب بهاری، اگر به نقاط خاصی بروی و عطر یاسهای شببو را استشمام کنی، میتوانی حضور کلارک گیبل یا گلوریا سوانسون را در ذهنت مجسم کنی. عصر طلایی هالیوود هنوز در برخی حالوهوای این شهر، در تار و پود و دیانای آن، زنده است.»در بین مایاها (از اقوام سرخپوست)، این گیاه به عنوان گهواره «کیسین» (Kisin)، خدای مرگ، شناخته میشه؛ چون که تمامی بخشهاش سمیان. Night-blooming jasmine (Cestrum nocturnum)
